唐山師范學院教育科學研究所 彭賢智
當前,隨著教育理念的不斷更新,教育的過程、方法和手段逐漸科學化、人性化,學校文化建設越來越引起教育者的重視。那么,學校文化是什么?作為學校管理者該怎么做?
學校文化建設是學校師生員工在某種價值觀的引領下,使用各種表意事物構建的教育生活方式。這是一個結構化的概念,它包括四層涵義:一是學校文化建設的主體是校長、教師、學生;二是學校文化建設的核心是學校辦學理念的價值觀的確立與落實;三是學校文化建設的載體是各種表意事物,例如,學校辦學理念、?;?、校歌的設計,學校課程文化建設,課堂文化建設,學校制度文化建設,教師文化與學生文化建設,學?;顒游幕ㄔO,學校環(huán)境文化建設等;四是學校文化建設的追求在于構建體現(xiàn)主題文化價值取向的教育生活方式,例如,升旗儀式、畢業(yè)儀式、入學儀式、新教師上崗儀式、教師退休儀式等。
作為學校管理者應充分重視學校文化建設的作用,通過學校文化建設統(tǒng)一師生的思想,形成共同的價值取向,提升全體成員文化品位,喚醒師生的心靈。
用學校文化建設觀統(tǒng)一師生的思想。一所學校中,師生來自不同的家庭,受到不同的家庭教育,具有不同的知識經(jīng)驗和不同的價值觀。學校該用什么來統(tǒng)一師生心靈,形成共同的價值取向?我認為,最有效的方式是用學校的核心價值觀統(tǒng)一師生思想,提升師生思想境界;通過學校文化建設,提升全體成員文化品位和精神的感召力。
學校文化建設是提升全體成員文化品位的過程。在一些學校經(jīng)常看到:下課鈴一響,學生猶如獲得解放,到處是喧嘩的聲音、吵鬧的聲音,學生相互追逐打鬧,經(jīng)常有踫破、摔壞的事情發(fā)生,校園安全得不到保障。一所學校無論構建的主題文化是什么,對師生文明禮儀進行教育與訓練都是非常必要的,以此形成文明的教育生活習慣。文明習慣養(yǎng)成本質(zhì)是無須他人提醒的自覺行為,無論獨處,還是與他人同在,師生都能自覺遵守的約束。
學校文化建設是提升師生精氣神的過程。一所學校如果師生沒有精氣神,學校辦學就會缺乏生命活力。通過精神文化建設、制度文化建設、行為建設和物質(zhì)文化建設,喚醒師生的心靈,追求有文化品位、有思想內(nèi)涵的學習方式,呈現(xiàn)出有精神、有正能量的言行方式。讓師生說有內(nèi)涵,行有規(guī)范,使學校成為有文化品位、有精神感召力的場所。通過持續(xù)的文化建設,強化教師專業(yè)素質(zhì)的提升,賦予師生頑強的、勇于克服困難的品格,積極向上的精神,旺盛的斗志,激勵師生不斷超越自己。一些學校之所以辦學水平偏低,其關鍵因素在于沒有共同的價值取向,人心渙散,領導、教師沒有精神斗志,萎靡不振。
學校文化建設過程是提升學校辦學水平的過程。學校辦學理念要通過學校文化建設滲透到學校課程、課堂教學、教師隊伍建設、學生管理和環(huán)境美化中。以豐富多彩的主題文化活動為載體,體現(xiàn)學校辦學理念的價值追求。這些活動對于培養(yǎng)師生的團隊精神、合作意識,增強工作斗志、奮進精神,是不可或缺的手段與方式。學校文化建設的實踐表明:通過“真抓實干、嚴格要求、精細管理、持續(xù)堅持”地進行學校文化建設,學校一定會從平凡走向杰出,從普通走向卓越。
學校文化既是校長的文化,又要通過學習、理解、認同、內(nèi)化、踐行的過程,成為師生的群體文化;學校文化是一種精神文化,又要通過課程文化、管理文化、活動文化的建設為載體,成為全體師生的實踐文化。
學校文化建設要考慮“我是誰”。要從自己的辦學歷史、辦學實際中找到自己的文化基因。因此,學校主題文化就像是散落在學校歷史中、學校辦學現(xiàn)狀中的珍珠,通過主題文化這個線,把散開的珍珠串連起來。因此,學校辦學理念的設計非常重要。作為校長,要依據(jù)學校歷史、辦學實際,設計體現(xiàn)現(xiàn)代價值取向的辦學理念。要圍繞學校主題文化的邏輯起點,構建學校辦學的理念體系和實踐體系,進行精準表述。從主題文化核心概念出發(fā),對學校辦學理念體系和實踐體系的變量進行逐級分解,使之具有可操作性;找到學校辦學理念體系和實踐體系之間的邏輯支架和行為支架,從而使辦學理念能指導教育教學實踐,做到知行合一。由此,提煉辦學理念的具體要求可以歸納為以下十個方面:
一是傳承性。辦學理念應體現(xiàn)出學校辦學歷史中留下的經(jīng)典話語、經(jīng)典故事所體現(xiàn)的價值取向。
二是獨特性。立足自身的辦學特點,既考慮學校歷史和辦學實際,又能體現(xiàn)現(xiàn)代教育的價值取向,有個性、立足自身、別具特色。
三是要素性。每個概念都是主題文化核心概念的科學分解,體現(xiàn)主題文化的價值取向,而不是隨意把時髦概念堆砌到一起。
四是戰(zhàn)略性。能反映學校辦學特色與發(fā)展目標,為實現(xiàn)該目標所走的路、所采取的措施,對學校發(fā)展具有重要的、長遠的影響。
五是邏輯性。圍繞著主題文化的概念進行逐級分解,邏輯能自洽,體現(xiàn)了學校辦學理念體系與實踐體系之間的邏輯關系,做到知行合一,對學校理念表述精準。
六是品位性。吸取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)精華,與學校教書育人的價值相一致,切忌搬抄他校理念,切忌相近詞語出現(xiàn),切忌空話、套話。
七是時代性。能把握時代脈搏,與社會主義核心價值觀和學生核心素養(yǎng)的要求相一致,反映了現(xiàn)代教育的價值追求。
八是人文性。辦學理念應體現(xiàn)人文關懷??紤]學生的認知特點,切忌籠統(tǒng)的、艱澀難懂的詞語,體現(xiàn)人文精神與人文關懷。
九是操作性。辦學理念能進行實踐話語轉換,概念可操作,能指導教育教學實踐,解決“言行不一致,說做兩張皮”的問題。
十是簡約性。文字簡約凝練,師生易于理解背誦,內(nèi)容與條目切忌龐雜,內(nèi)涵混亂。
學校文化建設要考慮“為了誰”。學校是培養(yǎng)人的場所,學校文化建設是為了更有效地培養(yǎng)人,因此,學校文化建設要基于學生的立場,為了學生的發(fā)展進行設計。例如,筆者在某所學校看到環(huán)境文化的設計與制作,花了380多萬的經(jīng)費,整個校園里全都是用石頭雕塑的古今中外名家塑像、名家語錄、名家故事。這些環(huán)境文化要素的設計無特色,放在任何學校都可以,且與學校主題文化的價值取向無任何關系。學校把故事與名言高高地貼在墻壁上,孩子們根本就不感興趣,學校文化建設進行了5年,學生卻不知道墻壁上貼的是什么,這種環(huán)境設計就失去了意義。
有人說“讓校園墻壁會說話”,但是要說什么,卻需要進行科學設計。有的學校墻壁上說空話、說大話、說套話,有的學校的校訓是“團結、謹慎、踏實、創(chuàng)新”,放在哪個學校都合適,這種文化建設不是讓師生看的,而是應付上級檢查所要表現(xiàn)的東西,這些內(nèi)容從來就沒有考慮學生的認知需求與特點。
學校文化建設要考慮“依靠誰”。學校文化建設要取得成效,引領學校的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展,唯有學校全體成員即校長、教師和學生全部參與到學校文化建設中來,才能實現(xiàn)學校文化建設的目標。
第一,校長是學校文化建設的設計者、引領者、示范者。對外,實施借腦工程,尋求專家的專業(yè)支持與指導,設計學校的辦學理念體系和學校文化建設的行動方案。對內(nèi),實施文化管理戰(zhàn)略,用學校辦學理念體現(xiàn)的價值觀統(tǒng)一師生的思想,引領學校走向內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展和品牌發(fā)展之路。
第二,教師是學校文化建設的主力軍,是學校文化的建設者、實施者和體現(xiàn)者。學校的發(fā)展要依靠教師,為此,學校要實施文化管理戰(zhàn)略,一是讓教師學習研討學校的共同愿景,為共同愿景而努力奮斗,引領教師發(fā)展。二是讓教師的發(fā)展與學校的辦學理念相契合,讓教師的言行體現(xiàn)辦學理念的價值觀,唯有辦學理念成為教師的價值追求,才能推動學校發(fā)展。三是通過持續(xù)的學習、研究與踐行,讓辦學理念在教師心中打上主題文化的烙印,內(nèi)化為教師的價值取向,展示出主題文化價值觀的形象。這些過程需要教師進行系統(tǒng)的學習培訓、研討,需要制度的約束與引領,需要確立各項工作標準,規(guī)范教師的言行與工作方式,需要楷模人物的引領與支撐等。
第三,學生是學校文化建設的享受者、體現(xiàn)者。學校教育質(zhì)量的優(yōu)劣、辦學水平的高低、內(nèi)涵發(fā)展的水平,都要通過學生的素養(yǎng)體現(xiàn)出來。因此,學校文化建設要讓學生全程參與,例如,在文明禮儀訓練中構建學生自主管理組織,讓學生自己確定班級和小組的名稱、口號、制度,自主管理小組,并選出小組長。在學校文化建設過程中,實施小組間、班級間、年級間的競爭,以激勵學生奮進自強。
對于學校來說,文化建設的每一次進步,都讓學校向文明、向品位、向卓越、向美好邁進了一步。通過學校文化建設,能夠讓師生的學習能力獲得提升,讓師生的信仰產(chǎn)生追求,讓師生的研究逐漸深入,為師生的行動指引方向,讓師生的堅持看到成果,構建一個持續(xù)發(fā)展的學校。