《瘋狂原始人2》：生活化敘事之維下的現(xiàn)實(shí)回歸與文明悖論

羅晴

《瘋狂原始人2》在《瘋狂原始人》的探尋啟蒙之光、懷舊的主題基礎(chǔ)之上，其內(nèi)涵進(jìn)一步向現(xiàn)實(shí)維度縱深發(fā)展。與常規(guī)化、公式化的動(dòng)漫影片不同，《瘋狂原始人2》以“去唯美化”為創(chuàng)作傾向，用生活化的語言與情節(jié)詮釋了影片主旨。在《瘋狂原始人2》中，主人公瓜哥帶領(lǐng)家人尋獲了“屬于原始家族的明天”——仿若置于世界盡頭的“世外桃源”，續(xù)作的主題是對第一部主旨的升華。《瘋狂原始人》中的瓜哥曾堅(jiān)信：“明天不是一個(gè)地方，它是看不見的”。[1]在“世外桃源”，菲爾代表的“文明”家庭與瓜哥代表的原始家庭格格不入，影片并未鮮明地表明矛盾雙方的優(yōu)劣，而是客觀地描繪文明與原始的觀念沖突，并凸顯人類與自然之間存在的文明悖論。影片最后，三個(gè)族群的和諧共生既是美好的愿景，亦蘊(yùn)含著人類關(guān)乎家庭、自然、科技三者的深刻反思和體悟。

一、生活化敘事：細(xì)節(jié)詮釋生存之道

影片中充盈著濃郁的生活化氣息。主人公瓜哥一家來到“世外桃源”，采取近乎野獸般粗魯?shù)姆绞巾б庀碛弥r(nóng)莊的瓜果。一方面，這與其原始的穴居生活方式密不可分;另一方面，該細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)亦是將瓜哥一家作為“文明”家庭的對立面，通過放大兩個(gè)家庭難以彌合的矛盾沖突，渲染跌宕起伏的敘事效果。

在《瘋狂原始人》中，另一主人公蓋的現(xiàn)代文明意識已得到了一定的顯現(xiàn)，而在《瘋狂原始人2》中，與菲爾、霍普的相遇、相認(rèn)、相處再次撥動(dòng)了蓋內(nèi)心渴求文明生活方式的心弦。然而，當(dāng)蓋鐘情的對象小伊費(fèi)力地用原始方式生火時(shí)、當(dāng)蓋看到小伊莫名其妙撞向鏡子的怪異行為時(shí)，對彼此有著懵懂情愫的蓋與小伊，隨著現(xiàn)代文明的侵入而產(chǎn)生了或顯或隱的隔閡與齟齬。

在菲爾的農(nóng)莊中，林立的圍墻表面上保護(hù)了個(gè)人隱私，但實(shí)質(zhì)上其隱喻著阻隔心靈交流的障礙物。主人公瓜哥堅(jiān)定地認(rèn)為和睦融洽、充盈愛意的家庭必須抱團(tuán)入眠;而菲爾的家訓(xùn)“隱私能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”卻與這一理念迥然相異。當(dāng)?shù)弥恳粋€(gè)人都會(huì)擁有屬于自己的房間時(shí)，原始家庭的表現(xiàn)不盡相同：坦克的新奇與激動(dòng)，蓋的欣然接受與暗自慨嘆，瓜哥的抗拒與不適。當(dāng)夜間小伊試圖隔墻與蓋談心，敢于冒險(xiǎn)、無拘無束的天真女孩開始靜靜忖思關(guān)于“隱私”的問題。在原始家庭親情氛圍熏染下，小伊無意中已接受并享受著全家人相伴的甜蜜與快樂，但之后發(fā)生了她與曉曉相遇這一與“文明”的邂逅，賦予了小伊新的認(rèn)知和審美感悟，她期望在與蓋的交流中覓得解決困惑的答案。主人公瓜哥無法理解菲爾設(shè)立的家訓(xùn)，對這些橫亙于他與家人之間的阻隔之墻深感不滿，他忖度著菲爾所代表的“文明人”究竟有何意圖，是否意味著將要拆散他親密無間的原始家庭，最終他忍不住向妻子傾訴，而片中妻子的回應(yīng)飽含現(xiàn)實(shí)意味——在這里勝于與動(dòng)物搶食的風(fēng)餐露宿生活。瓜哥的家庭理念是外露而明顯的，對蓋的厭惡和反感源于擔(dān)心女兒小伊?xí)x他而去;而菲爾的家庭理念則是內(nèi)隱而矛盾的：一方面，影片中多次強(qiáng)調(diào)“隱私”這一核心主題，這體現(xiàn)在私人獨(dú)立房間的設(shè)立，在瓜哥的質(zhì)疑中，菲爾表示這是他解決家庭矛盾的最好辦法;另一方面，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放及持有隱私價(jià)值取向的“文明”家庭，卻對女兒曉曉采取了全方位封閉式的保護(hù)，這種家庭之愛仿若千斤重?fù)?dān)。曉曉與小伊初見時(shí)的新奇、激動(dòng)便是兩個(gè)異構(gòu)家庭存在理念差異的真實(shí)表現(xiàn)。相較于內(nèi)向羞怯的曉曉，性格開朗外向、富于冒險(xiǎn)精神的“洞穴妹”小伊擁有更豐富而全面的生活體驗(yàn)和情感認(rèn)知。片中小伊脫口而出“那這個(gè)農(nóng)莊就是你的洞穴”叩動(dòng)了無數(shù)觀影者的心弦。小伊輕松地介紹著自己身上每一處因受傷而留下的傷痕都是冒險(xiǎn)的勛章，亦是體驗(yàn)未知樂趣的必然結(jié)果。

無論是原始家庭，亦或是“文明”家庭，影片中家庭間的矛盾沖突隱喻著現(xiàn)代家庭內(nèi)部的教育和人際交往問題。當(dāng)菲爾在飯桌上將小伊、曉曉、蓋三人之間的關(guān)系點(diǎn)明，并借助瓜哥對蓋、小伊的去留決定來轉(zhuǎn)移矛盾焦點(diǎn)時(shí)，瓜哥和蓋感到強(qiáng)烈不滿，此前埋下伏筆的香蕉事件沖突升級，瓜哥為了泄憤吃掉了莊園全部的香蕉，眼看一場人類與自然沖突所導(dǎo)致的危機(jī)就要逼近。

二、現(xiàn)實(shí)性悖論：以危險(xiǎn)侵襲揭示文明沖突

貫穿于影片不同維度沖突的根源是三重文明悖論。論及第一重悖論，便是人類對科技的過度依賴，某種意義上并未實(shí)現(xiàn)人們節(jié)約時(shí)間的便己目的，相反，卻是浪費(fèi)時(shí)間的礙己結(jié)果。[2]原始家庭中的小兒子坦克將對科技的依戀與沉迷表現(xiàn)得淋漓盡致。坦克初涉農(nóng)莊，即被一扇窗戶深深吸引，情不自禁地脫口而出"window"，英文中"windows"除指窗戶外，也指電腦操作系統(tǒng)，片中坦克的畫面鏡頭并不多，呈現(xiàn)給觀眾的幾乎都是他對于窗戶的癡迷，隱喻著透過窗戶看世界是他感知外部的唯一方式。更有甚者，當(dāng)鐵拳猴來襲，兩個(gè)家庭逃離莊園時(shí)，坦克循著果籃的味道去解救菲爾、蓋和瓜哥時(shí)，他已然不習(xí)慣用肉眼來觀察世界，于是近乎瘋狂地拆下霍普的果籃框，將其作為窗戶的替代物——?jiǎng)?chuàng)作者通過窗戶對虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的映射與諷刺讓觀眾不禁莞爾。在影片結(jié)尾，當(dāng)曉曉、小伊一行人來到一個(gè)野外洞穴時(shí)，其中的野獸出于保護(hù)幼崽的本能所表現(xiàn)的兇狠與憤怒被曉曉深刻而真切地感知到，她悉心地向其表示出友好相處的意愿，最終曉曉的善良溫柔感化了狀如“兇神惡煞”，實(shí)則“溫順慈愛”的野獸。此情此景，坦克對比自己透過“窗戶”觀察世界與曉曉用心去感受大自然，鮮明的反差觸動(dòng)了他天真坦率的內(nèi)心，也讓他真切意識到真正的美是需要用肉眼去觀察、用心靈去感知，這遠(yuǎn)非科技的便利所能替代。影片通過描述坦克的覺醒與成長，自然與科技相和諧的主旨得以進(jìn)一步升華，在無形中消解了第一重悖論，創(chuàng)作者由此詮釋了用心感受世界的價(jià)值和意義。

第二重悖論是個(gè)性解放至上與家庭和睦至上之間的悖論。影片中“文明”家庭片面強(qiáng)調(diào)隱私，一定程度上忽視對和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系的營造，從而使家庭成員之間不可避免地產(chǎn)生隔閡和矛盾[3]，而本片更深層次的悖論是存在于“隱私”觀點(diǎn)內(nèi)部的矛盾，這集中體現(xiàn)在“隱私”觀點(diǎn)從某種意義上來說，詮釋著個(gè)體的個(gè)性解放，具有一定的思想進(jìn)步性，而另一方面，這種解放思潮正在逐步走向異化，無論是片中菲爾一家用高高的圍墻來保護(hù)女兒，還是女兒逃避家庭矛盾、獨(dú)處洞穴之中，都在不同維度上展現(xiàn)了大眾對個(gè)性解放的曲解與誤讀。

影片的第三重悖論便是人類改造自然的過程中，也遭受著自然的報(bào)復(fù)。影片中，兩個(gè)家庭迫于鐵拳猴、怪獸的報(bào)復(fù)，慌忙逃竄，實(shí)則隱喻著這一切皆是人類過度改造自然、破壞生態(tài)平衡的必然結(jié)果。貫穿于該片始末的香蕉是一大伏筆：影片前半部分，“文明”家庭乘船途中涉及香蕉的片段只是模糊地一帶而過，菲爾自豪地展現(xiàn)其憑借一己之力實(shí)現(xiàn)了家園從荒漠到綠洲的質(zhì)的飛躍，創(chuàng)造性地運(yùn)用智慧將山上之水引至農(nóng)莊，殊不知，這在本質(zhì)上破壞了鐵拳猴的生態(tài)環(huán)境，枯竭的河流無法滋潤香蕉的生長，這也為每晚鐵拳猴來農(nóng)莊尋覓香蕉埋下伏筆;而將影片推向高潮的是危機(jī)的真切來臨，此時(shí)，小伊的機(jī)智、勇敢與霍普的膽怯、任性形成鮮明對比，出于“文明人”的高傲自得，霍普在面對小伊一家時(shí)，總表現(xiàn)出居高臨下的優(yōu)越感。然而危急時(shí)刻，小伊、曉曉的勇敢和善意改變了霍普的認(rèn)知和態(tài)度，最后，霍普接受了原始人的生活方式——相擁入睡，也對自己的任性行為表示歉意。

該片所描繪的成長不專屬于孩童，霍普、菲爾、瓜哥等成年人的成長亦在片中結(jié)出碩果。一方面，影片通過猴群對人的審判，將這一矛盾直觀暴露，以戲劇化的手法揶揄了文明社會(huì)自以為征服了自然的荒誕性;另一方面，影片大量著墨于生命危亡時(shí)，家人間袒露心聲、勇于反思的溫情場景。并且，雷霆姐妹的出手相助的情節(jié)，是對常規(guī)性動(dòng)漫電影的突破和飛躍，也是對主人公小伊正直美好形象的著力刻畫與表現(xiàn)——小伊借尋找柴火之機(jī)瘋狂發(fā)泄不滿，其母悉心勸解：以前每受一次傷都會(huì)留下一個(gè)傷疤，而這一次傷得很深卻沒有留下傷疤——那是因?yàn)槟阍诤跛?，這是你戰(zhàn)斗的力量！影片鏡頭在蓋、小伊、鐵拳猴的往事回憶和融洽現(xiàn)狀間來回切換，表現(xiàn)出人類與自然從沖突對立到相融共生的情感主題。

三、成長式哲思：自由與凝聚力的交融相生

成長，作為普羅大眾人生普遍且必然的階段，具有很強(qiáng)的文化隱喻性。影片中，如果沒有這場危機(jī)橫亙于小伊與蓋，原始家庭與“文明”家庭之間的鴻溝便難以逾越。主人公蓋便不能真正靜下心來滌洗浮華，叩問靈魂;而菲爾與瓜哥就不會(huì)于互相指責(zé)間頓悟各自予以孩子的沉重父愛，順利脫險(xiǎn)后，異構(gòu)家庭選擇和解。影片中最具有變革性的隱喻事件便是大家合力將圍墻掀倒，這一場景升華了影片主旨，詮釋著追求個(gè)性解放與凝聚集體合力之間的緊密關(guān)聯(lián)與深刻內(nèi)涵。[4]

此外，影片結(jié)尾，鐵拳猴也成為了人類的鄰居，大家庭的相融共處讓主人公瓜哥改變了最初的想法，雖然不舍，依舊選擇支持女兒小伊與蓋獨(dú)立闖蕩，影片末尾瓜哥第一次稱呼蓋為“兒子”，真切呼喚中飽含著主人公對家庭束縛觀念的釋然。

結(jié)語

這部具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的動(dòng)漫電影在一定意義上詮釋了“原始”與“文明”觀念的現(xiàn)實(shí)矛盾和沖突，創(chuàng)作者運(yùn)用隱喻的手法、幽默的電影語言表達(dá)方式，為觀眾呈現(xiàn)合家歡電影的大團(tuán)圓結(jié)局同時(shí)，以開放式的結(jié)尾予以觀影者留白式的思考空間?？梢源_信，當(dāng)下和未來仍會(huì)存留舊的文明悖論或產(chǎn)生新的文明悖論，其間甚至?xí)袥_突與分歧，而與這一切的和解之道便是人類與自然的和諧共處以及人類對科技的理性運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]季狄.《瘋狂原始人》的隱喻敘事[EB/OL].（2017-08-12）https：//www.doc88.com/p-1923536345710.html.

[2]張曉.動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》的故事結(jié)構(gòu)及敘事方式探討[EB/OL].（2019-12-12）https：//www.doc88.com/p-7008729894575.html.

[3]劉穎，李娟.動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》的故事結(jié)構(gòu)及敘事方式探討[ J ].電影評介，2015（13）：51-53.

[4]陳進(jìn)武.啟蒙之“光”與“合家歡”式的懷舊——?jiǎng)勇娪啊动偪裨既恕返臄⑹聫埩 J ].東岳論叢，2014，35（03）：103-108.