詩歌任務(wù)群教學(xué)的策略與價(jià)值

摘要：詩歌任務(wù)群教學(xué)是指以學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體、以項(xiàng)目研究為主要方式、以詩歌作品為主要教學(xué)內(nèi)容的語文教學(xué)。詩歌任務(wù)群教學(xué)需要研究詩歌組群策略與教學(xué)策略。一般說來，教學(xué)中按照文學(xué)史綱、風(fēng)格流派、文本內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和特殊任務(wù)進(jìn)行文本組群，根據(jù)需要選用或綜合運(yùn)用情境任務(wù)、主文引領(lǐng)、多維比較和領(lǐng)域跨界的教學(xué)策略，會(huì)取得較為理想的教學(xué)效果?？茖W(xué)實(shí)施詩歌任務(wù)群教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率、培養(yǎng)自學(xué)能力，進(jìn)而提升學(xué)生的詩歌鑒賞水平和審美能力。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);學(xué)習(xí)任務(wù)群;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）06B-0040-06

一、對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本理解

詩歌任務(wù)群教學(xué)是指以學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體、以項(xiàng)目研究為主要方式、以詩歌作品為主要教學(xué)內(nèi)容的語文教學(xué)。目前，詩歌任務(wù)群教學(xué)已經(jīng)得到廣大語文教師的青睞，日常教學(xué)與觀摩展示活動(dòng)中常見其身影。但是，我們對(duì)于詩歌任務(wù)群教學(xué)的策略與價(jià)值的理解與認(rèn)識(shí)還不夠。我們首先必須正確理解學(xué)習(xí)任務(wù)群和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法，才能科學(xué)有效地探索詩歌任務(wù)群教學(xué)的策略，才能深入理解其實(shí)踐價(jià)值。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求當(dāng)下語文教學(xué)應(yīng)該“設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，引領(lǐng)教學(xué)改革，改變學(xué)習(xí)方式。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑”，“著眼于培養(yǎng)語言文字運(yùn)用基礎(chǔ)能力，充分顧及問題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個(gè)性化、創(chuàng)造性等因素”。[1]語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是在學(xué)習(xí)主題的統(tǒng)領(lǐng)下，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線，將語文教育的多個(gè)元素有機(jī)融入主題單元，形成嶄新秩序之下的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式載體。這是復(fù)雜性思維的產(chǎn)物。法國人類學(xué)家列維-斯特勞斯認(rèn)為，“多重意識(shí)”的思維能夠在多個(gè)層次上同時(shí)對(duì)周圍環(huán)境作出反應(yīng)，構(gòu)造出一幅令我們大惑不解的精細(xì)的“世界圖畫”[2]。復(fù)雜性思維與多重意識(shí)在任務(wù)群學(xué)習(xí)中可以得到更好的訓(xùn)練與培養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)者們普遍認(rèn)為語文應(yīng)當(dāng)建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群，并據(jù)此開展語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。陸志平先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)任務(wù)群要求讓學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的語文生活之中，突出語言文字運(yùn)用的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使語文學(xué)習(xí)成為真實(shí)情境中的深度學(xué)習(xí)[3]。因而，學(xué)習(xí)任務(wù)群有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，有利于開展適合學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的深度學(xué)習(xí)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法是契合于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群這一內(nèi)容與載體的教學(xué)方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法要求所設(shè)置“任務(wù)”的目標(biāo)必須具體鮮明，要求師生共同創(chuàng)建合適的教學(xué)情境，要求學(xué)生在問題動(dòng)機(jī)的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)之下，帶著真實(shí)任務(wù)在探索與研究中學(xué)習(xí)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)方法或?qū)W習(xí)模式的實(shí)施，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境，設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的任務(wù)，而且任務(wù)與目標(biāo)需要具備“豐富性和復(fù)雜性的特征”[4]，避免膚淺單調(diào)的表層學(xué)習(xí)傾向。我們的實(shí)踐證明，在這種基于項(xiàng)目引領(lǐng)或主題單元的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)中，要遵照“中和雅正”[5]的衡量標(biāo)準(zhǔn)開展教與學(xué)的活動(dòng)。任務(wù)的設(shè)置不一味追求任務(wù)聚合度，力求避免大而無當(dāng);不一味追求問題難度，力求克服重難輕得的毛病;不一味追求高階思維訓(xùn)練，力求克服重高輕低的毛病;不一味壓縮教師指導(dǎo)，力求克服重學(xué)輕教的常見問題。

因此，建立在學(xué)習(xí)任務(wù)群、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法和雅正格調(diào)衡量標(biāo)準(zhǔn)三者之上的詩歌任務(wù)群教學(xué)研究與探索，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義和重要的理論價(jià)值。

二、詩歌任務(wù)群的組群問題

（一）按文學(xué)史綱組群

這是大學(xué)詩歌教學(xué)的基本思路，中學(xué)詩歌任務(wù)群教學(xué)也可以在這個(gè)方向做出嘗試。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，截取詩歌史中的某一階段，比如先秦詩歌、魏晉南北朝詩歌、盛唐詩歌、南宋詞、晚清詞等，按照“史”的時(shí)間線組織文本，實(shí)施任務(wù)群教學(xué)。這樣能夠向?qū)W生展示詩歌發(fā)展史的全貌或局部面貌，有利于學(xué)生理解斷代化詩歌特質(zhì)，有利于學(xué)生根據(jù)興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們還可以將不同時(shí)期的詩歌組群，開展比較教學(xué)。比如在學(xué)習(xí)初唐詩歌的基礎(chǔ)上，我們將齊梁詩風(fēng)代表作與初唐詩歌組群，引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)時(shí)期詩歌風(fēng)格的發(fā)展變化，尤其是能更好地認(rèn)識(shí)以“初唐四杰”為代表的一批詩人，力求擺脫齊梁詩風(fēng)，突破宮體詩相對(duì)狹小的表現(xiàn)范圍，擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，表現(xiàn)題材更趨豐富，加強(qiáng)了詩歌的抒情性和藝術(shù)表現(xiàn)。詩歌從宮廷走向市井，從風(fēng)花雪月走向江山寒漠，在內(nèi)容上代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)革新的方向，從而幫助學(xué)生理解“初唐詩歌”在詩歌史上的開新偉力。

（二）按風(fēng)格流派組群

高中階段已經(jīng)初步涉及古典詩歌的風(fēng)格流派問題，比如江西詩派、建安風(fēng)骨、宋詞的豪放派與婉約派、花間詞派等。風(fēng)格流派是自然與人為兩方面共同作用形成的，是理論主張與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的文學(xué)產(chǎn)物。共同的作品風(fēng)格同向歸因是自然的。詩歌風(fēng)格學(xué)習(xí)有利于學(xué)生了解詩歌藝術(shù)特色，有利于學(xué)生迅速而深入地鑒賞詩歌文本。教學(xué)溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅），筆者引入《望江南》（梳洗罷）和《更漏子》（玉爐香）等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)花間詞的主要風(fēng)格特征，大多歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私。此外，筆者還引入花間詞派其他詩人的作品，如牛希濟(jì)的《生查子》（春山煙欲收）、李珣的《南鄉(xiāng)子》（乘彩舫）等，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于花間詞風(fēng)的理解。在教學(xué)曹操詩歌時(shí)，筆者采取了這種風(fēng)格組群的方式，帶領(lǐng)學(xué)生廣泛接觸和理解體現(xiàn)建安風(fēng)骨的詩歌，幫助學(xué)生理解偉大詩人對(duì)于塑造時(shí)代詩風(fēng)的重要作用，以及時(shí)代風(fēng)氣對(duì)于詩歌風(fēng)格流派形成的影響。

（三）按文本內(nèi)容組群

按照詩歌作品的思想內(nèi)容與情感組群是最常見的方式。按照求同的教學(xué)思路，往往可以將同一題材的作品組合到一起加以學(xué)習(xí)和研究。邊塞詩教學(xué)與研究，送別詩教學(xué)與研究，懷古詩教學(xué)與研究，等等。這種組群有利于集中探究類型詩的共性特點(diǎn)，比如邊塞詩的題材大多與守疆拓土、戰(zhàn)爭生活、軍旅見聞和邊地風(fēng)光等有關(guān)，主題則往往與建功立業(yè)、反戰(zhàn)思想、壯志豪情、思鄉(xiāng)懷人等有關(guān)，英雄情結(jié)與親民思想同在，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和思想性。文本內(nèi)容組群也可以很有創(chuàng)意，關(guān)鍵在于能夠發(fā)現(xiàn)有趣味和有價(jià)值的文本公約數(shù)。比如《詩經(jīng)》中的愛情詩、婚姻詩數(shù)量眾多，也是專家學(xué)者研究頗為深入的領(lǐng)域，依此組群教學(xué)對(duì)處于青春期的高中生而言易于激發(fā)興趣。筆者曾嘗試做過“古典詩詞中的約會(huì)詩”的組群教學(xué)、“音樂詩的描寫藝術(shù)與抒情效果”的組群學(xué)習(xí)，這都是學(xué)生很感興趣的主題。

（四）按教學(xué)目標(biāo)組群

詩歌文體教學(xué)有它自身的知識(shí)性要求，比如意象與意境研究、用典手法研究、慢詞的鋪陳手法研究、律詩的寫景與抒情融合研究、詞牌的聲情研究、古體詩的轉(zhuǎn)韻研究等。這就是依據(jù)詩歌文體應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)組群教學(xué)。如果將探求不同亞文體藝術(shù)表現(xiàn)形式的特征和表意效果等作為教學(xué)目標(biāo)，那么可以從詩歌的形式藝術(shù)角度組群，比如按照詩歌內(nèi)部體裁（亞文體或文類）劃分（如古體詩、格律詩;絕句、律詩;小令、長調(diào)等）組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如為了加深學(xué)生對(duì)古典詩詞煉字藝術(shù)的欣賞領(lǐng)悟，筆者設(shè)計(jì)了“語不驚人死不休：古典詩詞的煉字藝術(shù)欣賞”一課的教學(xué)，跟學(xué)生一起欣賞煉字佳句的同時(shí)，設(shè)計(jì)兩個(gè)任務(wù)讓學(xué)生去完成，即煉字的好處和欣賞煉字的方法。這是詩歌教學(xué)特有的任務(wù)，作為教學(xué)目標(biāo)加以落實(shí)能提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

（五）按特殊任務(wù)組群

詩歌教學(xué)中的特殊任務(wù)是由教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)、審美體驗(yàn)和學(xué)情等共同確定的。重要詩人的作品列為專題加以研究，是常見的詩歌任務(wù)群教學(xué)方式，它也屬于特殊任務(wù)組群。比如我們要從全面了解李清照詞風(fēng)的角度去開展李清照詞教學(xué)，那就必須兼顧作為李清照詞主導(dǎo)風(fēng)格的婉約詞風(fēng)，以及后期作品中極具思想性的豪放風(fēng)格的作品。在實(shí)際教學(xué)中，筆者選擇了婉約風(fēng)格的《醉花陰》《一剪梅》《武陵春》《聲聲慢》與豪放風(fēng)格的《漁家傲》以及詩歌《夏日絕句》等作品，對(duì)李清照詩詞進(jìn)行綜合性教學(xué)。為此，筆者設(shè)計(jì)了拍攝題為《人比黃花瘦》的李清照文學(xué)紀(jì)錄片的情境任務(wù)，要求學(xué)生寫出拍攝腳本。與日常詩歌教學(xué)相比，高三詩歌鑒賞專題的復(fù)習(xí)教學(xué)算是特殊任務(wù)。高三復(fù)習(xí)中常見的詩歌鑒賞題型，比如人物形象分析、作品情感及其變化研究、詩歌思想內(nèi)容分析、藝術(shù)表現(xiàn)手法及作用分析，都是特殊任務(wù)類的組群教學(xué)。

三、詩歌任務(wù)群的教學(xué)策略

（一）情境任務(wù)策略

情境任務(wù)策略是任務(wù)群教學(xué)的基本策略，同樣適用于詩歌教學(xué)。所謂情境任務(wù)策略，就是指基于特定任務(wù)創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境展開教學(xué)的實(shí)施策略。任務(wù)群學(xué)習(xí)的形式是落實(shí)在群文之“群”中，而“任務(wù)”則是這種教學(xué)方式的要義所在，它要求基于真實(shí)的生活與學(xué)習(xí)場(chǎng)景假設(shè)應(yīng)用型任務(wù)，借助于任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)性與應(yīng)用性。特別需要注意的是，這種理念之下的任務(wù)群學(xué)習(xí)，它與過去的“教學(xué)任務(wù)”不是同一概念。比如在學(xué)習(xí)婉約詞之后開展語文活動(dòng)，我們創(chuàng)設(shè)如下情境任務(wù)：當(dāng)下流行古風(fēng)體歌曲，曲風(fēng)婉約抒情，你是一位古風(fēng)歌曲愛好者，請(qǐng)你結(jié)合婉約派宋詞分析并介紹古風(fēng)體歌詞的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生聆聽《傾盡天下》《上邪》《赤伶》等古風(fēng)經(jīng)典，從歌詞、曲風(fēng)、故事、情感等角度欣賞分析，然后與婉約詞藝術(shù)特點(diǎn)相比較，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代古風(fēng)歌曲對(duì)于古典詞曲藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)，不僅深化了對(duì)宋詞詞風(fēng)的理解，而且領(lǐng)悟了古典藝術(shù)如何在當(dāng)下獲得生命力。不少學(xué)生的創(chuàng)作欲被激發(fā)出來。一個(gè)情境化的語文教學(xué)活動(dòng)，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情。

（二）主文引領(lǐng)策略

篇幅較長的群文閱讀，適合采用主文先行、引領(lǐng)副文的策略。與之相反的路徑是副文鋪墊、主文登場(chǎng)的策略。這種策略一般適合于主文難度較大的群文閱讀。詩歌一般較短，上述兩種專題研究策略固然都可行，同時(shí)也可以采用全面呈現(xiàn)、群星璀璨的策略，讓學(xué)生在明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，對(duì)若干篇作品同時(shí)展開分析研究。如果要對(duì)描寫音樂的古典詩歌進(jìn)行任務(wù)群教學(xué)，白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》和李白的《聽蜀僧浚彈琴》就是很好的素材，主文先行與副文鋪墊的方法都是可以的。筆者在組織群文教學(xué)時(shí)，運(yùn)用主文引領(lǐng)策略，先行重點(diǎn)探索了《琵琶行》中描寫音樂的主要藝術(shù)手法，然后研習(xí)幾首較為短小的詩歌中的有關(guān)音樂描寫藝術(shù)，最后組織學(xué)生討論交流詩歌中描寫音樂的普遍性藝術(shù)手法，探索其藝術(shù)表現(xiàn)效果。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生拓展研究小說《老殘游記》中描寫音樂唱腔的文字，學(xué)生表現(xiàn)出來的藝術(shù)鑒賞技巧與能力令人驚嘆。

（三）多維比較策略

古典詩歌大多篇幅短小，比較研究策略在詩歌任務(wù)群教學(xué)中更易實(shí)施。比較研究是任務(wù)群教學(xué)的基本路徑，在比較中發(fā)現(xiàn)問題，在比較中厘清異同，在比較中尋覓答案。根據(jù)詩歌組群的目的和組群詩歌的特點(diǎn)，比較研究的維度與內(nèi)容是不盡相同的，重在引導(dǎo)學(xué)生在比較之中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)。比如“古典詩歌中的約會(huì)”的任務(wù)群閱讀教學(xué)，思想內(nèi)容、男女情感、敘事視角、描寫重點(diǎn)、抒情風(fēng)格等，都可以在梳理比較中通過歸納概括的方法加以提煉。又如，同樣是花間詞，溫庭筠與韋莊的詞則是從意象、取材、語言到風(fēng)格等都有鮮明的相異之處，通過比較研究花間詞內(nèi)部的審美與風(fēng)格分野，學(xué)生對(duì)花間詞派有比較全面真切的理解。比較研究的關(guān)鍵是教師在做詩歌組群工作時(shí)要充分考慮對(duì)照點(diǎn)的存在，提供比較的詩歌數(shù)量一般控制在3～5篇，以便于學(xué)生研究與發(fā)現(xiàn)其中的異同。

（四）跨界研究策略

如果任務(wù)群的研究主題超越同一文體范圍，而且需要解決比較復(fù)雜的應(yīng)用性任務(wù)，我們就要采用跨界組群與探索的方法實(shí)施教學(xué)。比如在研究“故事的矛盾與多元主題”這一任務(wù)時(shí)，筆者將四部篇幅長短不同的話劇與小說組群，設(shè)置改編劇本并完成表演的情境任務(wù)。這個(gè)任務(wù)群學(xué)習(xí)就有兩重跨界，一是文學(xué)樣式內(nèi)部的跨界研究，二是藝術(shù)樣式之間的跨界研究。這種跨界研究在詩歌教學(xué)中同樣可以有效運(yùn)用。比如在“古典詩歌中的約會(huì)”的任務(wù)群學(xué)習(xí)中，筆者將詩歌研究、文學(xué)評(píng)論寫作和朗誦配樂選擇的研究加以跨界組合。這種跨界加深了學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)涵與藝術(shù)的深度學(xué)習(xí)和深刻理解，同時(shí)強(qiáng)化了他們對(duì)于詩歌意境與音樂風(fēng)格的審美體驗(yàn)與感受能力的培養(yǎng)?？缃缪芯坎呗孕枰盐蘸醚芯恐攸c(diǎn)，重點(diǎn)之外的跨界學(xué)習(xí)行為都必須服務(wù)于重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。比如在《春江花月夜》的學(xué)習(xí)中，跨界展開的音樂研究、繪畫研究和唐代士子心理研究等，都不能無限擴(kuò)大和延伸其范圍與深度，而是重在研究其對(duì)相同主題的表現(xiàn)藝術(shù)上的異同，從而理解詩歌的特殊表現(xiàn)功能與效果。

四、詩歌任務(wù)群教學(xué)的價(jià)值

（一）創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于語言形式所帶來的隔膜，現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時(shí)往往缺乏足夠的興趣。不少時(shí)候，依靠講述古詩文背景故事的方式激發(fā)興趣，這只是滿足了學(xué)生對(duì)于事件的獵奇心理，對(duì)于文學(xué)樣式和文本內(nèi)容還缺少足夠的關(guān)注。真實(shí)情境任務(wù)的設(shè)置，激活了古詩文內(nèi)部的密碼，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在當(dāng)下日常生活尤其是精神生活中，古詩文尚有重要作用，自然由外而內(nèi)喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。如果任務(wù)群閱讀能夠適當(dāng)運(yùn)用跨界策略，則能夠更有效地、更顯著地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)檫@從教學(xué)組織形式、教學(xué)藝術(shù)手段等方面多重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。單從審美體驗(yàn)的效果上講，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了機(jī)械傳授單純知識(shí)點(diǎn)的課堂教學(xué)的效果。

（二）集約處理文本，提高教學(xué)效率

任務(wù)群學(xué)習(xí)是集約化的學(xué)習(xí)方式，不是多篇文本的簡單疊加，而是追求學(xué)習(xí)內(nèi)容上的舉一反三。它在比較并發(fā)現(xiàn)多篇關(guān)聯(lián)文本之間的共性與個(gè)性的過程中，強(qiáng)化需要掌握的鑒賞方法與能力。經(jīng)過反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這種集約化教學(xué)需要盡量運(yùn)用互文教學(xué)法。所謂互文教學(xué)法，就是將不同的任務(wù)分解落實(shí)到不同的詩歌任務(wù)群，每個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)集中解決所確定的個(gè)別任務(wù)。這樣開展教學(xué)，任務(wù)群中所確定的問題能得到較為徹底的解決，教學(xué)效率和教學(xué)效果都有顯著改善與提高。我們不要試圖將每首詩歌的所有內(nèi)容都講掉，或者將同樣的方法與能力訓(xùn)練在每首詩歌文本中重復(fù)進(jìn)行。譬如，在“音樂詩的描寫藝術(shù)”的任務(wù)群學(xué)習(xí)中，學(xué)生在對(duì)《琵琶行》集中研究之后，掌握了描摹音樂的方法，學(xué)習(xí)其他幾首短詩時(shí)就很容易產(chǎn)生正遷移，強(qiáng)化能力點(diǎn)的同時(shí)效率大為提高。

（三）培養(yǎng)問題意識(shí)，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)

任務(wù)群學(xué)習(xí)需要有基于真實(shí)情境的具體研究任務(wù)，這就能幫助學(xué)生培養(yǎng)問題意識(shí)，逐步形成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題的能力。詩歌學(xué)習(xí)需要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)？群文學(xué)習(xí)在培養(yǎng)問題意識(shí)方面有哪些優(yōu)勢(shì)？詩歌重視畫面感、抒情性和意境特征，所以教學(xué)就可以多在這些方面設(shè)置情境任務(wù)，這樣的教學(xué)才更能體現(xiàn)詩歌的味道。詩歌中也有基本事件、語言藝術(shù)、思想內(nèi)容的問題，如果在任務(wù)群的研究中有些發(fā)現(xiàn)很有啟發(fā)性，也是可以挖掘和拓展的。在開展毛澤東詩歌群學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)，毛澤東詩詞中所描寫的畫面大都呈現(xiàn)出宏大、雄渾的意境，流露出的是豪邁與悲憫之情。這就是通過任務(wù)群發(fā)現(xiàn)了毛澤東詩歌在畫面感、抒情性和意境特征方面的共性，沿著這個(gè)方向開展自主性的探究學(xué)習(xí)很有意義。當(dāng)然，無論是從哪里著手，學(xué)習(xí)與研究的重點(diǎn)都要落實(shí)在語言和審美兩個(gè)方面。

（四）開展深度學(xué)習(xí)，提升語文素養(yǎng)

建立在群文基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)任務(wù)群，文本內(nèi)容呈現(xiàn)出更大的豐富性，研究任務(wù)更趨復(fù)雜，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)更多的相關(guān)知識(shí)、能力與方法綜合解決問題，并且嘗試建立解決問題的模型。為了保證模型的科學(xué)性，需要反思和校驗(yàn)，思維的邏輯性得到訓(xùn)練而更趨嚴(yán)謹(jǐn)合理。比如，教學(xué)蘇軾詞自然不能回避他的豪放詞風(fēng)，但蘇軾詞作中更多的還是《江城子》（十年生死兩茫茫）與《西江月》（世事一場(chǎng)大夢(mèng)）等婉約風(fēng)格的作品，如何理解蘇軾左手豪放右手婉約的奇特現(xiàn)象？再做延伸與拓展，婉約派代表詞人李清照詩詞作品中均有豪放之作，又該如何在更高的層面、更深的本質(zhì)中理解作者與詞風(fēng)？這就需要我們認(rèn)真組織學(xué)習(xí)任務(wù)群，開展深度學(xué)習(xí)，從而脫離在一首詩中糾結(jié)和無限膨脹的絕對(duì)化、簡單化的語文教學(xué)。在學(xué)習(xí)詩詞基本內(nèi)容之外，能幫助學(xué)生理解人和人性，理解社會(huì)和時(shí)代，理解審美與文化，這才是真正的語文素養(yǎng)。

五、需要注意的問題

（一）詩歌任務(wù)群教學(xué)需要設(shè)置真實(shí)情境

古典詩歌是一種遠(yuǎn)離當(dāng)代生活場(chǎng)景的文體，如何開展有效學(xué)習(xí)一直是教師關(guān)注的問題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)推崇真實(shí)情境之下的學(xué)習(xí)，正好解決了這個(gè)問題。古典詩歌教學(xué)中的所謂真實(shí)情境，其實(shí)是根據(jù)當(dāng)下生活場(chǎng)景設(shè)置的假想性任務(wù)，讓學(xué)生在這個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景之下開展古典詩歌學(xué)習(xí)。這就部分地改變了過去僅僅依據(jù)詩歌內(nèi)容設(shè)置的偏重于知識(shí)傳授的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)與教學(xué)方法。譬如在上文所述古風(fēng)音樂藝術(shù)特色研究中，讓學(xué)生從古典詩歌中探尋古風(fēng)的前世，就比較符合時(shí)下的流行風(fēng)尚和學(xué)生的興趣愛好。但是，如果要做到針對(duì)每首詩或者每個(gè)詩歌任務(wù)群教學(xué)去設(shè)計(jì)獨(dú)特的真實(shí)情境和驅(qū)動(dòng)型任務(wù)，這是有實(shí)際困難的。我們要深入研習(xí)文本，關(guān)注當(dāng)下生活，嘗試捕捉能與現(xiàn)實(shí)生活相契合的文本內(nèi)容或研習(xí)角度;同時(shí)，也要嘗試突破現(xiàn)有的任務(wù)設(shè)計(jì)范式，去創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)情境任務(wù)。

（二）在具體任務(wù)下開展主題性任務(wù)教學(xué)

每首詩歌與群組詩歌教學(xué)，都有很多值得講的內(nèi)容，設(shè)置了情境之后并不意味著任務(wù)就明確和唯一了，我們需要下決心設(shè)置具體任務(wù)，要舍得在群文教學(xué)中舍棄與任務(wù)不相關(guān)的內(nèi)容，并設(shè)置相對(duì)集中而明確的研究任務(wù)。比如《沁園春·長沙》的教學(xué)中，上闋可以研究意象和畫面，將語言學(xué)習(xí)的任務(wù)融合到拍攝視頻的情境任務(wù)中去。那么，下闋的學(xué)習(xí)又該如何設(shè)計(jì)研究任務(wù)，開展有效的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)呢？我們是否都可以采用圖文轉(zhuǎn)換的教學(xué)方式，將畫面設(shè)計(jì)成繪畫展示的任務(wù)？在實(shí)際教學(xué)過程中，有些學(xué)生將指點(diǎn)江山、擊水中流等文本內(nèi)容以連環(huán)畫的方式呈現(xiàn)出來，很好地反映了畫面跳躍的特點(diǎn)，很有創(chuàng)新性。這也就促成筆者思考并嘗試在實(shí)施詩歌任務(wù)群教學(xué)時(shí)，采取將核心任務(wù)與分解任務(wù)結(jié)合起來實(shí)施分鏡頭教學(xué)的思路與方法。但是，這也許并不能適用于更多學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們需要開展更多的探索和實(shí)踐。

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責(zé)任編輯：石萍

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（人民教育家培養(yǎng)工程專項(xiàng)）“格調(diào)語文的基本課型研究”（R-b/2018/02）階段性研究成果。

收稿日期：2021-03-11

作者簡介：薛海兵，江蘇省南通第一中學(xué)（江蘇南通，226001），高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)的雅正格調(diào)研究。