將傳統(tǒng)節(jié)日融入思政教育工作探究

◆摘? 要：中華民族有著悠久的歷史，傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的一個(gè)重要文化標(biāo)志。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的精神內(nèi)核，并將其融入日常思政教育工作，對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要價(jià)值。將傳統(tǒng)節(jié)日與大學(xué)思政教學(xué)工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生建立正確的三觀。在思想政治教育工作中，融入傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)校園文化建設(shè)、課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;思政教育

早在2005年五部委關(guān)于《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)》中就講到，“我們的傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著深厚的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈。”傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)受到了社會(huì)各界的重視和關(guān)注。

新時(shí)代我們不僅要繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，而且要充分利用這份遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行融合了中華傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)和品德教育。面對(duì)時(shí)代風(fēng)云變化國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)，如何更好的從優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化中汲取更多的內(nèi)容去豐富高校思政教育，是一個(gè)值得思考探究的問(wèn)題。

一、時(shí)代背景

黨的十八大以來(lái)，黨中央著眼于青少年群體的發(fā)展和成長(zhǎng)，對(duì)青年群體尤其是對(duì)于青年大學(xué)生的思想教育提出了許多具有獨(dú)到的新觀點(diǎn)、新思路，青年群體的歷史使命被時(shí)代所賦予，對(duì)于培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這樣的問(wèn)題，也有了全面而深刻的回答。青年的成長(zhǎng)和發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，習(xí)近平青年觀是在新時(shí)代大背景下，高校教育工作者做好青年工作的指南針，高校是教育工作者對(duì)青年進(jìn)行青年觀和道德教育的重要場(chǎng)所。

進(jìn)入千禧年后，世界發(fā)展進(jìn)入了大變革時(shí)代，我國(guó)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，新時(shí)代青年一方面享受著極大豐富的物質(zhì)精神財(cái)富，而且更多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成自我的成長(zhǎng)，但同時(shí)也面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，良莠不齊、魚龍混雜的海量信息撲面而來(lái)，這容易讓青年人迷失方向。青年人思想尚未成熟，在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，很容易受到西方所謂的“普世價(jià)值觀”“個(gè)人主義”等思潮的影響和滲透，他們的思想遭受著巨大的沖擊。我們應(yīng)該充分激發(fā)青年人的歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和中國(guó)夢(mèng)的達(dá)成結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族扎根世界傳承至今的文化瑰寶，是習(xí)近平青年觀可追溯的扎根的肥沃土壤。習(xí)近平總書記在眾多講話中多次引用中國(guó)古代的古詩(shī)詩(shī)句和哲理名言，并多次強(qiáng)調(diào)了青年群體在繼承和發(fā)展中 國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，加之各種便攜的通訊工具手機(jī)、電腦、pad等個(gè)人用客戶端的廣泛使用，人與人之間的交流和信息的傳播變得空前便利，中國(guó)乃至全世界都處在一個(gè)互聯(lián)互通的信息網(wǎng)里。這樣的世界中，獲取信息的手段和途徑十分多樣，比傳統(tǒng)圖書報(bào)紙時(shí)代也更加便捷快速，這就使得我們的思政工作面臨著新的挑戰(zhàn)。一方面互聯(lián)網(wǎng)在線交流，具有虛擬性、隱蔽性的特點(diǎn)，青年學(xué)生在這樣的環(huán)境中，容易道德感降低，責(zé)任感喪失;同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，各種未經(jīng)篩選的信息充斥其中，不良信息的傳播影響下，學(xué)生三觀的發(fā)展可能會(huì)被扭曲，是非價(jià)值判斷會(huì)受到不正確思想的誘導(dǎo)。這樣的新形勢(shì)下，我們的思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，這就要求我們要不斷創(chuàng)新。

二、內(nèi)容意義

傳統(tǒng)節(jié)日中有著豐厚的思想積淀，應(yīng)對(duì)了歷史洪流中的各種波折，為中華民族應(yīng)對(duì)各種困苦曲折提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和精神支撐。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展拉近了世界各國(guó)之間的距離，不同民族、不同區(qū)域的文化在全球范圍廣泛的傳播，是給了我們展現(xiàn)民族特色的機(jī)會(huì)，同樣也直面時(shí)代的考驗(yàn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界文化大環(huán)境，中華文化不能在文化舞臺(tái)上 “失聲”，在“西風(fēng)美雨”中丟掉了我們的文化主體性。這就要求我們必須重視對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在高校的思想政治教育工作中，有意識(shí)的在內(nèi)容豐富形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日中尋找資源，有助于增強(qiáng)文化自信，消解大學(xué)生在當(dāng)前“洋”文化激蕩對(duì)民族文化的消極悲觀認(rèn)識(shí)，以更加自信和理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待本土文化和外來(lái)文化，使中華文化更有底氣更有自信地走向世界。一個(gè)人的青年時(shí)代，正是他三觀發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期的青年人在大學(xué)中如何能受到正確的引導(dǎo)和教育，對(duì)未來(lái)人生的方向確立有至關(guān)重要的作用。這樣一個(gè)充滿不確定因素的年紀(jì)，大學(xué)生群體對(duì)許多事情缺乏科學(xué)的、理性的判斷，非常容易受到錯(cuò)誤思想的侵蝕。面對(duì)這樣的情況，必須將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校思想政治教育全過(guò)程，充分深入的挖掘傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的內(nèi)容，更加深入的了解中國(guó)人對(duì)家庭、節(jié)氣、社會(huì)等領(lǐng)域的理解，并以此來(lái)教育青年大學(xué)生，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。特別是近年來(lái)“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等西方節(jié)慶在我國(guó)特別是青年大學(xué)生群體中的影響越來(lái)越大，一方面是國(guó)家開(kāi)放文化交流的結(jié)果，同時(shí)我們也要注意到，青年人一味地崇尚過(guò)洋節(jié)，很可能會(huì)丟掉我們中國(guó)人的傳統(tǒng)。將傳統(tǒng)節(jié)日融入高校思想政治教育，搭建起當(dāng)代青年和傳統(tǒng)文化的橋梁，對(duì)增強(qiáng)新時(shí)代青年大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同，抵制錯(cuò)誤思潮都具有十分重要的作用。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日是在漫長(zhǎng)的歷史中由人民群眾傳承積累產(chǎn)生的，其中包含著中國(guó)人獨(dú)特的世界觀人生觀價(jià)值觀，這就為我們的思政教育提供可豐富的資源。對(duì)豐富課堂內(nèi)容、提高教學(xué)效果有積極的作用，

首先，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵意義進(jìn)行挖掘，可以作為課堂內(nèi)容的豐富。通常我們的思想政治教育理論性較強(qiáng)，相對(duì)而言內(nèi)容會(huì)單調(diào)枯燥，學(xué)生難以產(chǎn)生興趣。但我們?nèi)绻谌胍恍┚哂兄袊?guó)特色的文化元素，可以增強(qiáng)其趣味性。

例如在傳統(tǒng)佳節(jié)，組織住校生集體活動(dòng)，一方面可以體現(xiàn)集體的人文關(guān)懷，給與離家在校學(xué)生學(xué)校的關(guān)心和溫暖。同時(shí)還能增強(qiáng)凝學(xué)生的聚力，對(duì)他們進(jìn)行集體主義教育。尤其是在“洋節(jié)”泛濫的今天，提高傳統(tǒng)節(jié)日在青年學(xué)生中的影響力，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背后深層的文化內(nèi)涵，有種格外重要的意義。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、尊師重教等等優(yōu)良品質(zhì)都是今天推進(jìn)國(guó)家發(fā)展所需要的。選取傳統(tǒng)節(jié)日中的典型故事作為例證在課堂呈現(xiàn)，有助于增加課堂的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與課堂的自覺(jué)性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著超時(shí)代的教育方法和教育理論，對(duì)當(dāng)下高校思想政治教育仍然具有重要的啟示作用

誠(chéng)如大儒張載所說(shuō)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，有著這樣的傳承意識(shí)，中華文明才能夠在歷經(jīng)苦難與滄桑后，成為人類歷史上唯一一個(gè)沒(méi)有中斷的文明。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。將傳統(tǒng)節(jié)日中的愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律己等思想融入大學(xué)生思想政治教育，用優(yōu)秀文化思想武裝青年大學(xué)生頭腦，有助于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，形成強(qiáng)大的凝聚力，助推實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。正是這種偉大的精神力量，使我們國(guó)家經(jīng)歷近代西方堅(jiān)船利炮的攻擊，依舊在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致取得了民族獨(dú)立、新中國(guó)建設(shè)、新時(shí)期改革的偉大勝利。今天我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境也是異常險(xiǎn)峻的，針對(duì)新的世情、國(guó)情、黨情，我們需要從傳統(tǒng)節(jié)日的寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揮它的強(qiáng)大力量，不斷克服和戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想道路上的阻礙。中華文化中“自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“和而不同”等思想將為我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供豐富精神滋養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入持久的精神動(dòng)力。

三、路徑初探

在教育部出臺(tái)的《完善傳統(tǒng)節(jié)日教育指導(dǎo)綱要》、《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》等政策文件中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要了著力建設(shè)完善青年學(xué)生的理想人格、政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)體系。高校作為青年思想政治教育的重要陣地，應(yīng)該進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，把繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日作為思想政治教育工作的重點(diǎn)，自覺(jué)為傳承中華文明基因開(kāi)創(chuàng)新思路，突出傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

將中華傳統(tǒng)節(jié)日融入思想政治教育，不是單從哪一個(gè)方面入手就能畢其功于一役的，這是一個(gè)系統(tǒng)性的工作。我們可以從以下幾個(gè)方面做出嘗試。

1.創(chuàng)新融入思政課堂。

思政課是高校進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，但純理論的課堂又容易走向單調(diào)、枯燥、照本宣科。我們思想政治理論課教師，要不斷適應(yīng)新的學(xué)情，有針對(duì)性的、有目的性的，提高二者相融合的意識(shí)，將傳統(tǒng)節(jié)日中的內(nèi)容進(jìn)行提煉總結(jié)，并有針對(duì)性地將其融入課程學(xué)習(xí)中，為課堂教學(xué)提供歷史文化支撐，使傳統(tǒng)節(jié)日與時(shí)代要求相結(jié)合。在具體教學(xué)實(shí)踐中，思想課老師可以開(kāi)展中華傳統(tǒng)節(jié)日專題，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。利用青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓德育工作能被聽(tīng)懂、能落實(shí)。利用多媒體教學(xué)手段，積極宣傳。課堂中可以介紹傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、發(fā)展歷程、精神內(nèi)核，圍繞學(xué)懂做實(shí)在的目的，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)青年人愛(ài)聽(tīng)、參與的課堂活動(dòng)。隨著新媒體的發(fā)展，教師可以在課堂教學(xué)中充分利用新興媒體，采用技術(shù)手段制作課件，利用現(xiàn)代科技使課堂教學(xué)形式多樣，將相關(guān)內(nèi)容生動(dòng)形象地展示在課堂上，促進(jìn)二者之間的融合。

2.在黨團(tuán)活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)節(jié)日

目前看來(lái)我們的黨團(tuán)活動(dòng)和課外實(shí)踐受到實(shí)踐、場(chǎng)地等客觀條件限制，開(kāi)展的相對(duì)不夠豐富。但實(shí)際上就著現(xiàn)有條件，我們?nèi)匀淮笥锌蔀椤Ｔ邳h課團(tuán)課中融入傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，可以使學(xué)生更加清晰地建立傳統(tǒng)節(jié)日與馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間的聯(lián)系，弄清楚三者之間能夠產(chǎn)生共鳴的地方。形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論以及傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同。與此同時(shí)，廣泛開(kāi)展以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓為主題的黨團(tuán)活動(dòng)，能潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念，培育他們高尚的品德與家國(guó)情懷。將傳統(tǒng)節(jié)日融入課外實(shí)踐活動(dòng)，高?？梢酝嚓P(guān)單位聯(lián)建共建，成立文化教育基地，讓學(xué)生在課余時(shí)間參與文化實(shí)踐活動(dòng)，親身感受優(yōu)秀文。另外，高校還可以鼓勵(lì)學(xué)生組織在舉辦融入傳統(tǒng)節(jié)日元素的活動(dòng)，也例如中秋團(tuán)圓賞月主題古詩(shī)朗誦大會(huì)等等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，引起他們的興趣和關(guān)注。相對(duì)于思想政治理論課而言，學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)的積極性相對(duì)較高，因此必須充分運(yùn)用課外實(shí)踐這一教育方式。

3.在校園文化中融入傳統(tǒng)節(jié)日。

校園文化是一種潤(rùn)物無(wú)聲的教育，不同于課堂中的講授，校園文化建設(shè)是在生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，校園環(huán)境營(yíng)造應(yīng)該盡量多融入傳統(tǒng)節(jié)日因素，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。我們可以在校園環(huán)境中加入節(jié)日氛圍的裝修、布置，例如七夕節(jié)，可以通過(guò)一些海報(bào)、剪紙等組建文化長(zhǎng)廊，宣傳中國(guó)“情人節(jié)”中兩情相悅、相互珍惜的婚戀觀。新媒體時(shí)代，學(xué)生獲得信息的途徑變得廣闊，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)微博、微信公眾號(hào)、學(xué)校官方網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向?qū)W生推送傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，例如適時(shí)推出傳統(tǒng)節(jié)日問(wèn)候。利用互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)形式多樣化的特點(diǎn)，以視頻、圖片等形式形象地展現(xiàn)優(yōu)秀文化，可以產(chǎn)生更加直觀、生動(dòng)的效果;同時(shí)學(xué)校和班級(jí)可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上設(shè)置專門用來(lái)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的欄目和模塊，發(fā)揮學(xué)生自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，展示我們新時(shí)代青年對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的興起，學(xué)校可以充分利用這類平臺(tái)，打造新形式來(lái)傳播中傳統(tǒng)節(jié)日，使大學(xué)生感受到文化的魅力，傳統(tǒng)的講座、課堂也可以采用網(wǎng)絡(luò)直播的形式，既能吸引青年學(xué)生的關(guān)注，又能在學(xué)生業(yè)余時(shí)間中發(fā)揮思政教育的作用。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有所知、有所感、有所行，從而增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

近平總書記指出：“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)?！蔽覀兯颊逃ぷ髡?，要不斷向深入挖掘，向傳統(tǒng)文化取經(jīng)。面對(duì)過(guò)洋節(jié)之風(fēng)愈演愈烈，我們要更加重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。培養(yǎng)出中國(guó)形、中國(guó)心的接班人。

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作者簡(jiǎn)介

胡夢(mèng)哲（1990—），女，漢族，安徽省宣城市人，講師，哲學(xué)碩士，單位：上海民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：儒家哲學(xué)。