甄雯
摘 要:對(duì)于傳統(tǒng)民居建筑這一珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究,必須跨越單純的顯性的建筑本體現(xiàn)象進(jìn)行文化、歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等方方面面的深層次探索。從地域文化視角探討蘇北傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和利用,挖掘出蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)民居建筑中的富有歷史特色和地域特征的建筑文化價(jià)值,為蘇北傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和利用提出建議,對(duì)蘇北地區(qū)民族性、地域性新建筑創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義,更有利于打造蘇北地域旅游和文化品牌,促進(jìn)蘇北地域文化圈的建立。另外,通過對(duì)蘇北傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和利用的研究,也能為其他地區(qū)民居建筑保護(hù)研究開拓思路,提供新方法。
關(guān)鍵詞:地域文化;傳統(tǒng)民居;蘇北;建筑
基金項(xiàng)目:本文系2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“圖像學(xué)視域下蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑研究”(2019SJA0976)成果。
傳統(tǒng)民居建筑是地域文化的物化表現(xiàn),地域文化是傳統(tǒng)民居建筑的內(nèi)在精髓。蘇北包括徐州、連云港、宿遷、淮安、鹽城五個(gè)地級(jí)市,多元文化在此交流、碰撞與融合,形成了蘇北獨(dú)特的地域文化。作為地域文化的物質(zhì)載體,蘇北傳統(tǒng)民居建筑既有南方建筑的輕快、活潑,又有北方建筑的渾厚、莊重,糅合了南北方傳統(tǒng)民居特色,形成了屬于蘇北地區(qū)的獨(dú)特建筑文化,在我國種類多樣的傳統(tǒng)民居建筑中獨(dú)樹一幟,特色鮮明。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)新、舊文化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差,對(duì)本土地域文化失去了自信心和自豪感,對(duì)民居建筑地域文化保護(hù)的重要性普遍認(rèn)識(shí)不足。同時(shí)新建民居建筑風(fēng)格失去了地域特征,缺乏辨識(shí)度,文化傳承性缺失,導(dǎo)致傳統(tǒng)民居建筑及地域文化出現(xiàn)了衰敗景象。
一、蘇北傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與利用的意義
蘇北傳統(tǒng)民居建筑是精神文化的外化載體,是歷史遺留下來的物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是不可忽視的寶貴文化資源。傳統(tǒng)民居建筑之所以要保護(hù)、要利用,是因?yàn)樗哂胁豢晒懒康奈幕?、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、生態(tài)等意義。但由于蘇北各城市地處“扼北鎖南”的位置,自古便是兵家必爭(zhēng)之地,戰(zhàn)事連綿不斷,因此地面遺存的傳統(tǒng)民居建筑較之其他古城并不多,這就更要求我們必須將其保護(hù)好、利用好。
(一)有利于挖掘歷史與文化
傳統(tǒng)民居建筑是歷史留存下的產(chǎn)物,擁有特定地域固有的建筑特色,有著自身的文化價(jià)值。蘇北傳統(tǒng)民居建筑是蘇北地區(qū)特定地域的產(chǎn)物,是重要的不可再生的物質(zhì)遺產(chǎn),是蘇北地區(qū)特定時(shí)期文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、科技的物質(zhì)載體。蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑多為清末時(shí)期的建筑,所以對(duì)其進(jìn)行研究和保護(hù),有利于對(duì)清末時(shí)期的歷史、社會(huì)文化、民俗等進(jìn)一步發(fā)掘。
(二)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)建筑創(chuàng)作有啟發(fā)意義
“人法地,地法天,天法道,道法自然?!敝袊鴤鹘y(tǒng)民居建筑一向講究天人合一、道法自然的建筑發(fā)展觀。因此在蘇北傳統(tǒng)民居建筑建造時(shí),選址、選材、工藝、裝飾、色彩等各個(gè)方面無不顯示出因地制宜、與生態(tài)環(huán)境融和、天人合一的思想。如徐州戶部山傳統(tǒng)民居建筑依山融合,院落錯(cuò)落有致,格局靈活多變,院后地勢(shì)較高處依照地勢(shì)建置花園、魚池。又如窯灣古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)民居建筑前后檐均為磚砌,因此出檐極短,但古人建造時(shí)考慮到與環(huán)境的融合,在窗前用斗拱和挑梁將屋檐延出,以形成雨篷。這些無一不表現(xiàn)出了蘇北傳統(tǒng)民居建筑生態(tài)、科學(xué)、理性的建造精神,對(duì)蘇北地區(qū)民族性、地域性新建筑創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義,對(duì)現(xiàn)代生態(tài)建筑創(chuàng)作有著啟示意義。
(三)有利于促進(jìn)蘇北地域文化圈的建立
保護(hù)好、利用好蘇北傳統(tǒng)民居建筑,尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)蘇北傳統(tǒng)民居建筑文化,開發(fā)旅游,向外界展示蘇北傳統(tǒng)民居建筑的魅力,有利于打造蘇北地區(qū)旅游和文化品牌,促進(jìn)蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,加快蘇北地域文化圈的建立。
二、蘇北傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與利用的原則
(一)修舊如舊原則
在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用領(lǐng)域,修舊如舊原則是一項(xiàng)重要的思想指導(dǎo)。舊,是要求保存下文物建筑原有的、真實(shí)的歷史信息,讓人們能夠感受到它真實(shí)的原狀。1982年發(fā)布的《中華人民共和國文物保護(hù)法》也規(guī)定:“對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移,必須遵守不改變文物原狀的原則。”蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑經(jīng)過數(shù)百年甚至數(shù)千年的發(fā)展,一些建筑早已破損不堪,因此修復(fù)工作是保護(hù)蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑必須做的環(huán)節(jié)。但對(duì)蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的修復(fù)必須做到“修舊如舊”,不能盲目推翻重建,而是要盡量使用原材料,在最小破壞力度下,使用舊工藝、舊技術(shù)恢復(fù)傳統(tǒng)民居建筑的原貌。
(二)整體性原則
博洛尼亞是意大利最秀美的城市之一,也是保存最完整的古城之一。博洛尼亞最偉大的城市保護(hù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就是把環(huán)境和房子一起保護(hù)。這啟示我們傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)要注意其整體性,這個(gè)整體性不單單指建筑本身,還包括建筑所蘊(yùn)含和傳承的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)信息的完整性,更要包括建筑所在環(huán)境的整體性。因此,對(duì)于蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)來說,必須把各個(gè)傳統(tǒng)民居建筑群作為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體來看,對(duì)建筑的保護(hù)與更新決不能把目光僅局限于單體建筑的保護(hù)上,而是應(yīng)該從整體性原則出發(fā),探索適合蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)措施。
(三)地域文化延續(xù)原則
傳統(tǒng)民居建筑是特定時(shí)期、特定地域遺留下來的寶貴的物質(zhì)財(cái)富,更是珍貴的文化精神象征。每一個(gè)傳統(tǒng)民居建筑都代表著一個(gè)歷史時(shí)期、一個(gè)地域的文化,所以在對(duì)蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與利用時(shí)要注重地域文化的延續(xù)性原則,保護(hù)地域特色,強(qiáng)調(diào)地域文化的傳承,切勿將傳統(tǒng)民居建筑改造成千篇一律、公式化的“網(wǎng)紅打卡旅游勝地”。
(四)可持續(xù)發(fā)展原則
傳統(tǒng)民居建筑雖然是歷史古跡,但其本質(zhì)仍是建筑,仍需要在一定程度上供人們繼續(xù)居住、使用。這就意味著對(duì)于傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)與利用必須遵循可持續(xù)發(fā)展原則,在保留其固有建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、合法、合規(guī)改造,使其可持續(xù)發(fā)展,讓當(dāng)代居民更容易接受。如今建造商業(yè)街區(qū)、古玩市場(chǎng)、旅游景點(diǎn)、文博物館等是傳統(tǒng)民居建筑常見的改造手段,但是盲目的建造只會(huì)產(chǎn)生短期效益,浪費(fèi)社會(huì)資源。傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和利用是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,應(yīng)以更為長遠(yuǎn)的、全面的眼光看待傳統(tǒng)民居建筑,在實(shí)踐中尋找可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)利用方式。
三、蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和利用措施
(一)全面調(diào)查,整體規(guī)劃布局
蘇北地域面積較大,傳統(tǒng)民居建筑分布各區(qū),所以必須做到實(shí)地考察、測(cè)量、記錄,然后在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)蘇北傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行整體規(guī)劃布局,并嚴(yán)格按照國家相關(guān)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行保護(hù)和劃分等級(jí)。比如將重點(diǎn)保護(hù)建筑根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行維護(hù)或者精確修繕,以充分保護(hù)其原有的原狀;對(duì)于普通傳統(tǒng)民居建筑應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以利用,在不改變其傳統(tǒng)建筑本質(zhì)的基礎(chǔ)上,依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定從旅游、宣傳等角度加以改建,充分開發(fā)其商業(yè)價(jià)值。
(二)政府科學(xué)管理,大力支持
對(duì)于蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和利用,蘇北各地政府應(yīng)加強(qiáng)管理,出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行合法合理的保護(hù),同時(shí)對(duì)于故意損壞文物建筑的行為應(yīng)堅(jiān)決打擊。另外,政府方面還應(yīng)大力支持傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和利用工作,組織并參與傳統(tǒng)民居建筑修繕工作,同時(shí)給予傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與利用工作最為切實(shí)的經(jīng)濟(jì)支持。
(三)加大宣傳和教育力度,提升居民文化自豪感
傳統(tǒng)民居建筑是人們生活居住的地方,它的保護(hù)自然離不開本地居民的參與。因此,必須加強(qiáng)對(duì)蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)的宣傳和教育,培養(yǎng)居民對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑文化的認(rèn)同感和地域文化自豪感,提升居民對(duì)文物建筑的保護(hù)意識(shí),讓居民自覺行動(dòng)起來,成為保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑最強(qiáng)大、最有力的力量。
(四)因地制宜開發(fā)地域文化旅游資源
目前蘇北地區(qū)各傳統(tǒng)民居建筑群已經(jīng)或多或少地進(jìn)行了文化旅游開發(fā),但大都只停留在建立商業(yè)街道、開設(shè)商業(yè)店鋪、建造博物館等,形式單一且千篇一律,并沒有體現(xiàn)出多少蘇北地域特色,與其他城市的古街商區(qū)毫無分別。而要想做出特色,就必須做到因地制宜開發(fā)地域文化旅游資源。
蘇北各地區(qū)歷史悠久,傳統(tǒng)民俗文化種類繁多,特色鮮明。因此在蘇北傳統(tǒng)民居建筑改造時(shí),建造地域文化主題院落,分門別類地將鮮明的傳統(tǒng)民俗工藝品在民居中展列出來,必然會(huì)提高蘇北居民地域文化自豪感,更會(huì)使外地游客對(duì)蘇北地區(qū)文化有全方位、系統(tǒng)的了解。
民宿、客棧是近年來頗受國內(nèi)游客歡迎的住宿形式,它們不同于傳統(tǒng)的旅館、酒店,一般沒有高級(jí)奢華的設(shè)施,但它們能讓人體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、感受民俗文化、體驗(yàn)有別于以往的生活。經(jīng)調(diào)查,目前蘇北地區(qū)的民宿、客棧多集中在市區(qū)商業(yè)街和小區(qū)內(nèi),并偏向小清新、網(wǎng)紅裝飾風(fēng)格,少有真正體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕拿袼藓涂蜅?。因此,可以考慮將部分可以開放的蘇北傳統(tǒng)民居建筑改造成富有地域特色的民宿、客棧等休閑度假場(chǎng)所,并開設(shè)具有傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目和服務(wù),讓外地游客在古色古香的傳統(tǒng)民居中食宿、游玩,充分感受蘇北文化特色,親身體驗(yàn)蘇北傳統(tǒng)生活習(xí)俗。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)民居建筑是歷史留存下的產(chǎn)物,是反映地域文化精神的物質(zhì)載體,具有重要的研究意義。蘇北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑就是蘇北五市歷史的見證,對(duì)其的保護(hù)是為了保留下蘇北的歷史,讓它們成為永遠(yuǎn)的時(shí)代精神的象征,對(duì)其的利用是為了使傳統(tǒng)民居建筑更好地發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)意義,讓人們感受到其新的價(jià)值,并延續(xù)下去。同時(shí),從地域文化視角探討蘇北傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和利用,挖掘出蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)民居建筑中的富有歷史特色和地域特征的建筑文化價(jià)值,為蘇北傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和利用提出建議,對(duì)蘇北地區(qū)民族性、地域性新建筑創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義,更有利于打造蘇北旅游和文化品牌,促進(jìn)蘇北地域文化圈的建立。
參考文獻(xiàn):
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[2]杜鵬,王倩倩.淮海地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究[M].南京:河海大學(xué)出版社,2016.
作者單位:
徐州工程學(xué)院