染織藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要：文章簡潔概括染指藝術(shù)的內(nèi)容，以及染織藝術(shù)在現(xiàn)代人民生活當(dāng)中的廣泛應(yīng)用，和我們在學(xué)習(xí)染織藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，需要具備的學(xué)習(xí)能力，都是我們在學(xué)習(xí)染織藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中不能缺少的一部分。染織藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室在建設(shè)上注重實(shí)效性，以學(xué)生掌握基本理論知識，實(shí)用技能及較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為基點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：織物、圖案設(shè)計(jì)，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì);染織技術(shù)，紡織品印染以及印花;實(shí)踐性。

染織藝術(shù)設(shè)計(jì)包括織物設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三個(gè)層面，染織設(shè)計(jì)的方向是融合織物設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。

中國的染織藝術(shù)設(shè)計(jì)相對于國際水平來說是落后的，作為新一代的中國染織設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)開發(fā)出具有時(shí)代性和時(shí)尚性的融中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的世界一流紡織品，以促進(jìn)中國現(xiàn)代紡織品業(yè)與世界紡織經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程。

染織藝術(shù)設(shè)計(jì)在建設(shè)上應(yīng)當(dāng)注重實(shí)效性和實(shí)踐性，以學(xué)生掌握基本理論知識，實(shí)用技能及較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為基點(diǎn)。培養(yǎng)從事紡織行業(yè)的印花、織花產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝行業(yè)的服裝材質(zhì)設(shè)計(jì)，以及生產(chǎn)實(shí)際問題的高級技術(shù)應(yīng)用性專門人才。在學(xué)習(xí)當(dāng)中不能只關(guān)注自身，要學(xué)會(huì)用開放的眼光看待設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的染織設(shè)計(jì)，取其精華，棄其糟粕;同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注中華民族傳統(tǒng)的文化，將傳統(tǒng)文化如入其中，而不是一味無厘頭的崇洋媚外，作為染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)造性技法和解決實(shí)際問題有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中實(shí)踐。染織藝術(shù)設(shè)計(jì)籠統(tǒng)的說就是軟裝飾所以我們學(xué)習(xí)的主要方面就是：紡織品印染以及織繡的設(shè)計(jì)能力。換句話說，染織藝術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生去想去做，協(xié)助學(xué)生完成更好的設(shè)計(jì)。

染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了染織專業(yè)表現(xiàn)技法、印花圖案設(shè)計(jì)、服飾圖案設(shè)計(jì)、中外染織紋樣史、扎染蠟染設(shè)計(jì)、編結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)、纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)、紡織品造型設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、工業(yè)紡織品設(shè)計(jì)、室內(nèi)紡織品配套設(shè)計(jì)等多部分內(nèi)容;要想學(xué)好學(xué)透徹染織設(shè)計(jì)必然是需要花費(fèi)很多功夫的，清華美院的田旭桐老師將水墨畫的元素結(jié)合在染織藝術(shù)當(dāng)中，創(chuàng)造很多精妙絕倫的藝術(shù)品，田旭桐老師在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中以構(gòu)形元素為基礎(chǔ)，從抽象的較為理性的方面加以展開，進(jìn)一步研究與自然形特定圖形的關(guān)系;解決形與人的關(guān)系，形成了自己獨(dú)樹一幟的染織藝術(shù)成就?，F(xiàn)代的每一個(gè)染織藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備工科織物設(shè)計(jì)知識背景，又有高水平圖案與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)能力的新一代染織設(shè)計(jì)人才。

印花紡織品設(shè)計(jì)是染織藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中不容或缺的內(nèi)容，同時(shí)它本身也是一門古老而又時(shí)尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，也是我們學(xué)習(xí)染織設(shè)計(jì)當(dāng)中最基本的一項(xiàng)技能。從東方到西方;從古老的民間傳統(tǒng)印花工藝，到現(xiàn)代的數(shù)碼印花技術(shù);從服裝到家居，印花紡織品作為一種裝飾藝術(shù)與人類緊密聯(lián)系，也是傳承歷史文化的一種視覺語言符號。印花出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械挠白訑?shù)不勝數(shù);服裝、家居、配飾上都少不了印花技術(shù)的存在;從原始美術(shù)時(shí)期，人們就用石刻等方法來體現(xiàn)印花藝術(shù)，用以裝飾，但由于技術(shù)審美等因素的限制，那時(shí)候的印花大多體現(xiàn)在器物上，例如禮器、食器、酒器等，但我們可以從此得知，印花藝術(shù)從石器時(shí)期就已經(jīng)誕生了，隨著技術(shù)因素的不斷發(fā)展提供了前提，人們的審美提高，越來越多精美絕倫的印花藝術(shù)涌現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中。

在《染織工藝設(shè)計(jì)系列教材？繪染藝術(shù)設(shè)計(jì)教程》這本書中為我們講述了世界上許多國家淵源久遠(yuǎn)的繪染藝術(shù)，它不僅具有極高的藝術(shù)性和買用價(jià)值，而且還從不同方面反映著傳統(tǒng)理念、人文精神與思想脈搏。這本書的編寫將不同國家的染織藝術(shù)做了詳細(xì)的講解，以及染織當(dāng)中的步驟，方法，為我們研究不同國家的染織藝術(shù)都具有借鑒意義，同時(shí)為我們提供了技術(shù)上的指導(dǎo)作用。

染織藝術(shù)設(shè)計(jì)作為最近幾年我國藝術(shù)行業(yè)比較熱門的設(shè)計(jì)內(nèi)容，發(fā)展前景不斷向好。近年來，隨著染織藝術(shù)逐漸進(jìn)入人們的視野當(dāng)中，人們的審美水平不斷提高，對染織藝術(shù)的要求也不斷提高，追求質(zhì)感與新穎，追求時(shí)尚的眼光使得染織設(shè)計(jì)師不得不提高自身水平，設(shè)計(jì)出來更多符合大眾設(shè)審美的染織設(shè)計(jì)，滿足大眾個(gè)性化的需求。而這一社會(huì)現(xiàn)狀下，中國染織設(shè)計(jì)師的停滯不前，使得走在時(shí)尚前沿的民眾不得不把目光轉(zhuǎn)向日本、韓國、歐美等國家，隨著國外的大牌設(shè)計(jì)師產(chǎn)品的不斷涌入中國，看個(gè)琳瑯滿目的中國人忍不住自掏腰包加稅購買國外的產(chǎn)品，日本的馬桶蓋事件不由讓國人唏噓，難道我們國家真的就不能做出來好的染織設(shè)計(jì)了嗎？非也，近年來，我國的設(shè)計(jì)師不斷加班加點(diǎn)，國潮不斷進(jìn)入人們的視野當(dāng)中，獲得了年輕人的青睞，李寧、安踏、匹克等國潮服飾在設(shè)計(jì)當(dāng)中融入中國風(fēng)的設(shè)計(jì)，迅速地奪得了年輕人的眼球，原來我們的中國風(fēng)可以這么美;不僅僅是中國年輕人為之買單，來自意大利的高奢品牌GUCCI在2021年春款限定場上大膽的采用了中國的“東北紅棉襖”的元素，迅速出圈，一時(shí)間大家都把目光聚集在了中國風(fēng)元素上。

近年來，產(chǎn)生了大量的中國本土潮牌，深受年輕人的喜愛，比如做的比較好的品牌：西安STA、成都1807等這些品牌都在自己的產(chǎn)品上向世界輸出了中國的文化，以及中國的設(shè)計(jì)，讓世界的潮流緊跟中國，比如STA的四大體育系列、兵不厭詐系列，甚至STA與李寧的聯(lián)名產(chǎn)品受到年輕人的哄搶，徹夜排隊(duì)只為了一雙STA與李寧聯(lián)名的滑板鞋，這空前盛世已經(jīng)超過了那些國外品牌，比如AJ、nike、adidas，曾經(jīng)的年輕人，以自己穿了一身“洋牌子”而驕傲，而現(xiàn)在的年輕人，已經(jīng)不再盲目的去追求那些“洋牌子”而是將以中國元素，中國設(shè)計(jì)的品牌而驕傲，雖然近些年我們國內(nèi)的本土品牌發(fā)展越來越好，但是我們也不能一味地吹捧我們的國產(chǎn)品牌，仍舊有一些品牌打著抄襲、打版的名義來去模仿國外品牌，一直抄襲著外國的產(chǎn)品，僅僅將人家的logo變?yōu)樽约旱膌ogo，其余的都沒有改變，根本沒有做到真正的中國設(shè)計(jì)，中國潮流，還有那些名聲大噪的莆田產(chǎn)品，以低廉的材料和技術(shù)一味的抄襲模仿國外品牌，這樣的“中國制造”我們不需要，不接受，也不喜歡。試想一下，如果將抄襲模仿下的那份力用在研發(fā)，制造我們自己的品牌，我們自己的中國設(shè)計(jì)，豈不是更好？還哪有人去追求“洋牌子”？我們的中國染織設(shè)計(jì)才能真正走向世界前鋒。

綜上所述，染織藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)決定了染織藝術(shù)的設(shè)計(jì)師必須具備藝術(shù)、文化等多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，紡織技術(shù)與現(xiàn)代紡織科技并駕齊驅(qū)，才能設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的染織產(chǎn)品，學(xué)會(huì)運(yùn)用新材料，體現(xiàn)時(shí)代性和現(xiàn)代化是每一個(gè)染織設(shè)計(jì)師需要具備的技能。同時(shí)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)染織藝術(shù)設(shè)計(jì)，它是一個(gè)多方式涉及的技術(shù)，我相信不久以后的將來染織藝術(shù)設(shè)計(jì)將在這片遼闊大地生根發(fā)芽，中國的染織藝術(shù)設(shè)計(jì)終將會(huì)取得全世界的矚目。

參考文獻(xiàn)：

手工編織藝術(shù)（高等院校染織藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材），作者：歐陽巨波、李明娟

染織工藝設(shè)計(jì)系列教材·繪染藝術(shù)設(shè)計(jì)教程清華大學(xué)出版社，作者：田旭桐

作者簡介：

李月冉 女 2001.08.08 沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 第一通訊作者：那海峰