鄭大偉
摘要:習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上特別強(qiáng)調(diào),要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來。因此,提升高校思想政治教的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)力不僅事關(guān)高校思想政治教育的創(chuàng)新,而且是新形勢下加強(qiáng)高校思想政治教育思想工作的必然要求。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治教育
隨著新課改的深入進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)可以對高校思想政治教學(xué)起到有力的促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)不僅可以優(yōu)化教學(xué)模式,而且可以有效地提高教學(xué)效率和質(zhì)量,所以,高校思政教學(xué)也要順應(yīng)時代的發(fā)展潮流,借助網(wǎng)絡(luò)做好輿論引導(dǎo)工作,把全新的思政信息化教學(xué)模式建立起來。本文在對高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的重要性和特點(diǎn)進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上,提出了網(wǎng)絡(luò)輿論視域下高校思政教育輿論引導(dǎo)的意見和建議。
一、 增強(qiáng)高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)力的必要性
引導(dǎo)是指引導(dǎo)主體因勢利導(dǎo)、因事而為、因時而化地主動介入和干預(yù)引導(dǎo)對象未來走向的一種積極行動,突出體現(xiàn)了主客體之間的平等性。同時,引導(dǎo)并不是迎合和遷就,而是主體對引導(dǎo)客體的心理及其角色的理解、尊重與認(rèn)同。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提到:“統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想,這就是說,一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級,同時支配著精神生產(chǎn)的資料,因此,那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想,一般是受統(tǒng)治階級支配的。因此,“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”。在一定的階級社會里,思想政治教育作為社會上層建筑的一部分,有鮮明的階級性和意識形態(tài)性,屬于一項特殊的社會實踐活動。其目的就是要通過教育讓人們認(rèn)同和接受“占統(tǒng)治地位的思想”,保證人們的思想和行為符合統(tǒng)治階級的利益。在當(dāng)前社會,網(wǎng)絡(luò)作為對大學(xué)生影響巨大的思想傳播載體,已經(jīng)發(fā)展成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場和高校思想政治教育的重要陣地,“我們必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。那么,如何占領(lǐng)意識形態(tài)斗爭戰(zhàn)場呢?葛蘭西在《獄中札記》里寫道:“一個社會集團(tuán)的霸權(quán)地位表現(xiàn)在以下兩個方面,即‘統(tǒng)治和‘智識與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!敝亲R與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的實質(zhì)就是統(tǒng)治階級利用文化或者意識形態(tài)的手段來行使國家權(quán)力,獲得思想和道德領(lǐng)域上的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)。因此,要在市民社會開展教育、引導(dǎo)、說服,最終獲得廣大民眾對無產(chǎn)階級文化的自愿“服從”和“同意”。同時,葛蘭西又認(rèn)為無產(chǎn)階級民眾缺乏主動和自覺認(rèn)知核心價值觀的功能,必須通過“有機(jī)知識分子”對無產(chǎn)階級民眾進(jìn)行教育、宣傳和引導(dǎo),從而贏得其他從屬階級對統(tǒng)治階級的支持與認(rèn)同,并以此來鞏固自身的政權(quán)合法性基礎(chǔ)。實際上就是肯定了在占領(lǐng)意識形態(tài)斗爭戰(zhàn)場時,要注重引導(dǎo)力的建設(shè)。因此,需要加強(qiáng)高校思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)力建設(shè),用健康的思想文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò),占據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播高地。
二、 網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生的影響
大學(xué)生是我國目前最大的網(wǎng)民群體,其不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響。而網(wǎng)絡(luò)輿論是一把雙刃劍,其對大學(xué)生的影響,既有積極的一面,也有消極的一面。
(一) 網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生的積極影響
關(guān)乎國家或是地區(qū)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件出現(xiàn)后,大家特別是廣大大學(xué)生都會將此看作是關(guān)乎自身發(fā)展的大事,責(zé)無旁貸地針對這些事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見,網(wǎng)絡(luò)上一時群情激昂,熱鬧非凡,充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國主義熱情。環(huán)境對人的影響是不言而喻的,正所謂“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”積極、正向的網(wǎng)絡(luò)輿論能夠驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)空間中的陰霾,營造芝蘭在室的網(wǎng)絡(luò)氛圍,在這種環(huán)境的熏陶下,廣大學(xué)生辨別是非的能力會顯著提高,看待各種網(wǎng)絡(luò)輿論會更加理性,表達(dá)自己的訴求會更加合理合法。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。十八大以來,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性,要求各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在現(xiàn)實工作中要走群眾路線,而且要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。這大大激發(fā)了大學(xué)生的政治參與積極性,他們通過參與網(wǎng)絡(luò)輿論事件的討論、監(jiān)督、處理,建言獻(xiàn)策,無形中培養(yǎng)和增強(qiáng)了他們的政治參與意識和民主意識。網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性使各種各樣的思想觀念在網(wǎng)絡(luò)輿論中得以展現(xiàn)、碰撞和交鋒,在大學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時期,積極向上的思想觀念會促使大學(xué)生自省并激發(fā)其對生命真諦和事物本質(zhì)的探索和追求,促使其形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。
(二) 網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生的消極影響
大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展成熟的階段,“三觀”尚未完全形成,很容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論負(fù)面信息的影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、自發(fā)性和隱匿性,使一些鑒別力弱的大學(xué)生在一些輿論事件中表達(dá)觀點(diǎn)或發(fā)表意見時,容易產(chǎn)生非理性共鳴,出現(xiàn)謾罵、攻擊等失范現(xiàn)象,特別是其一旦對某些問題或現(xiàn)象不滿的時候,或者是觸犯其利益時,基本的道德意識、社會責(zé)任感完全被拋諸腦后,喪失基本的自我控制能力,挑撥是非,煽動網(wǎng)民的不良情緒,甚至由線上轉(zhuǎn)移到線下,帶來極大的社會危害性。在一些輿情事件真相不明朗的情況下,不少大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)自律意識,對信息甄別能力也不強(qiáng),由開始的圍觀到后來起哄、附和,成為謠言的傳播者,錯誤言論的追隨者,不僅有可能觸犯法律,更重要的是影響了他們理性思考能力的養(yǎng)成??傊?,大學(xué)時期是人心理發(fā)展由不成熟走向成熟的過渡時期,是人世界觀、價值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時期。這一時期,大學(xué)生的理想信念、價值取向、政治信仰、人際關(guān)系、身心健康等方面很容易被網(wǎng)絡(luò)輿論影響。所以,需要發(fā)揮輿論引導(dǎo)的作用使其朝正向發(fā)展。
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