黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色及創(chuàng)新

李悅

在我國(guó)悠久的歷史中，詩(shī)歌的成就在唐朝達(dá)到了頂峰，各種題材、各種修辭手法爐火純青，相比而言，宋朝的詩(shī)歌略有遜色。但是詩(shī)歌作為我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)題材，在歷史的發(fā)展中仍不斷革新，在創(chuàng)新中尋找道路。例如北宋的黃庭堅(jiān)，正是在此背景下尋找新的藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的創(chuàng)新，由此形成了北宋獨(dú)特的創(chuàng)作流派—江西詩(shī)派，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。

一、黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色

（一）嚴(yán)密的謀篇結(jié)構(gòu)方法

宋人范溫在《潛溪詩(shī)眼》中曾記錄黃庭堅(jiān)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的思考和看法，即“文章需要謹(jǐn)慎布置”。宋朝詩(shī)歌逐漸向著散文化的方向發(fā)展，因此，黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)也采用了寫文章的方法，要求詩(shī)歌的整篇上下有明確的線索，合理安排每句每段的內(nèi)容。但是這種“布置”并不代表要遵循統(tǒng)一僵化的模式，無(wú)需嚴(yán)格按照“起承轉(zhuǎn)合”的思路進(jìn)行創(chuàng)作，而是要在創(chuàng)作中融入曲折變化，實(shí)現(xiàn)“奇正相生”，將有法在無(wú)法中體現(xiàn)，從而達(dá)到“無(wú)意為文”的創(chuàng)作境界。在閱讀黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：讀著讀著，好像作者的思路換了，前后句無(wú)法相接。實(shí)際上，這正是類似電影中的蒙太奇手法，通過(guò)鏡頭的轉(zhuǎn)換和畫面的改變，聯(lián)系不同事物，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，這就需要讀者充分發(fā)揮想象力自行補(bǔ)足內(nèi)容。因此，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作更加簡(jiǎn)練，詩(shī)意也更加含蓄。例如，《寄黃幾復(fù)》：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕?！贝嗽?shī)一共八句，一氣呵成，流暢自然，時(shí)空轉(zhuǎn)換飛快，將議論和抒情穿插在不同景象中，既構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯，又使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)層次錯(cuò)落，情節(jié)也跌宕起伏。

（二）講究修辭造句

黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌有其特殊的句法，這是他從杜甫的詩(shī)詞中學(xué)習(xí)到的，尤其喜歡造拗句。在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，黃庭堅(jiān)不按照常見(jiàn)的句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思，不按照正常的語(yǔ)法規(guī)律填詞造句，經(jīng)常顛倒主謂賓的次序，或者將句子中的一些成分刪去，或者將兩句融合在一個(gè)句子中，從而使句意更加曲折，詩(shī)風(fēng)更加跌宕起伏，給讀者以深刻的印象。例如，在《再次韻寄子由》一詩(shī)中出現(xiàn)的名句“風(fēng)雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭(zhēng)年”和《汴岸置酒贈(zèng)黃十七》一詩(shī)中的名句“黃流不解涴明月，碧樹(shù)為我生涼秋”，都是典型的黃庭堅(jiān)詩(shī)歌特色。除此之外，黃庭堅(jiān)還很看重字的提煉，尤其對(duì)五言句的第三字和七言句的第五字十分注重，要求工整穩(wěn)妥、具有新意。句中有了字眼，會(huì)顯得更加俊俏，為全詩(shī)增色。黃庭堅(jiān)還看中虛字的提煉，尤其在意連接虛字的使用，以確保詩(shī)歌行文跌宕起伏。

（三）重視律詩(shī)的對(duì)偶句

唐詩(shī)中的對(duì)偶已經(jīng)集前代之大成，各種膾炙人口、對(duì)仗工整的名篇佳句層出不窮，宋人想要突破律詩(shī)的對(duì)偶，只能另辟蹊徑。黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌對(duì)句自然生動(dòng)，一些詩(shī)句很有散文特色，一眼看上去，似乎沒(méi)有對(duì)仗工整，但細(xì)細(xì)品味后會(huì)發(fā)現(xiàn)字字句句都深有韻味，工整確切。例如《次韻裴仲謀同年》中的佳句“舞陽(yáng)去葉才百里，賤子與公俱少年”和《和答登封王晦之登樓見(jiàn)寄》的佳句“清坐一番春雨歇，相思千里夕陽(yáng)殘”，都是典型的黃庭堅(jiān)風(fēng)格，具有“以歌行之氣，運(yùn)于偶句”的特點(diǎn)。

（四）具有音樂(lè)美

詩(shī)的音律和感情是高度一致的，特殊的詩(shī)歌需要用特殊的音律來(lái)表達(dá)。黃庭堅(jiān)的律詩(shī)有很多沒(méi)有按照平仄規(guī)定來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，存在許多拗句。在這種不和諧中，能察覺(jué)到獨(dú)特的音韻美。例如《題落星寺》其一中的“小雨藏山客坐久，長(zhǎng)江接天帆到遲”和《過(guò)方城尋七叔祖舊題》中的“清談落筆一萬(wàn)字，白眼舉觴三百杯”等。

二、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)新

黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作詩(shī)歌的實(shí)踐中，形成了獨(dú)特的詩(shī)歌主張，由于當(dāng)時(shí)以詩(shī)干政的風(fēng)氣較為普遍，因此他反對(duì)直接使用詩(shī)歌比附時(shí)事，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌的獨(dú)立性。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，他拋棄了白居易以來(lái)采用詩(shī)歌諷喻現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)做法，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該充分展示個(gè)人的精神世界。同時(shí)他反對(duì)利用詩(shī)歌放縱感情，認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該起到養(yǎng)心治性的目的。例如，在《登快閣》中，他寫道“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”，表現(xiàn)了黃庭堅(jiān)超脫世俗、在自然中回歸本我的愉悅心情。由于黃庭堅(jiān)的詩(shī)詞中有意規(guī)避了民生和時(shí)政，因此，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作也受到了一定的局限性，壓抑了真實(shí)情感的抒發(fā)。

黃庭堅(jiān)堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該師從古人，但不拘泥于古人的創(chuàng)作方法，應(yīng)該推陳出新、博采眾長(zhǎng)。由于宋詩(shī)相比唐詩(shī)更加平淡、理性、直露、冷靜，且黃庭堅(jiān)的詩(shī)才也相對(duì)有限，因此他選擇以巧取勝。通過(guò)對(duì)杜甫詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，黃庭堅(jiān)吸收了前人的創(chuàng)作心得，總結(jié)出一套適宜自己的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧，要求詩(shī)歌創(chuàng)作要達(dá)到“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”的目的，這是黃庭堅(jiān)創(chuàng)新詩(shī)歌創(chuàng)作的重要思路。

所謂“奪胎換骨”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)古人所創(chuàng)造的詩(shī)意實(shí)現(xiàn)自我詩(shī)意的突破，從而形成新的詩(shī)意。黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)杜甫，就是想在有限的詩(shī)才中獲得無(wú)限的詩(shī)意創(chuàng)作，充分表達(dá)內(nèi)心情感和思想境界。“奪胎換骨”更加注重推陳出新，通過(guò)舊詩(shī)的詩(shī)意、詩(shī)情啟發(fā)，找到詩(shī)歌創(chuàng)作的新思路，避免過(guò)度用典而落于俗套。

黃庭堅(jiān)在《再答洪駒父書》中提到“點(diǎn)鐵成金”的概念，是指通過(guò)對(duì)經(jīng)典書面語(yǔ)言的概括總結(jié)完成對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中字詞的高度熔煉，實(shí)現(xiàn)由“鐵”到“金”的創(chuàng)作過(guò)程。這種創(chuàng)作方式代表詩(shī)人必須千錘百煉詩(shī)歌中的字詞，杜甫作為唐代詩(shī)歌的集大成者，擁有獨(dú)特的字詞錘煉技巧，能夠做到“語(yǔ)不驚人死不休”，黃庭堅(jiān)在杜甫的影響下，注重對(duì)字詞的提煉，逐漸形成新的特點(diǎn)，從而使讀者對(duì)字詞產(chǎn)生一種陌生的感覺(jué)，如此一來(lái)，字詞的新用進(jìn)一步升華了詩(shī)歌的意象，達(dá)到“以故為新”的效果。

在中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作中，典故是必不可少的重要組成部分，尤其在宋詩(shī)中極為常見(jiàn)。受歷史時(shí)代的客觀影響，宋詩(shī)遠(yuǎn)不如唐詩(shī)豪邁高昂，更多地呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂的精神氣度，從情感抒發(fā)向理性思考轉(zhuǎn)變。因此宋詩(shī)的創(chuàng)作更加注重對(duì)詩(shī)歌形式的精雕細(xì)琢，加入大量的典故來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作者淵博的學(xué)識(shí)。黃庭堅(jiān)更是推崇杜甫作詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，并通過(guò)對(duì)杜甫詩(shī)作的研究，汲取了用典的經(jīng)驗(yàn)技巧，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中融入了較多杜甫的詩(shī)作，例如《秋思寄子由》中“老松閱世臥云壑，挽著滄江無(wú)萬(wàn)牛”這句詩(shī)中便是化用杜甫的詩(shī)句“云壑布衣貽背多”與“萬(wàn)?；厥浊鹕街亍保瑢⒆约罕茸骼纤稍谠欺种胁恍寂c世俗相近。而黃庭堅(jiān)詩(shī)作《云濤石》中的“諸山落木蕭蕭夜”是化用了杜甫的傳世名句“無(wú)邊落木蕭蕭下”。

黃庭堅(jiān)在用典方面提出了更高的要求，也更加豐富多彩，充分展示了黃庭堅(jiān)深厚的學(xué)識(shí)。同時(shí)，黃庭堅(jiān)對(duì)用典方式進(jìn)行創(chuàng)新，避免使用常見(jiàn)的、落入俗套的典故，往往避開(kāi)詩(shī)作中常見(jiàn)的用典實(shí)錄，突出詩(shī)歌中的警示作用，從而形成到“以故為新”的創(chuàng)作理念。黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，更是經(jīng)常在一句詩(shī)中融合多個(gè)典故，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌用典的創(chuàng)新發(fā)展。例如《登快閣》中的名句“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”，其中化用了多位詩(shī)人的名句，如杜甫的“常時(shí)任顯晦，秋至輒分明”和“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，李白的“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”和“水寒夕波急，木落秋山空”，以及柳宗元的“木落寒山靜，江空秋月明”。并且整首詩(shī)借用《晉書·傅咸傳》的癡兒形象進(jìn)行自嘲，還借用了阮籍、伯牙與子期的典故，充分展示了黃庭堅(jiān)的用典能力和博學(xué)。但是，部分詩(shī)學(xué)家也對(duì)宋詩(shī)的用典進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為宋詩(shī)過(guò)于看重典故使用和理性說(shuō)明，而使得詩(shī)歌毫無(wú)詩(shī)意，這也是黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作中的常見(jiàn)的用典缺點(diǎn)，有時(shí)故意為了推陳出新，選擇過(guò)于生僻的典故，導(dǎo)致詩(shī)歌晦澀難懂。

綜上所述，黃庭堅(jiān)獨(dú)特的詩(shī)詞風(fēng)格和創(chuàng)新方式，形成了獨(dú)特的黃庭堅(jiān)詩(shī)詞風(fēng)格，在浩瀚的詩(shī)詞海洋中占有一席之地，為后人對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件和自然風(fēng)貌提供了參考依據(jù)，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展具有積極影響。