傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中的滲透探究

孔勇 孔煒

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中滲透的意義

（一）有利于推動(dòng)高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中語(yǔ)文經(jīng)典中，可以使高中生在誦讀和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典時(shí)體驗(yàn)和感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。以高中經(jīng)典篇目辛棄疾的《青玉案·元夕》為例。高中生在充分誦讀、體會(huì)作者淡泊明志情感的基礎(chǔ)上，可以挖掘出南宋人民過(guò)元夕的傳統(tǒng)。例如“寶馬雕車”“鳳簫聲動(dòng)”“玉壺光轉(zhuǎn)”，這些場(chǎng)景都充分展示了元夕節(jié)的熱鬧景象。這些傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化的一部分。誦讀經(jīng)典不僅讓高中生認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化，還可以使其身臨其境地感受傳統(tǒng)文化，對(duì)于高中生繼承傳統(tǒng)文化無(wú)疑是具有推動(dòng)作用的。

（二）有利于構(gòu)建高中生豐富的精神世界

傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)經(jīng)典誦讀中，高中生能夠體會(huì)到更多的文化內(nèi)容。比如對(duì)于創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)的情境、時(shí)代背景、思想、感情乃至思考的模式等都可以在誦讀中加以體會(huì)，從而豐富自己的精神文化世界。高中經(jīng)典篇目蘇軾的《前赤壁賦》，作者在體驗(yàn)了人生的大起大落后，心情悲喜交集，從而闡發(fā)了關(guān)于生命變與不變的哲理。這篇經(jīng)典中不僅有對(duì)傳統(tǒng)文化中“出世”與“入世”的思考，還有對(duì)人生意義的思考。這些富有哲理性的思維可以增強(qiáng)高中生的精神力量，豐富高中生的精神世界。

（三）有利于培養(yǎng)高中生的道德情操

傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中經(jīng)典誦讀后，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和道德品質(zhì)也一并傳達(dá)給了高中生。比如高中生在誦讀《論語(yǔ)》中的內(nèi)容時(shí)，可以更好地感受《論語(yǔ)》中的傳統(tǒng)道德觀?！白釉唬骸堉居谌室樱瑹o(wú)惡也。”“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄爱?dāng)仁，不讓于師。”“克己復(fù)禮?！边@些語(yǔ)句都是在教育人們遵守道德，維護(hù)自身道德情操。除了《論語(yǔ)》，國(guó)學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》在培養(yǎng)高中生道德情操方面也有突出的意義?！洞髮W(xué)》中的“三綱”“八目”為高中生展示了傳統(tǒng)文化中的“人生進(jìn)修階梯”，同時(shí)教育高中生領(lǐng)略儒學(xué)經(jīng)典的深刻含義，棄除不健康的思想和習(xí)氣?？梢?jiàn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中經(jīng)典誦讀，對(duì)于培養(yǎng)高中生的道德情操來(lái)說(shuō)具有深刻意義。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中滲透的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程安排不當(dāng)，傳統(tǒng)文化滲透機(jī)會(huì)少

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，60%的高中學(xué)校開(kāi)設(shè)有經(jīng)典誦讀課程，但是經(jīng)典誦讀課程常駐的高中學(xué)校僅有20%；還有40%的高中學(xué)校沒(méi)有經(jīng)典誦讀課程，其中多為民辦高中和高職學(xué)校。從此數(shù)據(jù)可以看出，高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程的開(kāi)展?fàn)顩r并不理想。除了經(jīng)典誦讀課程開(kāi)設(shè)的普及率不高外，其頻率也并不理想。大多數(shù)高中學(xué)校將經(jīng)典誦讀課程納入語(yǔ)文課中，與語(yǔ)文學(xué)科的課程安排結(jié)合，而不是單獨(dú)列出誦讀課程。這就導(dǎo)致經(jīng)典誦讀課程和語(yǔ)文課程共用課時(shí)，其誦讀課程的開(kāi)展頻率自然會(huì)受到限制。高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程的安排缺乏合理性，所以傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)經(jīng)典誦讀課程的機(jī)會(huì)較少。

（二）高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀急功近利，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)

高中時(shí)期是學(xué)生階段最為關(guān)鍵的時(shí)期，他們面對(duì)的是“考上大學(xué)”這個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，因此，應(yīng)試教育在高中階段尤為突出，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀同樣面臨著這樣的問(wèn)題。這個(gè)階段的高中生和教師都流露出一定的“功利思想”，即從這些經(jīng)典篇目中獲得考試的加分項(xiàng)。以高中經(jīng)典篇目《蘭亭集序》為例。這篇文章記載了蘭亭聚會(huì)的盛況，體現(xiàn)了作者擺脫世俗的心情，突出的是傳統(tǒng)文化中的“出世”思想。對(duì)于部分語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，他們更為注重文章的寫(xiě)作手法和文言文的翻譯思路。了解文言文的寫(xiě)作手法和知曉如何翻譯，確實(shí)有助于學(xué)生閱讀更多沒(méi)看過(guò)的文言文和應(yīng)對(duì)考試，但對(duì)經(jīng)典篇目中傳統(tǒng)文化的講解和宣揚(yáng)的忽略，非常不利于傳統(tǒng)文化對(duì)高中經(jīng)典誦讀的有效滲透。

（三）高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀缺乏情感教育，傳統(tǒng)文化滲透程度不深

在高中應(yīng)試教育的大環(huán)境下，高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程很大程度上是單調(diào)乏味的，授課教師更加關(guān)注學(xué)生對(duì)經(jīng)典篇目的理解程度和對(duì)其中應(yīng)試技巧的把握。在這種情況下，傳統(tǒng)文化滲透的形式往往片面地成為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形式的傳承，而傳統(tǒng)文化背后的深厚情感則難以滲透到學(xué)生心中。這樣就算學(xué)生了解了經(jīng)典篇目中的傳統(tǒng)文化形式，也難以體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。久而久之這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)高中生的思想情感方面產(chǎn)生消極影響。缺乏情感教育的教學(xué)活動(dòng)是不受學(xué)生歡迎的，高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程缺乏情感教育的后果是高中生對(duì)此課程產(chǎn)生抗拒心理。

三、提升傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中滲透水平的措施

（一）增設(shè)經(jīng)典誦讀課程，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

經(jīng)典誦讀最好由學(xué)校設(shè)立專門的課程，而不是與語(yǔ)文課共用課時(shí)，此外還要有專門的教師在專門的時(shí)間段內(nèi)教學(xué)。只有這樣才能確保經(jīng)典誦讀課程的有效性，從而有助于傳統(tǒng)文化的滲透。在具體實(shí)施過(guò)程中，高中學(xué)?？梢匀骈_(kāi)設(shè)中華經(jīng)典誦讀課程，制訂相應(yīng)的課程制度，不允許其他科目占用時(shí)間。除了開(kāi)設(shè)必要的課程外，還可以定時(shí)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情。課程安排得當(dāng)后，還需要配備相應(yīng)的師資力量。想要提升傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中滲透水平，還需要專業(yè)性較高的授課教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如在語(yǔ)文教師隊(duì)伍中培訓(xùn)專門的“文學(xué)欣賞”教師，從外部引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典誦讀人才等。在培訓(xùn)過(guò)程中，高中學(xué)校還應(yīng)該給授課教師傳遞傳統(tǒng)文化滲透語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的理念。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，避免過(guò)度的應(yīng)試教學(xué)

經(jīng)典誦讀課程實(shí)際上是一門實(shí)踐課程，它尤為注重學(xué)生的實(shí)踐能力，這對(duì)授課教師的教學(xué)方式提出了較高的要求。所以，授課教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)模式，拋開(kāi)應(yīng)試教育的枷鎖，關(guān)注高中生的真實(shí)體驗(yàn)，把“要我讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙x”。具體到實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)典誦讀的課程應(yīng)該是分析經(jīng)典篇目的內(nèi)容、背景和其中的文化傳統(tǒng)，而不只是關(guān)注文言文的句式結(jié)構(gòu)、翻譯或者詩(shī)詞的解釋。授課教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化可以在經(jīng)典誦讀課程中充分體現(xiàn)。比如可以采用“經(jīng)典配圖”“經(jīng)典配樂(lè)”“故事會(huì)”“表演會(huì)”等形式展現(xiàn)經(jīng)典篇目中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（三）重視學(xué)生的情感教育，傳達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化要想有效地滲透到高中語(yǔ)文誦讀中，還需要授課教師重視學(xué)生的情感教育。優(yōu)質(zhì)的情感教育可以在教學(xué)期間為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)良好的情境，讓學(xué)生置身情境之中進(jìn)行有情感的閱讀，從而讓學(xué)生更好地感悟作品中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神。例如經(jīng)典篇目《過(guò)零丁洋》，授課教師可以構(gòu)建一個(gè)情境讓學(xué)生設(shè)身處地感受文天祥當(dāng)時(shí)的心境，并讓學(xué)生有感情地朗誦篇目，從而將文天祥的愛(ài)國(guó)思想和不屈的民族氣節(jié)傳達(dá)給學(xué)生。利用情感教育，在情境之中幫助學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精神、了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可以有效提升傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中滲透水平。

[本文是山東省濟(jì)寧市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于核心素養(yǎng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本研究”（課題編號(hào)：2020NG069）的科研成果]

作者簡(jiǎn)介：山東省曲阜市第一中學(xué)語(yǔ)文教師。