關(guān)于民族樂器與小學(xué)音樂教學(xué)的融合探討

程勇

摘 要：在我國流淌幾千年的歷史文化中，民族音樂一直在不斷描繪著時代變更的信息。隨著21世紀網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來越多的外國音樂進入到中國人的視野，并獲得了一些青少年喜愛與追捧。相對于我國傳統(tǒng)音樂的了解越來越少，而對于民族樂器的認識和學(xué)習(xí)更是不言而喻。因此小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)民族音樂了解民族樂器有一定的啟發(fā)作用，也會讓學(xué)生進一步體會到我國民族音樂的獨特魅力。本文主要探討小學(xué)音樂如何與民族樂器相融合及小學(xué)音樂教學(xué)方法如何實施。

關(guān)鍵詞：民族樂器;小學(xué)音樂;教學(xué)融合與探討

引言：

普遍大眾認知范圍里，對于民族樂器的印象還停留在“陳舊”“冷門”“難懂”的傳統(tǒng)印象里。漸漸地民族樂器不再受普通大眾朋友的喜愛，對于一些經(jīng)典流傳的民族音樂也不再受新一代人的追捧。取而代之的是外國音樂的重復(fù)演唱，鋼琴、小提琴等樂器的使用。對此小學(xué)音樂與民族樂器的結(jié)合，有著至關(guān)重要的影響。一方面在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中可以讓學(xué)生更好的認識民族樂器的使用，另一方面對于民族文化的傳統(tǒng)歷史有一定學(xué)習(xí)作用。

一、喚醒學(xué)生對民族樂器的興趣，開展生動有趣的學(xué)習(xí)課堂

老師在小學(xué)音樂的教授過程中可以先去詢問學(xué)生喜歡什么音樂，并且說出喜歡它的原因。老師可以鼓勵學(xué)生進行演唱或者表演，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。接著老師開始問學(xué)生有沒有喜歡民族音樂，如果學(xué)生回答有，老師可以繼續(xù)提問學(xué)生有沒有對傳統(tǒng)樂器的了解和喜愛。這一步可能會讓很多學(xué)生知難而退，老師這時可以用生動形象的語言來帶著學(xué)生去了解。

比如在小學(xué)音樂五年級第一單元第二課《北京喜訊到邊寨》這一歌曲的演奏中，老師先讓學(xué)生欣賞音樂，接下來讓學(xué)生討論發(fā)表對這首音樂的感受。老師這時一定要充分尊重學(xué)生對此發(fā)表的看法，對于學(xué)生不理解或者不明白的地方，可以補充說明。讓學(xué)生充分發(fā)表的意見后，老師再講解音樂背景時期與文化特征，這樣有利于幫助學(xué)生對此音樂的認識。接下來讓學(xué)生再次去欣賞這首音樂，并讓學(xué)生找出在此演奏的民族樂器，表達民族樂器所演奏音樂帶來的感受與體驗[1]。

二、多媒體的演繹，讓學(xué)生主動表達

很多情況下在開展小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容時，無法向?qū)W生全部展示民族樂器的多樣性，以及正確使用民族樂器的方法。就需要借助多媒體的使用，讓學(xué)生更好地了解民族樂曲的不同種類，揭開那層神秘的面紗。加上播放民族音樂的視頻，讓學(xué)生賞析音樂，見識到我們傳統(tǒng)模式樂器帶來的震撼與情感的傳遞。

例如小學(xué)音樂五年級下冊《鴻雁》一課中，這首歌曲既展示了烏拉特民歌獨特風(fēng)采，也讓學(xué)生感受到音樂帶來的纏綿與對家鄉(xiāng)的思念之情。同時在學(xué)習(xí)民族音樂的同時老師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)歌曲含義，研究作者譜寫歌詞的內(nèi)容來詮釋歌曲想表達的中心思想。讓學(xué)生試著解讀其中的意思，讓學(xué)生學(xué)會主動思考，和進行探尋討論得出結(jié)論。同時老師也需要實時跟進時代的發(fā)展，了解學(xué)生興趣愛好。比如熱播電視劇《知否知否應(yīng)是紅肥綠瘦》一劇中，演繹的背景音樂就是利用傳統(tǒng)的民族樂器琵琶來進行演繹的。老師可以和學(xué)生進行友好的互動，主動談?wù)撾娨晞〉膬?nèi)容以 “聊天”的方式，來和學(xué)生對話互相討論。老師與學(xué)生“零距離”的接觸，排除學(xué)生對老師的排他性。老師進而可以把話題轉(zhuǎn)移到電視劇的演繹歌曲上去，帶領(lǐng)學(xué)生一起探索此歌曲帶來的感受[2]。

三、讓學(xué)生展開演繹，參加實踐活動

近些年刮起一股“古風(fēng)”的熱潮，“古風(fēng)”熱潮的喜愛者又大多是青少年群體。老師可以根據(jù)學(xué)生對“古風(fēng)”的喜愛程度，來進行開展相關(guān)教學(xué)的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)五年級下冊《五十六枝花》這課中，老師先對學(xué)生普及各個民族文化的不同，然后根據(jù)分組的情況，來讓每個小組隨機抽取。接下來需要小組成員去查詢隨機抽取民族特色的資料，了解該民族的文化特征以及服飾，讓學(xué)生去模仿該民族的形象與肢體動作，在課堂上進行演練。老師可以在此過程中糾正學(xué)生的不足，指導(dǎo)學(xué)生更好地完成此次活動?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生可以推選出較為優(yōu)秀的小組。在學(xué)校舉辦的文藝活動中，老師可以向校方推薦此次較為優(yōu)秀的小組。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到大家的認可，在藝術(shù)的演繹中得到展示。

四、結(jié)束語

無論時代如何發(fā)展，傳統(tǒng)民族音樂一直在不斷進步。近些年來無論在電視劇的播放還是在歌曲的演繹上，我們都能看到民族音樂在不斷創(chuàng)新，與時代相結(jié)合。民族樂器的演奏舞臺也逐漸走入大眾的視野，這都需要國家的重視和教育的培養(yǎng)，更需要一代又一代人共同為民族音樂、民族樂器努力，讓其在歷史的長河中奔流不息，為世人所熱愛。老師在小學(xué)音樂的教授中，必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的想法和學(xué)生對民族音樂的分析。這樣才能使老師與學(xué)生共同進步。同時老師也需要學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識，在教授學(xué)生的時候給予專業(yè)的講解，便于學(xué)生搭建知識框架。

參考文獻：

[1] 丁麗. 關(guān)于民族樂器與中小學(xué)音樂教學(xué)的融合探討[J]. 北方音樂，2020，000（002）：140-141.

[2] 敖敦高娃. 淺論民族樂器與中小學(xué)音樂教學(xué)的融合[J]. 無線音樂·教育前沿，2015，000（005）：8-8.

[3] 錢宇. 民族樂器與小學(xué)音樂教學(xué)的融合探討[J]. 好家長，2015，000（050）：P.89.