南宋名帖里的宰相

仇春霞

在湖南永州舊城區(qū)一處偏僻的小巷子里，有一座年代久遠的老宅院，他的主人去世已經八百多年，院子里舊跡無存。但是，當地老百姓仍然守護著它，因為它的主人是南宋有名的將領兼宰相——張浚（1097—1164）（圖1）。

張?；钴S于南宋初年，是宋高宗趙構和宋孝宗趙昚朝的抗金名將，曾是岳飛、韓世忠等著名將領的領導。張浚在南宋政治與軍事歷史上留下了很多故事，而宋代傳世名帖則為此提供了一些鮮為人知的重要信息。

一 ?試圖拉攏岳飛的私信

“靖康之變”之后，宋朝皇室成員基本都被擄往金國，但是康王趙構成了漏網之魚，因為金兵圍困開封城時他沒在城里，而是作為兵馬大元帥駐守河北，朝廷命他率兵救援，他沒有聽從，而是躲到山東避戰(zhàn)。金兵撤走之后，趙構在南京應天府（今河南商丘）即位，成為南宋第一位皇帝，是為高宗。

皇帝的私仇

在靖康之亂中還有一位重要的皇室人員也逃脫了，她就是哲宗皇帝的第一任皇后孟氏（1073—1131），也就是宋徽宗的嫂子，這是一位極富傳奇的女人。慘劇發(fā)生時，她正在一所道觀里反省，沒人想起她，她便逃過一劫。高宗繼位后，沒有皇太后，因為高宗的親生母親已經跟著徽宗到金國去了，高宗就把這位伯母接到身邊，尊為皇太后。

金人見宋朝復活，自然要趕盡殺絕，所以高宗即位之初基本上處于被金人追得四處逃竄的狀態(tài)。建炎四年（1130），金人又追來了，情急之下，高宗往東跑，孟氏往南跑，孟氏一直被金人追到江西的虔州（今江西贛州）。正值兵荒馬亂，虔州治安非常不好，孟氏先是被盜賊搶劫，后又被亂兵圍攻住所，57歲的老太太著實嚇得不輕，好在高宗及時派人把她救走了。據說高宗從此就記了仇，被外敵欺負我也就認了，一幫境內草民也敢欺負我們孤兒寡母，此仇必定要報。

國事家仇一起解決

三年以后，在大將吳玠（1093-1139）、韓世忠（1090-1151）、岳飛（1003—1142）（圖2）等人的英勇抗擊下，北方局勢暫時穩(wěn)定，高宗終于能分出兵力來收拾江西那個爛攤子了。

翻開地圖，虔州位于北宋舊都開封的正南方約一千多公里處，這差不多是一級政治犯的流放距離。但是虔州卻與其它流放地不同，多條河流匯聚于此，再一起流進南方的大動脈——贛江。虔州就卡在這片四通八達的水域中，廣西、廣東、江西等地的絕大部份物資都要通過水路匯集在這里，然后由縱貫南北的贛江一路向北偏東航行五百多公里，輸送到長江碼頭九江市，再沿長江繼續(xù)向東北方向航行五百多公里，到達揚州。在北宋，揚州是個中轉站，財富會在揚州進入運河，繼續(xù)往西北航行六百多公里，送往帝國的首都開封。

看完地圖，就能想像南宋愛國詞人辛棄疾將軍那首《菩薩蠻·書江西造口壁》是如何的沉郁悲慨了。

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

虔州如此重要，高宗是無論如何也要把它抓在自己手心里的。但是盜賊盤踞在那里的時間已久，成分復雜，既有當地豪強勢力，也有兵匪流寇，更有流離失所的難民，加之地形也很復雜，所以之前的剿匪行動收效甚微，換了幾茬人也沒能解決這個問題。現在高宗要出動大軍去治這顆毒瘤，軍界大佬一致推舉由30歲的岳飛去執(zhí)行這次軍事任務，因為之前兩湖、兩廣地區(qū)的游寇就是岳飛平掉的，高宗也暗自心許岳飛，他對這個比自己年長4歲的年輕“老將”很感興趣，這個沒有家庭背景、像鷹隼一樣能“捕獵”的年輕人很值得培養(yǎng)成自己的心腹，高宗很希望岳飛成長為北宋開國元勛曹彬（931-999）那樣“又紅又專”的將軍。

岳飛很爽快地接受了任務，但他有一個條件，那就是只殺匪首和一些重要人物，普通盜賊一律保全。高宗堅決不干，他要報仇，所以命岳飛屠了賊窩。岳飛也是個倔人，要他出兵，就這條件。高宗想了想，退了一步，讓岳飛便宜行事。

私下拉攏岳飛管用嗎？

當岳飛在虔州收拾賊寇時，另一位軍界大佬張浚也在川陜一帶忙著堵金兵。張浚在南宋乃至整個中國歷史上都是一位值得書寫的人物。在南宋建國伊始，正是由他帶領一眾英雄人物在川陜一帶抵擋金兵，才使南宋度過了最危險的時刻。張浚是一位堅定的抗金分子，后來主和派的秦檜當政，張浚就被閑置了十幾年，到宋孝宗時才被再度起用，可惜人老力衰，時事復雜，未能實現自己的理想，在退休歸家的路上客死饒州。

抵抗金軍的張浚抽時間悄悄給岳飛寫了一封信：

浚再拜：

虔賊陸梁，出于州郡，養(yǎng)成端倪，漸以滋蔓。左右談笑措置，招撫剿除，愜當事。

會朝廷倚重巨鎮(zhèn)，一聽規(guī)謀，切望頤旨，早為之所，庶民獲安居，為惠甚大。

僭率，僭率。

浚再拜

這封信即現藏于故宮博物院的《談笑措置帖》（圖3），“談笑措置”是談笑間就處置掉的意思。這封信的意思是：

虔州那幫賊寇太猖狂了，一幫本地人結成團伙，逐漸蔓延成勢。不過你談笑之間就可以把他們給解決了，或招撫，或剿除，都是大快人心的事。

虔州是個非常重要的地方，現在那里聽由你來規(guī)劃謀略，盼望你下個指令，早點把他們滅了，讓百姓能安居樂業(yè)，這真是一件大好事。

我這話說得有點多余啊，請多多擔待！

這封信里沒什么重要的事，只是鼓勵和贊揚岳飛為國平寇，但如果仔細推敲一下，這封信就很值得思考了。此時張浚的職位是川陜宣撫處置使，這是高宗為他量身定制的官名，擁有軍政財等各項大權，是坐鎮(zhèn)一方的大佬，被認為是與高宗在東南方的朝廷實力相當的另一個小朝廷。而岳飛雖然很能打仗，但此時的官階在所有武將中也只算得上是中上游，手下部眾也不過萬人，與張浚差了很多級。此外，張浚在川陜，岳飛在江西，平時也沒什么私交，那為什么張浚明知不太合適卻還是要寫一封沒有實質內容的信給岳飛？言辭還那么溫暖？難道只是一位老大哥送來的初夏的問候？聯(lián)系張浚之后的言行和他升任宰相后的戰(zhàn)略主張就可明白，他是堅定的主戰(zhàn)派，他需要這些手握重兵的武將們的支持，張浚低姿態(tài)向岳飛示好，就是在拉攏關系，擴大自己在軍隊中的影響力。應該說，張浚是非常聰明的，他看出來岳飛是個“潛力股”，將來必能成為一代名將，如果能跟岳飛搞好關系，將來北伐必將如虎添翼。

岳飛果然沒有讓人失望，他用三個月的時間蕩平了賊寇，勝利班師。高宗給岳飛各種升官、加恩、賞賜，岳飛的兒子岳云和部下也都得到各種厚獎。此外，高宗還把另外一些部隊交給岳飛統(tǒng)管，岳家軍擴充到兩萬余人。

那張浚對岳飛的私下拉攏到底有沒有作用呢？了解岳飛的人應該都知道，岳飛效忠的永遠是國家，而不是某個人，他一生的志向是收復中原。高宗趙構對他百般恩寵，一直想讓他做個聽話的乖寶寶，最后都沒有實現，一個大臣的私下拉攏又怎能讓岳飛心動呢？張浚和岳飛此后并不和睦，四年之后的“淮西兵變”前夕，他們還因為一支軍隊的指揮權而鬧僵。所以估計岳飛看到這封信時，只會“談笑措置”，呵呵一笑就扔開了吧。

二 ?盛贊未來宰相的為公私信

在兩宋史上，以一介書生的身份成名疆場的除了北宋的章楶（1027-1102）之外，還有一位就是南宋的虞允文（1110-1174），他倆還有一個共同特點，都是大器晚成，早年平淡，晚年發(fā)跡。

默默無聞的大半生

虞允文是四川仁壽人，少年聰慧，7歲就能寫作，“靖康之變”那年他17歲，正是準備科考求取功名的年紀。宋室南遷后，邊逃亡邊平亂，一晃就是好幾年，安穩(wěn)下來之后又遇上奸臣秦檜當權，蜀中名士普遍禁用，所以虞允文的前半生都在老家讀書。

44歲那年，虞允文終于考中進士，先在西南地區(qū)當了個基層干部，后來進入朝廷任職。50歲那年，虞允文獲得了一個面見高宗的機會，他口才好，頭腦清晰，高宗對他很滿意，就派他出使金國。在和金國貴族娛樂放松的時候，大家一起玩射箭游戲，這明顯是要看虞允文這個南宋文人的笑話。沒想到虞允文一箭射了個耙心，把在場所有人都驚到了。虞允文細心觀察金國的情況，回來后向朝廷匯報，說金國最近很有可能會南侵，建議朝廷加強防御，不過他人微言輕，沒引起重視。

到了這個年齡，虞允文這個中年才步入仕途的普通小文官，一般來說也不會有太大的發(fā)展了，很快他就會像眾多小官員一樣無聲地消逝在歷史長河中。但是金兵果然南下了，在抵抗金兵的過程中，虞允文因為一個意外而在歷史上閃亮登場。

一戰(zhàn)救國成名

紹興三十一年（1161），金國著名的暴君完顏亮（1122-1161）靠一柄屠刀登上皇位，遷都開封府，想以此為中心吞并整個南宋。完顏亮率領傾國之兵數十萬南下，所向披靡。由于南宋抵抗將領的怯懦避戰(zhàn)，僅一個月，完顏亮就穿過淮河，抵達長江，準備在采石磯（今安徽馬鞍山）渡江，飲馬江南。

長江是南宋最后一道屏障，如果真的被完顏亮沖過來，那廣袤而富饒的江南地區(qū)就會任由金軍的鐵蹄碾壓。宋高宗的第一反應是跑，南宋的都城就在靠海的臨安（今浙江杭州），他要漂到海上去避難。在宰相陳康伯等人的苦勸下，高宗才勉強留下督戰(zhàn)。朝廷派了樞密院的領導葉義問去前線督戰(zhàn)，同時派虞允文參謀軍事。（圖4 ）

采石磯一帶的原守將王權不戰(zhàn)而逃，朝廷就改派李顯忠（1109-1177）任主將。在李顯忠到任之前，采石磯的士兵群龍無首，必須有人去安撫，葉義問待在三十公里外的建康（今江蘇南京）不敢上前線，就派了虞允文前往。到達前線后，虞允文著實嚇了一跳，對岸的敵人已經戰(zhàn)鼓雷雷，自己這邊的士兵卻還在曬太陽、嘮家常，隨時準備逃跑。情況緊急，虞允文只好親自組織迎戰(zhàn)。有人悄悄跟他說：您是來勞軍的，不是指揮打仗的，這樣做是越權行事，萬一敗了，可是要受重罰的。虞允文厲聲說：國難當頭，我豈能躲避！于是當場來了一番激動人心的演講，再把他勞軍所帶的各種錢、物、委任狀一齊擺出來，士兵們的斗志都被鼓舞起來了，然后虞允文又組織民兵和百姓協(xié)助。就這樣，從未指揮過戰(zhàn)斗的老書生虞允文硬是靠著一萬多士兵和五艘戰(zhàn)船把完顏亮的渡江部隊給擋了回去。（圖5）

虞允文勝后前往鎮(zhèn)江看望病重的劉锜，劉锜握著他的手說：“朝廷養(yǎng)兵三十年，我們面對敵人卻沒有任何辦法，今天大功出在一個書生身上，我當真要羞愧死了！”

采石磯之戰(zhàn)對整個戰(zhàn)局有決定性意義。就在完顏亮強攻采石磯之前，金國后院發(fā)生政變，完顏雍登基做了皇帝。完顏亮本該立即回去收拾后院，可是他沒有這么干，而是期望從采石磯渡江，掃平南宋，再憑著滅國之功回去收拾完顏雍。應該說想法是很好的，但是他沒想過萬一過不了江會怎么樣。采石磯之戰(zhàn)失敗，火爆的完顏亮急火攻心，下令所有人必須三天內渡江，沒有足夠的船就游過去，違令者全軍連坐。金軍將士早就對嚴苛的完顏亮不滿了，現在又被他這樣逼迫，眾怒紛紛，再加上他們聽說完顏雍已經當上了新皇帝，所以干脆一不做二不休，趁完顏亮睡覺時把他射成了刺猬，然后再用弓弦阻斷了他最后一口氣。以殺戮自己人登上皇位的完顏亮最終也被自己人殺戮，他的死終止了金兵對南宋的入侵，新上任的完顏雍是金國難得的好皇帝，他派人跟南宋講和，局勢終于又安穩(wěn)了。

一介書生虞允文在采石磯之戰(zhàn)中表現出來的愛國、沉著、勇敢精神，為他贏得了極大的榮譽，他也因此而成為南宋史上的一個傳奇人物。

偶然還是必然？

宋高宗對虞允文非常滿意，給了他很多獎勵。第二年，高宗把他任命為川陜宣諭使，讓他去考察川陜地區(qū)的政治民情，按察官吏，并安撫當地百姓。在虞允文出發(fā)之前，高宗找他和65歲的張浚一起面談。張浚曾多年在川陜地區(qū)任職，后來官至宰相?？墒呛髞砀咦诘膰呤且院蜑橹?，再加上秦檜的鉗制，主戰(zhàn)派的張浚被閑置了十幾年，“幽居”在湖南永州的山區(qū)里。如今秦檜已死，狼煙再起，高宗迫于戰(zhàn)況，不得不重新啟用張浚，讓他主管兩淮軍政要務。

張浚多年擔任川陜一把手，對當地了如指掌，虞允文此行巡視川陜，找他前來座談，是最合適的人選。虞允文本來就是四川人，張浚在川陜一帶抗擊金兵、創(chuàng)造很多傳奇的時候，虞允文已經快30歲了，他對張浚應該是非常熟悉的。

虞允文出使川陜后，考察那里的兵馬、財賦等情況，聽取工作匯報，沿途還會見了很多軍政要員，收集了很多信息，在館驛中寫了一篇詳細的考察報告呈送給高宗，并附上了自己的安邦定國之計。

不久之后，虞允文收到張浚寄來的一封信，文字如下：

浚頓首再拜：

今日早，上封示彬父回御前遞論事剳子，圣意喜甚。

偉哉！深切著明之論也。今士大夫才識學皆不到，而又重于為己，輕于謀國，尚焉足與圖事哉！

幸公留意川陜上流近事，及人才之可用，事機之可為，措置之可行者，歸以告上。至望。二十日午。不宣。

浚頓首再拜

彬父制置尚書友契臺坐

這封信大概意思如下：

今天早上，皇上把你寫的報告封好并派人送給我看了，皇上非常高興。

真了不起！你說的都是切中要點的話?，F在很多士大夫，才氣不夠，見識不廣，學問不精，私心又重，不肯為國效力，哪能與他們共圖大計！

希望你能留意川陜上層人事，發(fā)掘可用的人才，趁此機會解決一些重要而又緊要的事，回來以后再匯報給皇上。向你致以最懇切的希望！

這篇墨跡流傳至今，即現藏于臺北故宮博物院的《彬父帖》（圖6），彬父是虞允文的字。

五十多歲的虞允文由于一次意外而成為傳奇，但這是偶然還是厚積薄發(fā)？虞允文后來的經歷更證明了他的走紅不是偶然。主戰(zhàn)的孝宗即位后，張浚和虞允文都獲得了重用。虞允文后來掌管全國軍務，最后官至宰相，為國家做出了更多的貢獻。

虞允文死后葬在他的老家，即今天的四川省仁壽縣虞丞鄉(xiāng)丞相村，其墓地仍在。宋孝宗指派宋氏家族為虞允文守墓，這一守就守了八百多年，現在的守墓人是第十三代。

三 ?教誨狀元的齋名

慶歷六年（1046）秋，鄧州人賈黯狀元及第，回鄉(xiāng)后拜見當地的父母官范仲淹，想向宦海浮沉幾十年的老前輩求得一點做官的竅門，范仲淹語重心長地對他說：“君不憂不顯，惟‘不欺二字可終身行之?！辈恢Z黯有沒有一生遵循“不欺”二字，但南宋的一名狀元卻是對這兩個字終身行之。

被時代耽誤的狀元

這個狀元名叫王十朋（1112-1171）（圖7），字龜齡，溫州樂清人。少時聰明勤奮，每天要念誦數千字的文章，但是生不逢時，正該參加科舉考試的年齡卻趕上了靖康之難（1127），然后山河破碎，皇室顛沛，接著又是奸臣秦檜當道，不但拖延了參加考試的時間，也讓他屢次科考不第，仕進無門。

在絕望中繼續(xù)等待機會的王十朋一邊繼續(xù)讀書著述，一邊在浙江樂清的梅溪開書院授徒，學生多達百多人，外地慕名前來者絡繹不絕，學生中有成就者不在少數，梅溪書院后來成為江浙著名的書院之一。王十朋整個中青年時代都是在家鄉(xiāng)度過的，雖然人生不得志，但他從未蹉跎歲月，他的《蘇軾詩集注》在當時和后來都很有影響，奠定了他在文學史上的地位。

秦檜（1090-1055）倒臺后，王十朋終于迎來了命運的轉機。45歲的王十朋終于考中進士，并且在宋高宗親自主持的廷試中以獨特的見解奪得狀元，從此進入南宋官場。不久宋高宗退位，35歲的宋孝宗（1127-1194）趙眘繼位，這位年輕皇帝想要光復祖業(yè)的雄心壯志讓主戰(zhàn)派的王十朋熱血沸騰。

不計后果的主戰(zhàn)派

為了支持北伐，王十朋把宋孝宗趙眘的老師史浩（1106-1194）揪出來口誅筆伐一通。這史浩只比王十朋大6歲，但是精于為官之道，他那不與金人為敵的思想深得宋高宗趙構的歡心，趙構特地任命他為兒子趙眘的老師。趙眘是個特別孝順的皇帝，如果不先把主和的史浩拉下來，北伐很有可能就會胎死腹中，所以王十朋連上兩道奏章，把史浩罵得狗血淋頭：

臣聞人臣之罪，莫大于懷奸誤國，植黨盜權，忌言蔽賢，欺君詘上，有一于此，罪不容誅，眾惡備焉，其何可赦。

臣謹按尚書右仆射史浩，人品凡下，天姿險奸，昔為士人，以榷酤犯罪，身幾不免，及試吏州縣，奸贓狼藉，惡聲播聞。

王十朋這么干是完全不計后果的，因為他不曾考慮北伐會不會失敗，到時史浩會不會卷土重來，自己會不會被報復，當然更想不到未來還有一個更厲害的復仇分子會出現，這是連史浩自己也沒有想到的，那就是史浩的兒子、著名奸相史彌遠（1164-1233）。

王十朋做的另外一件有名的事情就是極力推薦主戰(zhàn)派的張浚（1097-1164）為北伐主帥。張浚的命運與宋金關系休戚與共，需要抗金時，他就會被重用，而當金國同意議和時，皇帝就會將張浚貶到邊遠的地區(qū)，張浚因此兩度被貶湖南永州。

王十朋對張浚仰慕已久，為了推進北伐大計，他極力推薦張浚復出。從客觀上來講，張浚不是最佳人選，他已經被閑置了好長一段時間，年紀大了，身體又不好，可是環(huán)顧四周，真正能打仗的人幾乎沒有，岳飛那個時代的名將都已消逝在歷史中了，只剩下一個張浚。于是白發(fā)蒼蒼、渾身是病的老英雄再度戎裝上陣、為國效力。

北伐戰(zhàn)果并不如意，并不是南宋的兵將太弱，而是以太上皇趙構為首的主和派在戰(zhàn)爭還沒有開始的時候就私通金國，出賣了想要有所作為的年輕皇帝。再加上張?，F在心有余而力不足，北伐最終以失敗告終。張浚申請退休，告老還鄉(xiāng)。王十朋也寫了自我檢討的《自劾》書，被貶往江西饒州。

不欺一生

張浚返鄉(xiāng)時要經過饒州，王十朋終于見到了仰慕已久的英雄偶像，兩人一見如故。但是很可惜，張浚的人生已經快要走到盡頭了。王十朋請張浚幫他題寫書齋名，以便時時勉勵自己。張浚雖是以帶兵打仗聞名，但他本質上是文人和學者。他21歲考中進士，做過朝廷高級文官，有研究《易經》的專著《紫巖易傳》傳世。研究一本經書是古代儒家學者的標準工作任務，當年蘇洵就因為沒有寫完研究《易經》的專著而抱憾終生，臨終托付給兒子蘇軾，蘇軾到晚年才完成父親的遺愿。另外，張浚的書法也很不錯，傳世作品有《彬父帖》《談笑措置帖》（又稱《虔賊陸梁》）。

張浚為王十朋題寫了齋名“不欺室”，又題了一段跋文解釋“不欺”，“不欺”的標準就是“合天人”，也就是不欺天地，不欺君民，不欺自己。王十朋非常喜歡“不欺室”這個齋名，因為它既符合當時的理學思潮，又切中了王十朋的為人準則。他給老宰相回了一封信，即他的傳世墨跡《寵示帖》，文字如下：

十朋伏蒙寵示室銘題跋并和詩，三復欽嘆。詩詞意俱工，但過情之譽，非所敢當耳。銘跋高深微妙，然有所未諭者?！安黄邸倍郑M晚學無力量之人所敢擬議？以是銘室，自知得罪。竊效古人座右銘，聊以自警云耳。張丞相以合天人為不欺，深得《中庸》謹獨、《論語》一貫之旨，其說非不廣大，其為訓誡也，亦深且至矣。而高見以為未廣，如是則吾夫子所謂“惟天為大”，“吾誰欺，欺天乎”之語亦未廣耶？近世學者多流入于異端，反以吾圣人之道為小，又以天為小，而求其所謂大于虛無荒唐，清靜寂滅，不驗無實之間。是之所謂大者，非欺而何？不謂賢者過之而亦為是說也，大是饒舌。及“神游毗耶離城，稽首丈室”等語，雖出于戲翰弄墨，然先圣賢所不道，六經所不載，恐非先生長者為后學之訓，未敢承教。金華子之學，亦雜于佛老，至其《讀和韓詩》有“想見大顛師，不應談□么”之句，識者偉之。圣道不明久矣，諸儒不能無罪。因高論雄文之及，輒敢布其狂言。十朋惶恐，右謹具呈。左奉議郎充集英殿修撰權發(fā)遣饒州軍州事王十朋劄子。

王十朋在信中感謝他為自己取了一個這么好的齋名，并發(fā)表了自己對“不欺”的理解，認為它深得儒學之旨。他批判了釋道兩家反孔孟圣人之道的虛無思想。其中“圣道不明久矣，諸儒不能無罪”的自我反省又恰好贊揚了老宰相的弘揚圣人之舉，同時又成為他們主張北伐的注釋，體現了一名儒家學者鴻博的精神力量。

在題完這幾個字不久，張浚就病逝于饒州，所以他為王十朋題寫的齋名、跋文和詩歌差不多可以說是張浚的絕筆了。張浚去世以后，王十朋與張浚的兒子張栻（1133-1180）成為好朋友。張栻比王十朋小11歲，是南宋著名的理學家和教育家，是湖湘學派的集大成者，與朱熹、呂祖謙齊名。王十朋去世后，張栻為他撰寫了墓志銘。

王十朋一生之言行始終貼合“不欺”的標準，成為南宋有名的文臣，后人將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提并論。

張浚一生毀譽交加，那是他處理事情的手段有點欠妥，然而他抗金之心至死不滅。另外，他還培養(yǎng)了一位杰出的理學家兒子張栻，也算一件大功勞。所以永州老百姓一直紀念他是有深刻原因的。