傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代家具功能語意的融合研究

鐘玲，王玉蝶，鄭雅婷

（1.華東交通大學(xué)，江西 南昌 330013；2.中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南 長沙 410018）

當(dāng)今世界處于多元文化并行的時(shí)代，也是文化競爭的時(shí)代，中國作為世界四大文明古國之一，擁有非常豐厚的文化底蘊(yùn)，將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，來實(shí)現(xiàn)本土文化與世界多元文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，對于當(dāng)代社會發(fā)展、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的地域化、民族化設(shè)計(jì)有著重要的價(jià)值和意義。

1 中國傳統(tǒng)文化符號概述

符號是一個抽象的概念，是一種具有表意功能的傳達(dá)手段或媒介[1]。中國傳統(tǒng)民族符號有著悠久的歷史和鮮明的地域特征，從新石器時(shí)代開始就散發(fā)著耀眼的光芒，在不同的歷史時(shí)期有著不同的特征、風(fēng)格及含義。

典型的具有中國特色的傳統(tǒng)文化符號主要有：中國傳統(tǒng)圖案（如太極圖、云紋、回紋、如意紋等）、傳統(tǒng)建筑符號（如飛檐、窗格等）、傳統(tǒng)家具符號（如屏風(fēng)、圈椅等）、傳統(tǒng)服飾符號（衣領(lǐng)、盤扣等），還有一些古代科技發(fā)明創(chuàng)造的儀器（如司南、算盤等），這都是中華民族在悠久的發(fā)展歷程中創(chuàng)造和形成的鮮明地域民族特色的代表。

這些符號的內(nèi)涵主要受到中國傳統(tǒng)文化思想的影響，主要體現(xiàn)在“天人合一”的終極追求、“中和為美”的設(shè)計(jì)文化意識、“致用利人”“文質(zhì)彬彬”的設(shè)計(jì)思想，以及追求“意境”的審美意向等。

2 現(xiàn)代家具的功能語意

現(xiàn)代家具的功能語意并不是指狹義上功能所指示的實(shí)用性語意，而是包括了兩個層面的涵義，一是家具的實(shí)用功能，主要是指家具可以滿足使用者的使用功能需求、人機(jī)因素等，是一種具有較強(qiáng)的客觀物質(zhì)功能語意；另一方面是指家具在使用過程中傳遞給使用者的某種心理性、社會性、文化性的象征價(jià)值等精神功能語意，體現(xiàn)的是現(xiàn)代家具與人在文脈中不能直接表現(xiàn)的“潛在”關(guān)系[2]，包含有很多不確定的因素，是一種具有較強(qiáng)主觀性的語意。

3 傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代家具功能語意融合的意義

3.1 保護(hù)特定地域和民族固有的文化特色，為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感

在當(dāng)今全球化和科技高速發(fā)展的背景下，各地、各民族原本豐富多樣的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，正逐漸趨于同為一種國際化風(fēng)格，地域和民族固有的文化特色在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上逐漸消失。中國傳統(tǒng)文化符號作為歷史積淀下來的寶貴記憶，一直以來都是家具設(shè)計(jì)的源泉，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳承其固有的文化特色，可加強(qiáng)當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的文化延續(xù)性和地域特征，增強(qiáng)家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感染力，賦予家具實(shí)用功能以外的人文價(jià)值，豐富現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式。

3.2 可以滿足消費(fèi)者日益增強(qiáng)的文化歸屬感需求

目前消費(fèi)已然成為當(dāng)今社會生活的主導(dǎo)動力和目標(biāo)，對于現(xiàn)代家具的需求，消費(fèi)者也不再單純地滿足于產(chǎn)品的功能和形式，更多地追求品牌價(jià)值和象征意義，體現(xiàn)為情感上的共鳴和文化上的歸屬感。所以基于這種消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)重新審視設(shè)計(jì)創(chuàng)新的視角和方法，擴(kuò)展現(xiàn)代家具的功能，側(cè)重研究人與文化的關(guān)系，通過將傳統(tǒng)文化符號融入現(xiàn)代家具功能語意的設(shè)計(jì)之中，喚醒消費(fèi)者對地域和民族文化的共識[3]，實(shí)現(xiàn)對本土文化價(jià)值的認(rèn)同。

3.3 可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一方面是全球范圍內(nèi)家具美學(xué)風(fēng)格和技術(shù)的趨同，另一方面是民族文化自信的覺醒和文化需求的不斷增強(qiáng)，將這兩種相互矛盾又相互聯(lián)系的現(xiàn)象交織在一起的最好方式，就是促進(jìn)傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計(jì)中的回歸、傳承與發(fā)展。通過將地域文化符號與現(xiàn)代家具功能語意相融合，來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、地域文化與全球文化的連接，借助傳統(tǒng)文化符號來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的共生共贏[4]，也以此推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演進(jìn)。

4 傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代家具功能語意融合的原則

傳統(tǒng)文化符號在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)可提取、抽象、轉(zhuǎn)換其形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)構(gòu)成特色符號，運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。值得注意的是符號的運(yùn)用不是表現(xiàn)形式的拼貼與裝飾，而是要與家具的功能語意相融合，將一個符號的外在特征和內(nèi)在精神找到一個合理的連接紐帶[5]，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候要從以下三個方面把握融合的原則：

第一，設(shè)計(jì)在感官層面上要體現(xiàn)符號的典型特征，只有在家具的設(shè)計(jì)形式上把握符號造型、裝飾要素、色彩搭配、結(jié)構(gòu)方式等方面的要點(diǎn)，才能讓人一目了然，在視覺等感知層面上達(dá)到符號與家具功能語意的初步融合。第二，設(shè)計(jì)在行為層面上要基于人的直覺感知來表現(xiàn)家具的使用方式。因?yàn)榧揖叩膶?shí)用功能語意具有客觀性、直接性，傳統(tǒng)文化符號在表達(dá)的時(shí)候要注重基于邏輯的、因果的關(guān)聯(lián)性，以此來實(shí)現(xiàn)符號形式與現(xiàn)代家具實(shí)用功能、操作方式之間的對應(yīng)融合，使人能通過對符號的認(rèn)知來更加明確這是什么功能的家具、如何使用等操作。第三，設(shè)計(jì)在反思層面上要基于象征的、情感的、體驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性來傳達(dá)符號的文化內(nèi)涵[6]。因?yàn)楝F(xiàn)代家具的精神功能語意具有主觀性、間接性，傳統(tǒng)文化符號在表達(dá)的時(shí)候要注重符號內(nèi)涵與現(xiàn)代家具精神功能之間的情感傳遞，讓人在“形似”的感官體驗(yàn)和直覺感知的使用過程中感悟符號所象征的文化寓意。

所以，傳統(tǒng)文化符號在運(yùn)用的時(shí)候要注意其形式與現(xiàn)代家具的物質(zhì)功能和精神功能都應(yīng)該建立緊密的關(guān)聯(lián)性，需要依據(jù)其鮮明和典型的特征，結(jié)合其蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵，以具體形象來呈現(xiàn)家具的設(shè)計(jì)形式和表達(dá)家具的功能，在滿足人們使用需求的同時(shí)，也引導(dǎo)人們體驗(yàn)家具的形式美，感悟中華文化、思想及精神的博大精深，并倡導(dǎo)新的生活方式。

5 傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代家具功能語意融合的設(shè)計(jì)案例

5.1 相關(guān)地域文化符號的提取

屏風(fēng)是一種典型的傳統(tǒng)家具，帶有非常明確的民族地域特色。它的作用是建立一個相對私密的空間，作為古代一種重要的分隔空間的形式，我們把它運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的時(shí)候，不是簡單地沿用它的造型樣式，而是提煉其核心功能——分隔空間。

除了提取屏風(fēng)符號的形式和功能要素以外，還要提取可以滿足這些功能和形式要求的具體承載方式，通過思維發(fā)散，可以提取中國古代一種特殊的計(jì)算工具——算盤，將其結(jié)構(gòu)框架作為家具的造型框架，算珠的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動作為使用方式，通過旋轉(zhuǎn)來解決調(diào)節(jié)光線與分隔空間的配合問題，它所代表的財(cái)源滾滾的美好寓意延續(xù)著千年的智慧，也可以融入家具精神功能的設(shè)計(jì)之中。

5.2 設(shè)計(jì)形式與家具功能語意的表達(dá)

如圖1 所示，最終設(shè)計(jì)的家具形式延用了算盤的結(jié)構(gòu)框架，內(nèi)部設(shè)置有大小不一的平直板件和矩形盒狀小柜子，就如算珠一般串在上下左右四面圍合的家具框架內(nèi)，通過預(yù)制旋轉(zhuǎn)軸結(jié)構(gòu)固定和旋轉(zhuǎn)，矩形盒狀小柜子上下錯落排列，有如高山流水般的音律，表現(xiàn)著家具形式的韻律美。

圖1 多功能隔斷柜設(shè)計(jì)

而家具功能語意的傳達(dá)，在感官層面上，主要通過家具設(shè)計(jì)形式與屏風(fēng)、算盤的相似性，讓人感知此設(shè)計(jì)是一種可以旋轉(zhuǎn)的隔斷柜，通過視覺語言的形式感來引人注目。行為層面的功能語意主要借助屏風(fēng)的符號形式來指示家具的隔斷功能，運(yùn)用算盤的符號形式來指示有如算珠串著的板件和矩形盒狀小柜子可以旋轉(zhuǎn)，當(dāng)隔板面與框架整體平面平行時(shí)為不通風(fēng)結(jié)構(gòu)；當(dāng)隔板面與框架整體平面垂直時(shí)為通風(fēng)結(jié)構(gòu)。作為隔板的垂直板件上可以掛置衣物，小柜子也有置物的功能。反思層面的功能語意是最為豐富的內(nèi)涵性語意，主要是通過象征性來傳達(dá)和詮釋中式的家居風(fēng)格特色，把中國傳統(tǒng)文化的精髓“致用利人，文質(zhì)彬彬”融入到可旋轉(zhuǎn)的隔斷柜形式中，使用戶在體驗(yàn)隔斷柜多功能的便利性同時(shí)，感悟新中式家居風(fēng)格的意境美。

綜上所述，傳統(tǒng)文化符號不是孤立存在的一種形式，而是有著豐富內(nèi)涵和意義的。表面地運(yùn)用地域文化符號的形式，會使設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品顯得格外孤立，與市場同類產(chǎn)品格格不入，給使用者造成心理負(fù)擔(dān)。只有深入了解其背后的含義、功能、制作工藝、結(jié)構(gòu)等，將其與用戶當(dāng)前的生活方式、使用方式相結(jié)合，將符號形式與家具的功能語意巧妙地關(guān)聯(lián)起來，使用戶既能通過符號形式理解家具的功能和使用方式，又可以體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的智慧和感受傳統(tǒng)審美的意境。

隨著信息化社會的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)代的人際交往風(fēng)格已經(jīng)轉(zhuǎn)向情感交往的方向，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趨勢是“非物質(zhì)化設(shè)計(jì)”，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)地域性、文化性，挖掘地域文化符號的運(yùn)用形式，并將之與產(chǎn)品內(nèi)涵性語意進(jìn)行融合，進(jìn)一步延伸產(chǎn)品語意學(xué)的“形式表達(dá)功能”“形式傳達(dá)使用狀況”，從“形式傳達(dá)情感”的角度來完善和深化新中式家具的設(shè)計(jì)形式。