今天晚上她有著一些其他的才能

棉棉

你能幫我找一下楊梅花的照片嗎？楊梅，就是看上去像櫻桃，我在中國吃過的……我找不到楊梅花的照片，因為英文的楊梅就是拼音的楊梅，每次我在網(wǎng)上搜，出來的只是楊梅的照片。所以如果你試試輸入中文“楊梅”，可能會看到楊梅花，或者你就輸入中文的“楊梅花”試試……

我知道我知道，這些都是楊梅的照片，我要楊梅花的照片，在楊梅成為楊梅之前，它是有花的。

網(wǎng)上說楊梅沒有花，楊梅花是虛構(gòu)，所以我不是很明白。所以，楊梅花到底是什么？

哈哈，虛構(gòu)，所以是你的書，對嗎？楊梅花是一個虛構(gòu)，葉子是人工的奇幻的。

哦，設(shè)想一下，上海沒有那么多游客了，但是有你、有我……這才是人工的奇幻的呢……

2020年在時裝設(shè)計師李陽的車?yán)?，我們聽到了疫情爆發(fā)的新聞，當(dāng)時我們正往返于荷蘭的澤蘭和比利時的安特衛(wèi)普之間。3月的時候，我從澤蘭的農(nóng)莊搬去了安特衛(wèi)普的一間高層公寓，當(dāng)時意大利的疫情很嚴(yán)重，已經(jīng)不能乘飛機(jī)回意大利了。農(nóng)莊的房東本來對我很好，直到她收養(yǎng)的原羅馬尼亞流浪狗把屎拉在了我樓下的客廳里，房東覺得我沒有留意到它想上廁所的意圖。我在不斷道歉的間隔說了一句“我怎么會知道我又沒有養(yǎng)過狗”時，房東大叫：你不上廁所的嗎？房東收養(yǎng)了好幾條狗，只有這位來自羅馬尼亞的小朋友一直對我很防備，我記得它看我的那種眼神，就像我們很懂對方。

我住在澤蘭是因為意大利小村冬天太冷;也因為我一直想寫一個故事，故事發(fā)生在從澤蘭到克諾克的那一片平原上。盡管此時世界發(fā)生了很多變化，我虛構(gòu)中的那一對男女一直開車行駛在那片平原上，他們談話的語氣依舊是柔和的。只是，疫情爆發(fā)之后，由于荷蘭和比利時的政策不一樣，邊境規(guī)定不斷在變化，從平原上的馬到愛馬仕專賣店不再是十五分鐘車程那么簡單了。他們偶爾會跟固定的兩個朋友打牌，其中一位朋友家的老人特別怕生病，所以每次打牌前他們都會用一種試紙檢測，每次檢測完畢他們都會歡呼，接著他們邊打牌邊喝香檳，喝完香檳唱卡拉OK。

有一天，澤蘭農(nóng)莊的房東對我的比利時朋友說，她的朋友在網(wǎng)上看到了一些有關(guān)我的令人不安的介紹……那以后，我設(shè)想我的女主人公從農(nóng)莊的點著暗暗的紅色的燈的雞棚里鉆了出去，她來到了大路上，走過大片大片的平原，住進(jìn)了安特衛(wèi)普的一處高樓里的公寓，這間公寓有一個很大的陽臺。莫名其妙地，這個陽臺看著就很像上海。

我至今都不知道在愛彼迎上租了四個月的公寓，那一片在安特衛(wèi)普算是一個怎樣的區(qū)，當(dāng)時也沒拍那條街（因為不想回家消毒手機(jī)），現(xiàn)在想起那條街，和那些我在陽臺上的夜晚，就像是另一場夢。在那間公寓里，我曾跟上海藝術(shù)家張樂華通過幾次電話，樂華的太太是西班牙人，疫情在西班牙爆發(fā)時，他和太太及兒子一起搬去了鄉(xiāng)下。從那時到現(xiàn)在，每過一段時間我們會相約通一次話，有些談話我還錄了音。

在3月28日的那次通話中，樂華首先建議我去下載一個健身APP，我們交流了一些與疫情有關(guān)的日常細(xì)節(jié)，他說他們居住的村子只允許在某段時間去自家莊稼地里轉(zhuǎn)悠，出門過一條馬路的山腳下有一片田是樂華太太家的，那里種了九十多棵橄欖樹……在說了一堆藝術(shù)家可能會面臨的危機(jī)之后，我說：所以我覺得如果你沒有生活壓力的話，應(yīng)該趁這段時間記日記、畫畫。

我們說到了我讓他畫的“好日子”，疫情剛爆發(fā)時我曾讓他畫一幅畫，畫上要有“好日子”三個字。當(dāng)時我想的是，也許現(xiàn)在過的每一天對將來來說都是好日子……他很快就發(fā)給我“好日子”的照片，用的是他兒子的畫畫材料，水彩、再生紙、剪刀、膠水，畫面上有兩個怪獸形狀的人在跳舞，有一些“馬蒂斯”類型的花邊點綴。他畫完“好日子”沒多久又畫了一幅春筍，我說它看著像是沒有醬油的春筍。樂華說：作為他想念的上海菜，醬油是必須的。他說他畫的是上海的油燜筍，他是照著一張朋友發(fā)的照片畫的，照片的筍上面有蔥花，樂華特地跟我提了一句：正宗的上海油燜筍是不應(yīng)該放蔥花的。

昨天我在手機(jī)里找這張“好日子”時，發(fā)現(xiàn)居然有三段2020年最后一天他給我的留言還沒聽。第一段他說：我覺得這種感覺……不識字的狀態(tài)，一定是一個挺好的事情，如果從整個線索來看的話……第二段他說：因為我覺得只有藝術(shù)家一直在思考藝術(shù)是什么，對吧？繪畫的人在想在當(dāng)下繪畫是一個什么角色……就這種似有似無的問題……第三段他說：還會有挺多話想跟你講的，就明后天，都行，如果你有時間的話。現(xiàn)在我得去關(guān)照一下我的朋友……他開始說上海話，他說到他的朋友剛剛出院。我們經(jīng)常在電話里商量怎么幫這位被困在國外的朋友，他也是上海藝術(shù)家。這三段留言之前的一段我也補聽了一下，在這一段的最后他說到：……每次重新提筆面對畫畫時，所有的問題都是新的。

在接下來的4月14日的通話中，我們說到我喜歡的他的一組作品。他說我讓他畫“好日子”時，他想到過這組像宣傳畫一樣的作品，他說沒有再繼續(xù)那種畫法是因為當(dāng)時找不到“參照物”。他說：我發(fā)現(xiàn)越畫越像“政治波普”……我說：最重要的是你畫得很好。他說：這個我也知道，但是我對此又很糾結(jié)……這個情況是很為難的。有時覺得“畫得好”是缺點，比如人家說“你畫得好”時，我會想他們是不是在罵我……上次在法國你說你喜歡那一組作品時，我就在想，有沒有可能你給我提供一些“參照物”……有關(guān)“好日子”，我的腦海里浮現(xiàn)出來的是一幅老海報，它是一個演出或者一個集會的宣傳，但是它有可能看起來像是一件發(fā)生過的事情，它有可能發(fā)生在1990年代，有可能發(fā)生在1980年代，或者更早一點，都可以，它看起來很老，然后我把它畫出來，但是它所包含的信息是一個不存在時間的，一個抽象的時間，今天晚上。我想你的腦子里其實有很多這樣的“參照物”（我其實一直不明白他說的“參照物”是什么意思），因為你是個活動家（他居然這樣認(rèn)為），或者就算不是你做的活動，也是你經(jīng)歷過的，你的腦子里浮現(xiàn)出來的，它可能是一場電影的放映，或者是一個Party，或者是一個酒會。它看起來是一個從以前到未來的穿插的東西，有一個“時差”（他其實說的是“視差”），你看著它的時候，你也不知道你是在看一個老的東西，還是一個以后的東西……

接下來我講了一堆故事，一個情節(jié)接著一個情節(jié)。我先是告訴他最近連著兩天的午夜以后，就是中國的早上五六點時，朋友圈里有一個研究戲劇的朋友（金石）在同樣的時間重復(fù)發(fā)同一篇文章，這篇文章是關(guān)于邵洵美的，他每次發(fā)這篇文章的前后，都會有一輛安特衛(wèi)普的有軌電車從我陽臺下開過。接下來我說了邵洵美的故事、項美麗的故事，我還說到了沙遜……我描繪了邵洵美和項美麗第一次相遇的情景，以及我是怎樣在意大利小村讀到這些故事的……我開始說1930年代的上海，說到有段時間我旅行時只帶的兩本書，一本是《項美麗與海上名流》，一本是契斯的《達(dá)維多維奇之墓》。我開始說《達(dá)維多維奇之墓》，之后我又繞回我住的意大利小村，我說到11世紀(jì)的五角塔樓和有著17世紀(jì)噴泉的廣場。我說了一個我在廣場上經(jīng)歷的故事，這個故事讓我們又回到上海的1930年代……張樂華說：你講的故事我都是有反應(yīng)的，不是聽過像沒聽過一樣，雖然你說得太快，我也沒有全部聽清楚，但我可以繼續(xù)研究，故事的結(jié)構(gòu)……

我們在通話中互相鼓勵對方，應(yīng)該繼續(xù)想藝術(shù)的事情，這會讓我們很高興，我再次說：如果你沒有錢的問題，就應(yīng)該做藝術(shù)。我說到有一次當(dāng)安特衛(wèi)普的午夜有軌電車在我陽臺下開過，我正準(zhǔn)備拍一張照片時，收到了上海朋友發(fā)來的照片，照片里有上海早上五六點鐘的天空。我說：他是戴著眼鏡和口罩拍的這張照片……早上五六點（我覺得是在他自己家）他為什么戴著眼鏡和口罩呢？樂華問：那他為什么戴著口罩眼鏡呢？我說：我法克完全不知道！我沒問，因為我被他接下來說的一句話吸引了，他接下來告訴我霧氣飄到了他的眼鏡片上，那讓他感覺是在夢中。

那次通話中，樂華著重說明他所說的“過去”并不是“vintage”（他用英語說出了這個詞），而他在說未來時也不是在趕時髦，他是想把過去作為一種“參照物”來對待。他覺得預(yù)測未來不是藝術(shù)家的工作。作為視覺藝術(shù)家，“視差”可能更重要，接下來他解釋說“類似你看到一個東西但是想到的是另外一個東西”。“視差”是一個像“參照物”那樣他經(jīng)常說到的詞，最初我一直以為他在說“時差”，后來我知道他說的是齊澤克的《視差之見》里的“視差”，盡管“類似你看到一個東西但是想到的是另外一個東西”聽起來更像在說“時差”。

我問他是不是因為在小村開始種地，參加了很多勞動，所以更敏捷了。樂華介紹到，小村規(guī)定每戶人家每天只能出門兩小時，而且只能去自家的莊稼地里。在這兩小時里，他要耙土，要澆水。本來他去莊稼地里是為了寫生，因為按照規(guī)定他不能去其他地方，之前已有鄰居舉報說他和他兒子沒有遵守規(guī)定，所以他一開始是為了合法出行而表演種地，這樣鄰居就不會舉報他，但是后來他真的開始學(xué)習(xí)種地，并且很快我們居然看到他豐收的西紅柿和各種瓜果。他告訴我每次勞動到最后他會“突然讓身體停下來畫十到十五分鐘”。他會環(huán)視，觀察他的環(huán)境，并畫下他對“視差”（“時差”）的感受。

樂華在2013年的時候曾經(jīng)在廬山做過一個項目，其中包含著一個“寫生”的作品?？紤]到他自己對“繪畫”一直保持著距離，那一次他試圖帶著一種“不識廬山真面目”的態(tài)度，背著一個直徑三十公分的不銹鋼球奔波在廬山各處景點寫生。第二年他去巴黎準(zhǔn)備自己的個展時，在蓬皮杜藝術(shù)中心Jeff Koons的展覽上，他看到了無懈可擊的叛逆和可以細(xì)讀的褻瀆。當(dāng)他看到“凝視球”這個作品，看到那一組白色的翻制古希臘雕塑和青色的不銹鋼球時，他第一次了解到他用來寫生的不銹鋼球在美國被叫做“凝視球”，它通常被用來裝飾家門口的信箱，引起郵遞員的注意。那一刻樂華覺得自己的小心思都在Jeff Koons這個老狐貍面前被拆穿了，作為一個藝術(shù)家在此時通常很不容易判斷自己的作品。

2015年1月8號，在巴黎Faubourg街75號，在我策劃的張樂華個展上，他有一組作品就是與這個凝視球有關(guān)，那也是我喜歡的一組作品，完全看不出任何老狐貍Jeff Koons的痕跡。在展廳的門口我寫道——張樂華是1980年代在上海出生并在上海長大（在當(dāng)時）幾乎從未出過遠(yuǎn)門的上海青年藝術(shù)家的極致代表。他們是才華、虛無、空洞、冷酷、天真、溫情的混合。他費盡心機(jī)地對一切既定規(guī)則保持警覺、試圖繞開并拐彎，每次我想踹他幾腳時總能立刻發(fā)現(xiàn)他的動人之處：他始終保持著一貫的嚴(yán)肅去“攪亂和翻譯”各種大眾信息，制造各種詞不達(dá)意、自我嘲笑及自我虐待……

當(dāng)我在策劃藝術(shù)展時，我沒有一種策展的概念。這就像，我的主人公一直在我內(nèi)心的那片平原上開著車，有時轉(zhuǎn)換成另外的場景并且繼續(xù)移動，起初我并不是非常了解我的主人公，我們一起成長，與此同時，他們會有一些文學(xué)性的變化。比如，女主人公回到意大利小村時，已經(jīng)是一個看上去有著流浪兒般身材的看不出年齡的女性了。說回張樂華的展覽，我當(dāng)時并不清楚他到底在糾結(jié)什么。隨著時間的流逝，我漸漸明白，也許在近處我們看到的是海市蜃樓，在遠(yuǎn)方我們接近了自己和彼此的內(nèi)心。

在4月14日的通話后，為了給樂華找到畫畫的“參照物”，我發(fā)給他一張被廢棄的蘇聯(lián)未來主義建筑的圖片、一張上海1910年代的照片、一段美國人Andrew Field介紹百樂門的建筑構(gòu)造的視頻（在他拍的《阿拉爵士和布魯斯》的最后），我還發(fā)給樂華我二十年前寫的在中國南方的幾個女孩子的故事（我想把其中的一位邀請到安特衛(wèi)普公寓的陽臺上，她看著樓下，就像一艘小船漂浮在海上）。那以后我們大部分的談話主要圍繞著種地，以及他需要幫助的好朋友的情況。我看到他身體力行地介入了他好朋友的問題，包括閱讀佛經(jīng)（僅僅是因為聽說這樣可以幫到這位朋友）、定時給這位朋友和朋友的家人打電話談話。

樂華和太太孩子搬到鄉(xiāng)下以后，他一直說是住在“小村”里，就像我說到在意大利的家時也一直說“小村”的房子。實際上，他說的小村是一座中世紀(jì)的西班牙小村，是西班牙最美村莊協(xié)會的，叫San Martin de trevejo;而我住的意大利小村也是中世紀(jì)的，也是意大利最美村莊協(xié)會的，叫Castel di Tora，我的房子出門過一條小馬路，上山，也可以看到村口鄰居家的莊稼地。

“最美村莊協(xié)會”是為了保護(hù)人煙稀少的古老村落。Castel di Tora（托拉古堡）在離羅馬一個多小時車程的地方。它建于1035年，坐落于能照亮我心靈的樹林、峽谷、湖泊中間，有著典型的中世紀(jì)意大利鄉(xiāng)村的建筑場景，它是拉齊奧地區(qū)的奇跡之一，雖然我叫它小村，但實際它是一個市鎮(zhèn)，盡管登記人口只有一百多人。我的公寓位于Turano圖拉諾人工湖岸邊的山坡上，湖的周圍圍繞著以維尼亞山為主的茂密的樹林，圖拉諾人工湖位于海拔536米處，長約10公里，周長約36公里。它建于1939年，我門前的五角古塔建于公元1000年，我們可以設(shè)想一下公元1000年時這里并沒有湖……如今透過我的窗口，可以看見遙遠(yuǎn)湖岸上那些隱約可見的房子，它們就像是溫柔和希望的象征。有時，那些綠色中的藍(lán)色會讓我想起Miles Davis的Blue in Green，那些漫長的沒有湖的歲月，這里又是怎樣的呢？與托拉古堡小村互相守護(hù)著的鄰居，是公元10—17世紀(jì)的Antuni安圖尼村和德拉戈王子的宮殿遺址。它坐落在湖水環(huán)繞的山頂，就像被幻想的光環(huán)籠罩著，在最美麗的位置以廢墟的姿態(tài)占據(jù)了圖拉諾湖的山谷，并且多年被遺忘，直到近年來因自然徒步旅行計劃而被重新發(fā)現(xiàn)。

疫情以后小村的游客反而越來越多，尤其在天氣轉(zhuǎn)暖的五月，我不再能夠獨享整個山谷和瀑布，最近我經(jīng)常去湖邊。據(jù)說湖水下降時可以看見Cornito中世紀(jì)遺址。在湖邊我看的是格桑卓瑪?shù)男聲断柴R拉雅童話》。流傳于民間的口傳童話，被平時居住在上海的格桑記錄和撰寫下來，故事的長短大多是一個喝茶的時間的長度。那些故事里經(jīng)常會有孤注一擲的男子騎著馬兒在路上……這里有時也會看見年輕的意大利男子騎著高高的白馬緩緩走過。那些故事里有湖、大海、鮮花，是神奇也是平凡的生活都遵循著善惡因果，這是我最近讀過的最好看的故事。那樣的語言和敘事，讓人們對神奇的事物和人性的善良升起信心;在湖邊讀這樣的童話，讓我相信童話即是生活本身;那些故事里的過去既是現(xiàn)在也是未來，它們與其他童話的區(qū)別在于，它們給你提供的不是一個封閉的烏托邦……

顯然我住在一個適合隱居的小村，但它并不僅僅代表著一種明信片般的生活。住在這里要克服具體的困難。比如，這里沒有取款機(jī)，沒有超市，我上一次去大超市是在去年從比利時回來的路上。意大利小村小賣部的食物質(zhì)量還行，我通常用來測試食物的方法就是看吃完以后會不會沮喪，有一些食物我吃了以后會感到非常沮喪，而這里小賣部的食物通常不會。這里有著真實的意大利慢生活。羅馬安迪給我找到這個地方的時候，他告訴我其實大部分的羅馬人都沒聽說過這個地方。他說：湖是你的美??！這是安迪的語言。我想起有一次在我評價了當(dāng)時的愛情之后，安迪說：當(dāng)你在說“垃圾”這個詞時，聽上去像是在說Prada。安迪是研究語言的IT天才，他做過有關(guān)我寫作的一個人工智能DeepCandyK.，在這之前他做了美國作家大衛(wèi)福斯特華萊士的人工智能，他問這個人工智能的第一句話是：我是……大衛(wèi)·福斯特·華萊士的人工智能回答說：我是生日！

……我是說，我三十五歲了。所以我想，對于我們這代人，或者說比我再年輕幾歲的人來說，我們這個時代的典型特征就是沒有代言人。我們這一代人完全是一群“烏合之眾”，根本沒有20世紀(jì)60年代的那種統(tǒng)一意識或者80年代的保守思潮。所以說，那種時代代言人的想法反而凸顯出整個時代道德淪喪、混亂無序以及人際疏離的實際狀態(tài)，我覺得這很愚蠢。我喜歡那些聽起來比較親切的東西，仿佛有個人在我耳邊說話。我想我寫的一些東西至少試圖響亮地發(fā)出自己的聲音，給讀者帶來聽覺上的感官刺激。我的意思是，上帝啊，你知道，其實人們一直以來都在做這件事，甚至兩百年以前就開始做這件事。這根本不是什么新鮮事?！笮l(wèi)·福斯特·華萊士《最后的訪談》

推薦沮喪的作家去看這本《最后的訪談》，非常治愈，在最沮喪的夜里，我在黑暗中聽著這本書，一邊聽一邊仔細(xì)回顧了沮喪爆發(fā)之前我吃了什么食物、用了什么調(diào)料，我想一定是我吃的食物里有什么不對勁的，一定只是食物所引發(fā)的危機(jī)，一邊聽這本書我一邊在想如果他還活著該多么好！

搬到這里之前，我不僅僅是不會坐火車，也不僅僅是不會坐地鐵，很多事情我都不會……幾年前，我曾住過安迪和麗維婭在羅馬的臨時公寓，那個公寓的電梯是老式的，從電梯里出來一定要關(guān)上門，不然其他樓層的人就坐不了電梯?？墒俏铱偸峭涥P(guān)門。那棟樓住了很多老人，有一天一些老人圍著安迪說：為什么你的朋友連電梯都不會坐？當(dāng)時安迪很嚴(yán)肅地安靜地說：她有著一些其他的才能。

樂華一家從他們的小村搬回瓦倫西亞以后，他還是在種地。并且，他想讓土壤有更多的有機(jī)物，他開始自己做液肥，去森林里找腐植土來培養(yǎng)微生物菌水，用菌水去分解廚房垃圾;用他太太的爺爺?shù)霓r(nóng)具翻土;因為不愿意用農(nóng)藥所以每天夜里戴著頭燈去花園里檢查蟲子……今年他在農(nóng)業(yè)方面顯然比去年更有經(jīng)驗了。在2021年最近一次的通話中，他告訴我，他太太的家人覺得這個中國人以前每年過來還會畫一會兒畫，現(xiàn)在整天在園子里，怎么能在地里待那么長時間，有什么事情可以待那么久？我們說到了上海桂花的香味，他說他太太最想念桂花的香味，他還真研究過桂花，好像只能在英國試著種植一下，因為桂花需要在熱的地方一下子冷下來時才會開花。這次談話的最后，樂華發(fā)給我福岡正信的《一根稻草的革命》。福岡正信認(rèn)為西方哲學(xué)帶來了錯誤的世界觀和農(nóng)業(yè)種植方式，錯誤的所謂現(xiàn)代種植方式造成了疾病，并帶來了醫(yī)學(xué)的混亂。

我說到無法想像用上海的醬油吃自己種出來的蘿卜是什么感覺，樂華笑著說：感覺很好，很貼心。我說：就很當(dāng)代吧，你不覺得嗎？他說蘿卜是最好種的，無論是小蘿卜還是白蘿卜。他問我：你見過這里的白蘿卜吧！就跟巴掌那么大。他說這里的白蘿卜很好吃，跟上海的很不一樣，這里的蘿卜有一股很重的藥味，但是煮一下就沒了。他感嘆我在小村買不到醬油，他開一個多小時就可以買到中國超市的醬油、年糕。其實，我冰箱里有醬油，就是當(dāng)時買錯了，應(yīng)該買生抽我買了老抽，我從來不知道醬油還有生抽和老抽的區(qū)別。

我們說到上海，就像在說另一個平行世界。我再次感嘆實在是不太清楚為什么大部分本來很熟的朋友最近都變得更加沒禮貌了……也許城里人實在是太忙了（也不太清楚到底是不是生活和世界其實一直都是這樣的）。樂華喃喃自語道：對啊，以前在上海，一個畫廊開著開著就不見了，一個人過了一段時間就不見了，都不覺得奇怪……我開始說安東尼奧尼的《過客》（又名《職業(yè)記者》），我說：此時的世界，此時窗外的陽光，太適合想這個故事了。我們應(yīng)該去找來看，要找有中文字幕的……

我告訴了樂華我在寫作這件事情上最近在思考的事情，他也告訴了我他在藝術(shù)上一直以來的思考方向。他說到杭州總是不經(jīng)意地出現(xiàn)在他的夢里，而并不是老家上?！诤贾葑x的大學(xué);他說到他的導(dǎo)師耿建翌;他說到“滯后”與“前進(jìn)”不一定只有一種關(guān)系，他舉了一個例子，他說在DVD被淘汰以后，他做過一個作品是只能在DVD機(jī)里才能被播放的。大家在找DVD機(jī)放映他的作品時發(fā)生的感受，是他關(guān)心的。做這樣的作品需要克服一些難度，比如一些特定的軟件也不容易找到了，而作品的內(nèi)容只是很普通的他和太太談戀愛時的日?！侨绻鸇VD機(jī)沒有過時，他就不會做這個作品……

我說：我在意大利小村里有一臺步步高DVD放映機(jī)，最初的時候，我喜歡在小村的雨天看希區(qū)柯克，當(dāng)然DVD對我的意義與對你的不同……

在那次談話中，我們說好我要給他一個詳細(xì)的“參照物”的描述，然后他把我說的畫出來，我當(dāng)時大致說了我想讓他畫的，我想讓他畫一個在機(jī)場的場景，疫情之后第一次坐飛機(jī)的場景，有一位亞洲女性，穿著那種黑色的質(zhì)地很薄的晚禮服，在排隊等候安檢，她手里拿著一幅包著的畫，那幅畫露出了一部分，是胡子畫的莫扎特……

他說：你會寫給我的對嗎？我不需要現(xiàn)在就記下來對嗎？

我說：對我會寫給你的，如果我拖延的話，你可以提醒我。

所以現(xiàn)在，我寫給他的，要他畫的“參照物”，描述如下：可以是一幅畫，也可以是多幅，畫中要有一位女性，她的背面，皮膚是健康的顏色，沒有任何蒼白的感覺，一位亞洲女性，黑色的頭發(fā)，不是長發(fā)，也不是很短，她穿著黑色的露背晚禮服，很薄的質(zhì)地，沒有人會穿這樣的晚禮服出現(xiàn)在機(jī)場。在白天的機(jī)場，大家在排隊過安檢，秩序井然，每個人的樣子，穿的用的你都可以隨意發(fā)揮。這位亞洲女性夾著一幅畫，這幅畫沒包好，露出了一部分，是經(jīng)常在上海Don畫廊做展覽的藝術(shù)家胡子畫的莫扎特，機(jī)場的環(huán)境，過安檢的輪子在轉(zhuǎn)動，諸如此類。