古代“貶謫之地”海南島是如何逆襲成為“天堂島”的?

劉翠霞

歷史上的海南島在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期一直是一個(gè)荒島，地處邊陲，孤懸海外，閉塞落后，相去京城幾千里，“鳥(niǎo)飛猶用半年程”，實(shí)乃“天之崖、海之角”，因此中原人稱之為“蠻荒瘴炎之地”，唐虞三代被稱為“南服荒繳”，秦代稱之“越郡外境”，多少文臣武將都曾被流放至此。

“五公”，天涯萬(wàn)里見(jiàn)忠魂

在海南島海口有一個(gè)五公祠，祠內(nèi)祭祀著唐宋兩代被貶海南的五位名臣，分別是：唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎、資政學(xué)士李光、秘書(shū)少監(jiān)胡銓。

先說(shuō)李德裕。李德裕是唐代著名宰相，也是晚唐杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他品高志遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)恤民，出將入相，功豐績(jī)偉。為了維護(hù)朝廷正義與社稷大局，他疾惡如仇，以不墜青云之志，始終與結(jié)為“朋黨”的奸邪佞臣作不懈斗爭(zhēng)，以致不斷遭受政敵的誣陷、打擊與迫害，四次被擠出京城，兩度罷免宰相，一貶再貶，最后被投荒海南島，流放到唐代三亞遐荒天涯，在窘迫中悲憤而死。李德裕雖然在海南僅一年時(shí)間，但創(chuàng)作了大量詩(shī)文，雜序數(shù)十篇。對(duì)于當(dāng)時(shí)的貶謫之地，他留下過(guò)這樣的詩(shī)句：“獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！?/p>

再說(shuō)李綱，李綱其實(shí)并不算在海南待過(guò)。1128年，宋高宗把他流放到海南島萬(wàn)安（今萬(wàn)寧），11月，李綱和兒子渡海到瓊州，向人打聽(tīng)萬(wàn)安的去處，人家說(shuō)，萬(wàn)安離這里還有五百里路程，僻陋之地，去了根本找不到生活用品。走山路過(guò)去難免遭到搶劫，一般人總是先到文昌搭海船過(guò)去，如果天氣好遇到順風(fēng)，三天可以到達(dá)那里。李綱一聽(tīng)大吃一驚，已經(jīng)到了瓊州竟然還有那么多艱難的路程要走！他搖搖頭長(zhǎng)嘆一聲，先找一個(gè)地方住下來(lái)準(zhǔn)備上路，沒(méi)想才三天，大陸方面來(lái)人急急通報(bào)，他已經(jīng)被赦免了。12月16日，李綱還沒(méi)到目的地就打道回府了，在海南島一共逗留了二十來(lái)天，充其量也就是一次短期旅行。

趙鼎也在宋高宗時(shí)兩度擔(dān)任宰相，因主張抗金與秦檜鬧翻，被貶謫海南島吉陽(yáng)軍（今崖城）。他是1145年上島的，門(mén)人故吏不敢再與他通信往來(lái)，而秦檜卻時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他，他又一直在疾病和饑餓中掙扎。上島第三年他托人渡海帶話給兒子：“秦檜不會(huì)放過(guò)我，我如果死了，你們也沒(méi)事了，我如果不死，你們卻會(huì)麻煩?！庇谑墙^食而死。

曾任副宰相的李光和曾任樞密院編修宮的胡銓，因?yàn)榕c趙鼎同案，也在差不多的時(shí)候被流放到海南島。李光與趙鼎有過(guò)詩(shī)作上的唱和，胡銓來(lái)時(shí)趙鼎剛剛絕食自盡。李光和胡銓在海南島住的時(shí)間很長(zhǎng)，直到公元1156年秦檜死后才返回大陸。尤其是李光，他在海南島居留十余年直至八十多歲，雖然生活十分艱苦，但他并不盼望自己被赦回歸，而是浪漫地幻想著如何在瓊州海峽間架起一座長(zhǎng)橋，把海南島與大陸連結(jié)起來(lái)，他的詩(shī)作讓人十分感動(dòng)。

蘇軾，茲游奇絕冠平生

在被貶海南的大人物中，比“五公”更有名的是大文豪蘇軾。

蘇軾一生先后三次遭貶。第一次是發(fā)落在黃州，第二次是貶到了嶺南的惠州，最后一次是海南島的儋州。

1097年，蘇軾被貶廣東惠州，心里不服，寫(xiě)了一首詩(shī)譏諷朝廷，結(jié)果再次被發(fā)配至海南島昌化（今儋州中和鎮(zhèn)）。

蘇軾到達(dá)后，昌化軍使張中知道蘇軾是一代文豪，因此不敢怠慢，安排蘇軾及幼子蘇過(guò)“住官房，吃官糧”。后來(lái)湖南提舉董必察訪廣西至雷州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)蘇軾住在昌化官舍，遂譴使渡海，逐出官舍，張中也因此受到處分。從此蘇軾便開(kāi)始過(guò)著“食無(wú)肉、病無(wú)藥、居無(wú)室、出無(wú)友、冬無(wú)炭、夏無(wú)寒泉”的悲慘生活。

盡管面對(duì)厄運(yùn)，蘇軾卻能隨遇而安、超然物外，并與海南人民結(jié)下了深厚情誼。黎族同胞在城南污池旁的桄榔林中為蘇軾蓋了一間草房，蘇軾稱其為“桄榔庵”。當(dāng)?shù)匕傩者€為蘇軾送來(lái)食物和粗布，供其飽肚御寒。每年臘月二十三是海南百姓的祭灶日，他們?cè)诎葸^(guò)灶神之后就把祭肉送給蘇軾。在當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)微不至的關(guān)懷和幫助下，蘇軾也很快在艱難困苦中重新睜開(kāi)專門(mén)發(fā)現(xiàn)生趣、發(fā)現(xiàn)美色的雙眼，開(kāi)始代表中國(guó)文明的最高層次，來(lái)評(píng)價(jià)海南島。

為了回報(bào)鄉(xiāng)親，蘇軾在儋州開(kāi)辟學(xué)府，自編講義，自講詩(shī)書(shū)，不遺余力地推行文化教育，培養(yǎng)出了一大批的飽學(xué)之士。史書(shū)記載海南歷史上第一個(gè)中舉人者姜唐佐，就是蘇軾精心培養(yǎng)的得意弟子，蘇軾獲赦北歸后，他的弟子連續(xù)不斷地考上了功名，有宋一代，海南歷史共出十二位進(jìn)士，使“蠻荒之地”放射出文化人才的曙光。

1100年，蘇軾在這個(gè)被稱為“中國(guó)的西伯利亞”的蠻荒艱苦之地生活了三年之后，渡海離開(kāi)了海南島。

后來(lái)，蘇軾在多首詩(shī)詞中充分表現(xiàn)了他對(duì)三年海南生活的無(wú)限眷戀之情，看來(lái)，海南之行對(duì)他來(lái)說(shuō)不是貶謫流放，竟是他一生中最奇特、也最有意思的一段經(jīng)歷！

貶謫之旅，湯顯祖的海南夢(mèng)

嚴(yán)格意義上說(shuō)，湯顯祖不是因?yàn)橘H謫才到海南的，他是因?yàn)閴?mèng)縈瓊州，心向往之。

1591年，大戲劇家、時(shí)任南京禮部祠祭司主事的湯顯祖因著名的《論輔臣科臣疏》而震驚朝野，被降為廣東徐聞縣典史。在赴徐聞的路上，他由陽(yáng)江出海，滿帆的海風(fēng)送他到了瓊州海峽，船過(guò)徐聞靠不上岸，只得隨風(fēng)漂流，一直飄到幾百里外的涸州島才停泊。這次意外的壯游，使他領(lǐng)略了從未見(jiàn)過(guò)的大海，而與海南島的擦肩而過(guò)，讓他寫(xiě)下了多篇放聲歌唱瓊州海峽景色的名篇佳句，但也心生遺憾。

湯顯祖在飽覽了闊大無(wú)邊的海上風(fēng)光后，回頭才來(lái)到徐聞縣的衙門(mén)任職。為了彌補(bǔ)未能登陸海南島的遺憾，后來(lái)他曾專程游歷海南島，留下了不少吟詠海南的詩(shī)篇。

因貶謫而旅行，這種情況在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)。進(jìn)入明代后期，很多官員、文人或以調(diào)任之便，或以私人之約，到各地旅行，投入到對(duì)山水的體驗(yàn)之中。這些游覽者，最為聞名的當(dāng)屬撰寫(xiě)《徐霞客游記》的徐宏祖。此外，像湯顯祖的好友馮夢(mèng)禎、袁宏道，也在他們的詩(shī)文、日記里留下了大量記載旅游體驗(yàn)的文獻(xiàn)。

就如現(xiàn)在的自助游旅客一樣，湯顯祖對(duì)其接下來(lái)的旅行，做足了“旅游攻略”，不僅在線路和景點(diǎn)上有擇取，而且事先聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐呐笥炎鳛椤皩?dǎo)游”。當(dāng)時(shí)，湯顯祖乘船繞海南島而行，沿途則上岸旅游觀光。在儋州，他憑吊了平生最敬仰的大詩(shī)人蘇軾，并在崖州的“臨川港”見(jiàn)到或品嘗了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“江挑”（水產(chǎn)品）。

這哪是貶謫啊，這明明就是旅游嘛。