新課標(biāo)下的高中文言文教學(xué)內(nèi)容選擇

高中文言文教學(xué)應(yīng)該確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容，采用怎樣的教學(xué)方法，都必須要以課標(biāo)為準(zhǔn)繩。本文試從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的角度來審視高中文言文教學(xué)內(nèi)容選擇的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)策略。

一、基于課標(biāo)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1.新課標(biāo)有關(guān)“文言文教學(xué)”內(nèi)容的說明。

①梳理所學(xué)作品中常見的文言知識(shí)，注意古今語言的異同。……

②進(jìn)一步提高文言文閱讀能力。嘗試閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文?！?/p>

③引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本，……

④文言文閱讀評(píng)價(jià)，……用歷史和現(xiàn)代的觀念進(jìn)行審視，表達(dá)自己的看法。

2.對(duì)課標(biāo)中文言文教學(xué)內(nèi)容選擇的分析。

上面關(guān)于“高中文言文教學(xué)”的條目，①屬于目標(biāo)，無論是總目標(biāo)還是高中階段的目標(biāo)，都強(qiáng)調(diào)了文言文教學(xué)目標(biāo)的定位：“借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本”和“提高閱讀古代作品的能力”目標(biāo)。屬于教學(xué)建議，“指導(dǎo)學(xué)生使用工具書”和“誦讀”列為文言文學(xué)習(xí)的主要方法，屬于“如何教”的方面。④是關(guān)于文言文教學(xué)的評(píng)價(jià)。

二、基于課標(biāo)的幾個(gè)誤區(qū)

（1）把講解文言知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)要求“梳理所學(xué)作品中常見的文言知識(shí)”，多數(shù)老師教學(xué)時(shí)重點(diǎn)講解文言知識(shí)，課堂枯燥單一。課標(biāo)并沒有要求把梳理文言知識(shí)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而是要求“提高閱讀古代作品的能力”。能夠運(yùn)用文言知識(shí)閱讀文言文才是課標(biāo)的真正目標(biāo)?！拔难灾R(shí)在教學(xué)目標(biāo)中是輔助性的，是教學(xué)內(nèi)容，也是教學(xué)條件，但不是教學(xué)目標(biāo)”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施和預(yù)期達(dá)到的方向，老師往往會(huì)混淆教學(xué)條件和教學(xué)目標(biāo)。課標(biāo)明確提出“提高閱讀古代作品的能力”的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)文化自信”更高層次的目標(biāo)。

（2）把翻譯作為文言文教學(xué)的重點(diǎn)。把文言語句譯成現(xiàn)代漢語，是文言文教學(xué)中常用的方法。很多老師會(huì)讓學(xué)生逐句翻譯，甚至讓學(xué)生把翻譯抄下來背誦。對(duì)照課標(biāo)“引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書獨(dú)立研讀文本”，可見以翻譯為重點(diǎn)的教學(xué)是不妥的。文言翻譯不能沒有，適時(shí)適地使用，可以促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)課文的理解。翻譯不是目的，目的是通過翻譯加深對(duì)文言的理解。一篇文言文，多數(shù)情況不必整篇翻譯，而需要翻譯的地方，往往是文言特殊現(xiàn)象。翻譯至多只是教學(xué)的起點(diǎn)，有時(shí)翻譯了反而不好。如《滕王閣序》中的“漁舟唱晚……”句，如果翻譯成現(xiàn)代漢語，其“意義”雖在，而“情致”卻全然消失了。（朱光潛語）

（3）把“背誦”當(dāng)成“誦讀”。“誦讀”不同于“背誦”，而單純的背誦雖可以速成對(duì)文本思想情感的識(shí)記，卻無法達(dá)成情感的體驗(yàn)?！氨痴b”僅得其聲音、得其字形，必然索然無味，不是真正意義的“誦讀”。

（4）忽略學(xué)生的學(xué)情。學(xué)情是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前已具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)體現(xiàn)出的個(gè)性差異。這與接受美學(xué)理論中的“期待視野”相吻合，指文學(xué)接受活動(dòng)中，讀者原先各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平。在閱讀中表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。高中生在初中已學(xué)過一些淺易的文言文，有一定的文言基礎(chǔ)，所以高中階段的文言文學(xué)習(xí)不能只停留在“言”上，肯定需要面對(duì)高于自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)水平的地方，而這些地方就是學(xué)生理解和賞析的盲點(diǎn)，也是學(xué)生一種潛在的審美期待，很可能恰恰就是這篇課文最要緊的地方，是需要師生在課堂上特別下功夫的所在，也是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。

三、基于課標(biāo)的幾點(diǎn)策略

（1）基于學(xué)情和課標(biāo)提升學(xué)生文言文閱讀能力。教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊扣學(xué)生的特點(diǎn)。高中生在文言文學(xué)習(xí)方面已具備一定的文言知識(shí)積累，新課標(biāo)的要求是“梳理文言知識(shí)，提高閱讀古代作品的能力”。對(duì)于文章的思想內(nèi)容和語言形式也不同于初中生只是理解和欣賞，而是“用歷史和現(xiàn)代的觀念進(jìn)行審視，表達(dá)自己的看法”?；趯W(xué)情和課標(biāo)，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，不能只停留在字詞翻譯上，而要有文言文整體閱讀的眼界。根據(jù)選文的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟躺罱涕L(zhǎng)。在字詞句的理解上可以放手讓學(xué)生借助注釋、工具書解決，一則提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，二則增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。而在文章的廣度和深度上老師要抓住契機(jī)適當(dāng)引導(dǎo)和深入理解?！霸谖难晕闹?，‘文言‘文章‘文學(xué)和‘文化，一體四面，相輔相成”。因此，綜合考慮課標(biāo)的階段目標(biāo)、學(xué)情、文章特點(diǎn)和教師優(yōu)勢(shì)來確定具體的一篇文言文的教學(xué)內(nèi)容，其視野就更加開闊了。

（2）把誦讀作為文言文教學(xué)的必選內(nèi)容。課標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文”“背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇”。誦讀文言文可以喚起美感、引發(fā)興趣。教材所選的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文，學(xué)生通過聲情并茂的誦讀，逐漸品味文中獨(dú)特的意境美，激發(fā)美感從而引發(fā)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。誦讀還可以增強(qiáng)語感，加深對(duì)文言的理解。

（3）注重文言文的整體閱讀。高考除了考查文言知識(shí)，還有“文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，中心意思的概括以及對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括”，所以“輕閱讀，重做題”的方法是不可取的，不能只著眼于對(duì)個(gè)別字詞、句子的理解，一定要注重整體閱讀，把握大意。把一篇文言文讀懂了，讀透了，題目就迎刃而解。文言文復(fù)習(xí)，首先，樹立整體閱讀意識(shí)。貪圖便道往往導(dǎo)致理解偏差，必須堅(jiān)持“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則。其次，抓線索，理思路。篩選各段要點(diǎn)，整合文章信息。最后，理解主旨，把握作者情感，探索作者寫作意圖。

四、基于課標(biāo)的一個(gè)課例

基于課標(biāo)的文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇的課例是怎樣的，筆者以浙江師范大學(xué)童志斌《始得西山宴游記》的課例加以分析。根據(jù)童老師第一課時(shí)課堂實(shí)錄，筆者繪制了其教學(xué)流程圖，如下：

共同解疑

讀第六遍（解決問題）

↗

小組解疑、疏通：

讀第五遍（初步解決問題）

↗

反復(fù)讀：讀第三、

四遍（讀得流暢）

↗

結(jié)合注釋、教師正音

讀第二遍（開始懂了）

↗

讀第一遍

（讀不懂）

本環(huán)節(jié)，童老師緊緊圍繞一個(gè)核心任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、誦讀和質(zhì)疑討論理解文章的基本內(nèi)容。童老師讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以小組討論的方式展開合作學(xué)習(xí)，自主解決疑難;然后針對(duì)學(xué)生確有疑難的地方，集中展開探討，既避免了逐字逐句翻譯的繁瑣，又突出重點(diǎn)，注重實(shí)效。同時(shí)也養(yǎng)成了自主探究、團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過第一課時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解文章的內(nèi)容，初步了解作者的寫作意圖，但對(duì)文章的深入解讀還不夠。童老師的第二課時(shí)則引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，從“煉字煉句處”打開文本，實(shí)現(xiàn)“文”與“言”的統(tǒng)一。

第二課時(shí)實(shí)錄如下：

1.品味“恒惴栗”;

2.品味“始”;

3.品味“傾壺”與“引觴”;

4.品味“箕踞”與“坐”;

5.品味“宴”。

這一環(huán)節(jié)，表面上看，似乎只是對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行梳理，而實(shí)際上，這里包含了如何著眼于文本“內(nèi)部”、文本“語言”進(jìn)行文學(xué)欣賞的道理。高中文言文教學(xué)，如果將目標(biāo)僅僅定位于“理解詞句含義”，或定位于“將文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語”，那么只要完成第一課時(shí)就可以了。童老師的上述環(huán)節(jié)啟發(fā)我們，要想把握文言文“所言志”“所載道”，必須立足于對(duì)文本“煉字煉句處”等文言語句的細(xì)致品味，才能保證文言、文章、文學(xué)、文化的“四位一體”。這也正吻合了課標(biāo)中的要求：高中階段的文言文要用“文學(xué)鑒賞”的要求去“品味語言、領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力”。

《始得西山宴游記》的課堂實(shí)錄中，童老師的精心設(shè)計(jì)的語文活動(dòng)中達(dá)成了高中文言文的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生積累了文言字詞，讀懂了文意;并且從“煉字煉句處”打開文本，品味了語言，領(lǐng)悟了作品內(nèi)涵。將“文言”的理解同“文學(xué)”欣賞融為了一體。

一切文言文的教學(xué)追求，應(yīng)試化的文言文教學(xué)傾向，都必須以課標(biāo)為準(zhǔn)繩，來選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生主編.文言文教學(xué)教什么[M].華東師范大學(xué)出版社，2014.

[2]朱立元.接受美學(xué)導(dǎo)論[M].安徽：安徽教育出版社，2004.

張紅英，浙江省湖州市南潯中學(xué)教師。