紀(jì)實(shí)攝影的影像敘事與力量建構(gòu)

【摘要】紀(jì)實(shí)攝影通過攝影鏡頭對現(xiàn)實(shí)生活予以記錄，從點(diǎn)滴生活中攫取意涵豐富的圖像，讓受眾在潤物無聲中感知其所傳遞的人文深度。文章以陳杰攝影師的“天梯上的懸崖村”為例，從獨(dú)到的構(gòu)圖設(shè)計(jì)、巧妙的光影設(shè)計(jì)和直白溫情的拍攝理念這三個方面去剖析其具體作品的視覺呈現(xiàn)和審美意蘊(yùn)，從而感知紀(jì)實(shí)攝影所傳遞的社會價值、歷史價值和人文價值。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)實(shí)攝影;影像敘事;懸崖村

中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.10..073

1. 紀(jì)實(shí)攝影的時代內(nèi)涵與“天梯上的懸崖村”

1.1 紀(jì)實(shí)攝影的時代內(nèi)涵

隨著圖像時代的來臨，攝影作為視覺傳播媒介，被賦予了更深層次的時代內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義，可以說攝影作品的影像傳達(dá)對整個時代的發(fā)展起著不可替代的作用。在人類影像作品的歷史長河中，紀(jì)實(shí)攝影用它特有的記錄性和真實(shí)性訴說著過去的歷史，承載著時代變遷的文化記憶。紀(jì)實(shí)攝影可以說是最具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的視覺表現(xiàn)樣式，其完全承襲了現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)特征，在相機(jī)鏡頭和攝影技術(shù)的加持下去框取世界，對現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌進(jìn)行剝絲抽繭般的提煉和概括，讓瞬間成為永恒，從而營造多元化、多極化的審美意象來映射生活之美。這也在一定程度上表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心的情感，進(jìn)而向人們揭示出圖像背后深層的意義，挖掘出攝影背后的人文力量。

1.2 “天梯上的懸崖村”

幾近垂直的藤梯，是連接著懸崖之上的阿土列爾村與外界聯(lián)系唯一的通道，也是懸崖村孩童通往知識殿堂的唯一路途。新京報(bào)攝影記者陳杰多次用這千米藤梯深入懸崖村，拍攝懸崖村中孩童的“800米懸崖求學(xué)路”，從而形成了多篇深度新聞攝影專題，這些報(bào)道通過各大媒體和網(wǎng)站的紛紛轉(zhuǎn)載，在全國范圍內(nèi)獲得了很高的關(guān)注度，新京報(bào)的新聞報(bào)道《懸崖上的村莊》也一度成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。

陳杰的系列報(bào)道在引起了廣泛的社會輿論后，涼山彝族自治州州委書記馬上表示，將改造藤梯，先盡快施工建造一條鋼筋梯道，緩解民眾日常出行所帶來的安全問題。在這之后，陳杰先后十余次到達(dá)涼山，系列報(bào)道“懸崖村”的改進(jìn)狀況，不僅讓懸崖村成為重點(diǎn)扶貧對象，而且還使得村里發(fā)生了一系列巨大的變化。從接入移動電信4G電纜，每個村落也都出現(xiàn)了可以自主推銷農(nóng)產(chǎn)品的自媒體達(dá)人，再到懸崖村勒爾小學(xué)新建工程及信息化校園即將完工......懸崖村以一種超乎想象的速度在向前跨越，而在這背后凝聚的是陳杰從內(nèi)心深處對懸崖村村民的人文關(guān)懷和對“脫貧攻堅(jiān)”這一時代戰(zhàn)略的的深度思考。

2. 紀(jì)實(shí)攝影的視覺呈現(xiàn)與審美意蘊(yùn)

2.1 獨(dú)到的構(gòu)圖設(shè)計(jì)

紀(jì)實(shí)攝影的構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)把自然物象引入到一個獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)生活存在的意境中，讓多元化的圖像符號在平靜和動感之間進(jìn)行對話，并將構(gòu)思中的典型化人物予以強(qiáng)調(diào)，使得畫面整體結(jié)構(gòu)合理，作品內(nèi)涵也更加貼合紀(jì)實(shí)攝影的主題表達(dá)。

陳杰在藤梯上拍下了學(xué)生放學(xué)路，在畫面中，15個孩子在家長和村干部的陪護(hù)中攀爬一段幾乎垂直的“天梯”，第一個小女孩背著笨重的書包徒手攀爬藤梯，她的臉龐是那樣的稚嫩，眼神在清澈中又帶點(diǎn)驚恐。而在她后面還有14個孩子也在重復(fù)攀爬這千米的懸崖求學(xué)路，只因?yàn)樵谶@根藤梯的背后有知識、有命運(yùn)、有未來。畫面中縱向的線條呈斜線狀，將原本靜態(tài)的藤梯通過圖形引導(dǎo)線變得立體的同時，又帶來一定的動感和不平衡性，似乎在暗示一種緊張的氣氛。畫面中藤梯的方向向遠(yuǎn)處延伸，學(xué)生的身體和藤梯的延伸感都已經(jīng)突破了畫框的限制，讓人們感知到了懸崖求學(xué)之路的艱與險，不僅使得整幅畫面具有層次感和縱深感，而且也使得圖像更具視覺張力。

2.2 巧妙的光影設(shè)計(jì)

劉半農(nóng)說過：“光是畫的靈魂，線是畫的骨子”。攝影是光的藝術(shù)，攝影通過光與影的組合達(dá)到了從現(xiàn)實(shí)三維空間到二維平面的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換后的“再現(xiàn)”也使得各個構(gòu)成元素可以相互配合從而形成“立體感”，最終呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的視覺效果。

2017年的國慶期間，陳杰拍攝了村民陳吉吉帶著自己的兩個女兒去接從外地趕來的愛心人士。在照片中，陳吉吉的兩個女兒在前面攀爬著鋼梯，陳吉吉的肩上扛著行李、手里也拎著行李，手腳并用在后面攀爬著。陳杰采用逆光拍攝的手法，前景中鋼梯上的鋼條和人物都變成了黑影，為畫面增添了線條感和結(jié)構(gòu)感，也使得陳吉吉一家人在鋼梯上的身影和后面的天空形成了鮮明的對比，從而凸顯了陳吉吉一家人奮力向上樊登、努力向前拼搏的身影，人影、鋼條、天空構(gòu)成了一首無聲的懸崖光影協(xié)奏曲?？梢哉f，剪影照片在給觀眾提供足夠想象空間的同時，又鐫刻著一種滿是神秘性的特殊美感和意境。同時，我們可以感知到由于陳杰對“懸崖村”的系列報(bào)道與關(guān)注，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)迅速采取了相應(yīng)的措施來改變現(xiàn)狀，千里藤梯也已經(jīng)換上了鋼衣，這也預(yù)示著懸崖村將會迎來持續(xù)性的變革與跨越性的發(fā)展，村民的生活也將會發(fā)生翻天覆地的變化。

2.3 直白、溫情的拍攝理念

紀(jì)實(shí)攝影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有明顯的美學(xué)特征。因?yàn)榧o(jì)實(shí)攝影需要直面拍攝對象，體現(xiàn)主客體之間的真實(shí)互動，其間不糅雜任何矯揉造作的成分，所以紀(jì)實(shí)攝影作品常常流露出一種“行到水窮處，坐看云起時”的直白之美。這種直白之美，看似樸拙，實(shí)則大音希聲，大象無形，能在最大程度上拉近欣賞者和作品之間的審美距離，從而在不經(jīng)意間撩撥欣賞者的心弦。這就要求攝影師在拍攝作品時要融入自己的情感，抱著真誠的態(tài)度去捕捉生活中的溫情瞬間，展現(xiàn)攝影師對生活一隅的所思所想，對世間百態(tài)的深刻感悟。

在陳杰的紀(jì)實(shí)攝影作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常先深入懸崖村去感受當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?，并通過平民化的拍攝方式去表現(xiàn)懸崖村村民的衣食住行，讓畫面更具有真實(shí)性和親切感。陳古吉從山下接6歲的兒子陳木黑爬藤梯回家，為避免意外，每次他都用背包帶系住兒子的腰。陳杰在拍攝這幅照片時運(yùn)用了平視的視角拍攝，將這對父子的日常瞬間定格在畫面中，這種拍攝方式使得畫面擺脫了矯揉造作之感，也使得觀眾可以在真實(shí)流露的生活細(xì)節(jié)中感知純粹的父子之情。

3. 紀(jì)實(shí)攝影作品的影像力量

3.1 社會價值

隨著萬物互聯(lián)時代的到來，傳統(tǒng)媒體日漸式微，新媒體蓬勃發(fā)展。在當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型期，社會和業(yè)界亟需有理想、有溫度的攝影師脫泥于“娛樂至死”的社會環(huán)境，真正靜下心來去記錄當(dāng)下的生活軌跡，讓大家能在眾生喧囂中去感悟時代背后的故事。

陳杰的《天梯上的懸崖村》在充滿對比的畫面呈現(xiàn)與敘事表達(dá)中記錄了懸崖村的生活狀態(tài)。所以，報(bào)道一經(jīng)發(fā)布，就在網(wǎng)上引起廣泛的關(guān)注，促使了媒體和地方政府積極溝通，一起去解決居民衣食住行的各種問題。在報(bào)道中，陳杰聯(lián)合騰訊新聞和騰訊公益不斷引入公益項(xiàng)目，匯聚公眾力量去推動懸崖村的變革發(fā)展?？梢钥吹?，陳杰的系列紀(jì)實(shí)作品主張媒體應(yīng)該以反思精神和批判意識去介入各種社會問題，從而共同推動社會進(jìn)步和協(xié)同創(chuàng)新。

3.2 歷史價值

歷史的車輪滾動向前，很多狂放與動蕩、安靜與祥和的事件都會隨著時間的流逝而被人們所逐漸淡忘。在過去，人們認(rèn)識歷史、回歸歷史事件只能通過閱讀歷史文獻(xiàn)中，但是文字具有多義性和歧義性，這也會使得人們對一些事件的爭議點(diǎn)產(chǎn)生懷疑。而紀(jì)實(shí)攝影的影像具有直接拷貝現(xiàn)實(shí)的特征，所以紀(jì)實(shí)攝影下的影像作品具有極大的真實(shí)性，它能使得不同場景、不同角度的瞬間歷史變成永恒記憶，能讓人們駐足凝視不同時空下人們的真實(shí)狀態(tài)。

在記錄歷史的過程中，紀(jì)實(shí)攝影師總是游離于焦點(diǎn)之外，以一名旁觀者的姿態(tài)來記錄拍攝對象的日常生活。不論是社會生活還是人文景觀，紀(jì)實(shí)攝影者都以一種時間的延續(xù)觀念讓拍攝對象在不同空間中予以展開，從而為后人留存更多可供借鑒的東西。

3.3 人文價值

蘇珊·桑塔格說：“照片是我們通過照相機(jī)表現(xiàn)出來的東西對世界的理解，但一切真正的理解起源于我們不接受這個世界表面所表現(xiàn)出來的東西。”對任何一個時代來說，紀(jì)實(shí)攝影的價值都體現(xiàn)在對人物存在狀態(tài)的客觀表述上，并在這個表象的基礎(chǔ)上用圖像的形式去剖析其內(nèi)在的深刻人文內(nèi)涵。

在大眾的審美視域中，陳杰的系列作品早已經(jīng)超脫了單純的攝影，在那一張張滿載著故事與生活質(zhì)感的影像中，我們感知到了“脫貧攻堅(jiān)”這一政策的實(shí)施對于懸崖村的實(shí)質(zhì)性改變。隨著陳杰系列報(bào)道的發(fā)布，村中的小孩再也不用踏著懸崖邊的藤梯外出求學(xué)，村中的農(nóng)產(chǎn)品也可以通過短視頻等自媒體平臺銷往全國各地，懸崖村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展也會大大提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?，異地下的整體搬遷也會在很大程度提高村民的生活狀態(tài)。這一幅幅圖片所表露出來的積極向上的生活態(tài)度，無不在訴說著紀(jì)實(shí)攝影所傳遞出來的人文價值和影像力量。

4. 結(jié)語

在這樣一個眾生喧囂、浮華盡染的時代，紀(jì)實(shí)攝影以深度視覺傳達(dá)的形式使得攝影師和觀者之間產(chǎn)生深層次的情感交流，這些攝影作品也終將成為時代的記憶與歷史的見證。

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作者簡介：劉琪，山東省德州市人，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院2019級碩士研究生，研究方向：影視文化研究與數(shù)字媒體