滿鑫垚 李忠成
[摘 要] 紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中,不斷地選擇、整合中外優(yōu)秀文化思想,進(jìn)而形成具有中國(guó)特色的人文資源。紅色文化中蘊(yùn)含著老一輩革命家?jiàn)^不顧身、血戰(zhàn)到底的精神,也彰顯了不可磨滅的時(shí)代價(jià)值。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和中華民族偉大復(fù)興的征程中依然屬于優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,堅(jiān)定理想信念具有重要價(jià)值。因此,研究紅色文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑,對(duì)提升高校思想政治教育工作的實(shí)效性、針對(duì)性,促進(jìn)思想政治教育的內(nèi)涵式發(fā)展具有重要意義。
[關(guān)鍵詞] 紅色文化;高校思想政治教育;實(shí)踐路徑
[基金項(xiàng)目] 2020年度吉林省高教科研課題“文化自信視域下紅色文化的高校傳承路徑研究——以吉林省為例”(JGJX2020D374);2020年吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“‘三全育人視域下新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新研究”(GH20306)
[作者簡(jiǎn)介] 滿鑫垚(1992—),女,吉林通化人,碩士,通化師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教,主要從事思想政治教育、區(qū)域社會(huì)史研究;李忠誠(chéng)(1968—),男,吉林通化人,學(xué)士,通化市招生考試服務(wù)中心高級(jí)教師,主要從事中學(xué)思想政治教育研究。
[中圖分類號(hào)] G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324(2021)23-0157-04? ? [收稿日期] 2021-04-09
黨的十九大報(bào)告指出:“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,這種高度的文化自信來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!弊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的紅色文化,其重要性不言而喻。為響應(yīng)黨中央“傳承紅色基因,講好紅色故事”的號(hào)召,需充分利用好紅色文化資源,使紅色文化全員、全過(guò)程、全方位融入高校思想政治教育工作,充分發(fā)揮紅色文化在高校思想政治教育中的整體效能。
一、紅色文化的內(nèi)涵及其高校思想政治教育中的功能定位
中國(guó)人自古對(duì)紅色有執(zhí)著的偏愛(ài),但“紅色文化”并不是單純意義上的“紅色+文化”。早在2002年,譚冬發(fā)和吳小斌就發(fā)表了《“紅色資源”與扶貧開(kāi)發(fā)》[1]的文章,較早地提出了紅色文化資源包括紅色遺跡的學(xué)習(xí)資源,也包含紅色精神、革命精神的優(yōu)質(zhì)教育資源。[2]“紅色文化”中的“紅色”并非簡(jiǎn)單的自然顏色,而是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)中被賦予了新的意義。對(duì)于紅色文化的內(nèi)涵概念,學(xué)術(shù)界并沒(méi)有統(tǒng)一的定論。從產(chǎn)生和形成的角度來(lái)看,紅色文化資源有廣義和狹義之分。從文化內(nèi)容構(gòu)成角度來(lái)看,可大致分為紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化、紅色制度文化?!凹t色文化資源”的提出,也意味著學(xué)界對(duì)紅色文化資源的使用價(jià)值的探究。在新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)紅色文化對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要作用,強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好,[3]要把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,要把紅色基因傳承好?!辈⒓t色文化作為新時(shí)代加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的重要推動(dòng)力,使在民主革命時(shí)期形成的紅色文化,在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揚(yáng)傳承。高校作為青年大學(xué)生的思想政治教育高地、占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主陣地,對(duì)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“將紅色基因代代相傳”責(zé)無(wú)旁貸,肩負(fù)著重要使命。紅色文化的融入既能增強(qiáng)高校思想政治教育親和力、感染力和凝聚力,也使大學(xué)生牢固樹(shù)立“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”和“偉大夢(mèng)想精神”,培養(yǎng)他們“成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不辱時(shí)代使命,不負(fù)人民希望?!盵4]
(一)堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義理想信念
愛(ài)國(guó)主義精神是當(dāng)代高校思想政治教育的核心內(nèi)容,也是進(jìn)行思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,西方思潮也會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,在高校進(jìn)行思想政治教育時(shí),讓學(xué)生們重溫老一輩革命先烈在民族危亡之際,“拋頭顱,灑熱血”,捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、保護(hù)人民的英雄事跡,深刻體會(huì)他們不怕?tīng)奚?、艱苦卓絕、奮勇殺敵的革命精神。從而增強(qiáng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱忱,提高當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心和自豪感,激發(fā)他們努力學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)的決心,在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
(二)筑牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
紅色文化中蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定理想信念和崇高的革命精神,這是中華民族的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家賦予期盼的時(shí)代青年,他們是祖國(guó)繁榮興盛的希望,他們扛起了時(shí)代的囑托,肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重任。但近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們生活的改善,可供大學(xué)生娛樂(lè)的方式也越來(lái)越多,因此有些學(xué)生在校園內(nèi)形成攀比、浪費(fèi)、甚至是荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。為此,高校在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分利用紅色文化資源,體現(xiàn)紅色文化的優(yōu)勢(shì),彰顯紅色文化的獨(dú)特性和感染力。積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在金錢(qián)和欲望面前始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),絕不迷失自我。
(三)推動(dòng)高校思想政治課現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
思想政治課是一門(mén)理論性較強(qiáng)、缺乏趣味性的課程,對(duì)學(xué)生也缺乏足夠的吸引力。將紅色文化資源引入高校思想政治課中,可以推動(dòng)高校思想政治課的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。第一,紅色文化為思想政治課指明了政治方向。有利于培養(yǎng)大學(xué)生的政治認(rèn)同感,引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族文化、西方文化等不同文化形態(tài),并闡明了未來(lái)思想政治課進(jìn)行思想政治教育的發(fā)展方向。第二,紅色文化蘊(yùn)藏著豐富的可供思想政治課使用的教育教學(xué)資源,在高校進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,可將紅色文化貫穿其中,也可通過(guò)參加紅色主題實(shí)踐活動(dòng),提高大學(xué)生參與的積極性。第三,在情感上豐富了高校思想政治課的內(nèi)容。紅色文化蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)革命先烈所體現(xiàn)的紅色精神,是大學(xué)生情感升華的重要營(yíng)養(yǎng)劑,與大學(xué)生形成情感上的共鳴,心靈上的對(duì)接,不僅可以有效擴(kuò)充思想政治課單一的理論教學(xué)內(nèi)容,改變思想政治課教師“一言堂”的教學(xué)方法,也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生參與思想政治課的熱情,提高思想政治課的感染力。