宋慶齡與新中國成立以來的孫中山紀(jì)念

齊超儒

[摘? 要]孫中山作為20世紀(jì)享譽(yù)世界的偉人，在他去世后，不同的黨派和社會群體開展了一系列紀(jì)念活動。宋慶齡因其特殊的身份，在孫中山紀(jì)念活動中一直扮演重要的角色，她的言行在一定程度上影響到孫中山紀(jì)念活動。新中國成立后，孫中山紀(jì)念備受國家和社會的關(guān)注，每逢誕辰和忌辰都會舉行相關(guān)紀(jì)念活動，宋慶齡也通過出席紀(jì)念會、發(fā)表文章等方式直接或間接的參與到紀(jì)念活動中。新中國成立后，宋慶齡對孫中山的紀(jì)念，既源于黨和國家的政治主張和需要，更是出于自身對孫中山的追思與懷念。

[關(guān)鍵詞]新中國;宋慶齡;孫中山紀(jì)念;中國共產(chǎn)黨

[中圖分類號]? K27? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ? ? ?[文章編號]? 1009-928X（2021）01-0042-08

孫中山是中國民主革命偉大的先行者，對孫中山的研究已成為近代史研究領(lǐng)域中的“顯學(xué)”，不過多數(shù)文章和著作集中于孫中山生前的思想言論、政治活動、行為事跡等方面，出現(xiàn)了重“生前”而輕“死后”的研究特點(diǎn)。近年來隨著新文化史的引入，孫中山研究的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換，開始關(guān)注孫中山身后形象問題，尤其是對于孫中山紀(jì)念的研究。總體來看，學(xué)界對于孫中山紀(jì)念的研究多聚焦于國共兩黨以及社會群體方面，對于個體與孫中山紀(jì)念的關(guān)注不足，特別是宋慶齡與孫中山紀(jì)念。宋慶齡因其特殊的身份，在孫中山紀(jì)念活動中一直扮演著重要角色。新中國成立后，宋慶齡對孫中山的紀(jì)念，一方面源于黨和國家的政治主張和需要，另一方面更是出于自身對孫中山的追思與懷念。本文通過報刊、文集、回憶錄等資料，系統(tǒng)梳理新中國成立后，不同時期不同紀(jì)念話語下宋慶齡對孫中山的紀(jì)念與解讀，或許可以從一個側(cè)面加深對宋慶齡與孫中山的認(rèn)識。

一、孫中山誕辰與忌辰紀(jì)念日

新中國成立不久，恰逢孫中山誕辰周年，孫中山紀(jì)念活動隨即展開。1949年11月12日，時任南京軍管會主任粟裕與南京各界代表前往紫金山謁陵。中國國民黨民主派代表會議也舉行孫中山誕生84周年紀(jì)念，會議致電宋慶齡表示敬意，并敦請宋慶齡為大會名譽(yù)主席。此時的宋慶齡剛由北方返回上海，上海市長陳毅、副市長潘漢年專程前往宋慶齡寓所慰問，并參觀修繕一新的孫中山故居。這是新中國紀(jì)念孫中山的開始。此后，孫中山紀(jì)念逐漸常態(tài)化，并由地方紀(jì)念上升為國家紀(jì)念，尤其是“逢十”紀(jì)念規(guī)格更高，場面更隆重。

（一）“以俄為師”話語下的孫中山紀(jì)念。新中國成立初期，由于實(shí)行“一邊倒”的外交政策，這一時期在孫中山紀(jì)念活動中特別強(qiáng)調(diào)“以俄為師”的政治理念。新中國成立后第一次孫中山誕辰紀(jì)念，粟裕就指出，孫中山在看到十月革命成功后，才找到了明確的方向，決定“以俄為師”，訂定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策?！皩O中山先生在遺書上所囑咐的中蘇‘兩國同盟者必須攜手的走向勝利的理想，由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇奮斗的結(jié)果，今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！?951年11月12日，李濟(jì)深在孫中山誕辰紀(jì)念日發(fā)表紀(jì)念文章，稱：“偉大的革命先行者孫中山先生，在蘇聯(lián)十月革命成功后，即開始發(fā)現(xiàn)馬列主義的真理，在現(xiàn)代世界革命運(yùn)動中所發(fā)揮的新的光輝與偉大的力量，所以他明確而堅定地提出‘以俄為師的革命主張和堅持他當(dāng)時這個新的看法、新的革命路線?！?/p>

在之后的幾年里，無論誕辰紀(jì)念日還是忌辰紀(jì)念日，發(fā)揚(yáng)“以俄為師”，鞏固中蘇友誼都被作為孫中山紀(jì)念宣傳的重點(diǎn)。作為國家領(lǐng)導(dǎo)人和孫中山的遺屬，宋慶齡在孫中山紀(jì)念活動中的言行與中共保持高度一致，對于這一時期紀(jì)念活動中“以俄為師”的政治理念也積極響應(yīng)。1953年3月，孫中山逝世28周年紀(jì)念日，中福會致信宋慶齡表示慰問，宋慶齡在回信中表示，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，共同加倍努力，不倦地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同年11月，在給中福會的信中她再次指出：“中山先生晚年主張‘以俄為師，值茲‘中蘇友好月活動，我們?yōu)榧訌?qiáng)與鞏固中蘇友誼，為推進(jìn)國家建設(shè)，為紀(jì)念中山先生，應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以便搞好婦兒福利工作，為建設(shè)美好的祖國而努力?！迸c此同時，作為中蘇友好協(xié)會副會長，宋慶齡在這一時期有關(guān)中蘇關(guān)系的講話中，也多次提及孫中山與蘇聯(lián)的淵源?！吨刑K友好同盟互助條約》簽訂后，宋慶齡評價道：“中蘇友好同盟互助條約，把兩個國家八萬萬人民的意志和力量，用兄弟般的聯(lián)系固定起來了。”并指出這種兄弟般的合作正是孫中山臨終前一直期望的。在慶祝十月社會主義革命37周年大會上的講話中，她援引孫中山關(guān)于十月革命的評價，“因?yàn)橛辛硕韲锩?，世界人類便生出了一個偉大的希望”。以此強(qiáng)調(diào)孫中山對于十月革命的歡迎與贊成。

每逢十年，中共會舉辦高規(guī)格的孫中山紀(jì)念活動。1956年適逢孫中山誕辰90周年，宋慶齡的好友愛潑斯坦建議籌備一個紀(jì)念會，同年9月，宋慶齡在給愛潑斯坦的回信中表示贊同：“你的建議我個人覺得是非常切實(shí)可行的，我們不應(yīng)該再耽誤時間了，要盡快著手籌備這個紀(jì)念會?！彼螒c齡隨即將此建議上報給周恩來和政協(xié)常委會。10月22日，政協(xié)全國委員會舉行擴(kuò)大會議討論紀(jì)念孫中山誕辰90周年籌備事宜，決定成立籌備委員會，由周恩來擔(dān)任主任?；I備委員會下設(shè)宣傳組、展覽組、外賓接待組、總務(wù)組以及秘書組等辦事機(jī)構(gòu)。11月11日，紀(jì)念大會在中國人民政協(xié)禮堂舉行，毛澤東、劉少奇、周恩來等出席會議，周恩來在開會詞中指出，孫中山是近代民主革命卓越的先驅(qū)，“孫中山先生對中國人民的偉大貢獻(xiàn)，在中國的歷史上是永垂不朽的”。11月12日，毛澤東在《人民日報》上發(fā)表了《紀(jì)念孫中山先生》一文，稱孫中山為“偉大的革命先行者”，要“紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績”。

宋慶齡在《人民日報》也上相繼發(fā)表了《孫中山——中國人民偉大的革命的兒子》《回憶孫中山》兩篇紀(jì)念孫中山的文章。文章多次提到關(guān)于紀(jì)念孫中山的重要性，“我們在人民革命的全面勝利中，追念革命先行者，應(yīng)該從他的愛國熱情，從他的革命毅力，從他的學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的決心，體會到他的奮斗精神，在中國共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會主義建設(shè)和世界和平事業(yè)繼續(xù)奮斗”。并呼吁青年一代“向?qū)O中山學(xué)習(xí)！吸取他的不息的熱誠，學(xué)習(xí)他的不斷進(jìn)步的要求，效法他反對主觀主義的精神，他的謙遜和他親近人民的作風(fēng)……只有這樣，我們才能最好地紀(jì)念孫中山”。

從宋慶齡的表述中，不難看出她在對孫中山的評價方面，同中共保持了一致。與毛澤東、周恩來對孫中山的定位一樣，宋慶齡也將孫中山視為“革命先行者”。這一總體的定位，從時間先后的角度強(qiáng)化孫中山在中國近代民主革命鏈條中的創(chuàng)始地位，同時淡化了舊民主主義革命、新民主主義革命與社會主義革命的階段、層級的差別。宋慶齡還在文中著重強(qiáng)調(diào)孫中山晚年的“轉(zhuǎn)變”以及在社會思想方面與中共的一致性?！皩O中山的進(jìn)步的決心使他在晚年能夠領(lǐng)會俄國十月社會主義革命的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨和工人階級是中國最強(qiáng)的動力。他一旦看到真理，就毫不遲疑地行動。他修改了他的舊政策和主義。他宣布和蘇俄聯(lián)盟。他歡迎中國共產(chǎn)黨的親密合作，因?yàn)檫@對革命有利。他得到了更確切的社會主義觀念。他拋棄了對資產(chǎn)階級民主共和國的追求，因?yàn)樗呀?jīng)明白。代之而起的是他提出了他的新的理想——人民共和國的理想。”

為了撰寫這幾篇文章，宋慶齡花費(fèi)了大量的時間和精力。與以往撰寫的文章不同，宋慶齡參考了《列寧全集》《孫中山選集》等資料，并加以注釋。她在給好友黎照寰的信中說到：“幾周來，我為了完成幾篇文章，加之晚上失眠，感覺非常疲倦，沒有力氣再寫了?！痹谧珜懙倪^程中，宋慶齡也時?；叵肫鹋c孫中山的往事：“關(guān)于我和孫博士的關(guān)系，那是我至死也不會忘卻的，我們?nèi)諒?fù)一日地一起工作，親密無間?；貞涍@些事，就意味著要重新經(jīng)歷這些事，它深深地影響了我?！北M管宋慶齡在孫中山90周年誕辰日發(fā)表了一系列紀(jì)念文章，但是她并沒有出席紀(jì)念活動。不僅如此，每年有關(guān)紀(jì)念孫中山的活動，宋慶齡都很少出席，更多的時候選擇獨(dú)自一人待在家中。之所以選擇不出席紀(jì)念活動，她曾對自己的秘書張玨談起過此事：“孫先生逝世的時候，我連太陽光也不愿看見。后來每屆孫先生誕辰和忌日的場合，我都不愿出場，因使我回憶許多過去的事情。”

（二）社會主義建設(shè)初期的孫中山紀(jì)念。1956年隨著社會主義三大改造的完成，孫中山紀(jì)念話語在宣揚(yáng)“以俄為師”的同時，“社會主義建設(shè)”和“祖國統(tǒng)一”也成為了宣傳的重點(diǎn)。這一時期，宋慶齡并未出席任何紀(jì)念活動，也沒有發(fā)表相關(guān)紀(jì)念文章，而是通過信函、寫作、指示批示等方式，表達(dá)對孫中山的紀(jì)念，并結(jié)合時事向外界闡釋和宣傳孫中山的形象。1957年3月，在宋慶齡在回復(fù)中國福利會慰問信中稱：“我們在紀(jì)念革命先行者的時候，不僅回憶他艱苦奮斗的經(jīng)過，也體會他不屈不撓的精神?，F(xiàn)在新中國雖已實(shí)現(xiàn)了他畢生的理想，但是他的革命奮斗精神還值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，互相勉勵，互相監(jiān)督，把我們一切力量貢獻(xiàn)于偉大祖國建設(shè)和世界的和平事業(yè)?！痹?957年11月的回信中，她再次提到：“我們祖國的社會主義建設(shè)事業(yè)，正是由于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的光輝榜樣，并得到蘇聯(lián)的偉大的無私的援助，第一個五年計劃今年即將勝利完成或超額完成。這說明了孫中山主張‘走俄國人的路的正確性。正如同志們所說的，要依照孫中山‘以俄為師的遺教，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)我們的祖國?！?958年孫中山逝世33周年，正值“雙反”運(yùn)動，宋慶齡特別指出：“在這個轟轟烈烈的雙反運(yùn)動中我們來紀(jì)念他，就要學(xué)習(xí)他的革命精神，徹底打掉五氣，來一個政治上、思想上和工作上的大躍進(jìn)。鼓足干勁，力爭上游，貫徹黨的多、快、好、省，勤儉辦一切事業(yè)的號召，把我們的事業(yè)向前躍進(jìn)。”

（三）中蘇論戰(zhàn)時期及之后的孫中山紀(jì)念。1962年孫中山誕辰96周年，周恩來希望宋慶齡能夠準(zhǔn)備一篇關(guān)于孫中山如何同中國共產(chǎn)黨合作的文章用以周年紀(jì)念，盡管宋慶齡當(dāng)時“從頭到腳渾身上下都發(fā)出了疹子”，但她還是選擇完成此文。她在給好友黎照寰的信中解釋到：“這確實(shí)是一篇切合時事的文章，因?yàn)闅v史意義的原因，必須要寫。”宋慶齡所提到的“時事”不僅僅指的是孫中山紀(jì)念日，更主要是指當(dāng)時瀕于破裂的中蘇關(guān)系。在信的后半部分，宋慶齡特別強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，蘇聯(lián)和中國是同屬于世界社會主義陣營的兩個偉大國家。同時，帝國主義者們現(xiàn)在正在企望社會主義國家間的分裂，妄圖看到我們世界社會主義陣營內(nèi)部的分崩離析?！?/p>

從20世紀(jì)50年代后期開始，中蘇之間的矛盾和沖突日漸加劇，并形成意識形態(tài)上的分歧。作為中蘇友好協(xié)會的會長，宋慶齡曾表示過擔(dān)心：“（中蘇）關(guān)系上出現(xiàn)的曲折將是長期的、痛苦的?！奔幢闳绱?，宋慶齡仍強(qiáng)調(diào)中蘇兩國的團(tuán)結(jié)和社會主義陣營各國的團(tuán)結(jié)。1962年9月，當(dāng)宋慶齡得知時任上海副市長金仲華訪問蘇聯(lián)的消息后，專門致信，急切地想聽一聽他在國外，特別是在莫斯科的見聞。60年代初，雖然中蘇在意識形態(tài)方面分歧仍然存在，但是毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人基于國內(nèi)形勢，暫時擱置意識形態(tài)的分歧，確立了對蘇讓步方針，中蘇關(guān)系也出現(xiàn)了短暫的緩和。此時，在孫中山誕辰紀(jì)念日重提孫中山與中國共產(chǎn)黨的合作無疑是在向蘇聯(lián)示好的表現(xiàn)。

11月12日誕辰當(dāng)天，《人民日報》刊載了宋慶齡撰寫的《孫中山和他同中國共產(chǎn)黨的合作》一文。宋慶齡用大量的篇幅回顧蘇聯(lián)十月革命、社會主義對于孫中山的影響，十月革命后，“孫中山的思想、著作和演講中始終貫穿著這樣一個論點(diǎn)：由于歷史、地理、經(jīng)濟(jì)和政治等原因，中國應(yīng)該同新成立的蘇維埃國家合作”。文中特別提到了孫中山在《致蘇聯(lián)遺書》中對中蘇革命團(tuán)結(jié)的期望，并強(qiáng)調(diào)：“背叛了這個遺囑的人民的名字將在我國和全人類的史冊上遺臭萬年?！?/p>

不過，在隨后的幾年中，中蘇關(guān)系并沒有像宋慶齡所期待的那樣，而是持續(xù)惡化。孫中山紀(jì)念話語中有關(guān)“以俄為師”的表述也逐漸減少，取而代之的則是“反對美國帝國主義”“統(tǒng)一臺灣”等口號。1963年，孫中山誕辰97周年，程潛在中國國民黨革命委員會舉行的紀(jì)念會上發(fā)表講話稱：“美帝國主義是中國人民最兇惡的敵人，也是亞洲和世界各國人民最兇惡的敵人。我們必須發(fā)揚(yáng)孫中山先生愛國反帝的革命精神，同美帝國主義進(jìn)行針鋒相對的斗爭，為解放臺灣、完成祖國統(tǒng)一的神圣事業(yè)而努力。”

1965年10月，政協(xié)全國委員會常務(wù)委員會召開第三次會議決定，在1966年孫中山先生誕辰100周年時，舉行隆重紀(jì)念。劉少奇被選為籌備委員會主任，宋慶齡擔(dān)任副主任。不過，1966年隨著“文化大革命”開始，南京孫中山的銅像被移走，宋慶齡在北京的寓所也遭到?jīng)_擊。對此，周恩來專門對首都紅衛(wèi)兵進(jìn)行講話，在肯定孫中山功績的同時強(qiáng)調(diào)應(yīng)該尊重宋慶齡：“宋慶齡是孫中山的夫人。孫中山的功績，毛主席在北京解放后寫的一篇文章《論人民民主專政》中就肯定了。他的功績也記在人民英雄紀(jì)念碑上……他的夫人自從與我們合作以后，從來沒有向蔣介石低過頭……她和共產(chǎn)黨的長期合作是始終如一的。我們應(yīng)當(dāng)尊重她。她的年紀(jì)很大了，今年還要紀(jì)念孫中山誕辰一百周年，她出面寫文章，在國際上影響很大?！敝芏鱽硭v的文章，是指宋慶齡專門為孫中山誕辰100周年所寫的《孫中山——堅定不移、百折不撓的革命家》。從1966年2月份起，宋慶齡便著手準(zhǔn)備，“我正在準(zhǔn)備一篇關(guān)于孫博士的文章，因?yàn)榧词乖诎倌曛笕藗冞€是要閱讀這篇文章的，所以（撰寫它）需要作許多閱讀和思考。從這個角度看，我一定要寫?！睘榇?，她參閱了1961年由中華書局出版的《辛亥革命回憶錄》，并請好友愛潑斯坦幫她校對和修改文章，以保證文章的準(zhǔn)確性。1966年11月12日，宋慶齡一改以往不出席紀(jì)念活動的習(xí)慣，在首都紀(jì)念孫中山誕辰100周年的萬人集會上宣讀了這篇文章，后經(jīng)過周恩來修改，在《人民日報》刊出。據(jù)羅叔章回憶，宋慶齡在宣讀紀(jì)念文章時非常激動。“這不僅是一般親人之情，而且是她和中山先生政治上和建設(shè)祖國的宏圖中志同道合的結(jié)晶！”

這是宋慶齡為紀(jì)念孫中山誕辰撰寫的第4篇紀(jì)念文章，也是最后1篇。文章著重回顧了孫中山生平經(jīng)歷與革命業(yè)績，塑造了孫中山堅定不移、百折不撓的革命家形象。不過，由于此時中蘇友好關(guān)系已經(jīng)破裂，與以往大篇幅闡述中蘇友誼不同，宋慶齡僅僅在表述孫中山晚年思想轉(zhuǎn)變時提到，孫中山“歡迎中國共產(chǎn)黨的合作和新生的蘇聯(lián)的援助”。除此之外，文中再也沒有出現(xiàn)與蘇聯(lián)以及“中蘇友好”有關(guān)的詞句。

此后一直到80年代，因?yàn)槭艿健拔幕蟾锩钡挠绊?，沒有再進(jìn)行大規(guī)模的紀(jì)念活動。但就宋慶齡來講，對孫中山的紀(jì)念卻是伴隨著她的一生。1974年11月，宋慶齡在給廖夢醒的信中提到：“你的一封信就足以幫助我度過那一天。我知道每當(dāng)那個周年紀(jì)念日，你的思緒總是與我互通的，而這正是我莫大的欣慰。時間永遠(yuǎn)不能消除我的懷念。”

二、關(guān)心孫中山研究

有關(guān)孫中山的研究，早在他生前就已經(jīng)開始。1903年，章士釗就撰寫了《大革命家孫逸仙》，此后有關(guān)孫中山的書籍不斷刊行。孫中山作為享譽(yù)世界的偉人，同樣也是西方學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。1912年，康德黎和林白克合寫的《孫中山與喚醒中國》一書成為西方學(xué)界研究孫中山的濫觴。宋慶齡特別關(guān)心海內(nèi)外對于孫中山的研究。在她上海的寓所里，就收藏有20多本關(guān)于孫中山的中英文書籍，其中既有孫中山自己的著作，也有中外學(xué)者對于孫中山研究的論著，時間跨度從1912年到1969年。

新中國成立初期，大陸史學(xué)界對孫中山的研究重視不夠。根據(jù)趙慶云的統(tǒng)計，1949年至1955年之間，僅有2篇關(guān)于孫中山的論文。“宋慶齡一直認(rèn)為，解放后對孫中山的評價有些欠公允，宣傳孫中山的工作也做得不夠。”因此，1956年11月，宋慶齡就孫中山研究一事專門致信周恩來：“我們應(yīng)當(dāng)對中山先生一生事業(yè)和他在中國革命史上的地位加以有組織的研究。我們需要建立一個研究所，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下專門整理和分析中國革命史料，包括中山先生的革命事跡和思想。這樣一個機(jī)構(gòu)可以擔(dān)任編著全部中國革命史的工作，同時可以出一些簡短的專冊調(diào)查資料、專題論文等?！敝詴岢鲞@樣的建議，在宋慶齡看來，“這種工作在國內(nèi)固然有其巨大價值，可以保存革命遺訓(xùn)來教育后代青年，在國際上也具有重要意義，因?yàn)橹袊母锩呀?jīng)喚起世界的注目，其影響正在擴(kuò)大”。此外，宋慶齡還建議將孫中山的事跡編成一部電影，“挑選最優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演和演員等來進(jìn)行這項(xiàng)工作，使這部電影有吸引力而對教育青年和建設(shè)社會主義發(fā)揮其積極性”。并希望能夠?qū)ふ乙恍┡c孫中山共事還健在的人，“他們可以為搜集有關(guān)孫博士一生中各種階段的個性和氣質(zhì)的資料提供巨大的幫助”。其實(shí)，早在10年之前美國的作家賽珍珠就曾向宋慶齡提議編寫一部關(guān)于孫中山的電影，但是因?yàn)楫?dāng)時處于內(nèi)戰(zhàn)時期，宋慶齡認(rèn)為時機(jī)并不成熟。

宋慶齡在呼吁建立研究所專門整理和分析史料的同時，也竭盡全力搜集有關(guān)孫中山的資料。1956年11月，宋慶齡整理出一批珍藏30多年的孫中山的重要文獻(xiàn)，并將這些文獻(xiàn)寄往北京孫中山先生誕辰90周年紀(jì)念籌備委員會。文獻(xiàn)包括孫中山親筆寫的“建國大綱”手稿，孫中山的手札墨跡一本共60頁以及孫中山生前革命活動珍貴照片100多張等。宋慶齡還為同年出版的《孫中山選集》和《建國大綱》題詞。1963年，宋慶齡在給黎照寰的信中提到：“有些熟悉孫博士1911年之前活動情況的人現(xiàn)居住在海外。我們必須請他們把他們了解的事情寫下來，因?yàn)檫@是具有歷史意義的，而且他們應(yīng)該不會拒絕合作?！?/p>

隨著大陸史學(xué)界有關(guān)孫中山研究的增多，許多研究者希望能夠在宋慶齡這里獲得一些資料。對此，宋慶齡也給予幫助。1972年12月，廣東中山大學(xué)歷史系學(xué)者胡守為、駱寶善、陳錫祺、段云章等人前來請示籌建孫中山紀(jì)念館以及搜集相關(guān)資料。宋慶齡專門致函杜述周，要求為陳錫祺等人的研究工作提供幫助。對于陳錫祺等人所提出的一些問題，宋慶齡分兩次寫了10頁紙的答復(fù)，著重回答了有關(guān)孫中山的4個問題。她在信中還特別提到：“關(guān)于廣州的孫中山紀(jì)念堂，有些外國朋友抱怨他們不能去參觀。他們說庭院里長滿了野草，看上去很臟，無人管理，而且大門關(guān)著。很顯然，這種情況必須立即糾正，外國參觀者應(yīng)被允許進(jìn)去參觀。”1979年2月28日，同意尚明軒為撰寫孫中山年譜，到上海孫中山故居查閱材料。尚明軒所撰寫的《孫中山》一書完成后，宋慶齡還專門為其題寫書名。1981年她還復(fù)函歷史學(xué)家劉大年，答復(fù)其所詢問有關(guān)與孫中山結(jié)婚的時間、地點(diǎn)等問題。

除了關(guān)注國內(nèi)孫中山研究外，宋慶齡也時常會關(guān)注國外有關(guān)孫中山研究的動態(tài)。1956年3月9日，宋慶齡致信蘇聯(lián)社會學(xué)家謝寧，對他所撰寫的《中國偉大的民主主義革命者》一書以及對孫中山在社會政治方面、哲學(xué)方面看法表示贊同，希望他能夠“在今后的寫作中，取得更大的成績”。1971年8月9日，宋慶齡在給索爾茲伯里的回信中，感謝他寄來鮑羅廷夫人的文章，還希望得到其他有關(guān)紀(jì)念孫中山的書籍。1973年，她專門致信羅森夫人，說道：“非常感謝你弄到了卡扎寧的書。他是以俄國人的觀點(diǎn)來寫本世紀(jì)二十年代那些多事之秋的，當(dāng)時正是國共合作時期?！表n素音、愛潑斯坦等好友也時常幫助宋慶齡搜集國外有關(guān)孫中山的書籍，并在第一時間寄給她。1972年11月9日，宋慶齡就曾致函韓素音，對她寄來的4本關(guān)于孫中山的書表示感謝。

三、生活中的紀(jì)念

宋慶齡對于孫中山的紀(jì)念，不僅僅體現(xiàn)在各種紀(jì)念日和活動中，更多的體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴之中。宋慶齡喜歡烹飪，在她的書房中，有許多有關(guān)烹飪的書。她還曾專門委托好友購買烹飪的書籍和餐具，這與孫中山有著重要的關(guān)系，宋慶齡曾對李云說：“我炒菜是跟孫先生學(xué)的，他長期流浪生活，學(xué)會了炒菜煮飯，而且他是醫(yī)生，懂得營養(yǎng)?！碑?dāng)談到名菜中有娃娃魚，宋慶齡說，她年輕時不知道什么是娃娃魚，是孫中山教了她，才知道的。根據(jù)張玨回憶，有一次午餐后，宋慶齡服藥時對她說：“我知道許多藥名和怎么服法，都是孫先生教我的。”說這話時，宋慶齡面帶喜色而且引以為豪。

宋慶齡經(jīng)常會在家中設(shè)宴招待來賓，在每個應(yīng)邀者的席位上，都放有一張小卡片，寫著各自的名字，以便對號入座?？ㄆ挠疑辖嵌加×艘粋€紅色圓形的“孫”字。這種卡片是孫中山生前印制的，而被宋慶齡一直保存并使用。宋慶齡對鴿子情有獨(dú)鐘，在北京、上海的寓所至今還保留著鴿棚，她對鴿子的喜愛其實(shí)是包含有對孫中山的懷念，因?yàn)閷O中山也有愛鴿子、養(yǎng)鴿子的習(xí)慣。

在北京和上海的寓所內(nèi)，無論是客廳還是臥室內(nèi)，都懸掛有孫中山的照片和油畫。在北京寓所的辦公桌旁的玻璃板下，常年放著一張富士山的圖片，讓她時時可以想起與孫中山在東京共同度過的日子。1980年，福建泉州培元學(xué)校請宋慶齡為該校題詞，并寄給她孫中山曾為該校寫的“共進(jìn)大同”四字的手跡照片，而這張手跡照片一直被她放在床頭柜玻璃板下。

孫中山逝世后，他生前居住過、工作過的地方被保留下來，成為紀(jì)念孫中山重要的場所。對于上海孫中山故居以及廣東翠亨孫中山故居宋慶齡十分珍視。1956年為紀(jì)念孫中山誕辰90周年，宋慶齡親自布置了上海孫中山故居的陳設(shè)，使客廳、餐廳、書室、寢室保持原來的風(fēng)格和形狀。不過，宋慶齡在得知誕辰紀(jì)念日當(dāng)天會有4000人去參觀上海孫中山故居時，她在給黎照寰的信中表示了擔(dān)憂：“11月12日有4000人去參觀我們的舊居，會對那所房子造成損壞的。這樣做是不明智的，應(yīng)該只允許每個代表團(tuán)的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入。”1957年10月，宋慶齡為《<上海中山故居>紀(jì)念冊》撰寫序言，闡述了中山故居的意義，“這個紀(jì)念館是富有歷史意義的。中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷了漫長而艱苦的道路取得勝利，而為建設(shè)富強(qiáng)繁榮的社會主義國家奠定基礎(chǔ)。在這條道路上，中山故居象征著重要的里程碑”。1958年1月20日，她致函廣東省人大常委，專門對廣東翠亨孫中山故居的工作做出指示，對于故居的工作計劃和經(jīng)費(fèi)預(yù)算，她表示需要重新核定?！拔覀€人意見以為孫中山故居只需保持孫中山生前居住時布置陳設(shè)的原狀即可，若將房子改為陳列室則失去舊觀。況搜集文物、陳列資料等是紀(jì)念館的工作，有關(guān)孫中山革命歷史文獻(xiàn)，可以由省、市方面文史機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)征集。這樣，孫中山故居既可省下一筆不少的征集資料費(fèi)用，同時，紀(jì)念品集中在省、市陳列，更便利各地來賓不必遠(yuǎn)道至翠亨參觀。”1962年5月，她分別為廣東翠亨“孫中山故居”和“孫中山故居陳列館”題寫?zhàn)^名。對于翠亨孫中山故居，宋慶齡一直想去訪問瞻仰，但是由于國事繁忙以及身體健康的關(guān)系，始終沒有實(shí)現(xiàn)。1981年3月，她專門派3名工作人員到廣東翠亨孫中山故居，拍攝了大量孫中山故居的照片，以此表達(dá)對孫中山和孫中山故居的思念之情。

四、結(jié)語

宋慶齡與孫中山在10年的婚姻生活中共同經(jīng)歷風(fēng)雨。作為助手，宋慶齡參與孫中山的革命活動。作為妻子，她悉心照料孫中山的生活起居。孫中山逝世后，她陷入到巨大的悲痛之中，在此后的日子里，她也一直活在對孫中山的追思中。新中國成立后，孫中山紀(jì)念備受國家和社會的關(guān)注，每逢誕辰和忌辰都會舉行相關(guān)紀(jì)念活動，基于國際形勢與國內(nèi)局勢的變化，孫中山紀(jì)念話語也不斷變化，從最早宣傳“以俄為師”到“社會主義建設(shè)”，再到“祖國統(tǒng)一”“反對美國帝國主義”，運(yùn)用孫中山紀(jì)念成為中共搭建表達(dá)政治訴求的重要平臺。正如美國學(xué)者柯文所言：紀(jì)念文章等活動，并非簡單的回憶歷史，而是通過“周年紀(jì)念在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起橋梁，對紀(jì)念的客體加以重新塑造，以適應(yīng)現(xiàn)在的人們和政府的不同訴求”。在這一過程中，宋慶齡也通過出席紀(jì)念會、發(fā)表文章等方式直接或間接地參與到紀(jì)念活動中，并與中共在言行上保持高度一致。與此同時，對結(jié)婚紀(jì)念日的重視、國內(nèi)外孫中山研究的關(guān)注，也體現(xiàn)著宋慶齡對孫中山追思與懷念。不僅如此，在日常生活中，對于照片的收藏、宴席卡片的使用以及鴿子的喜愛、對孫中山故居的關(guān)心，無一不包含著宋慶齡對于孫中山的紀(jì)念。

1975年3月15日，為了感謝廖夢醒在孫中山逝世紀(jì)念日送來的康乃馨，宋慶齡專門致信：“謝謝你送來如此艷麗的康乃馨，有粉紅的和朱紅的，它們溫暖了我的心！”在信中宋慶齡也表露出深深的悲痛之情：“你懂得的，一旦我們所愛的人與我們訣別而去，那么相互愛得越深，我們所承受的悲痛也就更深沉。只要我活著，我內(nèi)心空蕩蕩的感覺和悲傷將永遠(yuǎn)不會消失。人生在世，總不免一死。這殘酷的現(xiàn)實(shí)誰都不得不面對，這是不可逆轉(zhuǎn)的。但正像你所說，我們終有甜蜜和愛戀的記憶留在心間?！?/p>

作者系宋慶齡陵園管理處研究室助理館員

（責(zé)任編輯：劉? 捷）