探討建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的運(yùn)用看建筑的發(fā)展方向

劉奎星 袁召輝

摘要：社會(huì)發(fā)展變化萬(wàn)千，人類文明不斷進(jìn)步，建筑創(chuàng)作和建筑技術(shù)也會(huì)隨之趨于人性化，建筑師們?cè)谶M(jìn)行建筑創(chuàng)作時(shí)正運(yùn)用到現(xiàn)代主義思想，以及抽象派的一些建筑語(yǔ)言。借助空間形式來(lái)表現(xiàn)環(huán)境中的事物，將其概括為幾何體形態(tài)。這樣就會(huì)使人們接近它時(shí)，將置身于思維的藝術(shù)世界里。近年來(lái)所提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，所依據(jù)的就是自然生態(tài)原則，通過(guò)對(duì)人、自然和建筑之間關(guān)系的探索，來(lái)營(yíng)造出適宜人類生存的并且可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。本文主要探討了建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的運(yùn)用和建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：建筑技術(shù);生態(tài)建筑;發(fā)展

一、生態(tài)建筑的分析

生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個(gè)超級(jí)建筑中，通過(guò)組織（設(shè)計(jì)）建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學(xué)科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個(gè)社會(huì)的重視與參與。它是將人類社會(huì)與自然界之間的平衡互動(dòng)作為發(fā)展的基點(diǎn)，將人作為自然的一員來(lái)重新認(rèn)識(shí)和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。

生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實(shí)現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀(jì)的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。一般來(lái)講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個(gè)舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長(zhǎng)效多適的靈活開(kāi)敞的空間等）;同時(shí)又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對(duì)自然界的索取要少、且對(duì)自然環(huán)境的負(fù)面影響要小）。這其中，前者主要指對(duì)自然資源的少費(fèi)多用，包括節(jié)約土地，在能源和材料的選擇上，貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可生資源等原則。后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對(duì)小環(huán)境的保護(hù)則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過(guò)程。以建筑設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽(yáng)能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個(gè)方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實(shí)現(xiàn)。

二、建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的運(yùn)用

同時(shí)，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計(jì)中去，即“適宜技術(shù)”?！斑m宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說(shuō)，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過(guò)“適宜技術(shù)”這個(gè)設(shè)計(jì)手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造;二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，直接效力于適宜技術(shù)。建筑物布局不合理。會(huì)導(dǎo)致住區(qū)局部氣候惡化。規(guī)劃師和建筑師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到風(fēng)環(huán)境和再生風(fēng)環(huán)境問(wèn)題已不容忽視。然而，可能是對(duì)室外風(fēng)環(huán)境的預(yù)測(cè)不夠重視或缺乏有效的技術(shù)手段。當(dāng)建筑師們?cè)趯?duì)建筑住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，更為常見(jiàn)的做法是過(guò)多地把設(shè)計(jì)重點(diǎn)集中在建筑平面的功能布置、美觀設(shè)計(jì)及空間利用上，而很少或僅僅憑經(jīng)驗(yàn)考慮高層、高密度建筑群中氣流流動(dòng)情況對(duì)人的影響。事實(shí)上，良好的室外風(fēng)環(huán)境，不僅意味著在冬季風(fēng)速太大時(shí)不會(huì)出現(xiàn)人們舉步維艱的情況，還應(yīng)該在炎熱夏季保持室內(nèi)自然通風(fēng)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中僅僅考慮對(duì)盛行風(fēng)簡(jiǎn)單設(shè)置屏障的做法顯然是不夠的。在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要獲得良好的住區(qū)風(fēng)環(huán)境，了解小區(qū)內(nèi)氣流流動(dòng)情況，是建筑師在設(shè)計(jì)初期所必須做到的。

在住宅建筑中，自然通風(fēng)是最經(jīng)濟(jì)和有效的環(huán)境調(diào)節(jié)手段，而建筑物的平面布局、立面設(shè)計(jì)與三維空間布置等，都對(duì)自然通風(fēng)的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質(zhì)量問(wèn)題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營(yíng)造一個(gè)健康、舒適的居室環(huán)境。受住宅設(shè)計(jì)中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設(shè)施等因素的影響，住區(qū)室外氣溫有可能出現(xiàn)“熱島”現(xiàn)象。合理的建筑設(shè)計(jì)和布局，選擇高效美觀的綠化形式（包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化）及水景設(shè)置，可有效地降低“熱島”效應(yīng)，獲得清新宜人的室內(nèi)外環(huán)境。特別值得指出的是，建設(shè)生態(tài)住區(qū)不等于簡(jiǎn)單地提高綠化面積，如果住區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模草地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風(fēng)等手段有效地結(jié)合起來(lái)，不僅不能充分發(fā)揮綠化在改善室內(nèi)外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會(huì)把大量的金錢浪費(fèi)在草地的澆灌上，可謂得不償失。夏天陽(yáng)光的直射和熱輻射是影響居室熱環(huán)境的一個(gè)重要因素，同時(shí)也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽(yáng)是指運(yùn)用建筑的外形設(shè)計(jì)、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)，使室內(nèi)實(shí)際接受的陽(yáng)光直射和輻射熱量減少。

三、建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向

建筑設(shè)計(jì)作為關(guān)切人們生活的直接元素，是當(dāng)今社會(huì)存在的主要問(wèn)題。根據(jù)建筑的發(fā)展情況來(lái)分析，具體包括以下幾點(diǎn)：首先，建筑設(shè)計(jì)要保證建筑的時(shí)空延續(xù)性。建筑設(shè)計(jì)以人為本的真正意義就是關(guān)懷自然，關(guān)懷人類本身。

因此，在強(qiáng)調(diào)以人為本的同時(shí)，其中，也包含了自然因素的重要性，所以，由自然性進(jìn)而就引發(fā)了時(shí)空上的延續(xù)性。其次，建筑設(shè)計(jì)要面向可持續(xù)發(fā)展的道路。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化的時(shí)代，同時(shí)，也是一個(gè)生態(tài)文明的時(shí)代。因此，在進(jìn)行建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)現(xiàn)代高科技的運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展道路的探討，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生存與生活環(huán)境的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為：一、結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境，盡可能地利用再生資源，采取有效的能源策略，減少建筑體量，完善建筑空間結(jié)構(gòu)，保證建筑空間的靈活性;二、結(jié)合建筑功能的要示，運(yùn)用現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)，最大限度地使用可再生建筑材料，避免廢物的產(chǎn)生和能量的浪費(fèi)，加強(qiáng)對(duì)陳舊建筑材料的回收和利用;三、重視地域文化和地方特色，通過(guò)地方文化脈絡(luò)，提高建筑的文化性質(zhì)。第三，建筑設(shè)計(jì)要面向建筑時(shí)空的全面性發(fā)展。從某種角度上講，建筑設(shè)計(jì)的時(shí)空延續(xù)已性，并不能充分滿足人們的要求和時(shí)代的要求，雖然，時(shí)空延續(xù)性再現(xiàn)了空間文化的創(chuàng)新，但是與此同時(shí)，還要保證建筑設(shè)計(jì)的時(shí)空全面性，加強(qiáng)自然空間與人性空間的結(jié)合，保證建筑的適應(yīng)性、舒適性以及生態(tài)性和文化性等，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。

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