深刻理解大別山精神的核心要義

文/胡遵遠(yuǎn)

2016 年4 月24 日，習(xí)近平總書(shū)記親臨安徽省六安市金寨縣視察指導(dǎo)工作。在認(rèn)真聽(tīng)取金寨縣革命博物館講解員關(guān)于金寨紅色歷史和“大別山精神”的匯報(bào)后，總書(shū)記對(duì)老區(qū)人民的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意，對(duì)金寨縣總結(jié)提煉的“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的“大別山精神”給予充分肯定。他認(rèn)為，“犧牲奉獻(xiàn)”總結(jié)得客觀、準(zhǔn)確，“永跟黨走”不僅總結(jié)了過(guò)去，而且昭示了未來(lái)。他說(shuō)：我們每一位共產(chǎn)黨員都要永遠(yuǎn)跟黨走！

當(dāng)日下午，習(xí)近平總書(shū)記在金寨縣花石鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們一起座談脫貧攻堅(jiān)工作時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“大別山精神”，要千方百計(jì)加快脫貧攻堅(jiān)步伐，要確保老區(qū)人民和全國(guó)人民一道共同邁入小康社會(huì)。

時(shí)隔3 年之后，2019 年9 月16 日至18 日，習(xí)近平總書(shū)記再次來(lái)到同屬大別山區(qū)的河南省信陽(yáng)市新縣、光山等地進(jìn)行考察調(diào)研。在聽(tīng)取河南省委、省政府的工作匯報(bào)時(shí)，總書(shū)記指出：鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

總書(shū)記關(guān)于大別山精神的科學(xué)定位提出后，鄂豫皖地區(qū)乃至全國(guó)上下迅速掀起了新一輪大別山精神研究熱潮，相關(guān)專家、學(xué)者發(fā)表了一批研究文章，提出了一些嶄新的大別山精神表述語(yǔ)。

那么，究竟什么是大別山精神？怎樣才能全面準(zhǔn)確地表述大別山精神呢？我認(rèn)為：大別山精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以金寨、紅安、新縣為代表的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以為“共產(chǎn)主義奮斗”為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等90 多種革命精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神“譜系”的重要組成部分。

關(guān)于表述語(yǔ)問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，由于大別山區(qū)地域廣闊、人口眾多，橫跨鄂豫皖三省六市幾十個(gè)縣（市區(qū)），因此，人們的立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)、觀察點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不同，概括總結(jié)出的表述語(yǔ)也不盡相同。這樣，對(duì)內(nèi)不利于統(tǒng)一思想、形成共識(shí)、加快發(fā)展；對(duì)外不利于形成拳頭、形成合力、打響品牌。不過(guò)，好在自習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大別山精神的科學(xué)定位提出之后，鄂豫皖三省的黨史、宣傳、政協(xié)、黨校、干部學(xué)院、社科聯(lián)等相關(guān)部門和單位都在積極行動(dòng)、尋求合作，力爭(zhēng)盡快提煉出三省人民都能認(rèn)可的大別山精神表述語(yǔ)。

對(duì)此，我的愿望是：切實(shí)加大工作力度，積極推進(jìn)三省合作，盡快形成共識(shí)、統(tǒng)一大別山精神的表述語(yǔ)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢？我的建議是尋找共同點(diǎn)、查找公約數(shù)。我認(rèn)為：怎樣表述并不重要，重要的是要找準(zhǔn)它的核心要素、闡釋它的科學(xué)內(nèi)涵，繼承與傳承、踐行和弘揚(yáng)大別山精神。

那么，大別山精神的核心要義究竟是什么呢？我們可以對(duì)各種有代表性、有影響力的表述語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，把大家都認(rèn)為是重要的、人人都提到的表述語(yǔ)集中起來(lái)，將相同、相近和相似的內(nèi)容進(jìn)行合并。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)紅船精神所作的表述；深入研究、廣泛借鑒其它一些有關(guān)革命精神的不同表述；兼顧新時(shí)期、新時(shí)代對(duì)概括總結(jié)革命精神的一些新要求、新規(guī)范，同時(shí)，盡量滿足通俗易懂、方便記憶這樣一些基本的、客觀的要求。充分考慮這些因素，我認(rèn)為大別山精神的核心要義主要集中在這樣四個(gè)方面：1.信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的革命精神，這是大別山精神的核心關(guān)鍵；2.意志頑強(qiáng)、拼搏奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神，這是大別山精神的重要體現(xiàn)；3.胸懷全局、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，這是大別山精神的鮮明特征；4.一心為民、永跟黨走的擔(dān)當(dāng)精神，這是大別山精神的永恒主題。下面，我們來(lái)逐一解讀和分析這四句話。

一、信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的革命精神。主要是指堅(jiān)如磐石的理想信念、始終如一的堅(jiān)貞忠誠(chéng)，集中體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，對(duì)黨忠貞、從一而終、嚴(yán)守秘密、威武不屈、寧死不從、視死如歸。無(wú)論是在革命的初始階段、高潮時(shí)期，還是在革命遭受嚴(yán)重挫折的危急關(guān)頭，大別山軍民始終對(duì)黨充滿信心，始終堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，臨危不懼、初心不改，用鮮血和生命捍衛(wèi)了紅色政權(quán)。面對(duì)敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘，廣大黨員干部大義凜然、誓死不屈，舍生取義、視死如歸。

金寨縣第一個(gè)黨支部的創(chuàng)始人詹谷堂，1929 年9 月被捕后，被敵人3 次用鐵絲穿透胳膊游街、5 次深夜陪斬，但他每次都是挺起胸膛，高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。敵人審問(wèn)時(shí)，他一面痛斥敵人的罪行，一面告訴他們：天上有多少星星，地上就有多少共產(chǎn)黨。在生命的最后時(shí)刻，他頑強(qiáng)地站起來(lái)，用鮮血在墻上寫(xiě)下“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”5 個(gè)大字。

河南新縣赤衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)程儒香被捕后，在敵人殘忍地割去他的舌頭后，仍然以頑強(qiáng)的毅力和意志，忍著鉆心的劇痛，把滿口的鮮血一下子吐到劊子手的臉上……程儒香雖然犧牲了，但是他的英雄壯舉卻感動(dòng)、教育、影響了無(wú)數(shù)的人。

湖北省黃岡縣的晏春山被人們譽(yù)為“大別山的江姐”，1935 年5 月不幸被捕。敵人對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，灌辣椒水、上壓桿、釘竹簽、烙鐵燒……然而，晏春山卻始終堅(jiān)貞不屈，絲毫沒(méi)有暴露組織的任何情況。一天，敵人把晏春山的雙手反綁著，威脅她說(shuō)：今天要你帶著我們?nèi)フ矣螕絷?duì)，要是能找到，就立即放你回去，你的孩子還正在等你哩。要是找不到的話，你就別想回去了，我們就用石頭把你砸死在山上！面對(duì)兇惡的敵人，晏春山朝著遠(yuǎn)離游擊隊(duì)駐地的雞公寨走去。走到大花臺(tái)崖頂時(shí)，她突然轉(zhuǎn)身面對(duì)群敵，昂首挺胸、怒目而視，憤怒地說(shuō)：“狗強(qiáng)盜，吃人的野獸，你們的日子不會(huì)長(zhǎng)久的，共產(chǎn)黨人是殺不絕的！紅軍游擊隊(duì)就在這山崖下邊，跟我一塊去找吧！”接著高呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“紅軍萬(wàn)歲！”然后縱身跳下懸崖，壯烈犧牲。晏春山用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的英雄凱歌。

二、意志頑強(qiáng)、拼搏奮進(jìn)的斗爭(zhēng)精神。主要是指英勇無(wú)畏、勇往直前、勇當(dāng)先鋒，堅(jiān)韌不拔、百折不撓、不勝不休，干事情有信心、決心、恒心、毅力，為革命奮勇?tīng)?zhēng)先、頑強(qiáng)拼搏、前仆后繼、赴湯蹈火，不達(dá)目的決不罷休。這句話也包含改革創(chuàng)新、爭(zhēng)先進(jìn)位、加快發(fā)展這樣一些內(nèi)涵。

1932 年，主力紅軍撤離大別山后，奉命堅(jiān)守在大別山區(qū)的紅軍隊(duì)伍和黨員干部，在極其困難的條件下，以其頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)守在崇山峻嶺之中，直到革命勝利，確保了紅旗不倒、薪火相傳。

紅四方面軍向川陜轉(zhuǎn)移時(shí)，決定將部分后勤人員進(jìn)行遣散。時(shí)為紅軍服裝廠工人的女戰(zhàn)士、后為羅榮桓元帥夫人的林月琴，為了當(dāng)紅軍、干革命，硬是帶領(lǐng)10多個(gè)女孩子，從金寨一直跟到川北。部隊(duì)首長(zhǎng)被他們的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)定決心感動(dòng)了，又一次批準(zhǔn)她們參加紅軍。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山區(qū)人民揭竿而起、義無(wú)反顧，積極投身人民的解放事業(yè)，歷經(jīng)23 年的血雨腥風(fēng)，終于迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)歷程，布滿了大別山人民不屈不饒、拼搏奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)足跡。

三、胸懷全局、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。主要是指大局觀念強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)強(qiáng)，胸懷全局、顧全大局、勇于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、舍小家、顧大家、小局服從大局、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。這句話也包含著紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)務(wù)實(shí)這樣一些重要因素。

1932 年7 月，在著名的霍邱保衛(wèi)戰(zhàn)中，守城部隊(duì)與敵人展開(kāi)巷戰(zhàn)、逐屋爭(zhēng)奪、浴血拼殺，子彈打光了拼刺刀，刺刀拼彎了用槍托砸，用牙咬。有的為了不當(dāng)俘虜而投井自殺，有的把武器砸壞而不讓敵人得去，有的負(fù)傷被俘后仍然高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、“紅軍萬(wàn)歲！”高唱《國(guó)際歌》，寧死不屈。最后，守城部隊(duì)和地方黨政人員，撤到西城墻下一個(gè)叫“埋蛇溝”的地方。在敵人機(jī)槍的猛烈掃射下，前面的同志手挽手地組成人墻，用身體擋住敵人的子彈，掩護(hù)后面的同志撤退。

1934 年11 月，紅二十五軍北上長(zhǎng)征后，國(guó)民黨沿用“有民即有匪，民盡匪盡”“寧愿錯(cuò)殺一千，不能漏掉一個(gè)”等血腥口號(hào)，縱兵燒、殺、搶、掠，所到之處變成一片廢墟。河南新縣箭廠河附近的肖灣原有500 多人，被“清剿”后僅剩下60 人；油榨灣是一個(gè)幾百人的村子，被“清剿”后僅剩下1 個(gè)盲人、1 個(gè)腿上生瘡的人和3 個(gè)失去父母的孩子，共5 人。以卡房為中心，南起天臺(tái)山，北到凌云寺，西至蓮花石，東到郭家河，方圓90 里幾乎變成“無(wú)人區(qū)”。國(guó)民黨第十一路軍在立煌縣（今金寨縣）柳樹(shù)莊，挖了一條幾十里長(zhǎng)的大溝，一夜之間活埋蘇維埃干部、群眾3500 余人。

1948 年3 月，劉鄧大軍主力轉(zhuǎn)出大別山后，敵人又對(duì)這里進(jìn)行瘋狂的“掃蕩”和“清剿”，新縣滸灣、箭廠河一帶十室九空，黃安北、麻城東等地亦成為“無(wú)人區(qū)”。在商南地區(qū)（今金寨西部地區(qū)），國(guó)民黨實(shí)行了殘酷的“三光政策”。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山區(qū)共有200 多萬(wàn)人投身革命、近100 萬(wàn)人為國(guó)捐軀。紅安縣在大革命前有48 萬(wàn)人，到1949 年解放時(shí)只剩下34 萬(wàn)人。新縣當(dāng)時(shí)不足10 萬(wàn)人，有5.5 萬(wàn)英雄兒女為革命英勇獻(xiàn)身。金寨縣在各個(gè)革命歷史時(shí)期共有10 萬(wàn)英雄兒女參軍參戰(zhàn)，僅存700 余人。解放后，被追認(rèn)為革命烈士的有11000 多人，占安徽省烈士總數(shù)的五分之一。不僅是家家有紅軍、戶戶有烈士、山山埋忠骨、嶺嶺皆豐碑，而且涌現(xiàn)出許多父子英烈、三代英烈、滿門忠烈、全村忠烈的典型。

1930 年夏，六霍起義的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者劉仁輔在一次戰(zhàn)斗中不幸被俘。雖然受盡了酷刑，但他始終堅(jiān)貞不屈、痛斥敵人。無(wú)計(jì)可施的敵人最后殘暴地用鐵釘將他的四肢釘在六安城門上示眾。劉仁輔犧牲后，敵人又對(duì)他的親屬進(jìn)行殘酷的迫害，逼著二兒子劉錫錦夫婦上吊，參加紅軍的大兒子劉錫谷、三兒子劉錫俊、四兒子劉錫杰慘遭殺害，全家6人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為治理淮河水患、支援國(guó)家建設(shè)，大別山人民再次作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫(kù)，就淹沒(méi)了包括縣城金家寨在內(nèi)的三大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、10 萬(wàn)畝良田、14 萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林，10萬(wàn)群眾離開(kāi)故土、移居深山。

可見(jiàn)，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，舍小家、顧大家，舍小局、顧大局，始終都是大別山軍民的自覺(jué)行動(dòng)，勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)一直是大別山精神的最鮮明特征。

四、一心為民、永跟黨走的擔(dān)當(dāng)精神。這實(shí)際上就是黨的根本宗旨在大別山精神中的具體體現(xiàn)。一切為了人民，一切依靠人民，與人們同甘共苦、與群眾風(fēng)雨同舟；萬(wàn)眾一心、攜手并進(jìn)，軍民同心、眾志成誠(chéng)；得志不張揚(yáng)、做官不貪腐，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)；始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，想為群眾之所想、急為群眾之所急，辦民之所盼、干民之所愿；牢記初心、不忘使命，鐵心跟黨走、永遠(yuǎn)不回頭，這些大別山人的優(yōu)秀品質(zhì)，無(wú)疑都是大別山精神的重要組成部分。

無(wú)數(shù)先烈鬧革命、打天下、求解放的最初目的就是為了有飯吃、就是為了讓廣大階級(jí)兄弟能夠過(guò)上好日子。大別山區(qū)黨組織和蘇維埃政府從誕生之日開(kāi)始，就一直堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終與人民群眾同甘共苦、患難與共，想群眾所想、急群眾所急，把百姓冷暖溫飽放在心上，從最具體、最直接的事情做起，真真切切地、實(shí)實(shí)在在地解決群眾的困難和問(wèn)題。

1941 年至1943 年，日軍瘋狂“掃蕩”太行山區(qū)，實(shí)施“鐵壁合圍”和燒光、殺光、搶光的“三光政策”。加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，太行軍民進(jìn)入非常艱苦的斗爭(zhēng)時(shí)期。尤其是太行軍區(qū)一分區(qū)的斗爭(zhēng)形勢(shì)更為激烈和艱苦。時(shí)任一分區(qū)參謀長(zhǎng)、金寨籍老紅軍王遠(yuǎn)芬號(hào)召大家：“我們一定要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)工農(nóng)紅軍艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，咬緊牙關(guān)，克服困難，去奪取勝利?！彼c士兵同甘共苦，經(jīng)常到山上挖野菜充饑。冬天挖不到野菜，他就帶領(lǐng)機(jī)關(guān)人員到幾十里外的山村買玉米核，回來(lái)碾碎充饑。盡管這樣，地方上還是發(fā)生了餓死人的問(wèn)題。當(dāng)王遠(yuǎn)芬得知這個(gè)消息后，立即帶頭節(jié)省口糧救濟(jì)災(zāi)民，帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士幫助群眾滅蝗、抗旱、翻地、種莊稼，愛(ài)護(hù)群眾的一草一木。為了減輕人民的負(fù)擔(dān)、確保軍民共渡難關(guān)，他和軍分區(qū)的全體官兵積極響應(yīng)毛主席“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，加緊開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。王遠(yuǎn)芬親自帶頭上山開(kāi)荒、種糧種菜，自己動(dòng)手、豐衣足食。

開(kāi)國(guó)中將林維先，1933 年21 歲時(shí)就任紅82 師師長(zhǎng)，被打成“改組派”后，在公審大會(huì)上，全師戰(zhàn)士為他求情，最后被開(kāi)除黨籍，下放到苦工隊(duì)當(dāng)苦工。面對(duì)冤屈和困境，林維先始終對(duì)黨堅(jiān)信不疑，帶著苦工隊(duì)用扁擔(dān)同敵人作戰(zhàn)，最后重新得到組織的信任，又從戰(zhàn)士開(kāi)始起步，直到營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、新四軍第四支隊(duì)參謀長(zhǎng)，1955 年被授予中將軍銜。

洪學(xué)智是我軍唯一一位兩授上將軍銜的將軍，他的一生“四起三落”，因“彭德懷事件”牽連，46 歲的他從總后勤部部長(zhǎng)降為吉林省農(nóng)機(jī)廳廳長(zhǎng)，后又被下放到農(nóng)場(chǎng)，長(zhǎng)達(dá)17 年之久。在此期間，洪學(xué)智始終堅(jiān)信黨、忠于黨，積極努力、樂(lè)觀向上，最終得以平反昭雪，重任總后勤部部長(zhǎng)，并成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山區(qū)廣大軍民的意志頑強(qiáng)、永跟黨走的優(yōu)秀品質(zhì)得到了充分展示，特別是在革命的關(guān)鍵時(shí)期和困難時(shí)期，大別山區(qū)軍民緊跟黨走的政治品格極大地維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)、壯大了革命力量、加快了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。在張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，紅四方面軍的廣大將士們與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和偉大的革命實(shí)踐中，大別山精神在凝聚人心、形成合力、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)勝敵人等諸多方面，發(fā)揮了重要作用、做出了巨大貢獻(xiàn)，使大別山區(qū)成為我黨的重要建黨基地和中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地，中國(guó)革命的重要根據(jù)地、轉(zhuǎn)折地，培育和造就了一大批軍地高級(jí)人才、留下了豐富多彩的紅色資源。

大別山精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大作用、做出了突出貢獻(xiàn)，而且在今天仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義。如今，我們雖然不再面臨槍林彈雨、雪山草地，但是面對(duì)新形勢(shì)、實(shí)施新戰(zhàn)略、謀求新發(fā)展，在我們前進(jìn)的道路上仍然存在著許多具體問(wèn)題和實(shí)際困難，這就需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)和傳承大別山精神，徹底清除前進(jìn)道路中的一切艱難險(xiǎn)阻。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，這些寶貴的精神財(cái)富（中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神）跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)……我們一定要按照黨中央和習(xí)近平總書(shū)記的統(tǒng)一安排部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史、大力弘揚(yáng)革命精神、積極傳承紅色基因，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代賦予我們的新使命、新?lián)?dāng)，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉大事業(yè)書(shū)寫(xiě)嶄新篇章、做出更大貢獻(xiàn)！用實(shí)實(shí)在在的舉措、真真切切的成效，向黨的百年華誕獻(xiàn)上一份沉甸甸的厚禮！