淺談小學(xué)語文教學(xué)如何走向核心素養(yǎng)

施群慧

核心素養(yǎng)具體到語文學(xué)科中，也就是語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。在小學(xué)階段對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的理解，要結(jié)合小學(xué)生的認知特點來進行。本文以部編版小學(xué)語文課本中的《四個太陽》的教學(xué)為例，談?wù)劰P者的一些初步認識。

一、核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)新理解

核心素養(yǎng)背景之下，教師對小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)有新的理解。結(jié)合上述對語文學(xué)科核心素養(yǎng)四個要素的描述，有同行提出：核心素養(yǎng)影響下的語文教學(xué)要求重視學(xué)生語言能力的發(fā)展，重視學(xué)生思維能力的提升，重視學(xué)生正確價值觀的樹立及個體情感體驗。對于這個觀點，筆者是認同的，而且在這一理解的基礎(chǔ)上，筆者還梳理了如下幾點。

首先，小學(xué)語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的語言建構(gòu)與思維能力，這是核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)。

語言建構(gòu)與思維能力實際上是一體兩面的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程很大程度上就是思維的過程，至于有人將語言的學(xué)習(xí)理解為記憶與背誦的過程，那是非常狹隘的。根據(jù)認知心理學(xué)的研究結(jié)果，小學(xué)生思維常常有兩種：一種是日常觀察后在大腦當(dāng)中形成的表象，這可以支撐起學(xué)生的形象思維；另一種就是語文課堂上學(xué)習(xí)時獲得的語言，這是抽象思維的載體。因此，從一年級的學(xué)生開始，教師在語文課堂上就要培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力以及思維能力。

其次，小學(xué)語文教學(xué)要進行恰當(dāng)?shù)膶徝滥芰ε囵B(yǎng)。審美不只是將美呈現(xiàn)在學(xué)生面前，更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)略到其中的美。這就需要一個過程，這個過程也應(yīng)當(dāng)是由教師設(shè)計給學(xué)生的，無論是日常所說的創(chuàng)設(shè)情境，還是問題解決，都應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供這樣的過程。

再次，小學(xué)語文教學(xué)要高度重視文化的滲透。盡管文化是一個內(nèi)涵十分復(fù)雜的概念，但可以肯定的一點是，語文學(xué)科天生具有“以文化人”的功能，既然要以文化人，那就需要到課文中尋找素材，然后創(chuàng)造教學(xué)契機。

以上三點分析，既是基于已有的語文學(xué)科核心素養(yǎng)表述，又特別強調(diào)結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科的特點，因此在教學(xué)實踐中有實施的可能。

二、通往核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)途徑

在以上認識的基礎(chǔ)之上，筆者還在教學(xué)實踐中努力尋找通往核心素養(yǎng)的教學(xué)途徑。既然要通往核心素養(yǎng)，既然有了上述三點分析，那在尋找具體教學(xué)策略的時候，就可以進行借鑒與創(chuàng)新。筆者注意到有同行提出了小學(xué)語文核心素養(yǎng)發(fā)展的策略是：在教學(xué)目標上，“一課一得”教語文；在教學(xué)內(nèi)容上，“因文而異”教語文；在教學(xué)形態(tài)上，豐富多樣教語文。

以《四個太陽》一課的教學(xué)為例。在實際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這篇課文非常感興趣，他們在讀到課文標題“四個太陽”時就感覺非常奇怪：天上明明只有一個太陽，為什么課文中卻說有四個太陽呢？然后學(xué)生就會迫不及待地去閱讀課文，發(fā)現(xiàn)課文中的“我”原來是畫了綠色的、金黃色的、紅色的和彩色的太陽，而這些顏色分別對應(yīng)著四個季節(jié)。雖然是一年級的學(xué)生，但是當(dāng)他們讀到這樣的對應(yīng)關(guān)系時，也會對課文中的“我”產(chǎn)生佩服的心理，用有的學(xué)生的話說，原來每個季節(jié)都有自己的顏色。

當(dāng)學(xué)生有了這一發(fā)現(xiàn)時，筆者還順便提了一個問題：為什么課文中的“我”是用綠色、金黃色、紅色和彩色來表示四個季節(jié)呢？有學(xué)生說，因為這四個季節(jié)就是相應(yīng)的顏色呀！在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，筆者進一步提出問題：那不同的季節(jié)應(yīng)當(dāng)是什么樣的顏色呢？為什么課文中用的是這些顏色呢？

于是學(xué)生又會進一步閱讀課文——到這個時候，學(xué)生已經(jīng)是第三次認真閱讀課文了，這個閱讀課文是一個重復(fù)的過程。重復(fù)的過程某種程度上講就是一個精加工的過程，精加工可以培養(yǎng)學(xué)生的思維，于是學(xué)生的思維能力也就得到了培養(yǎng)。而且要特別注意的是，這樣一個思維能力得到培養(yǎng)的過程是學(xué)生在閱讀中進行的，閱讀加工的對象是語言。于是語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升就得到了一定程度的實現(xiàn)。

三、用核心素養(yǎng)引領(lǐng)小學(xué)語文教學(xué)反思

通過上述教學(xué)案例可以發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)語文教學(xué)中，只有教師具備了核心素養(yǎng)培育的意識，只有教師認真理解了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要素，那么在具體教學(xué)的時候，教師才能夠有意識地將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程引向核心素養(yǎng)。

教學(xué)中的一個基本規(guī)律性的認識是：教學(xué)的主陣地在課堂。同樣，課堂實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要實施途徑。聚焦小學(xué)語文核心素養(yǎng)的課堂實踐應(yīng)以“人”為中心，既重視整體推進聽、說、讀、寫、思，又重視課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)，讓生動的課堂文化在學(xué)生共鳴中得以強化，在培養(yǎng)“全人”的過程中提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。既然人是課堂教學(xué)的中心，核心素養(yǎng)又是面向一個個具體的人而提出的，那么小學(xué)語文課堂教學(xué)中的設(shè)計與實施就必須鎖定人這個主題。同時對于語文教師而言，也應(yīng)當(dāng)用核心素養(yǎng)來引領(lǐng)語文教學(xué)及反思。

教學(xué)反思是提升教學(xué)智慧的最重要的動力，當(dāng)語文教師用核心素養(yǎng)引領(lǐng)教學(xué)反思的時候，就意味著教師的教學(xué)反思有了明確的方向，確定了方向之后再去努力，那努力就一定是有成效的。類似于上面的《四個太陽》的教學(xué)設(shè)計與實施，雖然不能說是一個完美的教學(xué)案例，但是已經(jīng)在教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上叩響了核心素養(yǎng)培育的大門，因此筆者認為這樣的努力也就使得通往核心素養(yǎng)的途徑是暢通的。

作者簡介：江蘇省啟東市南苑小學(xué)語文教師。