蔡和森與蒙達爾紀

文|端木美

端木美 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所研究員、中國法國史研究會名譽會長

在蒙達爾紀，蔡和森被后人稱為建黨前第一個為“中國共產(chǎn)黨”命名的人。

蔡和森出生在1895年，是毛澤東青年時代的摯友。在他短暫的生命中，他曾攜家人在法蘭西度過了一段特殊歲月，在巴黎東南小城蒙達爾紀學(xué)習(xí)了法語，立下了他為之奮斗終身的志向。

從湖南到北京

蔡和森出生在上海，很早母親就帶他回到老家湖南一個偏僻的山鄉(xiāng)。雖然生活艱苦，但他常在勞作中擠時間閱讀他能找到的各類書籍。在家人幫助下，他16歲才讀小學(xué)。

1911年辛亥革命之后，蔡和森擁護孫中山先生的革命主張，并且在家鄉(xiāng)第一個剪掉辮子。隨后他來到湖南省省會長沙，這里風氣開放、思想活躍。為給積貧積弱的中國尋求救亡圖存的道路，許多有識之士提出教育救國、科學(xué)救國、實業(yè)救國等不同方案，對蔡和森產(chǎn)生很大影響。

1913年，蔡和森動員母親和妹妹一起反抗封建禮教，勇敢走出家門來到長沙求學(xué)。在湖南省立第一師范學(xué)校，他結(jié)識了青年毛澤東，開啟了他們志同道合的友誼之路。蔡和森和毛澤東都熱愛讀書、關(guān)注時事大局、有共同的思想理念，他們在一起努力增加知識和鍛煉身體，思考救國救民之道。有兩件重要事情使他們二人與那個時代的湖南進步青年在中國歷史上留下濃重的一筆。其一就是成立新民學(xué)會，其二就是參加留法勤工儉學(xué)運動。

1920年在蒙達爾紀女校，蔡暢（左一）、葛健豪（左六）、向警予（左七）等合影

蔡和森出國前曾在河北保定高陽布里村“留法工藝學(xué)?！睂W(xué)習(xí)（1918年建）

1918年，新文化運動已經(jīng)在中國風行，毛澤東和蔡和森于4月14日成立了五四運動前最早的革命團體之一“新民學(xué)會”，決心擔負起救國救民、改造社會的責任。在北京大學(xué)任教的湖南籍教授楊昌濟寫信給毛澤東和蔡和森，告知有人發(fā)起組織留法勤工儉學(xué)，希望他們能到北京聯(lián)絡(luò)，為湖南青年赴法學(xué)習(xí)找到出路。

1918年6月23日，蔡和森從長沙出發(fā)前往北京，開始了他為湖南青年赴法勤工儉學(xué)開路之旅。蔡和森向留法勤工儉學(xué)發(fā)起人蔡元培、李石曾表達了湖南青年的訴求，希望得到華法教育會的支持，同時也向在京的湖南人士求助籌劃赴法經(jīng)費。

布里村望巴黎

湖南青年要求赴法勤工儉學(xué)的人數(shù)較多，蔡元培、李石曾為他們辦了留法預(yù)備班，分設(shè)在北京大學(xué)、保定育德中學(xué)，還有設(shè)在高陽縣布里村的初級班，名為留法工藝學(xué)校。這里開設(shè)法文、國文、物理、化學(xué)等課程，附設(shè)簡易工廠便于學(xué)生學(xué)習(xí)鉗工、鍛工等技能。蔡和森到布里村負責預(yù)備班的組織管理，并學(xué)習(xí)法文和做工技能，也在預(yù)備班教授國文。

毛澤東8月份到北京后，蔡和森與他一起為湖南青年留法勤工儉學(xué)的經(jīng)費和行前工讀技能做準備。毛澤東回北京后，蔡和森留在了布里村。除了日常學(xué)習(xí)教課管理外，他還到附近農(nóng)村做社會調(diào)查，充實自己對中國社會的認識，也繼續(xù)為大家籌措生活費用和赴法旅費。

1919年4月，毛澤東回到湖南，他不打算出國，而是把工作重點放在國內(nèi)，繼續(xù)支持蔡和森等人的留法勤工儉學(xué)計劃。在隨后的日子里，蔡和森和湖南籍的學(xué)員們，一起經(jīng)歷了北京的五四運動、拒絕凡爾賽和約簽字示威請愿。經(jīng)過一年多在北京、布里村的學(xué)習(xí)鍛煉，蔡和森做好了充分的準備赴法。

立志蒙達爾紀

準備赴法勤工儉學(xué)期間，蔡和森繼支持母親妹妹上學(xué)后，又一次做出驚人之舉。他動員母親葛健豪和妹妹蔡暢一起到法國勤工儉學(xué)，目的是在女界起示范作用。他的母親是一位年過半百的小腳婦女，也是早期中國女權(quán)活動的實踐者，她勇敢地和子女們一起，在1919年12月25日登上“盎特萊蓬號”法國油輪漂洋過海，開啟旅法工讀之旅。他們一家與90余人于1920年1月28日抵達法蘭西。其中有六位女性，包括蔡暢的好友、后來成為蔡和森妻子的向警予。幾天后，蔡家三人與大多湖南來的新民學(xué)會成員來到巴黎南部小城蒙塔爾紀學(xué)習(xí)法文。蔡和森等男性進入男子中學(xué)，蔡暢、葛健豪、向警予等女性進入女子中學(xué)。

但是蔡和森哮喘病發(fā)作，沒能去學(xué)校學(xué)習(xí)，只能每天到城里杜吉公園鍛煉身體。他找到了在公園借助字典讀報讀書的辦法自學(xué)法文，并從報紙上直接了解當時的形勢、歐洲各國工人運動的情況和各種知識。他寫信給遠在國內(nèi)的好友毛澤東說，他準備“專把法文弄清，把各國社會黨、各國工團以及國際共產(chǎn)黨，盡先弄個明白”。自學(xué)法文有成績，蔡和森就開始“猛看猛譯”法文版馬克思主義著作，做了大量的讀書筆記。在半年多時間里，他就譯出馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、恩格斯的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧的《國家與革命》等著作的重要章節(jié)。

中國旅法勤工儉學(xué)蒙達爾紀紀念館坐落在蒙達爾紀市中心的一棟有著300多年歷史的三層老建筑內(nèi)。走進紀念館，百年前的激情歲月仿佛瞬間拉到眼前

1920年7月6日-10日，部分新民學(xué)會會員在蒙達爾紀舉行會議，中心議題是“改造中國與世界”。蔡和森在會上提出組織共產(chǎn)黨、建立無產(chǎn)階級專政，批判了無政府主義、改良主義。他把會議的不同意見寫信告訴了毛澤東，毛澤東對蔡和森的主張“表示深切的贊同”。正是在蒙達爾紀，蔡和森被后人稱為建黨前第一個為“中國共產(chǎn)黨”命名的人。

遺憾里大抗爭

參加留法勤工儉學(xué)的一些先進分子，如周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、蔡和森、李富春、蔡暢等，在法國努力學(xué)習(xí)革命的理論和經(jīng)驗，為進行中國革命、建立新中國尋找道路。1921年2月，他們發(fā)起了巴黎“二八運動”，向北洋軍閥政府要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”；6月，發(fā)起反對中法秘密大借款的斗爭，反對法國政府幫助中國軍閥政府打內(nèi)戰(zhàn)；9月，在法勤工儉學(xué)學(xué)生被拒絕進入中法雙方建成的里昂中法大學(xué)之后，進行了一場強行占領(lǐng)里大的學(xué)生運動，這導(dǎo)致104名勤工儉學(xué)學(xué)生被遣送回國，包括蔡和森、陳毅等人。

蔡和森的法蘭西之旅結(jié)束了。11月，他在郵輪到達香港后上岸，轉(zhuǎn)赴廣州進行革命工作。他的妻子向警予不久也被迫回國，于1928年在武漢被反動派殺害。蔡和森則在1931年夏在香港被捕，被引渡回廣州后被軍閥殺害，他們留下兩個子女。

家族續(xù)緣法蘭西

蔡和森離開法國后，他的母親葛健豪、妹妹蔡暢、妹夫李富春仍留在蒙達爾紀。蔡暢從小就敢于反抗封建包辦婚姻，渴望男女平權(quán)。在蔡和森離開法國后，她繼續(xù)一邊在工廠做工，一邊苦讀馬列著作，工余還與身邊的法國工人和留學(xué)生廣交朋友。在法國，蔡暢初步認識到婦女問題、男女平等問題不僅是女性問題，更是一個社會問題。這為她以后成為中國婦女運動的領(lǐng)導(dǎo)者打下基礎(chǔ)。

也正是在法國，蔡暢實現(xiàn)了婚姻自主，與李富春結(jié)為夫妻。1925年1月，蔡暢和李富春轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)半年后回國。1934年，蔡暢參加長征，是完整走完長征路的30名女紅軍中年齡最大的一個。1946年，她負責指導(dǎo)東北土地改革中的婦女工作。1949年后她當選為第一屆全國婦聯(lián)主席，后來也曾擔任過全國人大副委員長。

1948年，蔡暢作為國際民主婦聯(lián)理事代表中國婦女參加布拉格會議，并當選為國際民主婦聯(lián)副主席。會后，她繞道法國，專程去蒙達爾紀看望當年女校校長迪蒙夫人，可惜校長已去世幾個月。校長的兒子、曾與中國勤工儉學(xué)生一起生活過的勒內(nèi)·迪蒙接待了她。經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂，闊別已久的老朋友舊地重逢，蔡暢和迪蒙都非常激動。迪蒙先生清楚地記得蔡暢向他講述長征的艱苦歷程，他在后來的多部著作或接受采訪中，都提及他與蔡暢的難忘相聚。1964年，他與蔡暢得以再次重敘友情。

勒內(nèi)·迪蒙是法國乃至世界著名的農(nóng)學(xué)家，也是一位政治活動家，1974年曾被推舉為總統(tǒng)候選人。他也是中國留法勤工儉學(xué)歷史見證人，始終積極推動這段歷史的友好延續(xù)。中法建交后，他與黃鎮(zhèn)大使安排來法國留學(xué)的中國學(xué)生在1966年到蒙達爾紀過暑假，希望這些新一代留學(xué)生能夠傳承留法勤工儉學(xué)運動的歷史和精神。