云雷紋在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

郭馨元，殷海楠

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

云雷紋是我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣之一，其使用歷史悠久、用途廣泛[1]，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺符號(hào)之一，在中國(guó)紋飾文化中有著重要的地位。云雷紋作為一種裝飾紋樣，從最早的陶器圖騰紋飾隨著不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)與工藝技術(shù)的發(fā)展，逐漸擴(kuò)大了運(yùn)用范圍，出現(xiàn)在建筑、器皿、工藝品、織物等多種領(lǐng)域與載體上，并在這個(gè)過程中作為母本引申出了豐富多樣的紋飾圖案。

云雷紋作為一種古老的傳統(tǒng)紋樣，具有很高的藝術(shù)與文化價(jià)值。但古代云雷紋造型大多古樸莊嚴(yán)，不夠新穎，已不再符合現(xiàn)代人的審美情趣。因此如何將云雷紋從傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化成符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的圖形，并予以活用進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)，對(duì)云雷紋的活化與傳承尤為重要。筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)過程中，首先應(yīng)該研究云雷紋的歷史及造型特點(diǎn)，從中挖掘云雷紋現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的方向，在傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美之間搭起橋梁，使其能更好地適用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)。提煉出形、意、韻加入首飾設(shè)計(jì)，以首飾為載體，在傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

1 云雷紋的起源

云雷紋的使用歷史最早可追溯至新石器時(shí)代晚期。在江蘇金壇三星村新石器時(shí)代遺址M248 出土的紅衣陶豆外壁上，發(fā)現(xiàn)刻有8個(gè)整齊的方折云雷紋，是目前所知年代最早的云雷紋。其中三個(gè)云雷紋整體造型像是長(zhǎng)身、張口的爬行動(dòng)物，楊建芳先生推測(cè)其為蛇的形象。并依據(jù)出土帶有云雷紋文物的江蘇南部曾存在崇蛇族群，以及部分出土帶有云雷紋文物的遺址同時(shí)出土了其他寫實(shí)蛇紋文物，提出云雷紋的出現(xiàn)是源于先民對(duì)蛇的崇拜的觀點(diǎn)[2]。

除了蛇崇拜起源說外，還有提煉說、模仿說等幾種常見的起源說法，無(wú)論是何種說法，其中體現(xiàn)的都是先民對(duì)自然的崇拜。

2 云雷紋的形態(tài)特征與發(fā)展

云雷紋的主要形態(tài)特征是連續(xù)的螺旋形與回折結(jié)構(gòu)，其中圓形連續(xù)構(gòu)成的圖形稱之為“云紋”，方形連續(xù)構(gòu)成的圖形稱為“雷紋”。云雷紋從造型上可分為單旋云紋、對(duì)旋云紋、S 形云紋、T 形云紋、勾連云紋、斜角云紋、雷紋等七類。

云雷紋從新石器時(shí)代晚期在陶器上的初現(xiàn)，發(fā)展至商周時(shí)已因?yàn)樵谇嚆~器上大量使用而達(dá)到鼎盛，并且在不同時(shí)期具有不同的藝術(shù)特征與裝飾規(guī)律。商代早期與中期，云雷紋多作為主紋表現(xiàn)，由單個(gè)云雷紋做二方連續(xù)展開，呈帶狀裝飾在器物腹部、頸部，或是以密集彎曲的云雷紋構(gòu)成獸面紋裝飾器物；商代晚期，云雷紋線條更加平整、光潔、精細(xì)，并且作為地紋，填在獸面紋空隙處，起陪襯烘托獸面紋的作用[3]。

至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，云雷紋線條逐漸舒展流暢，發(fā)展出卷云紋等紋飾，與商周時(shí)期青銅器上的云雷紋相比，富有動(dòng)感靈動(dòng)的特點(diǎn)。云雷紋往后的發(fā)展逐漸不再具有最初云雷紋的強(qiáng)烈的莊嚴(yán)神秘感，造型生動(dòng)、流暢，更具有動(dòng)感與氣韻。除了豐富多樣的云紋，也有學(xué)者認(rèn)為回紋可能是由雷紋發(fā)展而成的。

3 云雷紋在首飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義

云雷紋作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺符號(hào)之一，起源于祖先對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜，飽含著中華民族崇尚自然的觀念，蘊(yùn)含著中華文化的基因。其造型簡(jiǎn)練，方圓之間包含幾何韻律，既有利于抽象成現(xiàn)代裝飾圖案，又便于經(jīng)過提煉與變形二次創(chuàng)作成富有變化、充滿幾何美感的新圖案。而首飾設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的分支，也是文化傳承的載體，如何進(jìn)行推陳出新是當(dāng)下設(shè)計(jì)師所面臨的挑戰(zhàn)。將云雷紋運(yùn)用在現(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)中，對(duì)現(xiàn)代首飾有很大的裝飾價(jià)值與文化價(jià)值。

在運(yùn)用云雷紋進(jìn)行現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的過程中，通過深度挖掘云雷紋元素并與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)融匯創(chuàng)新，探索中國(guó)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用方式。一方面，對(duì)云雷紋進(jìn)行二次創(chuàng)作，深度挖掘云雷紋的文化內(nèi)涵，活化與再生傳統(tǒng)圖案元素，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的當(dāng)代價(jià)值。另一方面，將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代首飾有機(jī)融合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)發(fā)展拓展新的形式與思路，以首飾為載體傳播弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

圖1 中國(guó)國(guó)家博物館重啟系列之戒指

4 云雷紋在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

要將云雷紋運(yùn)用到現(xiàn)代首飾中，不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)紋樣進(jìn)行照搬，應(yīng)對(duì)云雷紋進(jìn)行多層次的挖掘，提煉出其精華并加以運(yùn)用。筆者從云雷紋形、意、韻三個(gè)層次入手，從中尋找將云雷紋融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，使其不僅是在外形上有所運(yùn)用，更具有傳統(tǒng)文化的寓意與內(nèi)涵。

4.1 “形”的提取創(chuàng)作

云雷紋的外形為寓意的載體，寓意通過外形進(jìn)行傳達(dá)。云雷紋起源于先民對(duì)自然的崇拜與敬畏，它所反映的是人們對(duì)美好生活的憧憬與向往?，F(xiàn)代首飾作為一種文化傳承的載體，將文化內(nèi)涵通過傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，讓現(xiàn)代首飾充滿人文情趣。在使用云雷紋進(jìn)行設(shè)計(jì)及二次創(chuàng)作時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)圖案進(jìn)行借鑒，忽略云雷紋本身所蘊(yùn)含的寓意，而是要充分了解圖案文化背景與寓意內(nèi)涵，將圖案中的文化觀念與人文情懷通過首飾進(jìn)行表達(dá)與詮釋。

如圖2 所示的周大福傳承系列的龍平安扣吊墜，在造型上巧妙地化用了古代雙龍玉飾的造型，以云雷紋動(dòng)物面的裝飾手法將云雷紋與雙龍玉飾造型巧妙地融合在一起。主體部分采用黃金，黃金的稀有與不變質(zhì)、不變色的品質(zhì)，一直以來(lái)是高貴與財(cái)富的象征，常為皇族所用，以示尊貴；造型來(lái)源的玉飾自古為君子所佩，以展現(xiàn)君子溫潤(rùn)如玉的氣節(jié)；而云雷紋常被用來(lái)裝飾禮器，其中體現(xiàn)的正是“禮”之意。三者的融合表達(dá)了作品希望以首飾為載體將美好的祝福與優(yōu)秀的品質(zhì)進(jìn)行傳承的寓意，使作品充分地體現(xiàn)了人文情懷，具有鮮明的民族文化內(nèi)涵。

圖2 周大福傳承系列雙龍平安扣吊墜

4.3 “韻”的演繹傳承

“韻”即氣韻，“韻”在首飾設(shè)計(jì)中的演繹傳承，一是云雷紋本身的氣韻在首飾設(shè)計(jì)中演繹表達(dá)出來(lái)，二是以云雷紋為元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的現(xiàn)代首飾傳承了云雷紋的氣勢(shì)和神韻，兩者相互融合使首飾作品從內(nèi)而外具有云雷紋的氣場(chǎng)。氣韻在首飾設(shè)計(jì)中的融入，是一種對(duì)云雷紋的提煉與濃縮，再以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式進(jìn)行傳承，展現(xiàn)出紋樣獨(dú)特的氣質(zhì)。要讓云雷紋的氣質(zhì)在首飾設(shè)計(jì)中完美展現(xiàn)，需要充分挖掘云雷紋的文化內(nèi)涵與特征元素并在設(shè)計(jì)中進(jìn)行強(qiáng)化，提升首飾設(shè)計(jì)中的神韻。

如圖3 的BROKEN VOID 原創(chuàng)云雷紋徽純銀吊墜，這款首飾是一枚為男士設(shè)計(jì)的吊墜。吊墜整體造型做成盾牌的形狀，中間及邊框飾以云雷紋，中間云雷紋飾用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行抽象與變形，外框線條保持了雷紋方折的硬朗，線條末端則帶有云紋回旋的靈活，通過主體的黑色與銀色的金屬質(zhì)感，襯托出云雷紋的端莊大氣，使首飾具有一種青銅器般的莊重霸氣，更符合男士首飾的定位。

圖3 BROKEN VOID 原創(chuàng)云雷紋徽純銀吊墜

5 結(jié)語(yǔ)

云雷紋是中國(guó)最古老的紋樣之一，在千年的積淀與發(fā)展中演變出豐富多樣的紋飾圖案，隨著其在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用保持著獨(dú)特且持久的魅力。在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)紋樣元素，不應(yīng)只滿足于對(duì)紋樣的直接照搬，更應(yīng)該需要對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行深層次的挖掘，將個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)與設(shè)計(jì)思維結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念對(duì)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新性的使用，使古老的紋樣在創(chuàng)新、使用中煥發(fā)新的生命力。將中國(guó)古老的傳統(tǒng)紋樣融入現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又豐富了現(xiàn)代首飾的文化內(nèi)涵。以首飾為載體向世界展示中國(guó)文化獨(dú)特的魅力，更有利于中國(guó)的優(yōu)秀文化走向世界。