新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)的目標(biāo)維度及實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：文化軟實(shí)力建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革形成的鮮明特色和寶貴經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)，是建設(shè)新時(shí)代偉大工程的重要內(nèi)容，是執(zhí)政黨自身現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要保障。大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)紅色革命文化，創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，需通過國(guó)家政策、核心價(jià)值、多元載體、傳統(tǒng)經(jīng)典四個(gè)路徑來促進(jìn)文化發(fā)展，引領(lǐng)文化自信，滿足文化需求，展現(xiàn)文化魅力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨;文化軟實(shí)力建設(shè);目標(biāo);路徑

中圖分類號(hào)：G122;D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）11-0009-04

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為?！盵1] 回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，從贏得人心到革命勝利、從建國(guó)探索到改革發(fā)展，每個(gè)階段都離不開文化軟實(shí)力的有效牽引和強(qiáng)大支撐。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須建設(shè)偉大工程。黨的文化軟實(shí)力是建設(shè)偉大工程的重要組成部分，凸顯著“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)”這一課題的時(shí)代性和必要性。

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)的歷史必然

當(dāng)今時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)經(jīng)歷最深刻的社會(huì)變革，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，必然遇到前所未有的困難和挑戰(zhàn)。要著眼于偉大工程建設(shè)的時(shí)代要求，遵循現(xiàn)代化政黨文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的客觀內(nèi)容，深刻剖析新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)的時(shí)代必然性。

（一）建設(shè)新時(shí)代偉大工程的重要內(nèi)容

新時(shí)代，“四個(gè)偉大”（偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想）緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。應(yīng)對(duì)精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，解決思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等矛盾和問題，就要著力加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化軟實(shí)力建設(shè)。黨的文化軟實(shí)力建設(shè)包含政黨文化、政黨價(jià)值觀、政黨形象和政黨制度力等，全方位貫穿于建設(shè)偉大工程全過程之中。新時(shí)代，建設(shè)偉大工程要把黨的政治建設(shè)擺在首位，把旗幟鮮明講政治作為黨的根本性建設(shè)任務(wù)，把政治建設(shè)作為政黨文化的重要內(nèi)容。建設(shè)偉大工程要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，通過黨的創(chuàng)新理論武裝，培養(yǎng)黨員正確的政治價(jià)值觀，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想植根于中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀中。建設(shè)偉大工程要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，以先進(jìn)性和純潔性在人民群眾中牢固樹立新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨形象。建設(shè)偉大工程要加強(qiáng)基層組織建設(shè)、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，通過自上而下與自下而上相結(jié)合、由內(nèi)而外與由外而內(nèi)相結(jié)合來提升中國(guó)共產(chǎn)黨的制度力。

（二）執(zhí)政黨自身現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求

在歷史交匯期，“我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！盵1] 在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上，執(zhí)政黨現(xiàn)代化是題中應(yīng)有之義。歷史與現(xiàn)實(shí)表明，政治建設(shè)和政治現(xiàn)代化包含著黨的建設(shè)和黨的現(xiàn)代化，在這個(gè)特殊歷史時(shí)期，以新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)助力執(zhí)政黨現(xiàn)代化發(fā)展是必然趨勢(shì)。自成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終通過增強(qiáng)文化自覺與自信來提高政黨文化軟實(shí)力。建黨初期創(chuàng)辦《新青年》等眾多報(bào)刊，宣傳民主與科學(xué)，傳播馬克思主義思想;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在敵后根據(jù)地辦學(xué)校、創(chuàng)辦文藝社團(tuán)，豐富群眾文化生活的同時(shí)也豐富了中國(guó)眾多文藝協(xié)會(huì)，并創(chuàng)作了多部革命題材歌劇;新中國(guó)成立后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百方針”，成為黨的文化建設(shè)的理論指導(dǎo);改革開放時(shí)期，精神文明建設(shè)提上議程，提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化;“三個(gè)代表”重要思想的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視政黨文化自覺和文化自信的里程碑;“國(guó)家文化軟實(shí)力”的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)自身文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。新時(shí)代，加強(qiáng)黨的文化軟實(shí)力建設(shè)既需要放眼世界了解各政黨發(fā)展現(xiàn)狀，又立足中國(guó)特色政黨制度和文化，穩(wěn)步推進(jìn)執(zhí)政黨自身現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要保障

“黨的十八大以來，意識(shí)形態(tài)工作積極主動(dòng)，陣地意識(shí)明顯提升，主旋律更響亮，正能量更強(qiáng)勁?！盵2] 這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨以國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的客觀存在為前提，正確認(rèn)識(shí)硬實(shí)力和軟實(shí)力之間的關(guān)系，把意識(shí)形態(tài)工作作為重中之重。新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作面臨新變化和新挑戰(zhàn)，要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就必須增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力的提升是深入人心、鞏固穩(wěn)定的力量，能夠在多方領(lǐng)域助力中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”[1] 新時(shí)代，加強(qiáng)和建設(shè)黨的文化軟實(shí)力，就是在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上要求黨員、規(guī)范黨員，讓黨員成為意識(shí)形態(tài)工作的傳播者、引導(dǎo)者，這是提升黨的文化軟實(shí)力的基本樣態(tài)。面對(duì)新媒體的迅猛發(fā)展，黨的意識(shí)形態(tài)工作有了新的內(nèi)容，這就對(duì)黨的文化軟實(shí)力提出了更高的要求。黨的文化軟實(shí)力建設(shè)要直面新媒體特別是網(wǎng)絡(luò)帶來的安全威脅和風(fēng)險(xiǎn)，明確工作陣地、方針和任務(wù)，把新的時(shí)代性客觀內(nèi)容和時(shí)代要求納入文化軟實(shí)力建設(shè)。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)的目標(biāo)維度

美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈在《軟實(shí)力——國(guó)際政治的制勝之道》一書中指出，文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的決策和行動(dòng)的能力，其力量源泉是基于該國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、吸引力、影響力和凝聚力。在習(xí)近平總書記看來，“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚”。他特別指出：提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”①奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

政黨文化軟實(shí)力，是指政黨是否代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，它的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策是否能夠推進(jìn)民族進(jìn)步、提升國(guó)家品格。百年實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨代表并引領(lǐng)了先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時(shí)在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)地豐富和創(chuàng)新了文化內(nèi)涵和形態(tài)。黨的文化軟實(shí)力是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過百年大力弘揚(yáng)、繼承和創(chuàng)新發(fā)展而形成的智慧結(jié)晶和寶貴財(cái)富，包括1921年之前中國(guó)歷朝歷代發(fā)展中所形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、1921—1949年大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的紅色革命文化、1949年新中國(guó)成立到現(xiàn)在的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化。三種文化一脈相承、彼此銜接，形成歷史悠久、古今貫通、特色鮮明的社會(huì)主義文化特質(zhì)?！皩?shí)際上就是中國(guó)文化發(fā)展的‘古與‘今關(guān)系問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之‘古，紅色革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化則為中國(guó)文化之‘今?！盵3]

（一）大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中最核心的思想理念、核心價(jià)值和民族精神包含三個(gè)方面：一是天人合一，即注重人與自然的和諧統(tǒng)一，注重人道和天道的一致，主張?zhí)炫c人的協(xié)調(diào);二是以人為本，主張“天地之性，人為貴”和“人者，天地之心”，肯定人是宇宙的中心;三是崇德尚義，重視德性的培養(yǎng)和人格的提升，如孔子的“殺身以成仁”和孟子的“舍生取義”。此外，還有責(zé)任先于權(quán)利、義務(wù)先于自由、社群高于個(gè)人、和諧高于沖突等價(jià)值偏好。如今，“以人民為中心”理念已貫穿各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域之中，“人民至上”已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政信條和最鮮明的政治品格。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要使講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的基本理念成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;要使民為邦本、政者正也、德主刑輔、禮法合治、居安思危等思想智慧成為改進(jìn)和完善國(guó)家治理體系的啟示和鏡鑒;要使“己所不欲，勿施于人”態(tài)度與“和而不同”的精神成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要借鑒。如今，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入法治建設(shè)，已成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

（二）繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)紅色革命文化

“紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期形成的獨(dú)特的先進(jìn)文化，是革命優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體?！盵4] 紅色革命文化包含四個(gè)方面優(yōu)良傳統(tǒng)：一是堅(jiān)守馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念傳統(tǒng)，努力使之成為共產(chǎn)黨人的政治靈魂，成為共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱;二是遵守紀(jì)律和嚴(yán)守規(guī)矩的組織傳統(tǒng)，牢記“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命不無勝”口號(hào)和“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的訓(xùn)令;三是以人為本、勤政為民的民主傳統(tǒng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線和人民立場(chǎng);四是實(shí)事求是的科學(xué)傳統(tǒng)，把反對(duì)權(quán)威、追求真理和調(diào)查研究作為黨的重要思想路線。紅色革命文化“是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，它承載了黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代訴求和革命行動(dòng)，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的源頭”[5]。紅色革命文化在和平年代仍然具有其重要價(jià)值和作用，它承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因，是馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)的載體之一，其蘊(yùn)含的軍民情誼、吃苦精神、奉獻(xiàn)精神等在新時(shí)代政黨建設(shè)、國(guó)家發(fā)展當(dāng)中仍具有重大意義，是我黨文化軟實(shí)力的特色所在。黨的十九大閉幕后，以習(xí)近平總書記為核心的中共中央政治局常委奔赴中共一大會(huì)址重溫入黨誓詞，這不僅宣示著新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)紅色革命文化的認(rèn)同感與使命感。

（三）創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是新中國(guó)成立至今社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨和人民智慧結(jié)晶的文化，其思想內(nèi)涵豐富，主要包括敬仰英雄、崇尚科學(xué)和傳承歷史三個(gè)層面。英雄是民族脊梁的重要象征，代表了人類最高貴的精神品格，有著無窮的榜樣力量，既包括為國(guó)舍身捐軀的英烈，也包括為民鞠躬盡瘁的楷模。敬仰英雄就是要以英雄為榜樣，用英雄的舍生取義、鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)等精神鼓舞激勵(lì)人民為國(guó)家奮斗?？茖W(xué)是引領(lǐng)世界持續(xù)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，揭示人類社?huì)發(fā)展規(guī)律，有著強(qiáng)大的真理力量，包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、哲學(xué)科學(xué)等知識(shí)和規(guī)律，崇尚科學(xué)不僅僅要著眼于個(gè)人學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，更要著眼于形成尊重科學(xué)、尊重知識(shí)、尊重科學(xué)家的良好社會(huì)氛圍，特別是要在各級(jí)各類教育領(lǐng)域真正樹立起科學(xué)精神，要讓公眾知曉“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊仍诳茖W(xué)領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，徹底扭轉(zhuǎn)盲目追星、拜金主義等不良現(xiàn)象。中華優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化是中華兒女必須堅(jiān)守的精神家園，是賦予我們永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的根基力量，要大力弘揚(yáng)“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”和“匈奴未滅、何以家為”的家國(guó)情懷、“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的開拓精神、“艱難困苦、玉汝于成”的頑強(qiáng)意志和“慎初、慎獨(dú)、慎微”的自律要求，使之成為激勵(lì)中華民族勇往直前的不歇精神動(dòng)力。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的主要目標(biāo)，也是構(gòu)建新時(shí)代黨的文化軟實(shí)力的重要任務(wù)。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化軟實(shí)力建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨從未忽視文化軟實(shí)力的建設(shè)。自建黨以來，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義并創(chuàng)造性地提出新民主主義文化是民族的、科學(xué)的、大眾的三個(gè)維度，從而奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的我國(guó)文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來，“科教興國(guó)戰(zhàn)略”和“文化自信”等理念的提出表明文化建設(shè)逐漸成為國(guó)家重要戰(zhàn)略要素而受到重視。

（一）以國(guó)家政策促進(jìn)文化發(fā)展

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1] 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)上，中共中央辦公廳于2017年2月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確了全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略意義、基本原則、總體目標(biāo)和保障措施，提出了貫穿國(guó)民教育始終、深入闡發(fā)文化精髓、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)和推動(dòng)中外文化交流互鑒等重要任務(wù)。在紅色革命文化建設(shè)上，1996 年以來成立了10個(gè)革命舊址維修保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組以更好地保護(hù)紅色革命精神基地，建設(shè)系列紅色場(chǎng)館、免費(fèi)開放系列紀(jì)念館和博物館，打造紅色愛國(guó)主義教育基地，發(fā)展紅色旅游進(jìn)行紅色教育、傳承紅色文化、接受精神洗禮。在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)上，2017年5月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，明確指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐。堅(jiān)持‘兩手抓、兩手都要硬，要求推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是黨和國(guó)家的戰(zhàn)略方針”，從13個(gè)方面提出明確而具體要求。國(guó)家系列政策的頒布，有效推動(dòng)了文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，成為黨的文化軟實(shí)力建設(shè)的重要保障。

（二）以核心價(jià)值引領(lǐng)文化自信

當(dāng)代青年是與新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，要擔(dān)當(dāng)起追夢(mèng)人和圓夢(mèng)人的歷史使命，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，自覺融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中去。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！币环N文化有無影響力及其影響力大小，歸根結(jié)底取決于其所蘊(yùn)含和弘揚(yáng)的價(jià)值觀是否科學(xué)、是否高尚、是否進(jìn)步，是否與國(guó)家、民族和整個(gè)人類文明發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。核心價(jià)值觀作為國(guó)家的重要穩(wěn)定器，對(duì)于凝練全黨全國(guó)各族人民的思想、在日趨激烈的國(guó)際思想輿論競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)具有重大意義。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境、激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和多元的價(jià)值理念，面對(duì)文化價(jià)值碰撞、社會(huì)急劇變革和利益關(guān)系沖突，面對(duì)眾聲喧嘩、五光十色、泥沙俱下的環(huán)境，一些青年極易隨波逐流、迷失方向、誤入陷阱，因此必須通過弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)基于文化認(rèn)同和文化歸屬之上的文化自信，鼓勵(lì)他們大膽向激進(jìn)主義和歷史虛無主義思潮宣戰(zhàn)并展開斗爭(zhēng)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想的“壓艙石”和價(jià)值的“定盤星”，要幫他們“扣好人生第一?？圩印保顾麄冋嬲蔀樾聲r(shí)代合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）以多元載體滿足文化需求

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，文化需求成為人民群眾生活中不可缺少的重要組成部分，且越來越多樣化、豐富化。從載體形式上看，微信、微博、客戶端等新媒體日益成為文化傳播主陣地，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體也仍然發(fā)揮著不可或缺的重要作用。如電視專題片《社會(huì)主義有點(diǎn)“潮”》成功在廣大青年學(xué)生中圈粉，佐證思想活躍的青年學(xué)生同樣可以接受馬克思主義的基本理論，關(guān)鍵是要改變過去高高在上的說教，要以講述故事方式和娓娓道來風(fēng)格吸引受眾，“以文化人”才能真正入腦入心。除了大眾傳媒以外，各種場(chǎng)館也是文化傳播到達(dá)率較高的載體，截至2018年底，我國(guó)登記備案的博物館達(dá)5354家，其中免費(fèi)開放博物館數(shù)量為4743家，占博物館總數(shù)的88.6%，中央財(cái)政和地方財(cái)政補(bǔ)助博物館免費(fèi)開放資金每年達(dá)上百億元。2018年，國(guó)家博物館展出展覽共計(jì)66個(gè)，形成以大型主題展覽、基本陳列、專題展覽、國(guó)際交流展覽和臨時(shí)展覽為主體的新展覽體系，觀眾總數(shù)達(dá)到861萬人次，平均每天接待觀眾3萬多人次。此外，各級(jí)政府對(duì)眾多歷史遺跡、歷史文物、藝術(shù)作品等文化遺產(chǎn)做了科學(xué)的發(fā)掘與保護(hù)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加豐滿。

（四）以傳統(tǒng)經(jīng)典展現(xiàn)文化魅力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在講話中引經(jīng)據(jù)典，“對(duì)經(jīng)典名句信手拈來、運(yùn)用自如，展現(xiàn)了高超的思想能力和高度的文化自信?！盵6]他不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡者與號(hào)召者，更是將“文化自信”做到實(shí)處的踐行者、傳播者和代言人。他在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，向世界發(fā)出了繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國(guó)聲音”。近些年展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列電視節(jié)目陸續(xù)登上熒屏，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和上下五千年悠久歷史的同時(shí)，增強(qiáng)了國(guó)人的民族自豪感與自信心?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》將詩詞的魅力以及背后的歷史故事通過打擂臺(tái)的形式呈現(xiàn)，在全國(guó)掀起了一股又一股的詩詞熱;《朗讀者》和《見字如面》等節(jié)目以朗誦的形式將白紙黑字的經(jīng)典文學(xué)作品呈現(xiàn)給觀眾，以聲帶情將一段段感人故事和一個(gè)個(gè)榜樣人物再次帶到觀眾的眼前;《國(guó)家寶藏》齊聚國(guó)內(nèi)各大博物館的鎮(zhèn)館之寶，在熒屏上呈現(xiàn)國(guó)寶的前世今生，再現(xiàn)中華民族五千年的歷史與深厚內(nèi)涵，不僅將國(guó)寶講“活”講“火”，更是將歷史與現(xiàn)代結(jié)合，追溯中國(guó)的興衰起伏的歷史與展翅騰飛的現(xiàn)在。通過系列文化類電視節(jié)目，受眾不僅學(xué)會(huì)了詩詞、了解了歷史、認(rèn)識(shí)了國(guó)寶，還深刻體會(huì)和領(lǐng)悟到中華文化的博大精深和無窮魅力，黨的文化軟實(shí)力就是在這種文化節(jié)目、文化活動(dòng)、文化傳播中逐漸形成并強(qiáng)大起來的。

注釋：

①中共十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。此后，黨的十六大、十七大均對(duì)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)作了強(qiáng)調(diào)和安排。

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作者簡(jiǎn)介：趙殷（1988—），女，滿族，遼寧錦州人，博士，中國(guó)民航大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹泄颤h史。

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