務(wù)本求真 教“語(yǔ)”學(xué)“文”

夏循藻

武漢市光谷第十五小學(xué)的彭愛(ài)芬老師是湖北省特級(jí)教師，以她名字命名的名師工作室秉承“以研促教，團(tuán)隊(duì)提升”的理念，以推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持創(chuàng)新機(jī)制、提升需求、課題帶動(dòng)、項(xiàng)目引領(lǐng)的策略，經(jīng)過(guò)近幾年對(duì)“本真語(yǔ)文”的大膽實(shí)踐與不懈探索，已經(jīng)使工作室成為學(xué)科研究展示的平臺(tái)、教師成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯和區(qū)域交流輻射的中心。

因工作關(guān)系，我與彭老師有過(guò)多次深入交流，也參加過(guò)她工作室的一些活動(dòng)，對(duì)“本真語(yǔ)文”的教學(xué)主張有一定的了解，也深表認(rèn)同。我認(rèn)為彭老師“本真語(yǔ)文”教學(xué)主張的提出及其探索具有以下四個(gè)基本特征：

第一，“本真語(yǔ)文”的提出，具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。一方面，“本真語(yǔ)文”是對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的糾偏，如學(xué)科定位不精準(zhǔn)、主體地位不明確、教輔手段不適當(dāng)，警示語(yǔ)文課不能上成錯(cuò)位的科學(xué)課、雜糅的綜合課、花哨的電腦課、作秀的表演課，要回歸學(xué)科本位，走向?qū)W生本體，追求樹(shù)人本真。另一方面，它是真正堅(jiān)持以生為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的明智之舉，堅(jiān)決反對(duì)、努力克服師本傾向，敢于對(duì)無(wú)休無(wú)止的課前談話、好為人師的學(xué)法總結(jié)、故弄玄虛的知識(shí)賣弄等“滿堂講”現(xiàn)象說(shuō)“不”，也敢于對(duì)連環(huán)式、懲罰式、自問(wèn)自答式、模棱兩可式的“滿堂問(wèn)”現(xiàn)象亮劍，致力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的最重要的、最有用的、最永恒的核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)包括必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)和高雅的言談舉止，落實(shí)到小學(xué)階段，重在培養(yǎng)語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力與初步的審美能力。其中，語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，處于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)層面;思維能力和初步審美能力，是在提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相輔相成。

第二，“本真語(yǔ)文”的提出，具有理論的前瞻性。“本真語(yǔ)文”之“本”，乃守本位、固本性、尋本源、求本質(zhì)、抓根本、葆本色;“本真語(yǔ)文”之“真”，乃說(shuō)真話、抒真情、講真實(shí)、求真切、寫(xiě)真誠(chéng)、表真我?！氨菊嬲Z(yǔ)文”的教學(xué)主張，既是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性相統(tǒng)一根本屬性的關(guān)注，也是對(duì)學(xué)生必備品格與關(guān)鍵能力和諧發(fā)展真實(shí)人性的觀照，更是對(duì)立德樹(shù)人、以文育人本質(zhì)特性的關(guān)切。它務(wù)本求真，始終堅(jiān)守三個(gè)“追求”：堅(jiān)持學(xué)生本體，追求真學(xué);堅(jiān)持學(xué)科本位，追求真教;堅(jiān)持樹(shù)人本質(zhì)，追求真長(zhǎng)。“本真語(yǔ)文”的教學(xué)主張，努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)“回歸”。一是回歸本體，變教師中心為學(xué)生中心，變教材中心為生活中心，變講授中心為學(xué)習(xí)中心;二是回歸本位，堅(jiān)持語(yǔ)文課程的基本理念，既重語(yǔ)又重文，兼顧口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的習(xí)得，把握文字、文章、文學(xué)、文化之間的辯證關(guān)系，重積累、重運(yùn)用、重感悟;三是回歸本真，讓學(xué)生參與有品（品質(zhì)、品位、品牌）、有效（效益、效率、效果）、有機(jī)（機(jī)遇、機(jī)智、時(shí)機(jī)）、有序（序列、序次）的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，獲得實(shí)實(shí)在在、真真切切的發(fā)展。

第三，“本真語(yǔ)文”的探索，具有實(shí)踐的操作性。為了落實(shí)學(xué)生的主體地位，“本真語(yǔ)文”主張了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，真正做到把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，堅(jiān)持面向全體學(xué)生和及時(shí)評(píng)價(jià)。這既是教育的理念，也是教學(xué)的策略，還是工作的方法，可以借鑒學(xué)習(xí)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)科本位，落實(shí)語(yǔ)文的學(xué)科屬性，“本真語(yǔ)文”倡導(dǎo)筑牢字、詞、句、段、篇，抓實(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思，構(gòu)建適宜的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)與語(yǔ)文能力系統(tǒng)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，做到語(yǔ)言與思維的同步發(fā)展。這四個(gè)“學(xué)會(huì)”，明確指出了語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑還是語(yǔ)文實(shí)踐，舍此，別無(wú)他途。為了體現(xiàn)樹(shù)人本質(zhì)，“本真語(yǔ)文”致力于道德浸潤(rùn)、文化傳承、情感體驗(yàn)、人格完善、審美熏陶等方面的探索，尋求文以載道的有效途徑。難能可貴的是，在操作過(guò)程中，“本真語(yǔ)文”能做到文為載體，道為內(nèi)核，文道統(tǒng)一，不牽強(qiáng)，不附會(huì)，不生硬，不拔高，便于在教學(xué)實(shí)踐中靈動(dòng)把握、準(zhǔn)確落實(shí)。

第四，“本真語(yǔ)文”的探索，具有內(nèi)容的豐富性。就本專輯中所呈現(xiàn)的文章而言，有對(duì)作文教學(xué)價(jià)值的理論思考，有對(duì)生活化習(xí)作的教學(xué)主張，有關(guān)于組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)隨筆，有思索語(yǔ)文本質(zhì)特征的讀書(shū)筆記，有涉及小古文的教學(xué)實(shí)錄，有探求小說(shuō)教學(xué)的課例思考，有群文閱讀教學(xué)模式的探討，有前置性學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)教學(xué)策略的探尋，有不同文體與文本教學(xué)設(shè)計(jì)的研究。可以說(shuō)，研究相當(dāng)深入，探索特別可貴，涉獵廣泛，成果豐碩。特別是在閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)方面，十分重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的傳授與語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。事實(shí)上，這是抓到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，是有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的有效舉措。

彭老師工作室的成員都是來(lái)自教學(xué)一線的教師，他們以團(tuán)隊(duì)的力量一直堅(jiān)持對(duì)“本真語(yǔ)文”的探索，應(yīng)該說(shuō)，這種探索具有豐富的土壤和強(qiáng)大的生命力。可以預(yù)見(jiàn)，“本真語(yǔ)文”前景光明，固守本真，未來(lái)可期！相信彭老師會(huì)帶領(lǐng)工作室成員不斷學(xué)習(xí)、反思、探索、總結(jié)，逐漸豐富與完善“本真語(yǔ)文”的路徑和策略，力爭(zhēng)取得更多更新的成果。

（作者單位：湖北武漢市東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)教育局）

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