皇后派 創(chuàng)東方時(shí)尚 展中華大美

王旭創(chuàng)立的皇后派珠寶品牌是具有鮮明的中國文化及藝術(shù)底蘊(yùn)的時(shí)尚珠寶首飾品牌。它的誕生并非偶然。王旭解釋說：“從微觀上看，是我在做了大量地將中國文化進(jìn)行當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的探索之后誕生的，這一點(diǎn)從皇后派的產(chǎn)品上可一目了然。從宏觀上看，它的誕生正適逢國家日益強(qiáng)大，民族自信不斷提升，可以說是民族復(fù)興和國家崛起的大環(huán)境下帶來的必然。我想通過品牌和作品去傳達(dá)兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是人與人之間的情和愛，有情的生活才幸福，有愛的生命才美好。二是東方時(shí)尚、中華文化的大美。”

創(chuàng)業(yè)就是設(shè)想實(shí)現(xiàn)的過程。在這個(gè)過程中始終伴隨著困難和挫折，困難和挫折又是能夠不斷前行和上升的臺階。王旭說：“創(chuàng)立皇后派品牌后我面對的最大的困難是如何更好地把品牌的核心價(jià)值傳達(dá)出去。它有兩個(gè)層面，一是物理意義上的傳播出去，讓大眾知道品牌的基因、愿景和使命是什么，這個(gè)有難度但不是最難的。最難的是當(dāng)下大眾的認(rèn)知系統(tǒng)，是被西方文化塑造和教育的，要想從根部的基礎(chǔ)邏輯來立足和拓展，有相當(dāng)大的困難。舉個(gè)例子來說，幾乎絕大多數(shù)純中國品牌，都要用英文字母做品牌的最高形象，佩戴產(chǎn)品用外模，以及諸如瞇瞇眼、雀斑、中性的‘高級臉，這個(gè)不是不好，而是這樣就給廣大消費(fèi)者造成了片面的宣教引導(dǎo)，在消費(fèi)者心里形成了不用外模，品牌就土，用長相甜美、滿臉陽光笑容的中國姑娘就不夠高級。皇后派品牌的愿景是創(chuàng)東方時(shí)尚，展中華大美。西方文化塑造和教育的某些小眾喜好或者西方人審美偏好的大眾心智認(rèn)知，是我們要面臨并且一定要攻克的最大困難。當(dāng)然，放長遠(yuǎn)來看，這個(gè)困難一定會(huì)攻克，很大的概率不是由某個(gè)品牌或團(tuán)體攻克的，而是國家發(fā)展到那個(gè)地步，強(qiáng)大到一定程度，自然而然地就會(huì)重塑文化和大眾心智的認(rèn)知?！?p>

每個(gè)人的天賦或許是上蒼注定，但是后天的努力遠(yuǎn)在天賦之上。這種幸福讓他們的人生更加完整、更為強(qiáng)悍。這所謂的“彪悍”是深入骨子里的一種真切的精神內(nèi)核，成功和失敗都是讓其更加強(qiáng)大的催化劑。這是王旭讓我理解到的深刻且實(shí)在的道理。

《時(shí)尚北京》對話皇后派獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師品牌創(chuàng)始人 王旭

《時(shí)尚北京》：國內(nèi)許多品牌的珠寶設(shè)計(jì)過于同質(zhì)化，針對大眾消費(fèi)者的珠寶設(shè)計(jì)你有什么看法？

王旭：我認(rèn)為歸根結(jié)底，還是專業(yè)能力的問題。當(dāng)專業(yè)能力沒有達(dá)到足夠水平的時(shí)候，是摸不準(zhǔn)消費(fèi)者的脈的。在這個(gè)時(shí)候，為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)或者為了省事、省成本，最佳的路徑就是跟隨眾人的腳步。我們不能簡單地去抨擊這個(gè)好與不好，做商業(yè)猶如在波浪滔天的大海里打魚，能保住命不被淹死，就已不易，還能實(shí)現(xiàn)企業(yè)盈利，已是佼佼者。我覺得不能以站在岸上的視角隨便品頭論足。

天青色等煙雨耳墜墜的部分可摘掛結(jié)構(gòu) 可變短中長三種戴法

意中人鏈墜可拆分組合設(shè)計(jì) 可自創(chuàng)多變戴法

針對大眾消費(fèi)者的珠寶設(shè)計(jì)，其實(shí)有點(diǎn)像擊掌，單單你一個(gè)人的巴掌揮出去是沒有響的，還需要消費(fèi)者也同樣揮出來合拍地?fù)粼谝黄鸩判?。所以我用兩句名言來概括如何能做好針對大眾消費(fèi)者的珠寶設(shè)計(jì)——從群眾來到群眾中去;藝術(shù)源于生活高于生活。

《時(shí)尚北京》：作為年輕一代設(shè)計(jì)師，你覺得在珠寶設(shè)計(jì)上如何傳承東方文化？

王旭：我認(rèn)為傳承應(yīng)該是自然而然的，而不是為了傳承而傳承。就像我們的語言，幾千年前，我們的先祖?zhèn)冊谡f，現(xiàn)在我們依然在說，并沒有為了把漢語這個(gè)古老的象形文字系統(tǒng)保護(hù)和傳承下來而刻意地去做什么。這個(gè)傳承應(yīng)該是融入了血脈里面的，時(shí)刻都在繼承和發(fā)展的。體現(xiàn)在作品上就是不論什么題材什么風(fēng)格的作品，其骨子里都有東方文化的基因。

《時(shí)尚北京》：作為設(shè)計(jì)師，有的時(shí)候你是否也會(huì)面對創(chuàng)作的壓力，該如何化解？你是如何不斷地超越昨天的自己？

王旭：我認(rèn)為有時(shí)的創(chuàng)作壓力不過也是人生最難忘的時(shí)刻之一，因?yàn)槲铱偰茼樌冗^。對我來說越難越能激發(fā)潛力，后面的結(jié)果也總會(huì)證明，這就是我的領(lǐng)域，天生我就應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展。所以對我而言，不存在化解。而且我從來沒有想過超越昨天的自己這類的事情。這幾年來，我的每一天都猶如策馬狂奔，每天都處于激情高昂的時(shí)候，根本就不會(huì)想昨天的自己。

《時(shí)尚北京》：開放的市場讓大量的國外珠寶品牌進(jìn)入中國，如何在如此競爭激烈的時(shí)期發(fā)展本土品牌，你是如何看待這個(gè)問題的？

王旭：國外珠寶品牌之所以能快速打開局面，其核心是運(yùn)用了文化為先導(dǎo)，認(rèn)知為先鋒的策略。而我們要解決問題的核心并不是表面上看到的要與國外品牌進(jìn)行市場競爭，而是如何破解國外品牌為何能夠在國人心中高人一等的文化宣導(dǎo)和心智認(rèn)知。

《時(shí)尚北京》：你對中國獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師品牌在中國的發(fā)展感觸最大的是什么？現(xiàn)在中國市場是否適合品牌的發(fā)展？

王旭：感觸最大的是后來者不斷涌現(xiàn)。我認(rèn)為這是個(gè)好現(xiàn)象，也非常高興看到這樣的結(jié)果，這樣珠寶行業(yè)才會(huì)有源源不斷的新生機(jī)?，F(xiàn)在的中國市場是全球最好的市場之一。但生態(tài)邏輯是物競天擇、適者生存，所以現(xiàn)在的中國市場一定會(huì)成為有生命力的品牌的天堂。

《時(shí)尚北京》：疫情是否會(huì)帶給你新的思考？

王旭：疫情為所有人都帶來了不小的沖擊。短期看是造成了各種損失，甚至各種良性發(fā)展的事物被迫中斷，很多行業(yè)內(nèi)的朋友受到了不同程度的影響。長線來看，突發(fā)大事件，總會(huì)帶來新的洗牌機(jī)會(huì)，也會(huì)帶來自身系統(tǒng)的優(yōu)化升級。還為在按部就班穩(wěn)固不變的大環(huán)境下沒有機(jī)會(huì)出頭的新事物提供了偶發(fā)的機(jī)遇。