論中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的建構(gòu)目標

李斌 劉際昕

摘 要：建構(gòu)中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系是牢牢把握新時代意識形態(tài)領導權的必然要求，是鞏固政黨執(zhí)政合法性基礎、維護社會主義意識形態(tài)安全的迫切需要，是應對國際文化軟實力競爭、主動抵御西方價值觀滲透和和平演變的現(xiàn)實需要。新時代建構(gòu)中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系需要建構(gòu)起政治立場鮮明的政治話語體系、學理支撐嚴謹?shù)膶W術話語體系、引領價值認同的大眾話語體系和掌控輿情導向的網(wǎng)絡話語體系，在“四位一體”有機統(tǒng)一的建構(gòu)目標引領下推動話語體系建構(gòu)實踐。

關鍵詞：中國特色;網(wǎng)絡意識形態(tài);話語體系;建構(gòu)目標

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1009 - 5381（2021）03 - 0046- 07

在新時代，建構(gòu)“什么樣的”網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系是我們必須正確面對和明確回答的重要理論和現(xiàn)實問題，必須厘清中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的建構(gòu)目標。中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系是一個系統(tǒng)化的整體性概念，內(nèi)涵極為豐富，具有顯著的層次性特征。如果從當前意識形態(tài)話語體系的基本功能及存在領域看，可以將網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的建構(gòu)目標劃分為政治話語體系、學術話語體系、大眾話語體系、網(wǎng)絡話語體系，各話語體系之間既相對獨立，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了當前復雜話語環(huán)境下的網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系建構(gòu)目標。新時代建構(gòu)中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系需要建構(gòu)起一整套政治立場鮮明的政治話語體系、學理支撐嚴謹?shù)膶W術話語體系、引領價值認同的大眾話語體系和掌控輿情導向的網(wǎng)絡話語體系。

一、政治立場鮮明的政治話語體系

政治話語體系主要是服從和服務于一定社會階級政治統(tǒng)治的觀點、思想、價值的意識形態(tài)話語體系，必然需要反映統(tǒng)治階級的特殊利益和普遍利益，也必然要求適應一定社會政治生活和政治活動需要，因為意識形態(tài)總是具有鮮明的利益維護性、政治規(guī)范性、價值引領性和導向穩(wěn)定性特征，這是由意識形態(tài)的階級屬性、政治屬性的內(nèi)在規(guī)定性所決定的。意識形態(tài)話語體系的基本功能在于利益表達和利益維護，在于強調(diào)政治立場、提供執(zhí)政依據(jù)、凸顯政治價值、傳播政治理念、凝聚政治共識、穩(wěn)定政治秩序、規(guī)范政治言行、引領價值取向，從而為政治統(tǒng)治提供合法性和規(guī)范性支撐，因此構(gòu)建政治立場鮮明的政治話語體系就成為網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的核心要義所在。換言之，階級性、政治性是網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的根本和靈魂，決定著網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系建構(gòu)方向的正確與否。相對而言，由于政治話語體系明確的政治服務性、價值指向性、話語規(guī)范性等要求，往往使得政治話語表達較為嚴肅刻板，形式缺乏生動性，但這并不意味著要將鮮明的政治立場束之高閣，恰恰說明政治立場的嚴肅性和重要性是網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系不可或缺的核心政治價值要求，也是政治話語體系鮮明的階級性和政治性的具體表現(xiàn)，是服從、服務于意識形態(tài)根本政治立場的必然要求。

（一）構(gòu)建堅持中國特色社會主義政治發(fā)展方向的政治方向話語體系

列寧指出：“政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內(nèi)容”[1]。習近平總書記指出：“道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”[2]。方向決定道路，道路決定命運?？梢?，中國特色社會主義發(fā)展方向和發(fā)展道路是政治發(fā)展的核心問題，集中反映了政治發(fā)展方向、國家前途命運和政治價值取向。政治方向的確立與表達，一方面取決于對國家所處歷史方位的準確定位，另一方面體現(xiàn)著國家發(fā)展目標的價值追求。歷史方位標定是否準確，方向道路選擇是否正確，戰(zhàn)略規(guī)劃是否科學，保障措施是否得力，直接關系中國特色社會主義發(fā)展目標的實現(xiàn)。顯然，發(fā)展方向、道路選擇、價值追求是中國特色社會主義意識形態(tài)的應有之義，也是新時代中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)政治話語體系構(gòu)建的首要目標，因為一定的意識形態(tài)作為一面旗幟，為一定的社會或國家進行政治目標導向和社會價值導向，對人們的思想、行為進行符合目標的引導并對偏離目標的思想、行為進行阻滯[3]。具體而言，就是必須構(gòu)建起能夠反映社會主義政治發(fā)展方向、彰顯中國特色社會主義本質(zhì)特征、凸顯中國特色社會主義“四個自信”、突出社會主義核心價值觀、凝聚中華民族偉大復興奮斗目標精神力量的政治方向話語體系，進而回應新時代為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代之問。

（二）構(gòu)建堅持中國共產(chǎn)黨全面領導的政治核心話語體系

“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，黨是最高政治領導力量?！盵4]習近平總書記的這一重大政治判斷，既是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義最根本規(guī)律的總結(jié)，也是新時代構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的主旨要義所在。意識形態(tài)的基本政治功能在于為執(zhí)政黨提供政治合法性依據(jù)，意識形態(tài)話語體系必然需要闡釋和論證政治權威的合法性與合理性、政治領導地位的必然性和可行性、黨的全面領導的優(yōu)越性和必要性。也就是說，需要構(gòu)建起一套表達準確、理據(jù)充分、說理透徹的堅持中國共產(chǎn)黨全面領導的政治核心話語體系，進而闡釋什么是“黨是領導一切的”“黨是最高政治領導力量”？為什么要堅持黨的全面領導？黨的全面領導體現(xiàn)在哪些方面？怎樣實現(xiàn)黨的全面領導？通過構(gòu)建黨是政治方向的引領者、政治體系的統(tǒng)領者、重大決策的決斷者、社會治理的領導者等政治話語體系，系統(tǒng)闡釋黨的全面領導的歷史必然性、實踐驗證性、價值引領性、理論創(chuàng)新性。

（三）構(gòu)建堅持馬克思主義指導地位的政治思想話語體系

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵5]178政治思想是意識形態(tài)的核心，集中反映了一定社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的系統(tǒng)化思想觀念、價值體系、理論學說。政治思想的科學性有賴于指導思想的科學性，指導思想的地位和作用體現(xiàn)著政治思想體系揭示人類社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律。中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)是基于馬克思主義科學理論基礎之上的思想觀念和價值體系，必然需要構(gòu)建以馬克思主義科學理論為指導的政治思想話語體系。構(gòu)建堅持馬克思主義指導地位的政治思想話語體系，一定是包含著馬克思主義科學世界觀、價值觀、方法論的話語體系，一定是反映當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義理論創(chuàng)新成果的話語體系。

（四）構(gòu)建堅持以人民為中心的政治立場話語體系

政治立場決定著政治站位、政治態(tài)度、政治觀點、政治是非、政治方向，也決定著話語體系建構(gòu)的根本價值取向。新時代構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，需要正確回答為誰說話、說什么話、怎樣說話的基本問題，實際上就是要回答站在誰的立場說話的根本政治立場問題。以人民為中心的思想彰顯了中國共產(chǎn)黨人鮮明的價值取向，也是新時代中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系建構(gòu)的政治立場體現(xiàn)。因此，只有站在人民的立場說話，為人民說話，說為人民謀幸福、為民族謀復興的話，才能彰顯以人民為中心的核心價值取向，不斷強化人民群眾的政治認同，引導社會成員樹立符合主流意識形態(tài)要求的共同信念。構(gòu)建依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅持黨的群眾路線，堅持人民至上、服務于人民美好生活期待的話語體系，也就是要構(gòu)建以人民為中心的政治立場話語體系。

二、學理支撐嚴謹?shù)膶W術話語體系

學術話語是學術研究中使用的話語體系，是建立在一定專業(yè)知識體系基礎之上的概念、范疇、特征、邏輯、價值、理論的話語體系，其基本功能在于闡釋理論原理、揭示事物規(guī)律、傳承知識體系、展現(xiàn)價值理念、論證科學理論，具有鮮明的學理性、抽象性、概括性和思辨性特征。簡言之，學術話語體系是體現(xiàn)規(guī)律性認識的理論語言和邏輯表達體系。雖然學術話語可能存在“曲高和寡”“凌空蹈虛”的現(xiàn)象，但缺乏嚴謹學理支撐的學術話語體系必然是難以以理服人的，也必然是沒有強大生命力的。中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建必須以中國特色社會主義理論體系的學術話語為基點，必須是“說中國話”“表中國意”“闡中國理”“立中國信”的學術話語，必須以中國特色社會主義理論體系的新概念、新范疇、新表達為具體體現(xiàn)和重要支撐。

學理乃學術之理，是能夠說得清道得明的學術之理，是話語體系建構(gòu)之關鍵所在，也是意識形態(tài)的基本表現(xiàn)形式。學理反映了對事物發(fā)展的規(guī)律性認識，是對事物本質(zhì)的揭示，對事物現(xiàn)狀的客觀評估，對事物發(fā)展內(nèi)在演進路徑的描述，對認識事物的科學方法的正確把握，也是理論傳承、創(chuàng)新發(fā)展的前提和基礎。學理支撐，實質(zhì)上就是對實踐、思路、價值、判斷、結(jié)論進行的科學性證明。對于建構(gòu)中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系而言，需要以科學嚴謹?shù)闹袊厣鐣髁x理論體系為學理支撐，從而以科學嚴謹?shù)膶W術話語闡釋和論證中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)理論基礎的科學性、理論自信的堅定性、歷史發(fā)展的必然性、內(nèi)在邏輯的自洽性、價值追求的引領性。

（一）構(gòu)建科學嚴謹?shù)臉俗R性概念話語體系

概念是構(gòu)成學科體系、學術體系的基本元素，是理論體系的獨特性標志，也是闡明學術之理的前提基礎。意識形態(tài)作為一種思想體系、價值體系和理論體系，必然需要以科學嚴謹?shù)母拍铙w系為基礎。中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系也必然需要以科學嚴謹?shù)臉俗R性概念話語體系為基礎?？茖W嚴謹是學理支撐的必然要求，標識性概念是話語體系獨特性表現(xiàn)。中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系作為一個內(nèi)涵極為豐富的話語體系新樣態(tài)、新概念、新范疇、新范式，本質(zhì)上就是中國特色社會主義的話語表達體系、思想闡釋體系、價值引領體系，具有獨特標識性概念話語體系支撐。其標識性概念話語需要闡釋“中國特色社會主義”“黨的全面領導”“中國夢”“四個自信”“兩個百年”“四個全面”“五位一體”“四個偉大”“一帶一路”“人類命運共同體”“中國智慧”“中國方案”等一系列新概念、新話語、新理論，這些概念既具有鮮明的中國特色，又具有繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，對于構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)學術話語體系至關重要。

（二）構(gòu)建科學嚴謹?shù)倪壿嫳磉_話語體系

學理支撐的嚴謹性既表現(xiàn)為理論基礎的科學性，也表現(xiàn)為話語邏輯表達的嚴謹性。邏輯表達話語體系的嚴謹性反映話語思維邏輯的嚴謹性。話語邏輯表達的嚴謹性體現(xiàn)了思維活動的合規(guī)律性，直接關系話語表達的準確性、語義理解的正確性、學理闡釋的說服力。毋庸置疑，中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)理論基礎的科學性是建立在馬克思主義科學理論及馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果基礎之上的，其理論基礎的科學性已經(jīng)為中國特色社會主義偉大實踐所證實，但中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系尚處于建構(gòu)和發(fā)展過程之中，因此能否構(gòu)建科學嚴謹?shù)倪壿嬙捳Z體系，成為構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的應有之義。這一科學嚴謹?shù)倪壿嬙捳Z體系具體體現(xiàn)在中國特色社會主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯表達之中，通過歷史必然性、理論科學性、實踐驗證性的邏輯表達，闡釋中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，進而構(gòu)建科學嚴謹?shù)倪壿嬙捳Z體系。

（三）構(gòu)建科學嚴謹?shù)年U釋話語體系

話不說不清、理不道不明，如何將中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)說得清、道得明，是構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)學術話語體系必須解決的基本問題。顯然，構(gòu)建科學嚴謹?shù)年U釋話語體系是必然選擇，因為科學嚴謹是網(wǎng)絡意識形態(tài)學術話語的內(nèi)在要求和優(yōu)勢所在，也是支撐意識形態(tài)話語體系闡釋力和說服力的必然要求?？茖W嚴謹表現(xiàn)在學術話語理論基礎的科學性、理論邏輯的嚴謹性和自洽性、內(nèi)容體系的完整性、話語表達的準確性、反映規(guī)律的真實性方面，它們是建立在理論的“徹底性”基礎之上的話語體系。正如馬克思所言：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人[ad hominem]，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人[ad hominem]。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！盵5]9-10“徹底性”是馬克思主義理論不斷深化和豐富發(fā)展的需要，是馬克思主義科學理論優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)，同時也是構(gòu)建中國特色社會主義網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的必然要求。理論的“徹底性”不但體現(xiàn)在“事物的根本”“人的根本”上，也具體體現(xiàn)在理論邏輯的嚴謹性和自洽性之中。建構(gòu)中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，需要具有闡釋力和說服力的學術闡釋話語體系支撐，用科學嚴謹?shù)膶W術話語體系闡釋中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)性和科學性，以學理服人，用道理化人。

（四）構(gòu)建科學嚴謹?shù)膬r值表達話語體系

學術體系的價值承載性決定了學術話語體系的價值表達功能，構(gòu)建科學嚴謹?shù)膬r值表達話語體系是構(gòu)建意識形態(tài)話語體系的重要目標。特別是在網(wǎng)絡空間，構(gòu)建什么樣的網(wǎng)絡意識形態(tài)學術話語體系直接關系價值導向和價值引領的正確性和感召力。構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)學術話語體系必須充分反映中國特色社會主義發(fā)展方向的正確性、社會主義核心價值觀的導向性、人類共同價值追求的引領性，而不是西方所謂“普世價值”的普適性。因此，建構(gòu)科學嚴謹?shù)膶W術話語體系就需要通過構(gòu)建價值表達話語體系來實現(xiàn)，以科學嚴謹?shù)膬r值表達話語反映中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)承載的價值觀念、價值取向和價值追求。

三、引領價值認同的大眾話語體系

大眾話語是人民群眾在日常生活中進行交流溝通使用的語言，來自人們的日常生產(chǎn)生活實踐，具有通俗易懂、見文知義、生動活潑、耳熟能詳?shù)幕咎卣?，因而往往具有廣泛的認同度和傳播度，但大眾話語也可能因過于通俗、表達不夠準確而引發(fā)歧義，與主流意識形態(tài)話語體系語義表達的嚴肅性目標不符。主流意識形態(tài)的基本功能在于對社會成員進行價值引導和教育，因此構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系既需要面對現(xiàn)實，以中國特色社會主義核心價值觀為核心，又需要用人民群眾喜聞樂見的大眾話語引領社會主義核心價值觀認同。

（一）構(gòu)建融通古今中外的敘事話語體系

大眾話語的生成與發(fā)展既是歷史積淀的產(chǎn)物，也是文化交流互鑒的結(jié)果，是在話語主客體之間的敘事過程中傳承和創(chuàng)新發(fā)展的。構(gòu)建融通古今中外的中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)大眾敘事話語體系，主要基于三方面考量：一是大眾話語體系構(gòu)建的主體性因素。網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建主體日趨多元，表現(xiàn)出顯著的大眾化特征。在“人人都是麥克風”式的網(wǎng)絡時代，通過圖文并茂“口口相傳”的敘事方式傳播，進而形成承載著價值觀念的全新話語語匯和話語共識。二是大眾話語體系構(gòu)建的過程繼承性因素。網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的形成發(fā)展并非“自然天成”，需要經(jīng)歷一個敘事過程，在敘事中傳承，在敘事中拓展傳播范圍，進而為受眾認可和接受。三是大眾話語體系構(gòu)建的傳播目的性因素。網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系是交互融通的結(jié)果，它不是簡單地“自說自話”，其傳播的終極目標在于實現(xiàn)共同價值的包容、共通和理解，取得融通中外價值共識的“最大公約數(shù)”。因此，構(gòu)建融通古今中外的敘事話語體系是構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的現(xiàn)實要求。

（二）構(gòu)建多元價值整合的共識話語體系

在信息時代，利益主體的多元化、利益訴求的多樣化是基本趨勢。意識形態(tài)集中反映利益訴求觀念體系、價值體系和思想體系，必然需要與之相適應的話語體系來表達多元利益主體的多樣利益訴求，但多元多樣利益表達并不意味著“雜亂無章”“甚囂塵上”，需要呈現(xiàn)“一元主導、多元并存”的價值表達格局。換言之，需要整合多元利益訴求，謀求更廣泛的價值共識。因此，構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，既要滿足多元利益訴求表達的客觀需要，又要突顯廣泛價值共識的主導地位，進而構(gòu)建“和而不同”“各美其美、美美與共”的話語表達體系。具體而言，就是既要構(gòu)建反映民族利益、國家利益、個人利益有機統(tǒng)一的主流網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，又要為多元利益和價值表達留下空間。事實上，社會主義核心價值觀巨大的國家、社會、個體價值整合功能不但能夠展現(xiàn)出主流價值共識整合的可能，而且還突顯出一種必然選擇的功效，理應成為中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系構(gòu)建的共識話語體系。

（三）構(gòu)建凸顯中國價值的引導話語體系

大眾話語體系的價值表達不只是對內(nèi)的，也是對外的，還是面向世界的。話語體系能否充分表達代表人類共同價值追求的理念、思想，是衡量意識形態(tài)話語體系傳播力和影響力的重要指標，中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系既要說能被中國人聽得懂的大眾話語，還要說能被外國人理解的大眾話語。由于中外歷史文化、思維方式、風俗習慣、話語表達等差異，現(xiàn)實中常常出現(xiàn)“有理說不清”“說了聽不進”“聽了不接受”等話語表達困境。究其原因，與話語體系的特色及引導力、融通力不對等密切相關。因此，構(gòu)建凸顯中國特色、中國理念、中國風格、中國價值的意識形態(tài)話語體系顯得尤為重要。

四、掌控輿情導向的網(wǎng)絡話語體系

隨著網(wǎng)絡信息傳播技術的快速發(fā)展，促進了社會經(jīng)濟文化的變革與創(chuàng)新，也加劇了網(wǎng)絡空間不同意識形態(tài)、社會思潮的相互激蕩，客觀上引發(fā)了意識形態(tài)領域多元、多樣、多變格局的形成，創(chuàng)設了全新的意識形態(tài)“話語場”，網(wǎng)絡日益成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。網(wǎng)絡輿情是網(wǎng)絡意識形態(tài)的“風向標”，網(wǎng)絡輿情往往通過具有鮮明“網(wǎng)言網(wǎng)語”特征的網(wǎng)絡話語呈現(xiàn)和傳播。網(wǎng)絡話語是在網(wǎng)絡空間中生成、演變、流傳的話語，由于網(wǎng)絡話語主體的自主性和多樣性，網(wǎng)絡話語資源的共享性及網(wǎng)絡話語信息傳播的即時性，使得網(wǎng)絡話語互動更加便捷、傳播范圍更加廣泛。毋庸置疑，網(wǎng)絡話語本身已不是單純的信息溝通工具，而是承載著多元話語主體的利益訴求和價值表達，具有顯著的意識形態(tài)屬性。能否主動順應網(wǎng)絡互動的發(fā)展規(guī)律，切實提高網(wǎng)絡輿情引導能力，切實掌控網(wǎng)絡話語主導權，是構(gòu)建新時代中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的重要著力點。

（一）構(gòu)建具有獨特網(wǎng)絡語匯的網(wǎng)絡話語體系

網(wǎng)絡話語是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)誕生和發(fā)展而產(chǎn)生的區(qū)別于傳統(tǒng)平面媒介的獨特語匯構(gòu)成的話語，具有獨特的表現(xiàn)形式、構(gòu)成要素和語義表達方式。起初，網(wǎng)絡話語更多是為了滿足網(wǎng)絡信息交流的高效率或某種特定需要的語言形式，具有鮮明的簡潔化、形象化、雜合化特點。由于網(wǎng)絡話語常常將含有某種特定意義的數(shù)字，形象生動的網(wǎng)絡動畫、表情、圖片，以及簡化了的拼音和英文字母縮寫等形式進行網(wǎng)絡互動交流，順應簡潔明了、短小精悍、形象生動、意會言傳的網(wǎng)絡信息交流需要，因而一經(jīng)產(chǎn)生就很快在互聯(lián)網(wǎng)流傳和普遍使用。雖然眾多流行于網(wǎng)絡空間的網(wǎng)絡話語并非具有意識形態(tài)表征，但我們依然無法回避其利益訴求和價值表達的作用。事實上，在網(wǎng)絡空間中已經(jīng)產(chǎn)生了一系列具有價值表達意蘊的獨特網(wǎng)絡語匯，語義表達“魚龍混雜”，既有諸如“厲害了，我的國”“頂”“太給力了”式的正能量表達，也有類似“我爸是李剛”式的調(diào)侃或隱喻。網(wǎng)絡的開放性、自主性造就了網(wǎng)絡語匯的創(chuàng)新性，正確認識網(wǎng)絡話語生成和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造更多有利于正能量表達的網(wǎng)絡語匯，是構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系的必然要求，也是拓展網(wǎng)絡意識形態(tài)傳播范圍和提升傳播效果的必然要求。

（二）構(gòu)建強大議題設置能力的網(wǎng)絡話語體系

傳播學研究表明，大眾傳播對某些議題的著重強調(diào)和這些議題在公眾中受重視的程度形成強烈的正比關系。在公共信息傳播中，為了使組織的行為成為公眾關注的“議題”熱點，可以通過議題設置引導公眾關注熱點，提升議題影響力。特別是在信息時代，網(wǎng)民具有平等、自主的話語表達權，享有話語權的主體空前擴大，傳統(tǒng)意義上的“把關人”作用更多地朝著“引領者”方向轉(zhuǎn)變，輿論控制的主要焦點不再是“誰來說”，而更多是關注“說什么”和“怎么說”。因此，要增強主流意識形態(tài)的主導權、主動權和領導權，就必須構(gòu)建具有強大議題設置能力的網(wǎng)絡話語體系，通過議題設置吸引網(wǎng)民、關注熱點、聚集共識。從一定意義上說，議題設置能力的核心就在于對話語優(yōu)先權和主導權的爭奪。新時代構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，需要增強主動設置議題的意識，提高議題設置能力，將中國特色社會主義建設成就與人民群眾的獲得感、幸福感、自豪感緊密聯(lián)系起來，與建設社會主義現(xiàn)代化國家的實踐聯(lián)系起來，與充分展現(xiàn)中國智慧、中國貢獻、中國力量的獨特魅力聯(lián)系起來，引導人民群眾將個人奮斗與國家、民族的進步高度融合，使之成為共同的價值追求。

（三）構(gòu)建順應網(wǎng)絡思維特征的網(wǎng)絡話語體系

網(wǎng)絡自身的開放性、虛擬性、即時性、共享性特點，使網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會有了很顯著的區(qū)別。其中，一個最為顯著的區(qū)別就在于網(wǎng)絡思維方式的變革。一方面，體現(xiàn)在網(wǎng)絡思維結(jié)構(gòu)的獨特性。具體表現(xiàn)為思維主體的個性化和社會化、思維客體的多樣化和一體化、思維中介的虛擬化和網(wǎng)絡化、思維方法的綜合化和立體化，要求思維過程更加注意“反饋”“控制”“及時”“協(xié)調(diào)”“程序”等。另一方面，體現(xiàn)在網(wǎng)絡思維表現(xiàn)形式的獨特性。具體表現(xiàn)為超文本和超級鏈接、搜索引擎與記憶、話語標識與表情、虛擬現(xiàn)實與現(xiàn)實等，要求思維方式體現(xiàn)技術性與人文性、思維創(chuàng)新與思維傳統(tǒng)、虛擬思維與現(xiàn)實思維的統(tǒng)一。構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系，應主動順應網(wǎng)絡信息傳播的基本規(guī)律，主動順應網(wǎng)絡主體的思維方式特征。具體而言，就是要構(gòu)建虛擬性與現(xiàn)實性、個性化與社會化、多元化與主導化、大眾化與學理化、中國化與世界化有機統(tǒng)一的網(wǎng)絡話語體系。事實上，構(gòu)建順應網(wǎng)絡思維方式特征的網(wǎng)絡話語體系不但是可能的，而且也是必然的，這是由于網(wǎng)絡社會來自現(xiàn)實社會，是實現(xiàn)社會的延伸和擴展;人的本質(zhì)是“現(xiàn)實的人”，人的思維活動本質(zhì)上則是對現(xiàn)實社會實踐活動的反映。值得注意的是，在構(gòu)建話語體系的實踐中，需要辯證處理普遍性與特殊性的關系問題。

（四）構(gòu)建適應網(wǎng)絡傳播特點的網(wǎng)絡話語體系

話語體系的基本功能在于實現(xiàn)有效的溝通和交流，溝通和交流的效果則與話語體系和傳播媒介密切相關。相對于傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)絡媒介中信息傳播的自主性、滲透性、便捷性、互動性、共享性具有獨特優(yōu)勢，主動適應網(wǎng)絡時代信息傳播發(fā)展趨勢，不斷增強主流意識形態(tài)的影響力、吸引力、凝聚力、滲透力、說服力、感染力、感召力已經(jīng)刻不容緩，因為互聯(lián)網(wǎng)在滲透式影響全球經(jīng)濟社會發(fā)展和人類生產(chǎn)生活方式的同時，也在深刻改變意識形態(tài)領域的斗爭格局，甚至直接關系國家安全。因此，構(gòu)建中國特色網(wǎng)絡意識形態(tài)話語體系就必須主動適應網(wǎng)絡在信息傳播中的特點，充分利用網(wǎng)絡信息傳播的獨特優(yōu)勢，趨利避害，不斷擴大主流意識形態(tài)傳播的覆蓋面，依法加強網(wǎng)絡空間治理，加強網(wǎng)絡意識形態(tài)的內(nèi)容建設和話語體系建設，做強做大網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。

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On the Goal of Constructing the Discourse System of Network Ideology with Chinese Characteristics

Li Bin，Liu Jixin

（Ningxia University，Yinchuan 750021，Ningxia，China; Tsinghua University，Beijing 100083，China）

Abstract：The construction of network ideological discourse system with Chinese characteristics is the inevitable requirement of the new era of ideological leadership. It is the foundation of consolidating the partys ruling legitimacy. It is the urgent need to maintain the socialist ideology security. It is the realistic need to cope with the international cultural soft power competition，to resist western values penetration and the peaceful evolution. To construct network ideological discourse system with Chinese characteristics，it is necessary to build a systematic political discourse system，a theoretical academic discourse system，a public value leading discourse system and a public opinion guiding network discourse system. The“Four-in-One”construction goal promote the practice of the discourse system construction.

Key words：Chinese characteristics;network ideology;discourse system;construction goal

責任編輯：李祖杰