涵養(yǎng)“小家”好家風(fēng) 支撐“大家”好風(fēng)氣素材解讀

藍(lán)煒 鐘華江

近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行?！抖Y記·大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”修身、齊家、治國、平天下，家的一頭連著個(gè)人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國夢，足見“小家”之于“大家”的非凡意義。

風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>

古董有形，傳承無質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個(gè)成員、每一個(gè)后代的靈魂中，成為個(gè)人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代，后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托，居官清廉、留有美名;王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳;方孝儒以“克己復(fù)禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會(huì)。

當(dāng)“小家”歷久彌新的經(jīng)典規(guī)范成為普遍共識(shí)，中華傳統(tǒng)家風(fēng)中的正能量基因也就自然而然成風(fēng)化行，成為崇廉尚儉、風(fēng)清氣正的“大家”風(fēng)尚。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年。面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，通過筑牢“小家”防線，樹立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。

“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”“小家”與“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正，才能更好地推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

適用主題：家風(fēng)家教;精神文明;清正廉潔;勤儉持家;修身治國;艱苦奮斗;個(gè)人民族;小我大我……

文本解讀：江西省贛州市贛縣中學(xué) 鐘華江

角度一：傳承良好家風(fēng)。

古語有云“天下之本在家”。家風(fēng)家訓(xùn)，其核心是家庭的價(jià)值觀，體現(xiàn)的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂。擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。優(yōu)秀家風(fēng)是會(huì)世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。有了好家風(fēng)，才有好民風(fēng)，家風(fēng)正則民風(fēng)純，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則黨風(fēng)端，家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上。還要營造崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。

角度二：重溫家風(fēng)，以正國風(fēng)。

家是一個(gè)“小家”，關(guān)乎著個(gè)人的品格修養(yǎng)，還關(guān)系到“大家”國家的精神文明建設(shè)。孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ナ巧鐣?huì)和國家的細(xì)胞，家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。只有好的家風(fēng)，才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng)，才能重整國風(fēng)。因此，我們需要提高每個(gè)公民的思想水平，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共筑共圓中國夢。

角度三：捍衛(wèi)內(nèi)心的道德。

哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！绷?xí)近平總書記所倡導(dǎo)的對(duì)廉潔修身、廉潔齊家的傳統(tǒng)家風(fēng)，以及艱苦歲月里“紅色家風(fēng)”的繼承，歸根結(jié)底，都是為了提升人們的道德文化品質(zhì)。在一段時(shí)間以來，關(guān)于道德的話題成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。其實(shí)，誠如道德模范丁新民所說：“道德是立身之本，散發(fā)光芒”，我們必須捍衛(wèi)心中的道德，才能“傳承力量，耀我中華”。

學(xué)生運(yùn)用示例

古語有云：百善孝為先，孝，其人之本也。古往今來，不乏有孝子的事跡流傳。在今日，孝文化仍然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之所在，是家風(fēng)重要組成部分。我們青年更應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任，傳承孝文化，讓孝心在愛里傳承。

烏鴉反哺，羊羔跪乳。悠悠中華五千年，許多孝子事跡仍然可以跨越時(shí)空的痕跡，給予我們震撼人心的力量。李密泣作《陳情表》，只為陪伴祖母至生命最后一刻;漢文帝劉恒親嘗湯藥，侍奉母親從不懈怠;子路百里負(fù)米，只為讓父母吃到更好的飯菜……古代先賢們用自己的行動(dòng)告訴我們，“孝”是炎黃民族綿延不絕的傳統(tǒng)，是我們今日也應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)和身體力行的一盞明燈。

將出牽衣送，未歸踦閭望。在今天信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的愛與孝漸漸湮沒于數(shù)不清的離別。但好在還有許多的溫情感動(dòng)著我們，指引我們前行。

孝在實(shí)質(zhì)，而不在于飾貌。正如“2020最美孝心少年”上海女孩姚沁雯，懂事的她在遭遇生活對(duì)家庭的巨大打擊下，仍然對(duì)生活抱有希望，以稚嫩的肩膀幫助媽媽挑起家里的重?fù)?dān)，更在學(xué)習(xí)之余照顧好年老的奶奶;還有來自內(nèi)蒙古包頭的徐佳琦姐弟8年如一日照顧患病母親……我們的生活中還有許許多多個(gè)無名的“姚沁雯、徐佳琦”，他們用實(shí)際行動(dòng)向社會(huì)彰顯了榜樣的力量，也告訴我們時(shí)代的潮流滾滾向前，孝文化始終與時(shí)俱進(jìn)，擁有溫暖人心的力量。

自有文明，即有孝道。畢淑敏在《孝心無價(jià)》中寫到：父母在，人生尚有去處;父母去，人生只剩歸途。我們需要共同向榜樣學(xué)習(xí)，共同賦予孝文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。

——江西省贛州市贛縣中學(xué) 肖玉敏《讓孝心在愛里傳承》

（編輯：王瑩）