“論證語言的邏輯無序”把一類文拉低成二類文？你要對癥下藥

李顯濤

【文題展示】

“99公益日”是指每年9月9日，通過移動互聯(lián)網(wǎng)化、社交化等創(chuàng)新手段，用輕松互動的形式，發(fā)動全國數(shù)億熱愛公益的網(wǎng)民通過小額現(xiàn)金捐贈、步數(shù)捐贈、聲音捐贈等行為，以輕量、便捷、快樂的方式參與公益活動。有人認為：公益是公民的一種愛心表達、一種社會責任、一種生活方式。有人認為：自己忙于學習與工作，沒有時間做公益。有人認為：對公益的相關信息了解太少，校園里、社區(qū)里或媒體上的宣傳力度不夠。還有人認為：做公益是傳遞愛心，但也要量力而行，對于捐贈物的使用與管理應該透明。

班級計劃舉辦一個以“弘揚大眾公益心，倡導社會公益情”為主題的班會，請圍繞上述材料，寫一篇發(fā)言稿，表達你的感受和思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思路點撥】

這是一道任務驅動型作文題，試題要求圍繞“公益”這一主題展開思考與討論。材料部分主要由兩個段落組成，前半部分闡述關于公益的創(chuàng)新行為，隨后則是人們對于公益行為四種不同的觀點態(tài)度。因此，在審題立意時，首先要明確社會公益性活動是促進社會整體發(fā)展，促進人民整體福祉增進的有效手段；然后對其他一些觀點進行批駁，指出當前我國公益行動所亟須解決的問題。如：人人可公益以及公益并不難的理念，還需進一步深入人心。此外，材料第二部分增加了寫作指令，要求寫一篇主題班會上的發(fā)言稿，因此，在文體上要注意發(fā)言稿的內容和格式。

在立意方面，圍繞“弘揚大眾公益心，倡導社會公益情”的主題，可以有以下立意：

①凝聚做好事的力量；②社會的痛點就是公益的起點；③人人可公益；④將公益進行到底；等等。

【原文展現(xiàn)】

讓公益從“心”開始

□廣西梧州市第十八中學 鄧 陽

尊敬的老師、親愛的同學：

大家好！

很高興今天我能站在這里發(fā)表演講。公益是美的表現(xiàn)，是溫馨的體驗?！百浫嗣倒?，手有余香?！边@是在小學老師就教給我們的道理。今天，我演講的題目是《讓公益從“心”開始》。（文章開篇不夠簡潔，語言啰唆。）

儒家的孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！背鋈霝橛?，守望相助，疾病相扶；道家的“勸善之書”中列舉了多種慈善方式。時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，讓慈善成為公眾義舉。也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為公益做的了不起的人生選擇，我們感慨卡內基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言。然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉同樣舉足輕重。（引用孟子的名言不夠準確，論證語言不夠嚴謹。前面三個排比沒有形成，而選例論證時，闡述觀點不夠清楚，令人費解。）

“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從20歲嫁到這個村子后，就義務贍養(yǎng)了村里六個孤寡老人，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水平的生活。在領獎時，她前一位獲獎者是霍英東先生，評委會對霍先生的評論是“輝煌的一生”，而給這位農村婦女的評語是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行為溫暖了這個世界。（本段選用“林秀貞”的例子論證時，敘例占比過重，反而影響了論證的力度。）

有人說過，富人做這些善事是公益，窮人做這些善事是圣賢。我更愿意將此理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。公益也許不需要一場高調的亮相，一個昂貴的數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖。（本段論證同樣缺乏論證的深度，只是泛泛而談，影響了論證的力度。）

中華民族自古就有樂善好施、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展社會進步，公益慈善事業(yè)得到了社會各界的廣泛支持，許多愛心企業(yè)和群眾積極踴躍扶貧濟困，體現(xiàn)了我們是一個“我為人人、人人為我”的社會主義和諧大家庭。所以我也希望在座的各位把公益當作一種習慣、一種信仰，擁有一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。（本段提出希望時，感情不能自然流露，讓人感覺生硬。）

我的演講完畢，謝謝大家！

【診斷報告】

本文題目采用諧音，提出公益事業(yè)要從“心”開始，增強語言表達力。在展開論證部分，一方面，所選論據(jù)是否合理，值得推敲，比如所選的孟子的名言；另一方面，本文比較欠缺的是論證的邏輯語言。比如，舉“林秀貞”事例時，敘例比例過重，導致論證力度不夠；而在說理過程中，缺乏嚴謹?shù)倪壿嬐评恚沟梦恼碌恼撟C力度減弱不少。從整體看，這篇文章有思考、有思維，但因為論證語言不夠嚴謹，損害了文章的論證力度，也影響了邏輯的嚴密度與合理性。故最終被定為三類偏上卷。

【升格指津】

對于這篇文章的修改，可以從以下方面入手：

第一，加強選材的能力。首先要厘清素材的內涵，準確篩選同質論據(jù)，比如可以換了孟子的名言，增加朱麗華這個同質論據(jù)，以此組成一個組合論據(jù)，提升論證的力度。

第二，加強論證語言的邏輯性。在論證時，在梳理好論證思路的同時，重點增強在具體闡述事例時的思辨性。此外，在論證過程中，有意識地對材料內涵進行“就事論事、因事論理”，避免宿構套作，體現(xiàn)作者思維的深度。

第三，對于發(fā)言稿來說，要體現(xiàn)出發(fā)言稿“鼓動性”的功能，注重感情的自然流露，照顧命題的隱性要求。

【升格佳作】

讓公益從“心”開始

□廣西梧州市第十八中學 鄧 陽尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

很高興今天我能站在這里發(fā)表演講，我演講的題目是《讓公益從“心”開始》。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，生活因公益充滿光彩，讓公益從“心”開始。（稍微調整語序，既開篇點題，又完成任務指令。）

如果慈善公益成為一種習慣，一種意識，中華民族的美德將會更加發(fā)揚光大?！班l(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”強調互助合作，可以共同獲得安全感；“人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必隨之”說明行善去惡、積德累功可以實現(xiàn)完美人生。從古代慈悲精神和樂善好施，到近代慈善組織萌芽和興起，再到現(xiàn)當代公益慈善事業(yè)，中國的公益慈善事業(yè)漸漸成長為發(fā)現(xiàn)和解決社會問題的重要力量之一?？梢姡覀儾粌H僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，讓慈善公益成為公眾義舉?。ū径蜗戎v公益的作用，再選正確的理論論據(jù)來證明觀點，同時將公益事業(yè)的發(fā)展脈絡清晰展現(xiàn)出來，并有意識地提升語言的表現(xiàn)力，更見思維深度。）

海倫·凱勒曾說：“我要努力把別人眼中的光明當作我的太陽，把別人唇上的微笑當作我的幸福?！备袆又袊暮蜻x人農村婦女林秀貞，從20歲嫁到貧困村子后，三十年如一日，義務贍養(yǎng)村里六個孤寡老人，她讓善良流淌過這個村莊，她用行動溫暖了這個世道。而盲人中醫(yī)師朱麗華，生活的不幸關上了她的門，但她幫別人打開了窗，憑借自己一雙手，解決了自己的生活問題，還累計資助貧困學生480人次，為希望工程捐款累計達373萬元，不僅讓自己的生命變得豐盈，也將更多微笑掛在別人唇上。（本段由原來的單個論據(jù)，改為用兩個論據(jù)，既可以減少敘例的比重，也可以通過同質論據(jù)組合來證明觀點，增加論證力度，增強說服力；同時利用名言引入，使得文章論據(jù)結構更嚴謹。）

商業(yè)的本質是通過效率更好地創(chuàng)造價值，而公益則旨在輻射到商業(yè)無法輻射到的地帶?！?9公益日”運用互聯(lián)網(wǎng)手段來踐行公益事業(yè)，如今已走過六個年頭，儼然成為中國參與人數(shù)最多、影響力最廣、場景最多元的現(xiàn)象級全民公益活動，成為當今中國社會呼應善心和行動的盛事。而這種“一對一救助”的公益方式，讓普適性的責任感得到激活，既提升了公益效率，也讓弱勢群體感受到來自網(wǎng)友的善意與關懷。（本段直接換掉原來的論據(jù)，論證時遵循時評類作文的寫法，就材料內涵進行“就事論事、因事論理”，體現(xiàn)出作者思維的深度與緯度，避免泛泛而談與宿構套作。）

中華民族自古就有樂善好施、守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展社會進步，公益慈善事業(yè)得到了社會各界的廣泛支持，許多愛心企業(yè)和群眾積極扶貧濟困，體現(xiàn)了我們是一個“我為人人、人人為我”的社會主義和諧大家庭。我們期待加強合作，讓公益從“心”開始，提升公益慈善和社會工作的全球化合作，促進公益事業(yè)和人類文明發(fā)展，讓世界變得更加和諧美好。（本段提出希望時，換了詞語，使得感情自然流露，同時將公益事業(yè)由國內行為上升到國際合作，有力收束全文，回扣題目與開頭，升華主旨。）

我的演講完畢，謝謝大家！

【升格點評】

升格后的文章，調整了個別論據(jù)，論證更加合理，更能證明觀點。而在圍繞觀點分析事例時，緊扣料關鍵要義進行“就事論事、因事論理”，避免泛泛而談與宿構套作，體現(xiàn)出作者思維的深度與緯度。同時，通過有意識提升論證語言的邏輯思維，顯示出駕馭語言的能力；加強鼓動性，使得感情自然流露，照顧命題的隱性要求。這種種的努力，顯示出了優(yōu)秀考場作文的特質，自然也就能在閱卷老師那獲取較高的價值認同了。