劉翠霞
歷史上的海南島在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期一直是一個(gè)荒島,地處邊陲,孤懸海外,閉塞落后,相去京城幾千里,“鳥(niǎo)飛猶用半年程”,實(shí)乃“天之崖、海之角”,因此中原人稱之為“蠻荒瘴炎之地”,唐虞三代被稱為“南服荒繳”,秦代稱之“越郡外境”,多少文臣武將都曾被流放至此。
在海南島海口有一個(gè)五公祠,祠內(nèi)祭祀著唐宋兩代被貶海南的五位名臣,分別是:唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎、資政學(xué)士李光、秘書(shū)少監(jiān)胡銓。
先說(shuō)李德裕。李德裕是唐代著名宰相,也是晚唐杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他品高志遠(yuǎn),愛(ài)國(guó)恤民,出將入相,功豐績(jī)偉。為了維護(hù)朝廷正義與社稷大局,他疾惡如仇,以不墜青云之志,始終與結(jié)為“朋黨”的奸邪佞臣作不懈斗爭(zhēng),以致不斷遭受政敵的誣陷、打擊與迫害,四次被擠出京城,兩度罷免宰相,一貶再貶,最后被投荒海南島,流放到唐代三亞遐荒天涯,在窘迫中悲憤而死。李德裕雖然在海南僅一年時(shí)間,但創(chuàng)作了大量詩(shī)文,雜序數(shù)十篇。對(duì)于當(dāng)時(shí)的貶謫之地,他留下過(guò)這樣的詩(shī)句:“獨(dú)上高樓望帝京,鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城?!?/p>
再說(shuō)李綱,李綱其實(shí)并不算在海南待過(guò)。1128年,宋高宗把他流放到海南島萬(wàn)安(今萬(wàn)寧),11月,李綱和兒子渡海到瓊州,向人打聽(tīng)萬(wàn)安的去處,人家說(shuō),萬(wàn)安離這里還有五百里路程,僻陋之地,去了根本找不到生活用品。走山路過(guò)去難免遭到搶劫,一般人總是先到文昌搭海船過(guò)去,如果天氣好遇到順風(fēng),三天可以到達(dá)那里。李綱一聽(tīng)大吃一驚,已經(jīng)到了瓊州竟然還有那么多艱難的路程要走!他搖搖頭長(zhǎng)嘆一聲,先找一個(gè)地方住下來(lái)準(zhǔn)備上路,沒(méi)想才三天,大陸方面來(lái)人急急通報(bào),他已經(jīng)被赦免了。12月16日,李綱還沒(méi)到目的地就打道回府了,在海南島一共逗留了二十來(lái)天,充其量也就是一次短期旅行。
趙鼎也在宋高宗時(shí)兩度擔(dān)任宰相,因主張抗金與秦檜鬧翻,被貶謫海南島吉陽(yáng)軍(今崖城)。他是1145年上島的,門(mén)人故吏不敢再與他通信往來(lái),而秦檜卻時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他,他又一直在疾病和饑餓中掙扎。上島第三年他托人渡海帶話給兒子:“秦檜不會(huì)放過(guò)我,我如果死了,你們也沒(méi)事了,我如果不死,你們卻會(huì)麻煩?!庇谑墙^食而死。
曾任副宰相的李光和曾任樞密院編修宮的胡銓,因?yàn)榕c趙鼎同案,也在差不多的時(shí)候被流放到海南島。李光與趙鼎有過(guò)詩(shī)作上的唱和,胡銓來(lái)時(shí)趙鼎剛剛絕食自盡。李光和胡銓在海南島住的時(shí)間很長(zhǎng),直到公元1156年秦檜死后才返回大陸。尤其是李光,他在海南島居留十余年直至八十多歲,雖然生活十分艱苦,但他并不盼望自己被赦回歸,而是浪漫地幻想著如何在瓊州海峽間架起一座長(zhǎng)橋,把海南島與大陸連結(jié)起來(lái),他的詩(shī)作讓人十分感動(dòng)。
在被貶海南的大人物中,比“五公”更有名的是大文豪蘇軾。
蘇軾一生先后三次遭貶。第一次是發(fā)落在黃州,第二次是貶到了嶺南的惠州,最后一次是海南島的儋州。
1097年,蘇軾被貶廣東惠州,心里不服,寫(xiě)了一首詩(shī)譏諷朝廷,結(jié)果再次被發(fā)配至海南島昌化(今儋州中和鎮(zhèn))。
蘇軾到達(dá)后,昌化軍使張中知道蘇軾是一代文豪,因此不敢怠慢,安排蘇軾及幼子蘇過(guò)“住官房,吃官糧”。后來(lái)湖南提舉董必察訪廣西至雷州時(shí),聽(tīng)說(shuō)蘇軾住在昌化官舍,遂譴使渡海,逐出官舍,張中也因此受到處分。從此蘇軾便開(kāi)始過(guò)著“食無(wú)肉、病無(wú)藥、居無(wú)室、出無(wú)友、冬無(wú)炭、夏無(wú)寒泉”的悲慘生活。
盡管面對(duì)厄運(yùn),蘇軾卻能隨遇而安、超然物外,并與海南人民結(jié)下了深厚情誼。黎族同胞在城南污池旁的桄榔林中為蘇軾蓋了一間草房,蘇軾稱其為“桄榔庵”。當(dāng)?shù)匕傩者€為蘇軾送來(lái)食物和粗布,供其飽肚御寒。每年臘月二十三是海南百姓的祭灶日,他們?cè)诎葸^(guò)灶神之后就把祭肉送給蘇軾。在當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)微不至的關(guān)懷和幫助下,蘇軾也很快在艱難困苦中重新睜開(kāi)專門(mén)發(fā)現(xiàn)生趣、發(fā)現(xiàn)美色的雙眼,開(kāi)始代表中國(guó)文明的最高層次,來(lái)評(píng)價(jià)海南島。
為了回報(bào)鄉(xiāng)親,蘇軾在儋州開(kāi)辟學(xué)府,自編講義,自講詩(shī)書(shū),不遺余力地推行文化教育,培養(yǎng)出了一大批的飽學(xué)之士。史書(shū)記載海南歷史上第一個(gè)中舉人者姜唐佐,就是蘇軾精心培養(yǎng)的得意弟子,蘇軾獲赦北歸后,他的弟子連續(xù)不斷地考上了功名,有宋一代,海南歷史共出十二位進(jìn)士,使“蠻荒之地”放射出文化人才的曙光。
1100年,蘇軾在這個(gè)被稱為“中國(guó)的西伯利亞”的蠻荒艱苦之地生活了三年之后,渡海離開(kāi)了海南島。
后來(lái),蘇軾在多首詩(shī)詞中充分表現(xiàn)了他對(duì)三年海南生活的無(wú)限眷戀之情,看來(lái),海南之行對(duì)他來(lái)說(shuō)不是貶謫流放,竟是他一生中最奇特、也最有意思的一段經(jīng)歷!
嚴(yán)格意義上說(shuō),湯顯祖不是因?yàn)橘H謫才到海南的,他是因?yàn)閴?mèng)縈瓊州,心向往之。
1591年,大戲劇家、時(shí)任南京禮部祠祭司主事的湯顯祖因著名的《論輔臣科臣疏》而震驚朝野,被降為廣東徐聞縣典史。在赴徐聞的路上,他由陽(yáng)江出海,滿帆的海風(fēng)送他到了瓊州海峽,船過(guò)徐聞靠不上岸,只得隨風(fēng)漂流,一直飄到幾百里外的涸州島才停泊。這次意外的壯游,使他領(lǐng)略了從未見(jiàn)過(guò)的大海,而與海南島的擦肩而過(guò),讓他寫(xiě)下了多篇放聲歌唱瓊州海峽景色的名篇佳句,但也心生遺憾。
湯顯祖在飽覽了闊大無(wú)邊的海上風(fēng)光后,回頭才來(lái)到徐聞縣的衙門(mén)任職。為了彌補(bǔ)未能登陸海南島的遺憾,后來(lái)他曾專程游歷海南島,留下了不少吟詠海南的詩(shī)篇。
因貶謫而旅行,這種情況在當(dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)。進(jìn)入明代后期,很多官員、文人或以調(diào)任之便,或以私人之約,到各地旅行,投入到對(duì)山水的體驗(yàn)之中。這些游覽者,最為聞名的當(dāng)屬撰寫(xiě)《徐霞客游記》的徐宏祖。此外,像湯顯祖的好友馮夢(mèng)禎、袁宏道,也在他們的詩(shī)文、日記里留下了大量記載旅游體驗(yàn)的文獻(xiàn)。
就如現(xiàn)在的自助游旅客一樣,湯顯祖對(duì)其接下來(lái)的旅行,做足了“旅游攻略”,不僅在線路和景點(diǎn)上有擇取,而且事先聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐呐笥炎鳛椤皩?dǎo)游”。當(dāng)時(shí),湯顯祖乘船繞海南島而行,沿途則上岸旅游觀光。在儋州,他憑吊了平生最敬仰的大詩(shī)人蘇軾,并在崖州的“臨川港”見(jiàn)到或品嘗了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“江挑”(水產(chǎn)品)。
這哪是貶謫啊,這明明就是旅游嘛。