淺談初中語文課堂教學(xué)中的取舍藝術(shù)

王飛

摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入進(jìn)行，教學(xué)有法而無定法，各種初中語文教學(xué)的流派和思想也紛至沓來。筆者卻越來越感到困惑，原因之一就是當(dāng)下的初中語文教學(xué)已經(jīng)無法確定或者說無法有效選擇教學(xué)內(nèi)容。語文學(xué)科兼具工具和人文雙重特性，既要兼顧均衡又不能有失偏頗。初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的隨意性早已為教育者所詬病。奉教材為圣經(jīng)論，天馬行空脫離課本，題海戰(zhàn)術(shù)精研考題，還有忽視人文價(jià)值取向只關(guān)注重視基礎(chǔ)的工具論教者，也有脫離教材，一味重視人文價(jià)值取向，讓語文課升格為思政課等。所有這些其實(shí)都有失偏頗，或者說事倍功半，苦了學(xué)生，亦苦了老師，徒勞無所獲，于教師自身也僅僅是安慰罷了。因此，初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的取與舍，就成為初中語文教學(xué)成功或者說高效教學(xué)效果的條件之一。

關(guān)鍵詞：教學(xué)內(nèi)容? 高效? 選擇? 價(jià)值

一、教學(xué)內(nèi)容的選擇影響初中語文課堂的教學(xué)效果

王榮生先生曾說“一節(jié)好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的語文教學(xué)內(nèi)容”，初中語文教師應(yīng)在上課前苦下功夫，精熟教材，在提前備課環(huán)節(jié)就必須明白自己這節(jié)課到底要教什么，為什么要教這些內(nèi)容，而且這節(jié)課的內(nèi)容要根據(jù)不同年級(jí)段和不同水平的學(xué)生及時(shí)變化調(diào)整，對基本的學(xué)情要做到了然于胸?？偠灾谟邢薜恼n堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)實(shí)施教學(xué)，這就要求我們對教學(xué)內(nèi)容的處理要相對集中，化繁為簡，重難點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，層次清晰。若論教學(xué)效果先談教學(xué)效率，因此高效課堂必須要選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容。下面筆者就初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇談一談自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)和理解。

二、教學(xué)內(nèi)容的選擇一定要揣摩編者的意圖和人文價(jià)值

結(jié)合筆者外出聽課的經(jīng)歷，其中印象比較深的是一位年輕女教師上冰心的散文《談生命》。這篇課文就內(nèi)容而言著實(shí)需要精心打磨和處理，因?yàn)樗且徽蔚奈恼?，沒有分層，語言優(yōu)美而富含哲理。這位女教師是這樣處理的，導(dǎo)入新課然后作者簡介，緊接著檢查生字詞的預(yù)習(xí)，再后來是教師配樂朗讀一部分，一位學(xué)生讀一部分，最后全班齊讀。朗讀完了開始提問，讀了本文，追問學(xué)生兩個(gè)問題，一是冰心在該文中將生命比作什么，二是探討生命的本質(zhì)內(nèi)涵又是什么。一系列問題處理完畢，課堂教學(xué)時(shí)間已過去大半。其中穿插著教師自己對文本理解的大段朗誦，接下來的設(shè)計(jì)是請學(xué)生談對生命的感悟，學(xué)生大半節(jié)課下來有的還是云里霧里回答不出，倉促之中教師直接打出課件答案，學(xué)生大聲朗誦完畢，教師匆匆補(bǔ)充和總結(jié)。本以為該放手讓學(xué)生去讀讀文章，去交流感受，可接下來的問題是問學(xué)生關(guān)于生命還有哪些經(jīng)典名言，學(xué)生回答完畢，教師再次打出有關(guān)生命名言的課件。正在思考下面的環(huán)節(jié)該是什么，屏幕出現(xiàn)了一大段關(guān)于生命的篇章，名家的習(xí)作，讓學(xué)生去仿寫生命是什么？幾分鐘之后快下課了，有的學(xué)生寫了幾句，有的學(xué)生還在凝神思考，兩名同學(xué)讀完自己的仿寫句子，教師略做總結(jié)，布置作業(yè)，課程到此結(jié)束。

這堂課不禁讓我們思考，這是高效的語文課堂嗎？就初中語文課堂而言這是給學(xué)生上了一節(jié)課件展示課。初中語文課堂失去了“語文味”，失去了語文本來的味道。究其原因，是該教師沒有對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的取與舍，求全責(zé)備，面面俱到，這是年輕教師的通病，當(dāng)然也和我們的語文教學(xué)過于功利化有關(guān)。整節(jié)課給人的感覺就是一個(gè)“趕”字，這也背離了我們初中語文教學(xué)的初衷，或者說離春風(fēng)化雨潤物細(xì)無聲的語文教學(xué)效果還相去甚遠(yuǎn)。

另一位教師選擇上九年級(jí)的一篇語文課文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，這是法國大文豪雨果的作品，首先是一篇演說詞，該教師上來就抓住“演說”二字，拋出三個(gè)問題，這篇文章說了什么？怎樣說？為何要說？整節(jié)課就是圍繞這三問展開，其中貫穿對學(xué)生朗讀技巧的多維度指導(dǎo)和訓(xùn)練，在反復(fù)誦讀中讓學(xué)生去領(lǐng)悟作者的寫作意圖，并讓學(xué)生自主歸納概括該文寫作手法，教師則最后做總結(jié)和點(diǎn)撥。該教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不可謂不高屋建瓴，化繁為簡，直擊要害，把一篇很長的較難理解的演說詞深深印刻在學(xué)生的心中。但就教學(xué)效果而言，還是有很多值得商榷的地方。

上述兩個(gè)教學(xué)案例所揭示的其實(shí)是初中語文學(xué)科特有的話題：教學(xué)內(nèi)容究竟該如何取舍，第二位教師的做法可謂是較為聰明的選擇，編者編訂我們的語文教材是國家意志的體現(xiàn)，選入語文教材的內(nèi)容帶有一定的政治導(dǎo)向性，有些內(nèi)容并不完全適用于我們的初中語文教學(xué)，但是入選的課文都是歷經(jīng)歷史考驗(yàn)，歷久彌新，其中不乏凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀精神和人類文化的優(yōu)秀基因，很多作品穿越古今，不分中外，是直達(dá)和滲透到學(xué)生心靈深處的人類經(jīng)典。初中生可以大量滋養(yǎng)和吸取我們的優(yōu)秀文化因子，種下一顆夢想的種子，以待他日發(fā)芽結(jié)果。但是針對具體的初中語文教學(xué)，語文教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上不能照搬照套，拿來主義尤不可取，我們在備課時(shí)要關(guān)注作品的原生態(tài)價(jià)值，做到古為今用，洋為中用，一定要取其精華，其目的是要讓初中生感受到語文文本所散發(fā)出的語文味道和潛移默化的中國精神、中國氣魄、世界視野。語文教師在進(jìn)行相關(guān)備課和取舍教學(xué)內(nèi)容時(shí)決不能對文本作品進(jìn)行一味的專家權(quán)威解讀，也不能對作品進(jìn)行個(gè)人主觀意志上的多維度解讀，而要注意教學(xué)內(nèi)容選擇的有效性、適用性。初中語文的一節(jié)課不易過度過多安排教學(xué)內(nèi)容，也不易選擇那些太過淺顯易懂的知識(shí)點(diǎn)去教授，而要?jiǎng)h繁就簡，有所取舍，選擇最適合初中生身心特點(diǎn)的內(nèi)容和知識(shí)加以融合、提煉和點(diǎn)撥。既關(guān)注到當(dāng)下的初中語文教學(xué)，也不揠苗助長過度拔高和渲染教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的高中化趨勢和晦澀傾向。

三、教學(xué)內(nèi)容的選擇與學(xué)生狀態(tài)的融合密不可分

此外初中學(xué)生的心理認(rèn)知水平有限，不可能獨(dú)立剖析和解讀文本，甚至對文本提出自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)，因此教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的狀態(tài)融合也是密不可分的?！墩勆愤@篇散文其中關(guān)于生命的這一概念是非常抽象而模糊的，針對初二年齡的孩子不可能有較為真切的體驗(yàn)，所以切入口非常關(guān)鍵，抓住文中的兩個(gè)比喻句是很明智的選擇，也是教師備課良好的抓手，不僅要抓而且要反復(fù)咀嚼，在品讀這兩個(gè)比喻句中最終理解生命這一抽象概念。

四、社會(huì)需求也是初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容取舍的關(guān)鍵

社會(huì)需求是我們初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容取舍的另一個(gè)重要因素。國家進(jìn)行課程改革是為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，當(dāng)下的語文教學(xué)已經(jīng)不能與人民群眾對教育更高的要求和追求相匹配，語文教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅要體現(xiàn)國家意志和最新的國家教育指導(dǎo)方針，更要符合時(shí)代需求，符合立德樹人的最新育人目標(biāo)，還要兼具崇高的審美價(jià)值取向。

當(dāng)然，初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的取舍還與執(zhí)教者的眼光、執(zhí)教者本身的語文素養(yǎng)以及對學(xué)科的認(rèn)知和理解密切相關(guān)，初中語文教師需要不斷地引入活水，才能讓自己的知識(shí)體系更為寬泛和豐滿，這樣在教學(xué)內(nèi)容的取舍上才會(huì)更大膽而從容不迫。

教學(xué)內(nèi)容的取舍將直接決定課堂教學(xué)的效果，教學(xué)過程是靠教師和學(xué)生共同完成的，教學(xué)相長的道理亙古不變，有些教學(xué)內(nèi)容也可能是在課堂教學(xué)過程中伴隨教育智慧自然生發(fā)而成的，所以教學(xué)內(nèi)容的取舍是一門藝術(shù)，也是一種語文教學(xué)的氣度。