生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運用

張瀟

【摘? ? 要】在當今時代背景下，小學(xué)課程越發(fā)表現(xiàn)出多樣化趨勢，在當前的小學(xué)教育體系中，已將道德與法治課程列入其中，其目的在于培養(yǎng)小學(xué)生的法治意識以及道德水平，推動小學(xué)生獲得全面的進步與發(fā)展。但因小學(xué)生的社會閱歷、學(xué)習(xí)水平和認知能力均有所不足，所以以往運用的理論教學(xué)模式，往往難以激發(fā)小學(xué)生對本門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。針對此種情況，在實際的教學(xué)中，教師還要善于運用生活化教學(xué)法來開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，以降低小學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成效以及個人素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué)法;小學(xué)道德與法治;教學(xué);運用

中圖分類號：G621? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）18-0044-02

The Application of Life-oriented Teaching Method in the Teaching of Morality and Rule of Law in Primary Schools

（Nanguan School， Shandan County， Zhangye City， Gansu Province，China）? ZHANG Xiao

【Abstract】In the context of the current era， the primary school curriculum is increasingly showing a trend of diversification. In the current primary education system， the curriculum of ethics and rule of law has been included. Its purpose is to cultivate the awareness of the rule of law and the moral level of primary school students， and promote primary school students to obtain comprehensive Progress and development. However， due to the insufficient social experience， learning level， and cognitive abilities of primary school students， the theoretical teaching models used in the past are often difficult to stimulate primary school students interest in the subject. In view of this situation， in actual teaching， teachers still must be good at using life-oriented teaching methods to carry out primary school morality and rule of law teaching in order to reduce the learning difficulty of primary school students and improve their learning effectiveness and personal qualities.

【Keywords】Life-oriented teaching method; Primary school morality and rule of law; Teaching; Application

一、豐富生活化教學(xué)內(nèi)容

對小學(xué)生而言，其身心均處在不穩(wěn)定階段，對于多數(shù)事物都具備較強的好奇心理，也普遍喜愛玩鬧，若學(xué)習(xí)的內(nèi)容較為無聊、枯燥，那么則難以吸引小學(xué)生投身至學(xué)習(xí)狀態(tài)中，甚至?xí)?dǎo)致小學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抵觸的情緒，不樂于配合教師完成相關(guān)的任務(wù)。而針對小學(xué)生的身心特征，若能夠在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運用生活化教學(xué)法，那么則能夠發(fā)揮顯著的現(xiàn)實價值，切實集中小學(xué)生在道德與法治課堂中的注意力，讓小學(xué)生能夠更為積極自主地學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識。對此，則要求教師針對真實生活中的內(nèi)容，持續(xù)地豐富生活化教學(xué)的主要內(nèi)容，將無聊枯燥的道德與法治知識與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，并利用小學(xué)生感興趣的一些內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生對于道德與法治知識的探索欲望，以期在此過程中不斷提升小學(xué)生的思想素質(zhì)以及道德修養(yǎng)。

例如，在開展“我愛爸爸媽媽”一課的教學(xué)工作時，教師可聯(lián)系現(xiàn)實生活，豐富生活化教學(xué)的主要內(nèi)容，對于本節(jié)課內(nèi)容，教師可先為小學(xué)生播放一個關(guān)于現(xiàn)實生活的視頻：小明想要媽媽給他買一個玩具，在公共場所大聲哭鬧，而就算這樣小明的媽媽仍舊未給其買玩具，在結(jié)束觀看此視頻后，教師則應(yīng)讓小學(xué)生去認真思考：小明的媽媽為何不給他買玩具？以便利用視頻的播放，讓小學(xué)生體會、感知父母的良苦用心，使小學(xué)生能夠站在父母的立場上去看待問題，并多體諒父母，這樣則非常利于培養(yǎng)小學(xué)生孝順父母的品質(zhì)。

二、重視解讀生活化案例

小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容主要是依據(jù)時代及社會的發(fā)展需求以及小學(xué)生的身心特征加以編制的，其目的在于全面教育小學(xué)生，使小學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀。所以，對于開展小學(xué)道德與法治教學(xué)工作來說，應(yīng)將生活實際作為重要的源頭，善于利用生活中的案例，促進小學(xué)生更為深入地探究這個世界，也能夠讓小學(xué)生學(xué)會熱愛現(xiàn)實生活，然而因小學(xué)生自身的社會閱歷以及生活經(jīng)驗等方面均不足，對于道德與法治知識的吸收也缺乏較高的能力，因而就會導(dǎo)致小學(xué)道德與法治教學(xué)工作的開展難以實現(xiàn)預(yù)期的目標。而若想良好地應(yīng)對此種情況，那么則要求教師要重視解讀生活化案例，并憑借自身的生活經(jīng)驗以及社會閱歷等，站在諸多層面上積極引導(dǎo)與指導(dǎo)每個小學(xué)生，以期提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。

例如，在開展“幸福生活在一起”的小學(xué)道德與法治教學(xué)工作時，教師則需重視解讀生活化案例，針對本節(jié)課內(nèi)容，教師則能夠先用淺顯性的語言，向小學(xué)生講述“幸福生活在一起”的本質(zhì)內(nèi)涵，在真實的生活環(huán)境中，你和家人們處在同個屋檐下生活，這就是一種幸福的生活，而后教師則需引申幸福的層次——民族團結(jié)，教師能夠從少數(shù)民族著手，向小學(xué)生提出相應(yīng)的問題：少數(shù)民族均具備何種特色文化呢？如有的小學(xué)生會說滿族具備自身的文字，但文字筆畫較為復(fù)雜，為更為便利地記錄文字則運用了漢字，而這則為一種少數(shù)民族文字的統(tǒng)一，而后教師就應(yīng)提問小學(xué)生：這是否也代表著幸福地生活在了一起？小學(xué)生則會給出肯定的答案。通過對于上述內(nèi)容的解讀，則能夠促進小學(xué)生深層次理解本章的相關(guān)知識，也能夠幫助小學(xué)生形成強烈的愛國主義情感。

三、完善設(shè)計生活化內(nèi)容

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)法具備的優(yōu)勢十分明顯，這主要在于道德與法治知識本就能夠體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，德育也不可脫離現(xiàn)實生活，而進行生活化教學(xué)則利于推動小學(xué)生掌握與之相關(guān)的理論知識。再加上生活化案例本身就具備明顯的趣味性，能夠為小學(xué)生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進而提升小學(xué)生在道德與法治課堂中的主動性。然而若是生活化案例與課堂教學(xué)內(nèi)容之間存在脫離的情況，那么就會在極大程度上抑制小學(xué)生對于道德與法治知識的吸收與掌握。所以，對于小學(xué)道德與法治教師來說，要善于優(yōu)化及設(shè)計生活化內(nèi)容，確保生活化案例和教材內(nèi)容之間的緊密結(jié)合，淋漓盡致地凸顯生活化教學(xué)法的作用，從而提高小學(xué)道德與法治教學(xué)工作的開展成效。

例如，在開展“主動學(xué)做家務(wù)活”一章的小學(xué)道德與法治教學(xué)工作時，教師則需做到完善設(shè)計生活化內(nèi)容。由于小學(xué)生的能力提升以及知識掌握等均是在實際的活動中實現(xiàn)的，所以教師要根據(jù)這一點，為小學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會，教師能夠向小學(xué)生展現(xiàn)出兩張照片，其中一張照片表現(xiàn)的是某名喜愛幫助家長做家務(wù)的小女孩，而另外一張照片則表現(xiàn)的是一名不喜歡幫助父母做家務(wù)的小男孩。在對比兩張照片之后，向小學(xué)生提出問題：同學(xué)們更贊賞誰的行為？更樂于成為哪種人？這樣小學(xué)生就會反思自身在現(xiàn)實生活中的一些行為，讓小學(xué)生也能夠在現(xiàn)實生活中多幫助父母做家務(wù)，從而提高小學(xué)生的綜合能力以及道德與法治素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總而言之，生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運用，有利于為小學(xué)生創(chuàng)造出良好的道德環(huán)境，也利于激發(fā)小學(xué)生對于道德與法治知識的學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓其可更為主動地吸收道德與法治知識，進而也能夠提高小學(xué)生的法治素養(yǎng)以及道德品質(zhì)，讓小學(xué)生能夠在日后成為合格的社會主義接班人。

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（責(zé)編? 張? 欣）