紅色經(jīng)典 歷史畫(huà)卷

徐里

美術(shù)家是中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中每個(gè)歷史足跡的忠實(shí)記錄者。用美術(shù)經(jīng)典銘記歷史，不僅能讓一個(gè)民族對(duì)抗遺忘，也有助于我們樹(shù)立正確的黨史觀、歷史觀，以正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史、近代史中的重大事件、重要人物。

2020年，“不忘初心 牢記使命—慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”，是新中國(guó)美術(shù)史上規(guī)格最高、規(guī)模最大、參與創(chuàng)作人員最多的美術(shù)創(chuàng)作工程，是新中國(guó)美術(shù)史上主題創(chuàng)作的創(chuàng)舉，是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的高峰，也是國(guó)家記憶的一部分。

多元?jiǎng)?chuàng)作手法提升藝術(shù)感染力

在推進(jìn)“不忘初心 牢記使命—慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”工作中，能夠切實(shí)地感受到，我們已迎來(lái)了創(chuàng)作歷史畫(huà)的一個(gè)最佳時(shí)期。我們不僅創(chuàng)作產(chǎn)生了一大批精品力作，擁有了一批正處于創(chuàng)作豐年的優(yōu)秀美術(shù)家，不少已成長(zhǎng)起來(lái)的中青年畫(huà)家也顯露出欣欣向榮的創(chuàng)作氣象。他們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作的技術(shù)技巧，創(chuàng)作的思想觀念、表現(xiàn)手法及各種形式的語(yǔ)言表達(dá)方面已比過(guò)去有了長(zhǎng)足進(jìn)步。

今天，我們可以看到很多用現(xiàn)代藝術(shù)流派的、表現(xiàn)力很強(qiáng)的表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的作品。比如畫(huà)紅軍“過(guò)草地”，過(guò)去可能是表現(xiàn)“紅、光、亮”，但今天的畫(huà)家會(huì)通過(guò)對(duì)“困難中的勝利”“難以勝利”的勝利等表現(xiàn)手法，帶來(lái)更真實(shí)、豐富、震撼的藝術(shù)感染。藝術(shù)創(chuàng)作的豐富與多元，體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家視野的開(kāi)闊與思想的日趨成熟。

主題性歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作難度更大

這類(lèi)題材的美術(shù)創(chuàng)作，其難點(diǎn)首先表現(xiàn)在展現(xiàn)的歷史內(nèi)容是否準(zhǔn)確、真實(shí)。在此基礎(chǔ)上還要看藝術(shù)家采取的創(chuàng)作形式、技術(shù)技巧與畫(huà)面構(gòu)圖、藝術(shù)表現(xiàn)力等是不是能與表現(xiàn)內(nèi)容相吻合，是否能精準(zhǔn)、貼切并且有力地表現(xiàn)出創(chuàng)作的主題。比如以五四運(yùn)動(dòng)為題材的美術(shù)創(chuàng)作，要看作者是否能把當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍、學(xué)生運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)、革命浪潮帶給人們的震撼表現(xiàn)出來(lái)，要看面畫(huà)的力量、力度夠不夠。

此外，對(duì)于歷史畫(huà)而言，畫(huà)面中出現(xiàn)的每個(gè)人物需要有清楚的交代，每個(gè)人物的性格表現(xiàn)、代表元素等都不能出錯(cuò)。在歷史畫(huà)斷代問(wèn)題方面，畫(huà)家還需有歷史學(xué)家的考據(jù)精神。比如在紅軍題材的創(chuàng)作中，紅一方面軍和紅四方面軍的人物長(zhǎng)相、著裝特點(diǎn)、武器裝備等就各不一樣，創(chuàng)作前需仔細(xì)研究。因此，相比其他題材創(chuàng)作，主題性歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作難度更大。從選題確定、理解與解讀、創(chuàng)作培訓(xùn)、美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思形成，到采風(fēng)、小稿、初稿、送審稿、終稿，至少有十幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)需要用心把握，創(chuàng)作者需在實(shí)戰(zhàn)中去學(xué)、思、悟、踐、行。

以藝術(shù)家的創(chuàng)作能力打造經(jīng)典

對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作而言，其經(jīng)典性與題材選擇無(wú)關(guān)、與創(chuàng)作時(shí)代無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于藝術(shù)家的能力和創(chuàng)作水平，在于其作品能否代表一個(gè)時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的特色與貢獻(xiàn)。結(jié)合建黨一百年，美術(shù)作品中表現(xiàn)黨史的經(jīng)典創(chuàng)作有很多。從當(dāng)年共產(chǎn)主義小組的成立、“南陳北李”、“一大”紅船，到表現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)的各種題材，如《啟航—中共一大會(huì)議》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《開(kāi)國(guó)大典》《抗美援朝》《人民和總理》《夯歌》《脫貧攻堅(jiān)》等作品，均在不同的時(shí)代背景、美術(shù)語(yǔ)境下，用具有經(jīng)典性的美術(shù)創(chuàng)作，著力講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中不同時(shí)期、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生的重要事件及相關(guān)人物。這些創(chuàng)作完成了從史料到史詩(shī)的升華，用美術(shù)作品鐫刻了百年來(lái)中華民族最深刻的歷史記憶，繪就了一部凝聚精神力量的視覺(jué)史詩(shī)。

中西融合探索創(chuàng)新之路

二十世紀(jì)八九十年代，改革開(kāi)放打開(kāi)國(guó)門(mén)，西方幾百年來(lái)的美術(shù)史和現(xiàn)當(dāng)代思潮一齊涌入，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。油畫(huà)創(chuàng)作作為一種外來(lái)畫(huà)種，所受影響尤甚。如何更好地表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，又找到自己獨(dú)特的創(chuàng)作之路，中國(guó)美術(shù)界前輩在民族化藝術(shù)創(chuàng)作道路方面的精神傳承，激發(fā)著我們?nèi)ふ掖鸢浮?/p>

以我個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)歷為例，從20世紀(jì)80年代末至90年代初，我“三進(jìn)”西藏體驗(yàn)生活。期間對(duì)中國(guó)壁畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、民間繪畫(huà)、中西方文化的差異等各方面，都做了很多梳理學(xué)習(xí)工作。在此過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作要走出一條自己的道路，美術(shù)家就要在民族性、時(shí)代性和個(gè)性這三性的體現(xiàn)與結(jié)合中去尋找。體現(xiàn)民族性需要研究歷史，體現(xiàn)時(shí)代性就要把握時(shí)代特色以及掌握當(dāng)下技術(shù)技巧的創(chuàng)新。老一輩美術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐也給了我很大啟發(fā)。如徐悲鴻《愚公移山》中對(duì)民間神話元素的表現(xiàn)；董希文在西藏用“中國(guó)線條”創(chuàng)作的很多人物寫(xiě)生與風(fēng)景畫(huà)；旅法藝術(shù)家趙無(wú)極、朱德群等對(duì)中國(guó)宋代繪畫(huà)的解構(gòu)，對(duì)東方意境的表現(xiàn)；再如吳冠中作品中大量的留白與點(diǎn)線面的極致提煉，對(duì)勾線填色技法的運(yùn)用等。他們的創(chuàng)作對(duì)西方油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新改造，把更多的中國(guó)元素融入作品中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)美協(xié)在多個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推出了多個(gè)大型美術(shù)創(chuàng)作工程和展覽，產(chǎn)生優(yōu)秀美術(shù)作品3000余件，其中鴻篇巨制作品就有500余件，這些作品為國(guó)家留下了記憶，其藝術(shù)價(jià)值需要經(jīng)過(guò)歷史的淘洗由后人來(lái)評(píng)判。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民百年奮斗，創(chuàng)造了偉大奇跡。發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)其歷史與精神，偶像與價(jià)值觀，是藝術(shù)家的責(zé)任與使命，也是美術(shù)創(chuàng)作走向經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與精神基礎(chǔ)。

（本文作者系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席）