指向“學(xué)”的文本解讀策略

卞曉葉

文本解讀是指教師通過(guò)對(duì)文本的研讀及分析，準(zhǔn)確地理解和把握教材的意義。語(yǔ)文教師只有能夠解讀出符合課程、符合語(yǔ)文性質(zhì)及學(xué)情的內(nèi)容，才能夠真正有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。于漪老師也說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教師要立得起來(lái)，就必須跨過(guò)“文本解讀”這道坎?？梢哉f(shuō)，文本解讀能力是一名語(yǔ)文教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

但是，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在文本解讀上仍舊存在著“泛讀”“誤讀”“過(guò)淺過(guò)深地讀”等問(wèn)題。究其根本，是因?yàn)榻處熢诮庾x文本時(shí)囿于自身的理解，側(cè)重于將自己對(duì)文本的理解教授給學(xué)生，忽略了應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為主。教師只是架起學(xué)生與文本之間的橋梁，最終有效的文本解讀應(yīng)當(dāng)是基于學(xué)法的指導(dǎo)，即學(xué)生的“學(xué)”。

下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以部編教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元《永久的生命》一課為例，談?wù)勚赶颉皩W(xué)”的文本解讀策略。

一、直面文本，微觀解讀

文本解讀的第一步，是教師與文本的單獨(dú)對(duì)話。教師直面文本，也是文本解讀的起點(diǎn)。面對(duì)文本，教師首先要作為一個(gè)普通的讀者去閱讀。教師第一次面對(duì)文本的體驗(yàn)在某種程度上其實(shí)就是學(xué)生的體驗(yàn)，所以要想讓文本解讀指向“學(xué)”，首先要自己去學(xué)，以普通讀者的姿態(tài)去認(rèn)真閱讀文本。

《永久的生命》一文中，作者嚴(yán)文井講述著他對(duì)生命的理解感悟，而“生命”是一個(gè)相當(dāng)厚重的話題。讀第一遍筆者只能感受到生命的短暫，它可以燦爛但終究曇花一現(xiàn)。這也許也是大部分學(xué)生所能達(dá)到的理解層次，是他們的閱讀體驗(yàn)，將其及時(shí)記錄下來(lái)。而后，筆者再一遍一遍地讀，每次讀，都能讀出不一樣的東西，個(gè)人已有的體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)成為讀懂他人的輔助。后面幾遍的讀是在第一遍基礎(chǔ)上對(duì)文本的進(jìn)一步解讀，對(duì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行自己的解析，深入理解文本。所以，筆者以已有的人生經(jīng)驗(yàn)，讀懂了作者想要表達(dá)的意義：凋謝的只是個(gè)體的生命，不朽的是生命現(xiàn)象，并且個(gè)人生命和生命長(zhǎng)河是同樣偉岸的。

微觀的解讀是教師文本解讀的起點(diǎn)和進(jìn)一步解讀的基礎(chǔ)。教師作為讀者去讀，更應(yīng)充分調(diào)動(dòng)自身的閱讀體驗(yàn)，多角度思考，力求廣泛而較為全面地解讀，也是充分考慮學(xué)生閱讀體驗(yàn)的多種可能性。

二、跳出個(gè)體，宏觀定位

微觀解讀時(shí)，對(duì)文本的解讀是教師作為讀者的成果，但教師個(gè)人的解讀并非就是教學(xué)點(diǎn)。那“一千個(gè)哈姆雷特”并不都適合課堂教學(xué)，教學(xué)必須有明確的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)具備基本的課程意識(shí)，使文本回歸到教材的編排體系和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展體系之中。簡(jiǎn)言之，就是把文本放在整個(gè)單元、整本教材中去考慮，這就是文本解讀的宏觀意識(shí)。如果微觀解讀時(shí)教師是作為讀者去讀，那宏觀解讀就是作為教師去讀文本，帶著教學(xué)的眼光看文本。

《永久的生命》是一篇自讀課文，是八年級(jí)上冊(cè)第五單元眾多類型散文中的哲理散文。單元導(dǎo)讀明確了雙線要求，即人文素養(yǎng)要求：在多種類型的散文中領(lǐng)會(huì)作品的情思、豐富精神世界;語(yǔ)文要素要求：反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言并了解不同類型散文的特點(diǎn)。而這篇文章正是教材中第一次出現(xiàn)的哲理散文，因此，筆者對(duì)第一步中解讀的內(nèi)容進(jìn)行篩選和補(bǔ)充，根據(jù)第一次的閱讀體驗(yàn)，明確哪些是需要授予學(xué)生的，以此確定教學(xué)目標(biāo)為：①理清思路，掌握哲理性散文的特點(diǎn);②品味文章化抽象為具體的語(yǔ)言，把握文章飽含的人生哲理;③探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)人文內(nèi)涵。將②③定為教學(xué)重難點(diǎn)，符合教材要求和單元教學(xué)要求，又聚焦了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

同時(shí)根據(jù)解讀的由淺入深以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)置課堂的主要環(huán)節(jié)：觀“A4紙人生”視頻，感受生命的短暫永恒;找原文關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確作者的人生感悟;比對(duì)幾組散文，知曉哲理散文的特征;續(xù)創(chuàng)精彩語(yǔ)句，談?wù)勛陨淼莫?dú)特理解;賞讀下水作文，展示真實(shí)寫作之奧秘;品析哲理句段，領(lǐng)悟文本的真正內(nèi)涵。

因此，當(dāng)作為一名教師去解讀文本時(shí)，理應(yīng)準(zhǔn)確地解讀，即宏觀定位文本，準(zhǔn)確把握文本的課程教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)任務(wù)以及本課的教學(xué)重難點(diǎn)等，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

三、以學(xué)定教，見(jiàn)微知著

新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的“學(xué)”為主導(dǎo)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)指向?qū)W生活動(dòng)，即側(cè)重于學(xué)，指向?qū)W生思考的過(guò)程和解決問(wèn)題的路徑等。而思考過(guò)程是抽象的無(wú)形的，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)較為困難，因此，適時(shí)將思考過(guò)程或結(jié)果通過(guò)“寫”的方式呈現(xiàn)便顯得十分必要。新教材也處處滲透著“讀”與“寫”的融合，因此“讀寫結(jié)合”也是一種指向“學(xué)”的有效的教學(xué)方法。

在“讀寫結(jié)合”大主題下，如何讓寫成為助推深度閱讀的手段？如何讓漸漸加深的理解成為提高寫作高度的途徑？這需要考慮到課堂的推進(jìn)和問(wèn)題及活動(dòng)的設(shè)計(jì)。問(wèn)題設(shè)計(jì)盡可能多些引導(dǎo)性、總結(jié)性，活動(dòng)設(shè)計(jì)要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)探索和領(lǐng)悟。所以，如果前兩種解讀策略是作為讀者和教師去解讀，那么這一層次的解讀則是要求教師作為學(xué)生去再次解讀，去確定具體的教學(xué)內(nèi)容。

《永久的生命》一文是學(xué)生第一次接觸哲理性散文，但八年級(jí)學(xué)生的散文學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。于是，筆者首先根據(jù)哲理散文的兩大特性——議論性、散文性——設(shè)置了兩次讀寫。第一次主要考慮到哲理散文的議論性，從原文中找句子填空：“生命是〖CD#10mm〗的，因?yàn)椤糃D#10mm〗”，順勢(shì)找出每段的議論性語(yǔ)句，宏觀把握作者所表達(dá)的人生感悟，且梳理了文章的結(jié)構(gòu)，通過(guò)比對(duì)幾組已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的散文，明確哲理散文與其他散文的明顯區(qū)別。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)中，也將學(xué)習(xí)哲理散文的前兩個(gè)方法穿插其中：①找到作者的中心觀點(diǎn)，即文章的主旨句;②關(guān)注每一段的中心句或關(guān)鍵句，有助于快速了解文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。第二次則考慮到哲理散文與議論文的區(qū)別在于語(yǔ)言的散文化，因此，引導(dǎo)學(xué)生深入文本閱讀并化用原文或創(chuàng)作續(xù)寫句子，如“生命是有限的，因?yàn)檫^(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)。不像/就像〖CD#10mm〗”，即是在理解的基礎(chǔ)上用詩(shī)意的形象化的語(yǔ)言描述出來(lái)，再次細(xì)讀文本從微觀上把握句子的深意。小結(jié)時(shí)補(bǔ)充學(xué)習(xí)哲理散文的第三個(gè)方法：③重點(diǎn)品析文中化抽象為具體的語(yǔ)言，理解作者要闡釋的哲理。同時(shí)，兩次的讀寫結(jié)合組合起來(lái)形成了一首散文詩(shī)，既可以感受到學(xué)生對(duì)文本的理解有著明顯的進(jìn)步，將這種學(xué)習(xí)成果通過(guò)散文詩(shī)的形式呈現(xiàn)，又符合哲理散文的文體特點(diǎn)。

整個(gè)教學(xué)中，教法、學(xué)法雙線并行，通過(guò)學(xué)“一篇文”學(xué)會(huì)讀“一類文”，這是自讀課文一直追求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。最后，在學(xué)生已有認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)升華，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思辨與思考，再次寫一寫“如何讓個(gè)體不朽”，就是在理解文章的基礎(chǔ)上走出文本，反觀他人與自身。因此，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了走進(jìn)文本再走出文本的解讀規(guī)律，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

綜上，教師解讀文本的水平關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、收獲的程度和領(lǐng)悟的外延，因而需要將文本解讀指向?qū)W生的“學(xué)”，直面文本，提高微觀解讀的能力;需要有課程意識(shí)，對(duì)文本有宏觀定位的能力;需要精準(zhǔn)把握學(xué)情，從小處入手拓寬學(xué)生讀寫的視域。只有如此，語(yǔ)文教學(xué)才能立足于學(xué)生的“學(xué)”，達(dá)到既能宏觀把握又能微觀深入的教學(xué)效果。

作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫林初級(jí)中學(xué)