儒家“畏”的思想在培育當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)中的重要意義探索

◆摘? 要：十九大報(bào)告指出，“加強(qiáng)思想道德建設(shè)， 要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)， 提高全社會(huì)文明程度?！鄙鐣?huì)文明程度不僅體現(xiàn)在政府部門(mén)制定了怎樣的規(guī)則體系， 還體現(xiàn)在社會(huì)成員具有怎樣的規(guī)則意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)狀及培育， 是深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要一環(huán)。本文試圖探索儒家“畏”的思想對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)重要價(jià)值，來(lái)研究出一條行之有效的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)路徑。

◆關(guān)鍵詞：儒家;畏;大學(xué)生;規(guī)則意識(shí)

一、儒家“畏”的思想對(duì)于大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的意義

大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培育是高校學(xué)生管理工作內(nèi)容之一，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)和奉行規(guī)則要求是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生能力和素質(zhì)的基本要求。儒家的代表人物孔子，提出了“畏天命”，教導(dǎo)世人時(shí)刻記著頭頂之上有上天，我們要孝敬父母，積善成德，不可亂為，否則必然遭受上天的懲罰。王文元先生認(rèn)為敬與畏不可分，敬畏可以使人產(chǎn)生美德，成為良知所期待的人。儒家“畏”的思想在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷史中產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)中國(guó)古代秩序的建立發(fā)揮了重要的作用，今天在育人成長(zhǎng)方面具有十分重要的意義。

二、大學(xué)生規(guī)則意識(shí)薄弱的原因分析

當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著重要的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。然而社會(huì)的期望與大學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)是有差距的，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常可以看到大學(xué)生違規(guī)違紀(jì)甚至違法的行為層出不窮，各種失范行為屢禁不止。從根源上探究就是當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意思的淡薄與弱化從而導(dǎo)致各種各樣的失范行為。

1.社會(huì)不良因素的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的人情世故和人治觀念的消極影響在當(dāng)今社會(huì)尚有留存， 即便是大學(xué)生， 其對(duì)法律意識(shí)、契約精神仍沒(méi)有上升到崇敬的程度。而且與相對(duì)固定的鄉(xiāng)土社會(huì)相比， 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的流動(dòng)性較大， 這又就造成了傳統(tǒng)的道德約束力又相對(duì)下降。高校并不是一個(gè)封閉的環(huán)境， 大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中就不可避免地受這些不良社會(huì)環(huán)境的影響， 這就直接造成了其主觀上對(duì)規(guī)則價(jià)值的判斷偏差， 影響規(guī)則意識(shí)的形成。

2.大學(xué)生自身素質(zhì)缺陷。高等教育正在由精英化向大眾化發(fā)展， 更多的學(xué)生能夠通過(guò)高考進(jìn)入不同層次的高校， 但是高考并不涉及道德品質(zhì)的考試。個(gè)別自身素質(zhì)不高的學(xué)生在大學(xué)仍然我行我素， 不能自覺(jué)提升自身修養(yǎng)， 對(duì)規(guī)則更是無(wú)應(yīng)有的崇敬和信仰。

3.高校制度不完善。目前高校對(duì)大學(xué)生的規(guī)則養(yǎng)成工作主要通過(guò)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”這門(mén)課展開(kāi)。但是主要的問(wèn)題是很多高校還是以照本宣科的灌輸式內(nèi)容為主，往往流于形式，使工作的效果并不明顯。很多學(xué)生往往是知其然但不知其所以然，即使出現(xiàn)了問(wèn)題也不知道應(yīng)該按照規(guī)則或者是法律來(lái)維權(quán)。這種大學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離，知行脫節(jié)的現(xiàn)象，也嚴(yán)重挫傷了大學(xué)生按照規(guī)則辦事的積極性。

三、如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生建立規(guī)則意識(shí)

大學(xué)生應(yīng)該成為示范性群體，其行為能夠影響社會(huì)甚至發(fā)揮重要作用。當(dāng)前在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的同時(shí)，促進(jìn)大學(xué)生更好的養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)極為重要。高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正規(guī)教育的最后一個(gè)陣地，所以在肩負(fù)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成方面，高校應(yīng)該發(fā)揮最大的作用，將大學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代的棟梁之材。

1.要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育。在當(dāng)前我們國(guó)家大學(xué)生教育中，我們重點(diǎn)進(jìn)行的是大學(xué)生感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的教育，而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育不足，這就導(dǎo)致很多大學(xué)生出現(xiàn)失范行為。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育，有助于我們對(duì)大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的一些行為做一個(gè)合理的解釋并制定相應(yīng)的控制措施。高校要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的高度重視規(guī)則意識(shí)的教育。在入學(xué)教育時(shí)， 輔導(dǎo)員不僅要講明校規(guī)校紀(jì)具體內(nèi)容，更要使學(xué)生明白其作用和意義，這樣有助于學(xué)生主動(dòng)接受。要利用好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課為學(xué)生進(jìn)行品德教育和普及法制教育，也要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)公選課、道德講堂和法律知識(shí)競(jìng)賽等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法律教育。在學(xué)科教育過(guò)程中，教師不僅要注重知識(shí)與技能的講授， 同時(shí)也要將規(guī)則意識(shí)教育融入到課堂教學(xué)中。

2.幫助大學(xué)生建立起對(duì)規(guī)則的敬畏心態(tài)?！熬次芬?guī)則與法治，堅(jiān)守正直與善良”。應(yīng)該讓大學(xué)生意識(shí)到自己做任何事情都是應(yīng)該有底線(xiàn)的，在校遵守校紀(jì)，在社會(huì)，上遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，讓大學(xué)生意識(shí)到自由是相對(duì)的，自由是建立在對(duì)規(guī)則的遵守下的，這也是開(kāi)展一切活動(dòng)的前提。

3.要引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守規(guī)則。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果， 外因是事物變化發(fā)展的條件，而內(nèi)因才是事物發(fā)展的根據(jù)。因此，提升大學(xué)生自身的品質(zhì)素養(yǎng)才是增強(qiáng)其規(guī)則意識(shí)的關(guān)鍵。社會(huì)規(guī)則從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是社會(huì)成員間的契約，大學(xué)生作為社會(huì)成員的一員，更要注意處理好保持個(gè)性特征與遵守社會(huì)規(guī)則之間的關(guān)系，自覺(jué)做到在規(guī)則允許范圍內(nèi)表達(dá)自己的意愿，在追求自身利益的同時(shí)考慮到規(guī)則的約束。而且，大學(xué)生更要了解各種規(guī)則的背景和意義，認(rèn)識(shí)到正是由于規(guī)則的存在才能夠使社會(huì)中的事物有序發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

楊建軍（1981—），內(nèi)蒙赤峰人，副教授，西安工程大學(xué)學(xué)生工作部（處），研究方向：思想政治教育。

1.本文系2017年西安工程大學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“儒家‘畏的思想在培育當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)中的重要意義探索”（2017ZXSK10）研究成果。

2.本文系2019年度陜西省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“蘇格拉底‘精神助產(chǎn)術(shù)對(duì)于規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的重要意義探索”（19JK0357）研究成果。