傣族服飾文化融入幼兒美術(shù)教育的路徑

王 靜

（上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江西 上饒 334000）

眾所周知，中國由56個民族構(gòu)成，民族文化與民族精神十分豐富，各個民族的文化對于我國的發(fā)展都有著非常重要的意義以及深遠(yuǎn)的影響。民族服飾是一個民族文化最直觀的體現(xiàn)和標(biāo)志，從某種意義上來講，甚至能夠體現(xiàn)一個民族發(fā)展的歷程。因此，了解各民族服飾文化是繼承和發(fā)揚民族文化、精神的基石[1]。我國幼兒教育雖然提倡民族文化的傳承教育，但大多集中在童謠、故事等方面，美術(shù)教育方面涉及不多，因此，需要引起教育界的充分重視，以尋找有效的策略進行彌補。

1 傣族服飾文化概述

1.1 藝術(shù)特點

一般來講，傣族男子服飾相對簡單，主要風(fēng)格是樸實大方，通常采用無領(lǐng)對襟或是大襟和小短衫的樣式，下身多為凈色長褲，腰部設(shè)計較寬，一般采用無兜款式。

與男子不同的是，傣族女性服飾顏色相對較多且樣式也較為復(fù)雜。傣族女性的上衣一般以白色、天藍(lán)色、淡黃色、淡紅色或者緋色為主，搭配圓領(lǐng)窄袖的外套，對襟和大襟的腰身設(shè)計較小，下擺寬大，背部有部分外露。女性下裝一般多采用色彩艷麗的長筒裙，長度一般可達腳面。裙筒上的花條也十分講究，不同的數(shù)目代表不同的階級。傣族女性的服飾較好地凸顯了女性胸、腰、臀3個部位，也充分展現(xiàn)了女性之美。傣族女子上衣服飾如圖1所示。

圖1 傣族女子上衣服飾

1.2 構(gòu)圖和造型

從服飾的構(gòu)圖層面來研究，傣族服飾的圖案紋樣主要是以復(fù)紋為主，構(gòu)形主要是自然形體及變形。將相同的自然形體進行組合，構(gòu)成的新形體與原形有一定的聯(lián)系，但又能發(fā)揮想象力，呈現(xiàn)出新的圖像形式。

從造型方面來講，傣族服飾多采用輕薄且柔軟的喬其紗或者棉絲綢，搭配時髦的皮鞋或者涼鞋，手撐花傘，通身展現(xiàn)出動人優(yōu)美的風(fēng)采。衣裙造型款式發(fā)展至今具有更加優(yōu)美、輕柔、靚麗、淡雅的特征，蘊含云南孔雀之鄉(xiāng)孔雀的外形特點，雖然絢麗多彩，但并不艷俗，反而有種清新瑰麗之美。

2 傣族服飾文化融入幼兒美術(shù)教育的必要性

幼兒階段是培養(yǎng)兒童審美的最佳時期，恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育能夠幫助幼兒形成更加健康、健全的人格，培養(yǎng)其良好的審美，這一點在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中有所提及。其中指出，美與教育的主要途徑就是藝術(shù)，發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能有助于幼兒健全人格的形成。與此同時，《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提到，對于幼兒的教育與學(xué)習(xí)，要立足于我國民族與民間藝術(shù)學(xué)校，利用不同區(qū)域的文化資源，拓寬兒童民族藝術(shù)視野。

幼兒園階段的兒童一般在3~6歲，這一階段是兒童身心發(fā)展以及審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，將民族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育活動當(dāng)中，不但有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚，對于幼兒審美能力的提高、美術(shù)興趣的激發(fā)也有著很大的幫助。在傣族聚居區(qū)對幼兒進行民族服飾文化教育，使得幼兒的美術(shù)教育活動與實際生活更加貼近，更有利于幼兒接受，同時，也能夠豐富幼兒園美術(shù)教育的內(nèi)容。幼兒在欣賞民族服飾的過程中，能夠充分鍛煉觀察力、想象力以及創(chuàng)造力，對于幼兒形象思維的發(fā)展有很大的幫助，最終可達到培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)的目的[2]。另外，傣族服飾文化具有悠久的民族文化和優(yōu)秀的民族精神，這些對于塑造幼兒的性格以及思想品質(zhì)大有裨益，能夠有效鍛煉其心理素質(zhì)，為幼兒日后樹立正確的三觀打下堅實基礎(chǔ)，可加強其民族認(rèn)同感。

3 傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的途徑

3.1 融入幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)

由于幼兒的理解能力有限，要將傣族服飾文化融入幼兒園的美術(shù)教育活動，可以從幼兒園美術(shù)欣賞活動的融入開始，主要有3種方法。（1）談話欣賞法。教師可通過實物、圖片、掛圖等媒介引導(dǎo)幼兒對傣族服飾進行觀摩和了解[3]。（2）綜合欣賞法。通過視頻、舞蹈、故事等方式，從肢體動作到言語表達再到視覺沖擊，全方位地引導(dǎo)幼兒感知傣族服飾之美，感受服飾背后蘊含的民族文化和精神。（3）游戲法。幼兒認(rèn)知事物以及接收信息的主要方式是游戲，可以設(shè)計有趣的游戲活動，讓幼兒在這個過程中學(xué)習(xí)民族服飾文化[4]。

3.2 融入幼兒園繪畫教學(xué)

將傣族民族服飾文化融入幼兒園繪畫，主要有3種方法。（1）示范指導(dǎo)法。在實際的繪畫活動當(dāng)中，需要教師對幼兒進行正確的示范和講解，讓幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)動作。如實物繪畫，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察傣族民族服飾，然后利用手中的畫筆，充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，畫出理想的傣族民族服飾。由于傣族民族服飾上一般都帶有圖案，幼兒可以根據(jù)自己的喜好，給服飾設(shè)計花紋。教師可以先示范，讓幼兒明白操作要點，然后按照自己的想法呈現(xiàn)。除了實物繪畫還有圖片繪畫，這種形式的繪畫一般以簡筆畫的形式呈現(xiàn)。在動筆之前，幼兒需要對傣族服飾進行了解，尤其是花紋形狀，需要教師進行簡單的講解和引導(dǎo)，然后再讓幼兒發(fā)揮自己的想象力進行表達[5]。（2）模特教學(xué)法。這種教學(xué)方法可以直觀地刺激幼兒的視覺。在幼兒美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓身穿傣族服飾的模特在課堂上展示穿著效果，輔以教師的講解，讓幼兒了解民族服飾的構(gòu)圖、色彩，更為直觀地讓幼兒感受傣族服飾的魅力，刺激其視覺，激發(fā)幼兒參與教學(xué)的積極性。（3）情景模擬法。這是基于幼兒對傣族服飾的初步了解，為幼兒構(gòu)建一個具體情境的方法。如教師可以結(jié)合授課內(nèi)容，為幼兒創(chuàng)設(shè)傣族人民日常的生活情境，讓幼兒直觀地感受傣族人民的日常生活，引導(dǎo)其了解傣族服飾樣式的成因，加深幼兒對傣族服飾的了解，使其對傣族服飾文化形成一定的印象和想法，通過對情境的繪畫來描述傣族服飾。

需要注意的是，這3種方法在實施過程中都需要結(jié)合幼兒的實際年齡以及理解能力，可以將提問法、講解法、觀察比較法、體驗法等教學(xué)方法穿插其中，科學(xué)、正確地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)民族文化。

3.3 融入幼兒園手工教學(xué)

首先，教師可以采取示范法。教師可以對折紙、拼貼等手工活動進行初步的講解和示范，引導(dǎo)幼兒動手操作，在這個過程中，利用提問法引導(dǎo)幼兒探尋和思考問題。其次，教師可以采用實操法。最有效的辦法就是引導(dǎo)其進行實操，提高幼兒的手工參與度，培養(yǎng)其動手能力[6]。例如可以讓幼兒參與到具有民族特色的陶罐制作中，感受民族氛圍，潛移默化地加深幼兒對民族文化的印象和了解。最后，教師要充分利用評價法。在幼兒完成作品后，教師需要給予充分的正面評價，為幼兒樹立自信心。在幼兒自評與互評過程中，教師可以引導(dǎo)幼兒從色彩、構(gòu)圖、線條等多方面進行觀察和評價[7]。

4 結(jié)語

傣族服飾文化傳承的是民族精神，體現(xiàn)的是民族價值，因此，需要后輩不斷傳承下去。將傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育活動，有利于傣族民族文化內(nèi)涵的傳承、民族藝術(shù)特點的發(fā)揚以及民族美學(xué)價值的凸顯，與我國當(dāng)下提倡的繼承和發(fā)揚民族精神相契合。除此而外，在幼兒園美術(shù)教育當(dāng)中融入傣族服飾文化，能夠在幼兒階段培養(yǎng)兒童審美、提高其審美情趣和增加其文化積淀，對幼兒的身心發(fā)展有著積極作用。