媒體場(chǎng)域理論視角下的廣播：基層社會(huì)治理的新路徑

孟偉 陳慧瑩

【摘要】廣播在社會(huì)紐帶上的作用越來越受到媒體業(yè)界和學(xué)界的關(guān)注。從場(chǎng)域理論來看，當(dāng)前廣播媒介在城鄉(xiāng)二元區(qū)隔還相對(duì)明顯的背景下，可能分別制造了多個(gè)層面的廣播場(chǎng)域。本文以鄉(xiāng)村廣播場(chǎng)域的發(fā)生與建構(gòu)為范例，深入探討在媒體促進(jìn)下的個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，這個(gè)聯(lián)結(jié)可以有效促進(jìn)基層社會(huì)治理水平的提升。

【關(guān)鍵詞】廣播? 場(chǎng)域? 社會(huì)紐帶? 基層社會(huì)治理

【中圖分類號(hào)】G220? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展處于重要的轉(zhuǎn)型期，完善和提升現(xiàn)代化的社會(huì)治理體系和社會(huì)治理能力建設(shè)，成為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要議題，打造共治共建共享的社會(huì)治理格局是新時(shí)期黨中央為解決轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的矛盾和困境、提升社會(huì)治理能力作出的重要決策。新冠肺炎疫情時(shí)期，無論在城市還是在鄉(xiāng)村，廣播媒體與其他媒體一起形成一種聯(lián)動(dòng)，其場(chǎng)域效果十分明顯。

一、廣播的場(chǎng)域：鏈接社會(huì)與人的媒體紐帶

法國(guó)學(xué)者皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）將場(chǎng)域理論描述為在各種位置間存在的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。①通俗來講，場(chǎng)域是參與要素所占據(jù)的社會(huì)位置之間相互關(guān)聯(lián)、彼此牽制而構(gòu)成的動(dòng)態(tài)關(guān)系空間，其空間中的位置是由行動(dòng)者所占據(jù)的資本所決定的?！皥?chǎng)”是力量聚集的所在，被各種權(quán)利或資本（政治、經(jīng)濟(jì)或文化等）占據(jù)著不同的位置，場(chǎng)的結(jié)構(gòu)恰是不同的權(quán)利或資本分布的空間。從廣播媒介特性來講，廣播場(chǎng)域通過聲音元素將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同社會(huì)關(guān)系要素與受眾建立關(guān)聯(lián)。布爾迪厄的場(chǎng)域理論還提到：“場(chǎng)域同時(shí)也是要素之間改變或保存實(shí)力而進(jìn)行斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)?！雹诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，我國(guó)廣播的場(chǎng)域建構(gòu)主要受到政府力量、社會(huì)力量、市場(chǎng)力量、融媒體環(huán)境和用戶互動(dòng)等綜合要素的共同作用。

不同類型的廣播節(jié)目定位中的權(quán)利結(jié)構(gòu)也是不同的，如新聞廣播節(jié)目的廣播場(chǎng)域創(chuàng)造的是新聞場(chǎng)。布爾迪厄認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)資本與文化資本是場(chǎng)域中行動(dòng)者斗爭(zhēng)的主要資本形式。新聞場(chǎng)域是布爾迪厄所分析的文化生產(chǎn)場(chǎng)域的構(gòu)成之一。政務(wù)陽光熱線節(jié)目的廣播場(chǎng)域展現(xiàn)的是政府、社會(huì)力量、公民與公共管理部門之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)互動(dòng)展示。在廣播社群中，廣播場(chǎng)域的輻射效果深受融媒體平臺(tái)和環(huán)境的影響。例如，在廣播直播節(jié)目的彈幕互動(dòng)中，廣播聲音要素影響占據(jù)主導(dǎo)地位，決定著廣播社群內(nèi)容的議程設(shè)置;在廣播社群的微信群、論壇中，廣播聲音的要素淡化，而社群組織者和參與者的主觀能動(dòng)性決定著社群的功能發(fā)揮。

二、廣播場(chǎng)域的根本特性：情感與人心

有鑒于聽覺互動(dòng)是同情心和同理心發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)文化情感結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和發(fā)展起著重要的作用。③廣播可以更深入地參與個(gè)體的內(nèi)在社會(huì)心理、社會(huì)文化的建構(gòu)，廣播聲音傳播的本質(zhì)就是通過聲音把人心凝聚在一起，打造意識(shí)共同體，這在社會(huì)動(dòng)員、號(hào)召社會(huì)成員參與社會(huì)治理層面，可以充分發(fā)揮文化整合紐帶作用。尤其是在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播政治理論上，有著入耳入心、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。例如，上海東方廣播電臺(tái)2018年策劃的《給90后講講馬克思》理論宣講節(jié)目，每期音頻雖然短短數(shù)分鐘，配有內(nèi)容介紹和幽默漫畫，還有小故事娓娓道來，首尾相連，環(huán)環(huán)相扣，吸引年輕人不斷“追劇”，欲罷不能。節(jié)目走紅后又舉辦了多場(chǎng)線下活動(dòng)，請(qǐng)黨史專家和粉絲面對(duì)面交流。④當(dāng)前，全國(guó)開展黨史學(xué)習(xí)教育，用廣播聲音講黨史故事成為各級(jí)管理部門爭(zhēng)相使用的傳播手段。如中組部黨員教育中心、中央黨史研究室宣傳教育局和中央廣播電視總臺(tái)科教頻道共同策劃的《百家講壇 黨史故事100講》在喜馬拉雅FM上線。各地方廣播電視臺(tái)也紛紛開設(shè)黨史學(xué)習(xí)專欄，邀請(qǐng)小學(xué)生、老黨員等“特別的聲音”講述學(xué)習(xí)心得、體會(huì)。臨漳人民廣播電臺(tái)推出《晨間講故事——黨史故事100講》廣播系列節(jié)目，內(nèi)蒙古達(dá)茂旗融媒體中心推出《主播帶你學(xué)黨史》音頻節(jié)目，上海五愛高級(jí)中學(xué)以空中課堂形式推出《傳承血脈中的紅色基因——上海紅色場(chǎng)館黨史故事》微型廣播劇，聲情并茂演繹黨史紅色地標(biāo)，傳播效果顯著。

廣播是一種親密性媒介，個(gè)人收聽廣播具有完全的自主性，戴上耳機(jī)就沉浸于自己的世界里，調(diào)節(jié)舒緩情緒，隔絕外界的噪音干擾。這個(gè)過程同時(shí)可以強(qiáng)化人的主體性，為個(gè)體帶來精神上的自由。德國(guó)社會(huì)學(xué)家格奧爾格·齊美爾（Georg Simme）認(rèn)為，被看見卻不被聽見的人比起被聽見卻不被看見的人，更加令人感到糟糕混亂、束手無策。⑤ 這充分說明聲音對(duì)人情緒和心靈的重要性。廣播營(yíng)造的共在感，在很大程度上與廣播激發(fā)聽眾情感回憶的能力有關(guān)。⑥

三、廣播場(chǎng)域的鄉(xiāng)村基層治理探索

廣播接收的受眾門檻低、傳播成本低，任何年齡層次、文化水平的人都可以成為廣播的受眾，這也是廣播在農(nóng)村地區(qū)迸發(fā)強(qiáng)大生命力的原因。在今天的中國(guó)農(nóng)村，隨著應(yīng)急廣播的發(fā)展、新冠肺炎疫情期間農(nóng)村大喇叭的作用發(fā)揮，聲音廣播某種程度上稱為規(guī)范性權(quán)利的政治傳播符號(hào)⑦。麥克盧漢（Marshall McLuhan）說“媒介即訊息”，這在鄉(xiāng)村廣播媒介的使用上容易得到理解。從聲音傳播本質(zhì)來說，廣播語境、廣播聲音具有透視感，廣播的單一模態(tài)文本容易讓受眾產(chǎn)生“刻板印象”，傳播符號(hào)學(xué)中有個(gè)概念叫“伴隨文本”，指在文本的解釋中，不僅僅文本自身有意義，文本所攜帶的大量附加的社會(huì)文化元素同樣具有豐富的解釋意義。⑧疫情特殊時(shí)期，農(nóng)村大喇叭廣播的“伴隨文本”，意味著某種程度的“政府治理”——受眾在未接收訊息前，就已經(jīng)知道即將接收到的是基于媒體的意識(shí)形態(tài)規(guī)示。當(dāng)“村村通”大喇叭廣播響起，村民的第一反應(yīng)就是“國(guó)家又有事要宣傳了”。在這個(gè)意義上來說，對(duì)大喇叭的農(nóng)村受眾而言，則為“媒介即訊息”。

在發(fā)揮政治宣傳作用的同時(shí)，鄉(xiāng)村大喇叭也發(fā)揮著社區(qū)公共服務(wù)、鄉(xiāng)村治理的功能。例如：河北省廊坊市的南大王莊村有大型集市，是周邊各村人員貿(mào)易集散地，為了便于管理，同時(shí)促進(jìn)村域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，村級(jí)廣播室建立廣告服務(wù)制度，對(duì)來往商販廣告進(jìn)行收費(fèi)廣播。陜西省的華陰市融媒體中心在鄉(xiāng)村大喇叭陣地建設(shè)過程中，根據(jù)村民對(duì)信息服務(wù)的需求，著重增加農(nóng)業(yè)技能、科學(xué)常識(shí)、致富信息等內(nèi)容，鄉(xiāng)村大喇叭成為村民的空中課堂，對(duì)村民的教育作用很大，群眾也能多學(xué)些知識(shí)。當(dāng)前，全國(guó)多地農(nóng)村安裝了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)聯(lián)通的一鍵遙控發(fā)布應(yīng)急廣播，有效幫助了村民發(fā)布緊急求助信息。廊坊市南大王莊村支書趙璽民曾談到，由于本村集貿(mào)市場(chǎng)人員來往繁雜，發(fā)生孩子走失時(shí)，村民可以即刻給村委會(huì)打電話，通知廣播找人;村干部也可以充分利用村廣播室向村民“喊話”，做好疫情防控工作以及防電信詐騙等。戶外廣播已不再是村委會(huì)的專利，其他管理部門為更好開展專項(xiàng)宣傳工作，也紛紛運(yùn)用起戶外廣播。例如，寧夏鹽池縣花馬池派出所結(jié)合轄區(qū)詐騙警情及新型詐騙形式，精心編寫和錄制防騙要訣，在每天上下班高峰時(shí)段通過“云廣播”在縣城各個(gè)角落自動(dòng)播報(bào)防詐騙提醒，給群眾留下較為深刻的印象。⑨ 疫情防控期間，廣東佛山市禪城區(qū)城管部門錄制了普通話和粵語的疫情防控音頻，在有大喇叭、音響的廣場(chǎng)、公園循環(huán)播放。一些公園管理部門也將電瓶車改裝成流動(dòng)廣播車，力求擴(kuò)大宣傳效果。⑩

村民的參與是完成廣播場(chǎng)域建構(gòu)的關(guān)鍵。大喇叭廣播將村民與村組織機(jī)構(gòu)和村級(jí)事務(wù)緊密連接在一起，促進(jìn)了村民政治參與。一般而言，村民對(duì)村級(jí)事務(wù)的關(guān)心關(guān)切和了解，很大程度上還是依靠于村民面對(duì)面的聊天和交流?！按宕逋ā贝罄茸鳛橄⒃搭^和線索，給村民提供了一個(gè)鄉(xiāng)村輿論場(chǎng)，這與生活中面對(duì)面聊天不同。村里換屆選舉誰可能上任，村里如何發(fā)展，村集體掙了多少錢，分紅怎么分……往往是村民坐在一起打牌、看電視聊天討論時(shí)以小道消息的方式進(jìn)行傳播，但是沒有辦法形成一個(gè)正式的輿論場(chǎng)。廊坊市南大王莊村支書趙璽民曾談到：“比如說，最近關(guān)于申請(qǐng)家庭困難補(bǔ)助的通知，有一些村民聽到了，但是他們不符合條件，等一會(huì)兒碰到鄰居聊天時(shí)就會(huì)提醒對(duì)方具體打聽打聽，這樣，大家就一傳十、十傳百地通知到了?！边@就是鄉(xiāng)村廣播的基層社會(huì)治理功能。

廣播大喇叭的融媒體擴(kuò)散路徑十分典型。主要是與抖音、微信、微博平臺(tái)中的短視頻傳播構(gòu)成傳播聯(lián)動(dòng)，比如，疫情期間鄉(xiāng)村大喇叭與短視頻平臺(tái)通過“溢散”和“共鳴”發(fā)生關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)受眾對(duì)疫情信息的深度理解，提高了受眾對(duì)信息真實(shí)性的感知和參與度，激發(fā)相關(guān)主題的二次傳播。在抖音平臺(tái)，“硬核大喇叭”這個(gè)話題下共有500余個(gè)視頻、9.4億播放量，“村長(zhǎng)喊話”這個(gè)話題下共有全國(guó)各地收集的大喇叭廣播“喊話”300余個(gè)短視頻，有1.6億次播放量。村干部放開膽量，放下架子，使用方言、接地氣的語言方式進(jìn)行廣播講話，雖然其中不乏傳播專業(yè)上的不妥之處，但總體來看，對(duì)于促進(jìn)疫情防控產(chǎn)生了積極的效果。

四、廣播融媒體傳播的場(chǎng)域效果

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之前，廣播媒體的社群發(fā)展已有一定基礎(chǔ)，主要通過廣播節(jié)目的熱線電話、短信、聽眾來信等方式維系與熱心聽眾的聯(lián)系，一些廣播電臺(tái)針對(duì)節(jié)目的固定聽眾，開發(fā)建立廣播聽眾俱樂部，實(shí)行會(huì)費(fèi)制、積分制，定期舉行線下沙龍活動(dòng)，召開座談會(huì)征集意見、改善節(jié)目，或進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈拓展?fàn)I銷。融媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)聽眾社群組建方式則更多樣、更便捷，社群互動(dòng)方式也更多。對(duì)于踐行社會(huì)責(zé)任的廣播媒體而言，廣播社區(qū)自然就成為突出聲音傳播價(jià)值、培養(yǎng)受眾理性參與社會(huì)治理的新平臺(tái)，成為廣播發(fā)揮社會(huì)價(jià)值空間的又一著力點(diǎn)。

（一）廣播融媒體的社會(huì)動(dòng)員效果

“視覺優(yōu)先”的融媒體時(shí)代，廣播媒體充分利用短視頻平臺(tái)的流量，提升節(jié)目影響力，踐行社會(huì)治理使命。甘肅廣播電視臺(tái)交通廣播的一檔方言脫口秀節(jié)目《尕蘭州》當(dāng)前在抖音平臺(tái)上已擁有32萬粉絲，節(jié)目組通過抖音平臺(tái)開展網(wǎng)絡(luò)扶貧項(xiàng)目直播帶貨，使用蘭州話直播推銷本地特色農(nóng)產(chǎn)品，每場(chǎng)直播點(diǎn)贊數(shù)都在10萬人次以上;浙江廣電集團(tuán)城市之聲《城市私家車》節(jié)目主持人曉北以潑辣、敢問、敢懟汽車商家為消費(fèi)者維權(quán)而出名，在抖音平臺(tái)擁有粉絲797萬，他將直播間直播的維權(quán)案例剪輯成短視頻發(fā)布，通過議程設(shè)置引起社會(huì)大眾對(duì)此類問題的討論，進(jìn)一步擴(kuò)大了節(jié)目的社會(huì)影響力。

（二）“廣播社群+云公益”的社會(huì)治理效果

倡導(dǎo)公益，是當(dāng)前主流媒體踐行社會(huì)責(zé)任、參與社會(huì)治理最主要的切入口，廣播社群在踐行社會(huì)公益的方式方法上也不斷推陳出新。太原廣播電視臺(tái)音樂廣播的公益品牌“愛的小桔燈”，十年來專為貧困地區(qū)學(xué)生、病患兒童、環(huán)衛(wèi)工人等社會(huì)特殊人群提供幫扶。最近幾年，該品牌團(tuán)隊(duì)先后在蜻蜓FM、喜馬拉雅FM以及抖音、微博、微信平臺(tái)上開展“云公益”活動(dòng)，取得了很好的社會(huì)關(guān)注度和參與度。“云公益”以微信群作為組織形式，成立了兩級(jí)愛心接力微信群，直接管理1000多家“愛心接力站”。這個(gè)接力群以驚人的協(xié)作力、高效的動(dòng)員力，先后成功幫助多個(gè)地區(qū)的貧困村民出售滯銷農(nóng)產(chǎn)品，幫助福利院兒童籌集緊急物資等，提升了媒體影響力和傳播力，這種模式也為主流媒體參與社會(huì)治理的動(dòng)員力和執(zhí)行力做出了示范。?

（三）廣播公益場(chǎng)域的凝聚人心效果

廣播節(jié)目的名主持人和品牌欄目，通常積累了大批的固定受眾，“意見領(lǐng)袖”的強(qiáng)凝聚力為社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)提供了較好的基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)使廣播社群開展線下活動(dòng)更加便捷高效。黑龍江廣播電視臺(tái)通過新媒體平臺(tái)號(hào)召粉絲堅(jiān)持13年開展“愛心送考”，累計(jì)發(fā)放送考標(biāo)志40萬張，義務(wù)服務(wù)考生和家長(zhǎng)百萬人次。?江蘇廣播電視總臺(tái)音樂廣播《陽光傾城》節(jié)目主持人鄧煌組建了自己的社群——鄧煌的小屋，引導(dǎo)粉絲積極健康生活，并常在社群中組織線下活動(dòng);還有金陵之聲《快樂上班路》節(jié)目主持人阿束每次在節(jié)目前都會(huì)在大藍(lán)鯨App社區(qū)上發(fā)布話題，并經(jīng)常組織聽友社群開展線下活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過大藍(lán)鯨App發(fā)布的粉絲線下活動(dòng)每年有近200場(chǎng)，這些活動(dòng)以參與社會(huì)公益、提升居民素質(zhì)、建設(shè)和諧社會(huì)為主要內(nèi)容。

（四）廣播節(jié)目融入社區(qū)治理趨勢(shì)

廣播節(jié)目擁有深厚的聽眾基礎(chǔ)和專業(yè)的傳播能力，延伸社會(huì)治理是自身資源優(yōu)勢(shì)的再發(fā)揮。例如，上海廣播電視臺(tái)新聞廣播的《市民政務(wù)通—直通990》專注社工、公益、社區(qū)自治等內(nèi)容，致力于解決居民身邊的小糾紛小矛盾。2016年，“直通990工作室”與上海市各級(jí)政府、機(jī)構(gòu)達(dá)成合作關(guān)系，依托阿基米德FM平臺(tái)社群成立了“上海市1號(hào)公益基地”，開始探索廣播+移動(dòng)公益+線下活動(dòng)的社區(qū)參與模式，推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化。在廣播節(jié)目和阿基米德FM社區(qū)中積極推廣上?！肮孀o(hù)照”和公益崗位，據(jù)2019年12月統(tǒng)計(jì)，工作室累計(jì)邀請(qǐng)了300多名志愿者到節(jié)目中分享社工知識(shí)，對(duì)接社會(huì)志愿服務(wù)需求240多次，通過廣播節(jié)目報(bào)名參與線下志愿服務(wù)活動(dòng)的人數(shù)超過8500人，成功孵化了“小通帶你分”社區(qū)公益項(xiàng)目，一方面通過節(jié)目進(jìn)行垃圾分類報(bào)道，另一方面積極組織志愿者進(jìn)行垃圾分類社區(qū)執(zhí)勤行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)助推基層社會(huì)治理水平提升。?

（五）政務(wù)廣播社群互動(dòng)傳播趨勢(shì)

便捷的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得當(dāng)前廣播社群傳播更精準(zhǔn)、更接地氣，政務(wù)類廣播節(jié)目需要大量群眾訴求熱線和新聞事件做由頭，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行社群互動(dòng)成為了此類節(jié)目的常用手段。如，湖北廣播電視臺(tái)湖北之聲《黨風(fēng)政風(fēng)熱線》節(jié)目在長(zhǎng)江云App開設(shè)民聲專區(qū)，聽眾可以隨時(shí)在專區(qū)報(bào)料，節(jié)目組會(huì)將訴求線索轉(zhuǎn)交相關(guān)部門，督促問題的解決;江蘇廣播電視總臺(tái)新聞廣播《江蘇政風(fēng)熱線》主持人王瑾經(jīng)常利用大藍(lán)鯨App中的LIVE互動(dòng)社區(qū)公開征集群眾訴求線索，豐富節(jié)目?jī)?nèi)容。

移動(dòng)智媒時(shí)代，媒體技術(shù)革新了媒介參與社會(huì)治理的場(chǎng)域環(huán)境，也拓寬了廣播參與社會(huì)治理的作為空間。對(duì)于受眾來說，信息平臺(tái)多樣化，信息俯拾皆是，但音頻媒體仍然在人們的生活中占據(jù)著重要地位。廣播媒介的聲音傳播本位價(jià)值日益凸顯，這是廣播的優(yōu)勢(shì)，也是生存的核心壁壘，不論是城市廣播還是鄉(xiāng)村廣播，聲音傳播在鏈接個(gè)體情感、凝聚人心上有著不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，這也是達(dá)成社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員的關(guān)鍵，是培育社會(huì)核心價(jià)值觀、提升社會(huì)治理水平現(xiàn)代化的有效切入口。在融媒體時(shí)代的廣播社群場(chǎng)域中，用戶的自主性、能動(dòng)性逐漸被激發(fā)出來，發(fā)揮著社會(huì)治理效能。

當(dāng)然，廣播參與基層社會(huì)治理是否能更好地發(fā)揮效能，離不開政府部門在制度建設(shè)、政策幫扶、資源配置等方面的支持，離不開社會(huì)環(huán)境中的媒介良性競(jìng)爭(zhēng)和高新技術(shù)的賦能增效，離不開社會(huì)組織部門、社會(huì)大眾的多元互動(dòng)協(xié)作。對(duì)此，公共管理部門應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化基層廣播體系、信息傳播系統(tǒng)建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)組織合作，培育多元化社會(huì)治理共同體，以更好地探索基層社會(huì)治理的媒體新路徑。

注釋

①[法]布爾迪厄（Pierre Bourdieu）、[美]華康德（Loic J. D. Wacquant ）：《實(shí)踐與反思：反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》，李猛、李康譯，中央編譯出版社，1998年版，第134頁。

②[法]皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）：《關(guān)于電視》，遼寧教育出版社，2000年版，第46頁。

③王馥芳：《聽覺互動(dòng)之于文化互動(dòng)的建構(gòu)性——基于圖像潛在的文化破壞性》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016年第2期。

④ 《給90后講講馬克思》，360百科，2021年4月30日，https：//m.baike.so.com/doc/28119915-29531116.html.

⑤高燕：《圖像時(shí)代的視覺狂歡——論本雅明和保德里亞對(duì)視覺圖像的沉思》《江西社會(huì)科學(xué)》，2010年第6期。

⑥孟偉：《廣播原理》，中國(guó)廣播影視出版社，2018年版，第16頁。

⑦? 郭淼、郝靜：《虛擬聚合與精準(zhǔn)解碼：農(nóng)村廣播大喇叭在突發(fā)疫情傳播中的政治功能》，《新聞與傳播評(píng)論》，2021年第2期。

⑧馮月季：《傳播符號(hào)學(xué)教程》，重慶大學(xué)出版社，2017年版，第85頁。

⑨《“云廣播”開創(chuàng)防詐騙宣傳新形式》，澎湃新聞，https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9531652.

⑩《接地氣！公園電瓶車化身流動(dòng)廣播車“洗腦循環(huán)”抗疫“最強(qiáng)音”》，南方+客戶端，2021年4月30日，http：//static.nfapp.southcn.com/content/202002/02/c3054507.html.

?李軍：《專業(yè)化廣播頻率開展云公益的實(shí)踐探索——以太原音樂廣播為例》，《視聽》，2020年第9期。

?李菁菁、洪燕：《“重新部落化”時(shí)代的“鼓點(diǎn)”——論融媒廣播的社群化傳播》，《中國(guó)廣播》，2018年第1期。

?《上海新聞廣播<市民政務(wù)通-直通990>節(jié)目專訪》，搜狐網(wǎng)，2021年 4月 30 日，https：//www.sohu.com/a/377353422_120055063，2021-02-08.

（作者孟偉系中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，陳慧瑩系中國(guó)傳媒大學(xué)博士研究生）

（本文編輯：劉浩三）