優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)高校思想政治教育策略研究

◆摘? 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出，要賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，高校思想政治教育應(yīng)符合黨和國(guó)家的需要，同傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育相結(jié)合。文章著眼高職院校思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承兩個(gè)環(huán)節(jié)，探索它們之間的中的關(guān)聯(lián)性和相互促進(jìn)作用，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家形勢(shì)和發(fā)展需求，發(fā)掘推動(dòng)高職院校思想政治教育建設(shè)工作的新路徑。

◆關(guān)鍵詞：思想政治教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;途徑

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。”青年是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的有生力量，廣大高職學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要階段，高職院校思想政治教育工作的意義尤為突顯。高校思想政治教育工作的推進(jìn)應(yīng)避免生硬和形式主義，將弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育的范疇進(jìn)行思考，有助于探索出一條指導(dǎo)思想政治教育推進(jìn)的新穎途徑。要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在核心價(jià)值觀培育工作中的正向影響，以注重思想性、體現(xiàn)時(shí)代性、遵循規(guī)律性、務(wù)求實(shí)效性、發(fā)揮主體性。

一、思想政治教育是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好載體

高校校園文化建設(shè)要有一個(gè)主心骨，思想政治教育就是這一主心骨。毛澤東曾經(jīng)指出“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！敝腥A民族在上下五千年的歷史中積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，對(duì)于這樣豐富的歷史遺產(chǎn)，高校整體要秉持“取其精華 去其糟粕”的認(rèn)識(shí)，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)光彩。

同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)必須要有正確的價(jià)值觀指引，只有抱持這樣的理念，教育者才能夠發(fā)自內(nèi)心的“傳道、受業(yè)”，才能進(jìn)而打動(dòng)受教育者。這就需要思想政治教育者努力加強(qiáng)思想政治素養(yǎng)、堅(jiān)定立場(chǎng)、起到帶頭表率作用。用思想政治教育承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中給思政教育者帶來更進(jìn)一步的要求和挑戰(zhàn)。配合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作，不難發(fā)現(xiàn)它既對(duì)我們社會(huì)的本質(zhì)做出了全面的規(guī)定，同時(shí)還選擇性吸收世界文明成果和揚(yáng)棄性繼承傳統(tǒng)文化。在實(shí)踐過程中，如果教育者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不熟悉，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有從內(nèi)心往外產(chǎn)生共情，那么就會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和感召力。因此，這就需要思想政治教育者要樹立終身學(xué)習(xí)理念，要深入了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予思想政治教育以豐富的內(nèi)容

高校思想政治教育容易產(chǎn)生形式主義的問題，形式主義的體現(xiàn)在教學(xué)過程中，表現(xiàn)為學(xué)生認(rèn)為高校思政課“無趣”。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以好的方式在學(xué)生中開展活動(dòng)，恰恰能解決內(nèi)容空洞的問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育工作提供了豐富的內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過技術(shù)化、大眾化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯，能夠以人們喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播，傳遞符合時(shí)代精神的價(jià)值導(dǎo)向信息。

2021年河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》大火，舞者化身唐朝宮廷裝扮的妙齡少女，手持琵琶、箜篌等傳統(tǒng)樂器，跳起俏皮的舞蹈。充滿現(xiàn)代科技感的舞臺(tái)在光影特效中仿佛穿越回盛唐。節(jié)目播出后火爆全網(wǎng)，視頻播放量超20億次，登上微博熱搜，獲得《人民日?qǐng)?bào)》點(diǎn)贊?！短茖m夜宴》在青少年群體中也頗受喜愛，引發(fā)了他們仿妝、手繪等多種形式的追捧，有關(guān)舞蹈妝容、道具的科普性解說也相繼出現(xiàn)，讓更多人了解古典文化之美。可見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在找到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式后，能夠引發(fā)年輕群體的共鳴，體現(xiàn)中華上下五千年博大的文化積淀，構(gòu)建文化認(rèn)同感，以強(qiáng)大的文化感染力激發(fā)青年的民族自豪感。

因此，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提升文化軟實(shí)力;以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合學(xué)生的精神文化需求，有利于思想政治教育的開展。

三、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育在高校中的推進(jìn)途徑

（一）圍繞弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展校園文化活動(dòng)

校園活動(dòng)策劃可以依托本土傳統(tǒng)文化，甄選具有可操作性和趣味性的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)校園，使學(xué)生在互動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的了解和熱愛，激發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。遼沈大地在悠久的歷史中發(fā)展出獨(dú)具滿蒙特色的關(guān)東文化，錫雕、滿族刺繡荷包、民間鼓樂、少北拳、花燈等均為國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2018年，遼寧省文化廳、省工業(yè)和信息委、省財(cái)政廳等部門聯(lián)合提出遼寧省傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃實(shí)施意見，以國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄為基礎(chǔ)，建立遼寧省傳統(tǒng)工藝振興目錄，重點(diǎn)扶持列入目錄的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等項(xiàng)目，培養(yǎng)傳承人隊(duì)伍，提升傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品品質(zhì)，擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)。

無論是從擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品市場(chǎng)角度，還是提高傳統(tǒng)文化影響力、完善非遺傳承人隊(duì)伍建設(shè)角度看，讓傳統(tǒng)工藝以共青團(tuán)學(xué)活動(dòng)的形式進(jìn)校園，都是勢(shì)在必行的途徑。如北京大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化大講堂，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔開展主題講座，介紹故宮博物院的文化遺產(chǎn)保護(hù)，以及如何利用數(shù)字化技術(shù)和文化創(chuàng)意衍生品實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。此外，近年來“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展，因形式多樣、內(nèi)容生動(dòng)有趣受到了學(xué)生們的歡迎。高校團(tuán)組織在策劃學(xué)生活動(dòng)時(shí)，可使本校特色和地方傳統(tǒng)文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)具有趣味性和參與性的校園活動(dòng)。如邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園開展講座，傳授傳統(tǒng)手工藝、曲藝武術(shù)等，豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)，構(gòu)建起傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常生活之間的情感聯(lián)系。

（二）強(qiáng)化教師隊(duì)伍弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)與能力

師者所以傳道受業(yè)解惑者，教師在高校中扮演著知識(shí)的傳授者、思想的引領(lǐng)者的重要角色。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的途徑中，教師應(yīng)響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，提高弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)識(shí)，提升相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，在課堂知識(shí)點(diǎn)講授和課后作業(yè)及活動(dòng)的布置中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

中華文化博大精深，在數(shù)千年的演化發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的思想體系，并不斷積累衍生，覆蓋思想、政治、藝術(shù)、造物等日常生活的方方面面。這種思想體系既指導(dǎo)中華民族的行為，也影響我們的思維，構(gòu)筑出與其他國(guó)家、民族截然不同的一體性民族意識(shí)。高校教師應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，提升自身文化素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高辨別傳統(tǒng)文化優(yōu)秀與糟粕的敏感度。在課程設(shè)計(jì)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)案例，有意識(shí)地承擔(dān)起建立傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間橋梁的作用。

四、小結(jié)

立足形式創(chuàng)新、途徑創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠以多樣化的形態(tài)進(jìn)入高校思想政治教育的視域，為學(xué)生創(chuàng)造更多接受和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。古為今用，把握中華民族的“根”和“魂”，建立民族文化自信。同時(shí)，高校教育工作者也應(yīng)該意識(shí)到，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承和發(fā)展，做好鑒別，有所揚(yáng)棄，以防傳統(tǒng)文化中的糟粕死灰復(fù)燃。這便對(duì)高校思想政治教育工作者提出了新的要求，在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)發(fā)展、自媒體形態(tài)多樣、信息高速傳播的今天，高校思想政治教育面臨著時(shí)代特有的考驗(yàn)，同時(shí)也擁有無與倫比的創(chuàng)新可能。

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作者簡(jiǎn)介

閔文飛（1990—），男，遼寧軌道交通職業(yè)學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心，講師。

課題來源：2021年沈陽市大學(xué)生思想政治教育。研究課題：基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育推進(jìn)途徑研究（課題編號(hào)：SDSZ-2021-151）。