創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)

智趣段子

◆一個(gè)七歲的男孩跟著母親到玉米地里鋤草。天氣很熱，地頭附近有一片水塘，男孩就偷偷溜到水塘邊去玩水。

玩著玩著，男孩一個(gè)踉蹌，一頭栽進(jìn)了兩米多深的水塘里，水立刻沒過(guò)了他的頭頂。男孩不會(huì)游泳，他奮力掙扎，借著浮起來(lái)的瞬間大聲呼救。母親聽到了，迅速跑過(guò)來(lái)?？墒牵鷣y撲騰中，男孩離岸邊越來(lái)越遠(yuǎn)，不識(shí)水性的母親只能扯開喉嚨大聲呼救。大約過(guò)了一分鐘，男孩已筋疲力盡，掙扎的動(dòng)作漸漸緩慢下來(lái)……

忽然，男孩聽到母親喊：“兒呀，快抓住身邊的木頭！”

木頭，我的身邊有木頭！本已絕望的男孩聽到這句話，立刻充滿了力量，奮力掙扎起來(lái)，四處尋找那塊救命的木頭。就在此時(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)親聽到呼救趕來(lái)，跳下水將男孩救了上來(lái)。

男孩獲救后，呆呆地看著水面，問(wèn)母親：“媽，你不是告訴我水里有木頭嗎，木頭在哪里？”

母親含淚說(shuō)：“傻孩子，哪有什么木頭，那是我看你快支撐不住了，情急之下喊出來(lái)激你的。不然的話，咱娘倆就要永別了！”

那根烏有的木頭，讓瀕臨絕望的男孩掙扎著又堅(jiān)持了幾秒，贏得了生機(jī)。說(shuō)到底，拯救男孩的不是烏有的木頭，而是其所代表的希望。

◆那是一次身心健康研討會(huì)，與會(huì)者多達(dá)200人。

在研討會(huì)的某個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)言者請(qǐng)人們一起做個(gè)互動(dòng)。他給每個(gè)參與者發(fā)了一個(gè)氣球，讓他們?cè)谏厦鎸懮献约旱拿?。然后，主辦方把那些氣球收集起來(lái)，集中放到了一個(gè)很小的房間里。

接著，發(fā)言者請(qǐng)人們進(jìn)入那個(gè)小房間，并要求他們?cè)趦煞昼妰?nèi)找到寫著自己名字的氣球。小房間里一片混亂，人們開始發(fā)瘋似的尋找自己的氣球，彼此推搡、沖撞。拿到氣球后看到不是自己的名字，便順手扔掉。

兩分鐘很快過(guò)去了，沒有人找到自己的氣球。

第二輪互動(dòng)開始。這一次，發(fā)言者讓人們隨便拿一個(gè)氣球，找到上面的名字，并將它歸還給它的主人。幾分鐘不到，每個(gè)人都找到了寫著自己名字的氣球。

最后，發(fā)言者告訴人們：“你們瘋狂尋找自己氣球的行為就如同在生命中瘋狂追求自己的快樂。你們把別人推開，想要獨(dú)自拿到以為會(huì)帶來(lái)快樂的東西。然而實(shí)際上，我們的快樂建立在幫助他人的基礎(chǔ)上，像團(tuán)隊(duì)一樣共同協(xié)作更容易找到快樂。”

精彩語(yǔ)錄

◆ 關(guān)于讀書/先打開手機(jī)，再打開一本書，拍一張照片，上傳至微博，一個(gè)嶄新的知識(shí)分子就誕生了。

——文化記者易立競(jìng)吐槽互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“讀書人”

◆ 關(guān)于生活/何謂積極生活？首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱，其次是探測(cè)未知環(huán)境的勇敢，其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂趣。

——英國(guó)作家 阿蘭·德波頓

◆ 關(guān)于勞動(dòng)/我看不起不勞動(dòng)的人。一個(gè)脫離了體力勞動(dòng)的人，會(huì)不會(huì)有一種被連根拔起沒著沒落的心慌？會(huì)不會(huì)在物產(chǎn)供養(yǎng)鏈條的最末端一不小心就枯萎？會(huì)不會(huì)成為生命實(shí)踐的局外人和游離者？

——韓少功《懷念勞動(dòng)》

◆ 關(guān)于人生/人生，無(wú)非就是做個(gè)“恰到好處”的人罷了。

——日本作家 村上春樹

◆ 關(guān)于知識(shí)/知識(shí)的用處在于不斷擴(kuò)大視野和提高素養(yǎng)，而非解決某個(gè)單一的命題。

——對(duì)“學(xué)這些有什么用” 最好的回答

經(jīng)典文句

◆所謂懷舊，不是那個(gè)時(shí)代有多么好，而是那個(gè)時(shí)候你年輕。

◆不可能天天都是好日子，有了不順心的日子，好日子才會(huì)閃閃發(fā)亮。

◆你也許不清楚自己是個(gè)什么樣的人，但當(dāng)你面對(duì)金錢、權(quán)力和人生是非的選擇時(shí)，你會(huì)知道真正的自己是個(gè)什么樣的人。

◆普通不是平庸的代名詞，而是世間百態(tài)的蓬勃生命力。

◆事物消亡的地方往往會(huì)有新的東西生長(zhǎng)，就如同毛毛蟲眼中的世界末日，我們稱之為蝴蝶。

精妙段落

◆人世間的事物，有遠(yuǎn)，有近。

遠(yuǎn)的，是夢(mèng)想。來(lái)一趟說(shuō)走就走的旅行，看看未曾領(lǐng)略過(guò)的遠(yuǎn)方；用仰望的姿態(tài)，欣賞自己一直期盼卻未能過(guò)上的人生，羨慕中甚至還帶有一點(diǎn)點(diǎn)妒忌。這些，都是遠(yuǎn)方。但越是遠(yuǎn)，就越是美麗，鏡花水月中往往凝聚著詩(shī)意的憧憬。

近的，是眼前。周遭的人，絮絮叨叨；眼前的事，一地雞毛。日子冗長(zhǎng)，令人悵然。對(duì)于明日的希冀，有點(diǎn)期盼，卻又若即若離。眼下的日子，似乎令人煩悶，但若是失去，將來(lái)是否還能從容以對(duì)？一念及此，心中惶惶。

有多少人，將遠(yuǎn)方過(guò)成了近處？

習(xí)慣于終日低頭，對(duì)眼前的人視而不見，卻將自己沉陷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。和陌生人傾談心事，用東拼西湊、移花接木的方式將微信朋友圈裝點(diǎn)得精致而高雅。眼前的世界，被徹底忽略，卻將遠(yuǎn)方遙不可及本不屬于自己的風(fēng)景，硬生生挪到了近處。

那些遠(yuǎn)方的風(fēng)景，好像已經(jīng)擁有，卻又在瞬間失去。而近處呢，看似近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天邊。結(jié)果，兩頭都落了空，生活一團(tuán)糟。

其實(shí)，到遠(yuǎn)方走一遭，有何不可？就像那些時(shí)不時(shí)拋開眼前，到遠(yuǎn)方來(lái)一場(chǎng)旅行的人，歸來(lái)后，身心舒暢，重新投入生活?；c(diǎn)小代價(jià)，到自己向往的地方走一遭，真正地領(lǐng)略一下遠(yuǎn)方，有什么問(wèn)題？

問(wèn)題在于能否分清，遠(yuǎn)方是偶爾欣賞的風(fēng)景，近處才是時(shí)時(shí)日日的人生。領(lǐng)略了遠(yuǎn)方，終須歸來(lái)，投入到實(shí)實(shí)在在的生活里，用踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度，過(guò)好眼前。

遠(yuǎn)處風(fēng)景，近處人生。風(fēng)景是夢(mèng)，是憧憬；而過(guò)日子要面對(duì)柴米油鹽，面對(duì)許許多多或煩瑣或美妙的細(xì)節(jié)。一個(gè)人的人生里，兩者缺一不可，關(guān)鍵在于能否在遠(yuǎn)近之間，從容轉(zhuǎn)換。

——郭華悅《遠(yuǎn)處風(fēng)景，近處人生》

◆有小聰明的人，常常表現(xiàn)得能言善道，機(jī)靈敏捷，善于偽裝，善于演戲，隨機(jī)應(yīng)變，趨利避害。但這樣的人也容易被人認(rèn)為世故，被人設(shè)防，容易因小失大。如果聰明過(guò)了頭，還有可能落入悲涼的境地。

而有智慧的人看問(wèn)題比較深遠(yuǎn)，拒絕急功近利，思想具有穿透力，常讓人心中豁亮。真正的智者是有智慧的人，他心胸寬廣，對(duì)事物理解深透，遇事不怕吃虧，總是將自己的聰明才智正向使用。他見多識(shí)廣，閱歷豐厚，堅(jiān)守做人的底線，時(shí)刻不忘審視自己，幫助他人。他知道，山外有山，人外有人；他更明白，靜水深潭。有智慧的人總是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，絕非只看眼前，他懂得怎樣才算善待自己。

要想成就大事業(yè)，要不就具有智慧，能徹底看透人生并走向成功；要不就做個(gè)老實(shí)人，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)取。如果自認(rèn)為有些小聰明，遇到困難就避開，總想走捷徑，是難成大事業(yè)的。

智慧有大境界，小聰明有小局限。小聰明只是一時(shí)機(jī)靈，成就不了大事業(yè)；智慧是聰明的極致，自有光明燦爛的前景。小聰明的獲取如過(guò)眼云煙，智慧的造就注定影響深遠(yuǎn)。

小聰明可以以金錢為尺度，智慧卻不能用金錢去衡量?？梢哉f(shuō)，小聰明只是有益于自身的小手段，智慧卻是有益于大眾、有益于天下的真聰明。擁有智慧的人，知進(jìn)退，善取舍，明了有價(jià)和無(wú)價(jià)、有限和無(wú)限的真含義。

——程應(yīng)峰《智慧與小聰明》