鄉(xiāng)土音樂傳承與音樂教育創(chuàng)新

楊雯涵 孫家俊

摘 要：高校在音樂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)立足于鄉(xiāng)土文化展開創(chuàng)作，充分弘揚(yáng)民族文化的內(nèi)涵。將民族特色音樂列入高校教育課程體系之中，能夠在教學(xué)的過(guò)程中滲透鄉(xiāng)土音樂的創(chuàng)作思維，使得學(xué)生能夠在現(xiàn)代音樂的基礎(chǔ)之上創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的作品。我國(guó)鄉(xiāng)土音樂的歷史悠久且具有深厚的文化內(nèi)涵，因此具有一定的音樂資源優(yōu)勢(shì)，將其應(yīng)用于音樂教育之中，能夠以特殊的音樂形式創(chuàng)新音樂教學(xué)體系，提高學(xué)生的文化感知能力。文章就傳承鄉(xiāng)土音樂與創(chuàng)新音樂教育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土音樂;音樂教育;高校音樂教學(xué)

鄉(xiāng)土音樂是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也能夠體現(xiàn)我國(guó)的文化特色以及審美理念，在高校音樂教學(xué)過(guò)程中傳承鄉(xiāng)土音樂，不僅能夠改變學(xué)生的審美觀念以及認(rèn)同方式，同時(shí)也能夠抵御外來(lái)音樂文化的入侵，提高學(xué)生的文化自信，為高校音樂教學(xué)注入活力。當(dāng)下我國(guó)的一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式已經(jīng)逐漸消亡，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂形式與高校音樂教育的融合能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造有生機(jī)以及自由的文化創(chuàng)作環(huán)境，進(jìn)一步提高高校音樂教育的質(zhì)量。

一、傳承鄉(xiāng)土音樂與創(chuàng)新音樂教育意義

（一）有利于豐富校園文化娛樂

在文化藝術(shù)信息進(jìn)行傳播的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)滿足接受者的情感以及精神需求，只有這樣才能夠根據(jù)結(jié)果尋找原因。由于鄉(xiāng)土音樂具備通俗易懂這一特點(diǎn)，因此人們?cè)谶M(jìn)行聆聽的過(guò)程中并不需要展開深層次的思考。鄉(xiāng)土音樂的歌唱形式與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較為貼近，因此很多學(xué)生在對(duì)鄉(xiāng)土音樂進(jìn)行聆聽的過(guò)程中也能夠緩解學(xué)習(xí)以及生活壓力，放松自身的心情。一些學(xué)生往往對(duì)音樂具有十分濃厚的興趣，因此對(duì)于了解音樂的積極性較高。在接受音樂的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變，一些學(xué)生可能從原來(lái)的欣賞者逐漸變成推動(dòng)和傳承鄉(xiāng)土音樂的創(chuàng)作者。這也能夠加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂的傳承和創(chuàng)新，充分挖掘鄉(xiāng)土音樂所具備的文化價(jià)值[1]。

（二）有利于加強(qiáng)精神文化建設(shè)

在推進(jìn)校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化所具備的功能，這也能夠提高學(xué)生們的精神文化水平。因此在發(fā)展校園文化時(shí)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)于鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新，通過(guò)將一些具有時(shí)代特征的元素融入其中，豐富校園文化建設(shè)的精神內(nèi)涵。在鄉(xiāng)土音樂傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中，通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)也能夠滿足學(xué)生在這一階段的文化需求，同時(shí)也能夠確保校園文化建設(shè)的實(shí)效性[2]。鄉(xiāng)土音樂文化的傳承往往十分貼近學(xué)生的生活，能夠真實(shí)地表現(xiàn)出人民群眾生活中的情感，同時(shí)也能夠?qū)π@文化的建設(shè)起到引導(dǎo)的作用。在推進(jìn)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土音樂的傳承和創(chuàng)新，通過(guò)與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，從而滿足學(xué)生情感表達(dá)需求，最終使得校園文化建設(shè)朝著更加具有創(chuàng)新性以及科學(xué)性的方向發(fā)展，提高文化建設(shè)的整體水平。在鄉(xiāng)土音樂文化創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性自由，只有這樣才能夠確保校園文化建設(shè)的整體水平[3]。

（三）有利于抵御外來(lái)不良文化滲透

一些國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中改變了傳統(tǒng)的文化滲透策略，而是以更加潛移默化的方式對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化入侵。在文化多元化的今天，我們發(fā)現(xiàn)了很多來(lái)自歐美的音樂，這會(huì)導(dǎo)致一些鄉(xiāng)土音樂在傳承的過(guò)程中受到?jīng)_擊，并且逐漸改變音樂創(chuàng)作人以往的創(chuàng)作理念。與此同時(shí)，人們?cè)趯?duì)音樂進(jìn)行欣賞的過(guò)程中也會(huì)受到一些外來(lái)音樂的影響，外來(lái)音樂逐步威脅鄉(xiāng)土音樂的主體地位，而這種文化入侵的后果是人民群眾的審美習(xí)慣會(huì)逐漸出現(xiàn)偏離。因此，在對(duì)鄉(xiāng)土音樂進(jìn)行傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中，高校音樂教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的探索，通過(guò)創(chuàng)造出一些具有民族氣息的流行作品，拓寬文化傳播渠道，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土音樂文化，在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神的同時(shí)，也能夠使得學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感，進(jìn)而攜手學(xué)生共同抵御不良外來(lái)文化的滲透，維護(hù)中華傳統(tǒng)文化的主體地位，凸顯鄉(xiāng)土音樂的文化價(jià)值[4]。

二、傳承鄉(xiāng)土音樂與創(chuàng)新音樂教育的策略

（一）利用鄉(xiāng)土音樂豐富教學(xué)資源

鄉(xiāng)土音樂作為民族藝術(shù)傳統(tǒng)中重要的組成部分，在展開高校音樂教育的過(guò)程中會(huì)涉及一些文化遺產(chǎn)，這有利于傳統(tǒng)藝術(shù)文化的弘揚(yáng)。在高校中展開音樂教育也是宣傳鄉(xiāng)土音樂最有效的方式，這不僅僅拓寬了文藝宣傳的渠道，同時(shí)也以一種新的方式傳承了民族特色藝術(shù)。在高校音樂教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)體系，依靠鄉(xiāng)土音樂文化重新構(gòu)建音樂課程教學(xué)體系，吸收鄉(xiāng)土音樂中的藝術(shù)形式，例如在廣西地區(qū)常常會(huì)采用多聲部演唱，這些都是具有文化價(jià)值的文藝元素，對(duì)于編訂藝術(shù)教材，提高音樂教學(xué)的文化性有著十分重要的作用。

（二）寓德育于音樂教育

音樂理念的傳承與道德觀念的演變是同步的，這二者之間有著密切的聯(lián)系，廣西鄉(xiāng)土音樂文化作為廣西人民群眾在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的文化藝術(shù)，具有十分重要的傳承價(jià)值。任課老師在展開鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過(guò)程中，也可以結(jié)合文化遺產(chǎn)中的道德傳統(tǒng)開展音樂教育，使得教學(xué)活動(dòng)具有一定的德育效果，學(xué)生可以在教師講解音樂作品的過(guò)程中感受到先民不畏勞苦的大無(wú)畏精神以及勤勞勇敢的高尚品質(zhì)。在鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過(guò)程中，作品的思想內(nèi)涵也能夠潛移默化地影響學(xué)生的審美觀念以及認(rèn)知方式。教師可以先為學(xué)生介紹鄉(xiāng)土音樂文化的特殊表現(xiàn)形式以及美學(xué)價(jià)值，通過(guò)向?qū)W生闡明作品中隱含的道德意識(shí)以及民俗，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、愛黨意識(shí)，以文化傳承為立足點(diǎn)，在鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過(guò)程中，添加有關(guān)愛國(guó)主義的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)文化向心力。

（三）提升教師專業(yè)素養(yǎng)

在高校鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過(guò)程中，想要提高學(xué)生的審美意識(shí)，應(yīng)當(dāng)確保教師具備審美能力以及專業(yè)素養(yǎng)。只有提高教師的審美能力，才能夠更好地帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成正確的審美意識(shí)。高校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于教師專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)教師接受再教育，并且以小組為單位對(duì)教師展開集體培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，在提高音樂教師專業(yè)儲(chǔ)備的同時(shí)，提高教師的審美能力，使得教師掌握的專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能能夠與時(shí)俱進(jìn)，最終構(gòu)建一支具有較高專業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)土音樂教學(xué)隊(duì)伍。高校的音樂教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新自身的教學(xué)觀念，通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確審美意識(shí)的同時(shí)，提高自身的審美能力[5]。除此之外，教師不僅應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究有關(guān)鄉(xiāng)土音樂專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地拓寬自身的視野，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能夠具備較好的審美[6]。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每一節(jié)鄉(xiāng)土音樂課程展開反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并采取相對(duì)應(yīng)的措施進(jìn)行完善，在提高自身教學(xué)水平的同時(shí)，也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。教師作為高校鄉(xiāng)土音樂教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)者，在展開鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過(guò)程中有著十分重要的作用，只有加強(qiáng)教師的正確引導(dǎo)，才能夠使得學(xué)生更好地展開鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)具備正確的審美意識(shí)。學(xué)生的審美能力，在很大程度上受到教師專業(yè)素養(yǎng)以及審美能力的影響，因此教師在提高自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)拓寬自身的眼界。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師積極參加有關(guān)鄉(xiāng)土音樂文化交流的研討會(huì)，并且提供充足的資金鼓勵(lì)教師展開科研以及素材收集工作。除此之外，教師也應(yīng)當(dāng)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，做好有關(guān)鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備，其形式不能僅限于學(xué)術(shù)交流，要欣賞不同風(fēng)格的音樂，了解音樂發(fā)展的最新形式，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)拓寬欣賞視野，了解鄉(xiāng)土音樂文化，只有這樣才能夠建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍。

綜上所述，為了保護(hù)鄉(xiāng)土文化，做好文化傳承工作，使得音樂能夠與時(shí)俱進(jìn)，在高校音樂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)將音樂教育與鄉(xiāng)土音樂傳承進(jìn)行結(jié)合，使得教學(xué)具有較高的實(shí)踐性以及傳承性，同時(shí)提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)以及審美能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柯海珠，高家歡.鄉(xiāng)土音樂傳承創(chuàng)新與中學(xué)音樂教育的創(chuàng)新實(shí)踐[J].黃河之聲，2020（8）：130-131，133.

[3]孫耶賓.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域探析地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化的傳承[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2020（4）：98-102.

[4]李雪.鄉(xiāng)土音樂文化在地方高校音樂專業(yè)的傳承創(chuàng)新探究[J].北方音樂，2020（4）：137-138.

[5]黃曉潔.鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂的教學(xué)研究：以教學(xué)設(shè)計(jì)“畬家孩子真幸?！睘槔齕J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（10）：107-108.

[6]王爍煒.淺析鄉(xiāng)土音樂資源在音樂課堂中的開發(fā)與利用：以青州挫琴為例[J].北方音樂，2019（10）：233-234.

作者簡(jiǎn)介：

楊雯涵，博士，赤峰學(xué)院副教授。研究方向：音樂教育。

孫家俊，赤峰學(xué)院學(xué)生。研究方向：音樂教育。