新語(yǔ)境中的廣西民族人物題材工筆畫(huà)創(chuàng)作

文/圖：鄧彬 副教授 百色學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

2020年是廣西工筆畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義的一年。1月5日，廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)在邕城南寧成立，標(biāo)志著廣西首個(gè)專業(yè)化的工筆畫(huà)社會(huì)團(tuán)體正式建立。廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)成立后，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，就緊鑼密鼓地籌劃了“2020年首屆廣西工筆畫(huà)作品展”，共計(jì)展出工筆畫(huà)作品74幅，廣西本土畫(huà)家入選60幅，特邀全國(guó)名家作品14幅，其中人物畫(huà)作品27幅，民族人物畫(huà)作品15幅。作品展示了廣西近三十年來(lái)的工筆畫(huà)創(chuàng)作成果，也展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展富有生命力的狀態(tài)。本次展覽是廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)成立后的第一次重大展覽，是對(duì)廣西當(dāng)代工筆畫(huà)一次重要的總結(jié)，也是本年度廣西美術(shù)界重要的藝術(shù)活動(dòng)之一。同時(shí)，對(duì)廣西工筆畫(huà)乃至廣西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。

廣西是多民族地區(qū)，有壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等民族。豐富的民族文化資源及獨(dú)特的地域環(huán)境為工筆畫(huà)、人物畫(huà)創(chuàng)作提供了充足的藝術(shù)素材。本次展出的民族題材人物畫(huà)多以壯族、瑤族、苗族和侗族為主，其中壯族為主題的《瀑聲》《鄉(xiāng)歌如愁》《入黨的第一天》；瑤族為主題的《瑤山之音》《大板瑤女》《瑤家妹子》《瑤鄉(xiāng)晨曲》《紅瑤剪影》《瑤村婦女》；苗族為主題的《丹寨巴略》《南方有佳人》《遙望南方的童年》《岜沙漢子》；侗族為主題的《山花壓鬢趕歌》《舞動(dòng)的侗寨》。通過(guò)展出的人物畫(huà)作品，可以看出廣西工筆畫(huà)近三十多年的發(fā)展脈絡(luò)和取得的成果。

當(dāng)下全國(guó)工筆畫(huà)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，而廣西工筆畫(huà)發(fā)展相對(duì)薄弱，如何提升廣西工筆畫(huà)整體發(fā)展是廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)所面臨的一個(gè)重大難題。首先需要總結(jié)廣西民族人物工筆畫(huà)創(chuàng)作中所存在的共性的問(wèn)題。一是廣西民族人物畫(huà)在創(chuàng)作上的圖樣化、概念化、表面化傾向比較明顯，缺乏真實(shí)的生活情感表達(dá)，作品像是照片機(jī)械的拼接；二是青年一代畫(huà)家更多受到的是西方藝術(shù)的影響，對(duì)民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)缺乏深度，對(duì)少數(shù)民族題材缺乏真情實(shí)感，創(chuàng)造出來(lái)的作品并不真實(shí)，欠缺人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任；三是創(chuàng)作主題站位不高，不能充分發(fā)掘廣西地域的民族美術(shù)特色，作品中忽略廣西本土的文化精神內(nèi)涵。

在新的文化語(yǔ)境下，民族人物題材的工筆畫(huà)創(chuàng)作面臨著怎樣適應(yīng)時(shí)代的審美需求，以及怎樣把民族特色與當(dāng)代審美精神、工筆畫(huà)的新發(fā)展很好地結(jié)合起來(lái)的問(wèn)題。民族人物題材不是圖解、表現(xiàn)服飾，而是要表現(xiàn)出各民族特有的文化及精神面貌，同時(shí)這種表現(xiàn)又是在當(dāng)代視野下呈現(xiàn)的，有很強(qiáng)的時(shí)代性和當(dāng)代審美特征。這就要求我們不斷地更新思想和藝術(shù)觀念，以獨(dú)特的視角去觀察、體驗(yàn)民族人物的內(nèi)在情感和文化特點(diǎn)，用當(dāng)代的工筆畫(huà)語(yǔ)言和富有個(gè)性的藝術(shù)形式去表現(xiàn)，使作品具有鮮明的時(shí)代審美特征，從而獲得新的生命力。

■ 瑤山之音 廖慶基 中國(guó)畫(huà) 187cm x 196cm 1994年

■ 舞動(dòng)的侗寨 商進(jìn) 中國(guó)畫(huà) 190cm x 190cm 2018年

■ 大板瑤女 魏恕 中國(guó)畫(huà) 180cm x 90cm 2015年

借助廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)社會(huì)團(tuán)體平臺(tái)，從以下幾個(gè)方面解決當(dāng)前廣西民族人物畫(huà)創(chuàng)作中的共性問(wèn)題。第一，組織國(guó)內(nèi)一線工筆人物畫(huà)家到廣西講學(xué)，培訓(xùn)學(xué)會(huì)內(nèi)部會(huì)員的創(chuàng)作能力、技法能力、表達(dá)能力，對(duì)民族工筆人物畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行快速提升；第二，引導(dǎo)學(xué)會(huì)內(nèi)部會(huì)員對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典深入臨摹與學(xué)習(xí)，使會(huì)員們自覺(jué)地向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)經(jīng)典作品中探索線條的質(zhì)感、格物的嚴(yán)謹(jǐn)、技法的奧妙、設(shè)色的典雅、氣韻的節(jié)奏等等，臨摹學(xué)習(xí)中差之絲毫，謬之以千里，如果不能掌握傳統(tǒng)工筆畫(huà)的精神內(nèi)涵，創(chuàng)作出來(lái)的作品難以保證質(zhì)量，因此需要在名師的指導(dǎo)下在博大的傳統(tǒng)寶庫(kù)中吸收營(yíng)養(yǎng)；第三，利用廣西特有的地域特色和民族文化資源，發(fā)掘民族文化有趣味性的藝術(shù)元素，引入到民族工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)，表現(xiàn)廣西地域的民族文化內(nèi)涵、價(jià)值與意義，并融入當(dāng)代新工筆畫(huà)材料、技法和觀念，運(yùn)用獨(dú)特的工筆畫(huà)語(yǔ)言使其煥發(fā)出勃勃生機(jī)與時(shí)代魅力。同時(shí)，廣西民族人物畫(huà)在創(chuàng)作資源上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，立足廣西本土的民族文化背景，凝練廣西地域特色的工筆畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展，需要工筆畫(huà)家不斷融入民族聚集地，感受民族豐富多彩的民俗文化，充分利用新時(shí)代民族攻堅(jiān)脫貧后的生活素材，結(jié)合工筆畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)，創(chuàng)造出感人至深并有地域特點(diǎn)的代表性作品。

■ 山花壓鬢趕歌來(lái) 唐薇 中國(guó)畫(huà) 190cm x 200cm 2018年

■ 瑤村婦女 馮園明 中國(guó)畫(huà) 72cm x 73cm 2019年

■ 入黨的第一天 吳劍珊 中國(guó)畫(huà) 178cm x 68cm 2019年

■ 紅瑤剪影 張宇 中國(guó)畫(huà) 200cm x 100cm 2019年

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)指出：“我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞，長(zhǎng)期以來(lái)形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國(guó)文藝的瑰寶，要保護(hù)好發(fā)展好，讓它們?cè)谧鎳?guó)文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩?！盵1]廣西工筆畫(huà)畫(huà)家隊(duì)伍不斷壯大，其作品形象地勾勒出廣西民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共建美好家園的現(xiàn)代視覺(jué)史詩(shī)，逐漸打開(kāi)了廣西民族工筆畫(huà)創(chuàng)作的新局面。最后，廣西工筆畫(huà)學(xué)會(huì)將立足兩個(gè)初衷：一是以高度的社會(huì)責(zé)任致力于廣西工筆畫(huà)整體發(fā)展，用精湛的工筆畫(huà)技術(shù)描繪新時(shí)期廣西各民族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同繁榮、共同進(jìn)步的新時(shí)代新風(fēng)貌；二是團(tuán)結(jié)區(qū)內(nèi)工筆畫(huà)藝術(shù)家，為全區(qū)工筆畫(huà)家搭建一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為廣西工筆畫(huà)事業(yè)不斷前行加油助力。

■ 瑤家妹子 文海紅 中國(guó)畫(huà) 78cm x 70cm 2016年

■ 丹寨巴略 黎冰穎 中國(guó)畫(huà) 80cm x 60cm 2019年

注釋

[1]中共中央宣傳部編.習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015:12-13.