當(dāng)考古有了海報、路演和直播

最近，中國考古界一年一度的“奧斯卡”2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉，貴州貴安新區(qū)招果洞遺址、浙江寧波余姚井頭山遺址、河南鞏義雙槐樹遺址等入選。

然而，今年，考古不僅“上新”了發(fā)現(xiàn)，還“上新”了面向公眾的模樣。這是考古發(fā)現(xiàn)第一次集體制作了堪比影視大片的海報，標(biāo)題抓人、設(shè)計別致。有的玩起了“諧音?！保嘿F州貴安新區(qū)招果洞遺址，因其文化堆積最早距今4.5萬-3.7萬年，由此有了“‘石光40000年”的名字。有的將考古講成了一個故事：江蘇徐州土山二號墓1977年發(fā)現(xiàn)至今，歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉(zhuǎn)為室內(nèi)考古，于是成了一個“藏在博物館里的東漢大墓”。

今年十大考古新發(fā)現(xiàn)終評會，更像是一場“路演”，而且全程線上直播。殺入終評會的20個考古隊，從分散在全國田野的考古工地聚到一起，帶著精心準(zhǔn)備的短視頻、PPT和演講詞，現(xiàn)場氣氛緊張刺激。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至評選結(jié)果發(fā)布的當(dāng)天下午2時，在各直播平臺有合計近600萬人次觀看。微博話題“2020年度全國考古十大新發(fā)現(xiàn)”閱讀量1.1億，登上熱搜榜前十位。

考古不再是關(guān)起門來不足為外人道的神秘學(xué)問，它很樂意用青春活潑的語言告訴年輕的觀眾，中華大地上曾經(jīng)發(fā)生了什么。

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“考古盲盒”爆紅

拿起“考古神器”洛陽鏟，層層挖土，再細細地掃去浮塵，神秘的“寶貝”慢慢呈現(xiàn)全貌，歡樂也因此雙倍疊加……最近，不少年輕人紛紛加入到“挖土”的陣營中，為的是尋求一件件“失傳的寶物”。這正是河南博物院近來推出的文創(chuàng)產(chǎn)品“考古盲盒”，它把時下流行的“盲盒”概念和文物結(jié)合，把青銅器、元寶、銅佛、銅鑒、銀牌等“微縮文物”藏于來自洛陽邙山的土塊之中，同時在盒中配備洛陽鏟、竹簽等工具，盡可能還原考古現(xiàn)場，試圖讓人人都成為“考古官”?？脊琶ず蟹譃椤皞髡f”“史詩”“傳承”三款，上線之初便銷售一空，甚至有網(wǎng)友每天都通過社交平臺聯(lián)系博物館客服，記錄自己“今天又沒搶到”的經(jīng)歷。

觀點熱評

創(chuàng)新考古“出圈”，也要探索文化“入圈”

鉆深山、探遺跡，風(fēng)餐露宿、青燈黃卷，清冷、神秘，這是考古曾呈現(xiàn)給公眾的印象;陳列館、玻璃罩、套路化的講解，文物和文化遺產(chǎn)曾以“古老而稀有”的形象進入大眾視野。

不過近些年，從“良渚遺址熱”到“三星堆上新”，公眾參與考古的熱情越發(fā)高漲。在此氛圍中，考古圈正“花式”打通與公眾的聯(lián)結(jié)，走近尋常百姓。

“曲高”卻不再“和寡”。連日來，社交媒體上多個關(guān)于“三星堆”的熱搜和熱議，讓以冷門、小眾自我定位的“考古圈”感受了一把“一朝直播天下聞”的熱火朝天?！叭嵌选敝辈ニl(fā)巨大、持久的社會影響體現(xiàn)了公眾對共享考古成果的需求;而直播考古發(fā)掘現(xiàn)場的方式，也在某種程度上滿足了公眾對考古工作的想象。在考古枯燥、嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)外衣之下，傳統(tǒng)文化的親和力通過“直播”“云考古”等時代化“轉(zhuǎn)碼”細無聲地感染著公眾。實際上，“直播”只是近年來考古“出圈”的探索方式之一，從推出“考古盲盒”，與專業(yè)文博人員對話到近日國內(nèi)首檔世遺揭秘互動紀實節(jié)目的熱播……對傳統(tǒng)文化“打開方式”的諸般探索培育了公眾的親近感，從而生出與古人分享對美的理解、情感、想象力等許多遠超“古老和稀有”之外的感受。

考古“出圈”在于傳統(tǒng)文化跟公眾建立起共生共長的關(guān)系。文化理應(yīng)與人共同進化，因為只有讓傳統(tǒng)文化“活”起來，公眾才能感受到其魅力，才能談及保護、傳承和利用;傳統(tǒng)文化才會煥發(fā)活力，文化傳承才會薪火綿延，我們當(dāng)為“公眾考古”各種創(chuàng)新點贊。而“文化入圈”在于“沉”下心的探索和堅持，只有日復(fù)一日的潛移默化，方能形成真正的“公眾考古”理念。

因為那些歷史，不只關(guān)乎古人，更關(guān)乎無窮的遠方、無數(shù)的人。（資料來源：光明網(wǎng)等）

素材點撥：廣東揭陽普寧城東中學(xué) 陳婷

創(chuàng)新考古“出圈”，從冷門新聞到時事熱點，讓我們看到了很多種可能性。在運用這則素材時，應(yīng)先明確創(chuàng)新考古“出圈”的意義在于宣傳“考古”的價值，其影響在于傳統(tǒng)文化的深入人心，從而深挖到素材背后的多層涵義。此外，可以抓住“創(chuàng)新”與“考古”之間的關(guān)聯(lián)，明確不管多么“冷門”，只要用對了方式與方法，就能讓冷門的事物煥發(fā)出新生的力量，更深刻地領(lǐng)會“傳承”的意義與價值;也可以抓住“文化入圈”角度，熱鬧的都是外界環(huán)境，但是研究終究只有沉下心來，才有收獲，從而凸顯考古專家?guī)资耆缫蝗盏牡驼{(diào)和默默奉獻;還可以抓住文物的魅力，它們身上的閃光，都是人類智慧的結(jié)晶，向我們訴說著不一樣的歷史。

（編輯：王冠婷）