構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)下的現(xiàn)代景觀設(shè)計研究

焦楊 石林 王明惠 張曉梅

摘要：構(gòu)成藝術(shù)作為一種美學(xué)法則，是人們學(xué)習(xí)和研究各門學(xué)科的根基，同時也是現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計的基礎(chǔ)，它被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中。本文通過研究構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代景觀的關(guān)系，希望相關(guān)研究能夠提升我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的科學(xué)性、審美性。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù);美學(xué)法則;現(xiàn)代景觀設(shè)計

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-0-02

0 前言

構(gòu)成藝術(shù)作為研究各門設(shè)計學(xué)科的根基，被廣泛應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、園林設(shè)計等不同領(lǐng)域。構(gòu)成藝術(shù)體現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域的方方面面，不斷為相關(guān)設(shè)計工作者提供靈感，對現(xiàn)代景觀的影響深遠、意義重大。

1 構(gòu)成藝術(shù)理論綜述

構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀的俄國，是一種純粹的形式美學(xué)。構(gòu)成藝術(shù)的形成受未來主義和立體主義影響，摒棄了傳統(tǒng)的為了美而美的設(shè)計手法，采用抽象的簡單幾何形式，在遵循一定規(guī)律的美學(xué)形式下強調(diào)點、線、面等元素的應(yīng)用，以創(chuàng)造出具有更多審美性、科學(xué)性及實用性的作品。構(gòu)成藝術(shù)運動的主要發(fā)起者弗拉基米爾·塔特林提出，“構(gòu)造、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)被信奉為構(gòu)成主義的三大原理?！睆乃亓值淖髌分?，看出無論是色彩的使用還是作品構(gòu)圖的處理，都展現(xiàn)出極強的節(jié)奏感與韻律感。以弗拉基米爾·塔特林的代表作品《第三國際紀念碑》為例，可以看出該作品巧妙地運用簡單的幾何體和線條進行組合排列，詮釋了當(dāng)時的時代精神。之后，藝術(shù)家們對構(gòu)成藝術(shù)進行了深入的研究探索，構(gòu)成藝術(shù)由此在西方國家得到廣泛傳播。

美感是人對事物產(chǎn)生的一種特殊感覺，是一種對美的體驗和心理感受[1]。在漫長的人類發(fā)展史中，設(shè)計與藝術(shù)難以分舍。藝術(shù)美是人們在實踐中摸索創(chuàng)造出來的一種美，是建立在人們對美好事物形成看法的基礎(chǔ)上，按照一定的規(guī)律和法則創(chuàng)造的關(guān)于事物的美。構(gòu)成藝術(shù)就是構(gòu)成美學(xué)對形式美的研究，以藝術(shù)美與設(shè)計的和諧統(tǒng)一為主要目標，在構(gòu)成藝術(shù)中，藝術(shù)美與設(shè)計緊密相連，滿足人們的生活和情感需求。

2 構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)系

景觀設(shè)計在人們的日常生活中無處不在。都市里的人們所居住使用的公共空間、城市公園、城市廣場等，以及非都市里的人們所看到感受到的自然景觀，都可以是一種景觀設(shè)計。景觀設(shè)計在為人們提供聚集、交流場所時，不僅能滿足人們的整體設(shè)計規(guī)劃和設(shè)計需求，還能使建筑與生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)有機融合。從中國古典園林的發(fā)展史可以看出，皇家園林、私家園林從個人私有到如今變?yōu)楣残蚤_放的場所?！皫煼ㄗ匀弧钡脑靾@思想，并不是純粹地模仿大自然的本質(zhì)形態(tài)，而是賦予景觀一種人文特色，實現(xiàn)自然美與藝術(shù)美的巧妙結(jié)合[2]，在兩者之間找到平衡點。梳理西方的園林思想，不難發(fā)現(xiàn)在西方園林發(fā)展的最初階段，受數(shù)學(xué)和幾何學(xué)以及哲學(xué)思想的影響，場所中通常采用規(guī)則式、幾何式的景觀設(shè)計，更多表達的是理性主義。19世紀后，現(xiàn)代景觀設(shè)計的序幕被拉開，西方的景觀藝術(shù)與中國的造園手法雖不同，但在形式美法則上卻有很多相似點，具有不同景觀設(shè)計思想的大師經(jīng)過努力探索，使得景觀設(shè)計逐漸向現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)展，創(chuàng)造呈現(xiàn)出了許多震撼人心的景觀。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，在構(gòu)成藝術(shù)指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新設(shè)計思維和技法，遵循一定的規(guī)律應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，利用重新組織抽象過的簡單元素，能夠創(chuàng)造出別具一格的景觀設(shè)計作品。盡管中國的古典園林設(shè)計崇尚自然，但并不意味著中國的園林設(shè)計中完全沒有構(gòu)成藝術(shù)的有關(guān)元素。如何更好地運用構(gòu)成藝術(shù)，追求一種有豐富層次的形式美感，豐富景觀設(shè)計的層次性和多樣性，是現(xiàn)代景觀設(shè)計研究的主要問題。構(gòu)成藝術(shù)對事物進行抽象幾何的概括重組，與場所結(jié)合，運用在景觀中，進一步增強了景觀的創(chuàng)造性，豐富了構(gòu)成景觀的各種元素，如建筑、花園、植物、道路、水域等?，F(xiàn)代景觀對對稱、平衡、對比、重復(fù)等設(shè)計方式有良好的運用，景觀設(shè)計的組合韻律、空間營造是構(gòu)成藝術(shù)原理的重要體現(xiàn)。一個現(xiàn)代景觀的設(shè)計，就是巧妙運用三角形、矩形等基本元素對空間進行安排與組織的過程，現(xiàn)代景觀能夠引起人們的審美感受，與場所產(chǎn)生共鳴，具有更多的可能性。功能性和藝術(shù)性得到有機結(jié)合的最佳方式就是構(gòu)成，在景觀功能得到滿足的情況下，要尋找更具新意且富有多樣性的空間表現(xiàn)形式。如結(jié)構(gòu)主義景觀園林設(shè)計師的代表丹·凱利，他設(shè)計的米勒花園吸收了古典園林元素中對幾何形、比例尺度的設(shè)計手法[3]，并結(jié)合現(xiàn)代的景觀設(shè)計手法，對水池、平臺、果林、綠矮籬以及其他景觀小品進行層次組合，跨越了建筑和景觀的邊界，營造了一個和諧、理性、生動的景觀空間。

3 構(gòu)成藝術(shù)的組成元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)是由點、線、面等基本元素組成的，所有的造型形態(tài)都是基于基本元素組合精簡后的抽象形態(tài)，現(xiàn)代景觀中的自然景觀包括古樹名木、石頭、水等，人工景觀包括文物古跡、建構(gòu)筑物等造型元素[4]?，F(xiàn)代景觀設(shè)計的布局是一個層次復(fù)雜、構(gòu)造多變的過程，通過對稱、重復(fù)、節(jié)奏律動、相似等方式組合與搭配構(gòu)成藝術(shù)中的組成元素，最終實現(xiàn)景觀中的分區(qū)和空間達成和諧統(tǒng)一。

3.1 點要素在景觀設(shè)計中的表達

點是構(gòu)成藝術(shù)組成元素中最基礎(chǔ)的單位，點沒有形態(tài)，沒有特定的大小，甚至沒有方向。在景觀設(shè)計中，“點”既可以作為景點的形式而存在，也可以以場所中的一株植物、噴泉、公共雕塑等能夠被看作景觀焦點或景觀的節(jié)點而存在。點在線與面之間起到了過渡連接的作用，雖然點元素的比重較小，但合理巧妙地運用點元素，能很好地充實和控制整個公園的景觀。在景觀設(shè)計中使用點元素，點與點之間的聚合離散、點的形狀大小和層次變化以及點的數(shù)量等都會讓人們產(chǎn)生不同的心理感受。

首先，從點的位置來說，現(xiàn)代景觀中，為了更好地表達設(shè)計的主題或者增加場地景觀的趣味性，設(shè)計師可以將創(chuàng)造的一些景點抽象成點。節(jié)點和焦點更容易引起人們的視線關(guān)注，具有重要的作用。例如景觀場所的入口節(jié)點，它處于進入空間場所的起始處，能夠引起進入空間場所的人的首先關(guān)注?，F(xiàn)代設(shè)計中，居住區(qū)的景觀設(shè)計會在主入口處放置假山或影壁墻，形成一種視覺上的屏障，起到間隔空間的作用。也可以采用曲折引導(dǎo)的處理辦法，在曲折的引導(dǎo)線上設(shè)置小的節(jié)點，增加場所的趣味性。單一的焦點很容易形成視覺中心，在景觀中具有引導(dǎo)視線和定位的功能，在景觀的構(gòu)成要素中，建筑、水、植物等都可以成為景觀的焦點，點綴和裝飾空間布局，而布局小的節(jié)點，除了考慮增加空間多樣性，還需考慮到人體工程學(xué)，體現(xiàn)實用性的功能。從現(xiàn)代景觀設(shè)計來看，廣場、公園等可以看作是城市的景點，景點與景點之間的聯(lián)系具有和諧映襯的功能。

其次，從點的大小和數(shù)量來看。一個景點的視覺張力與“點”的大小成正比關(guān)系。對景點大小的控制可以反映出景觀設(shè)計是精致還是粗糙，層次是豐富還是單調(diào)，是否可以有效吸引人的注意力。點的數(shù)量變化會讓人在視覺上產(chǎn)生不同效果，單一的點在數(shù)量變化上可以表明位置，成為視覺的焦點;兩個點之間的聯(lián)系會使人們產(chǎn)生視覺的張力;三個點具有穩(wěn)定習(xí)慣的三角形連線;多個點的分散布局能夠使景觀具有較強的律動感。

最后，從點的布局原則來看，景觀設(shè)計中，景點的布局非常關(guān)鍵。點有規(guī)律地排列組合可以形成較強的節(jié)奏感和跳躍感，點的布局方式不同，所表達的意義也不同。除考慮場地的功能性，還要做到點的均衡分布，虛實有度才能充分發(fā)揮景觀的效果。

3.2 線要素在景觀設(shè)計中的表達。

在構(gòu)成藝術(shù)中，多個點在同一方向連續(xù)排列會形成線。與點相比，線具有長度、方向、寬度和位置等特性，也是現(xiàn)代景觀設(shè)計中最常使用的表達元素。

從線的形態(tài)來看，常見的線可分為直線和曲線兩種。直線具有視覺沖擊力，應(yīng)用到景觀設(shè)計中會給人們帶來嚴肅感與現(xiàn)代感，同時具有很強的視覺張力。常見的直線類型有垂直線、水平線、傾斜線等多種，垂直線會加強物體的垂直感;水平線帶給人們的更多是平和感;傾斜線具有很強的律動感和生命力，在景觀設(shè)計中得到合理運用，能夠增加場所環(huán)境的多樣性和趣味性，與水平線合理搭配使用，會產(chǎn)生一種動靜結(jié)合的效果。曲線可分為規(guī)律性曲線和非規(guī)律性曲線兩種，相比直線，曲線更靈活、流暢。用自然流暢的自由曲線能夠營造曲徑通幽的場所、蜿蜒的濱水帶，具有引導(dǎo)人們?yōu)g覽視線的功能。曲線在較為規(guī)整的場地里具有使空間看起來更大、延長人們游覽路線的作用，能夠增加人們在景觀逗留的時長。

從線的長短和功能來看，不同長短、粗細、虛實的線在場所里會讓人產(chǎn)生不同的感受。長線具有流暢的運動感，而短線帶給人們的更多是緊張?zhí)S感。在有限的景觀空間中，利用不同的線進行布局，可以將景觀與人很好地融為一體。比如景觀設(shè)計中的小道，除了發(fā)揮連接景點的作用，還可以起到引導(dǎo)、疏導(dǎo)的作用，各段道路的長短、曲直、寬窄不同，對分流人群具有不同作用。除此之外，景觀設(shè)計中，對座椅、樹等進行排列，也可以讓它們具有分割空間和裝飾的功能。

綜上，線的不同運用方式可以給人帶來不一樣的感受，不同的線張力和方向不同，設(shè)計師可以結(jié)合場地特色，合理運用線元素，巧妙地運用路徑、水體、景觀的輪廓線，增加實用性，達到較好的景觀效果。

3.3 面要素在景觀設(shè)計中的表達

如果說“線”是“點”的連續(xù)，那么“面”就是“線”移動軌跡的具象體現(xiàn)。相比于點和線，面可以使景觀的效果表現(xiàn)更為有趣。面可以看成是二維平面，有明顯、完整的輪廓。面不僅有長度、寬度，還有方向、厚度和位置。但人們抽象提取元素后，運用到景觀設(shè)計中的面是沒有厚度的。面元素在景觀設(shè)計中是重要的造型要素[4]，設(shè)計師通過面與面的組合重構(gòu)可以創(chuàng)造多種表現(xiàn)形式，從而使景觀效果更加豐富有趣。

從面的形狀來看，常見到的面可以分為幾何形的面，如三角形、矩形等，以及自由曲線形的面[5]。幾何形的面常用于規(guī)則的場地中，體現(xiàn)了理性和嚴謹性，如形狀規(guī)則的綠化帶、花壇等。自由曲線形的面在景觀設(shè)計中展現(xiàn)出天然、自由的特點。我國古典園林的“師法自然”理念強調(diào)應(yīng)用自由曲線形平面，賦予景觀一種經(jīng)典的意境美。在景觀設(shè)計中綜合使用自由曲線形的面和幾何形的面，可以更好地緩和幾何形面所形成的過強的嚴肅感和莊重感。從面的空間來看，可以將面分為底面、頂面和垂直面三種。

景觀中的面可以看成是一個二維畫面，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中把控面的大小十分重要。如果面的大小及布局比較合理，就可以很好地突出主題。現(xiàn)代景觀中，面的造型是多樣的，各種面的組合圍合成一個空間，既有綠地、水面、地面鋪裝等實在性質(zhì)的面，也有虛擬性質(zhì)的面。在多樣性的場所空間中，面可以起到圍合空間的功能，同時能夠調(diào)節(jié)空間的深度。面還可以作為表達肌理的媒介，讓人更直觀地接收景觀傳達的信息和設(shè)計主題。設(shè)計師在考慮基地本身的地形條件和空間意境時，可以賦予不同的面以不同的質(zhì)感、色彩及造型。

3.4 構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)在景觀設(shè)計中的綜合表達

現(xiàn)代景觀不可能只靠一種形式設(shè)計完成，需要合理利用多種形式進行組合，避免景觀的整體設(shè)計過于單一。景觀構(gòu)成體現(xiàn)的多樣藝術(shù)形式在場所空間中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，為景觀效果的體現(xiàn)提供了多種可能。場所空間中，不管多繁復(fù)的組成都是點、線、面等構(gòu)成元素排列形成的。在設(shè)計中，通過對稱、重復(fù)、漸變、均衡、對比等構(gòu)成方式運用基本構(gòu)成元素，使景觀成為豐富、合理的整體[6]，如在大樹的周邊種植矮籬，矮籬會更顯得更加小巧精致。

4 結(jié)語

在滿足景觀環(huán)境實用性的基礎(chǔ)上，構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)的表達顯得尤為重要。合理地運用構(gòu)成藝術(shù)能取得很好的景觀效果，因此要研究構(gòu)成藝術(shù)理論與現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)系，用構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)的理論知識促使現(xiàn)代景觀設(shè)計不斷發(fā)展，通過實踐探索構(gòu)成藝術(shù)在景觀中運用的合理性。在注意形式的同時要將景觀功能性放在首要位置，充分考慮景觀的實用功能和地域文化藝術(shù)所具有的意境。

參考文獻：

[1] 決丹.基于構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)的城市公園景觀設(shè)計研究[D].濟南：山東建筑大學(xué)，2017.

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[3] 高楊.構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代景觀的影響及應(yīng)用研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2012.

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[5] 趙晶波.幾何造型元素在景觀設(shè)計中應(yīng)用的研究[D].沈陽：沈陽建筑大學(xué)，2011.

[6] 朱瑾.淺析構(gòu)成藝術(shù)在建筑設(shè)計中的運用[J].東華大學(xué)學(xué)報，2001（27）：54-61.

作者簡介：焦楊（1980—），女，山東濟南人，博士在讀，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、城市景觀設(shè)計、城市營銷。