王寧泊
對(duì)于一個(gè)喜歡的作家,我時(shí)常會(huì)去找一找這個(gè)作家的照片,看看他長(zhǎng)什么樣。話說相由心生,透過面貌,我們對(duì)作家的個(gè)性也能管窺一二。張愛玲文筆細(xì)膩,常有出人意料的絕妙佳句,華麗冷峭,因此照片中張愛玲雙手叉著腰,連頭也高高昂起。菲茨杰拉德的文字在燈紅酒綠背后潛藏著莫名的哀傷,正如他一部短篇小說集的名字《幻夢(mèng)的殘片》一般,而菲茨杰拉德的照片亦是如此,精致的穿著,笑容中有些許疲憊。薩岡的作品洋溢著年輕的熱情,照片中的薩岡也仿佛一只靈動(dòng)、狡黠的貓。照片為我們呈現(xiàn)一個(gè)作家的精神與心性。
當(dāng)我們面對(duì)伍爾夫的照片時(shí),所有的視線都會(huì)被伍爾夫的鼻子吸引。那張拍自伍爾夫20歲時(shí)的照片最令人動(dòng)容,照片中呈現(xiàn)在我們面前的是伍爾夫的側(cè)顏,蒼白的背景仿佛蒙上了厚厚的霧,霧中的人好像在夢(mèng)境中一般,但夢(mèng)境又是鋒利且冷靜的。攝影師塞西爾·比頓描述:“純潔而憂郁,深陷的雙眼充滿怯懦和驚恐,長(zhǎng)著一只挺拔如鳥喙的鼻子,雙唇卻緊閉不開。”照片中伍爾夫不施粉黛,仿若用銼刀打磨過的大理石像。
有趣的是,據(jù)說在拍攝伍爾夫的傳記電影《時(shí)時(shí)刻刻》時(shí),每次拍攝前,伍爾夫的飾演者妮可·基德曼都要花上3小時(shí)來安裝一個(gè)假鼻子。鼻子,如同其他的道具一樣,成為我們接近伍爾夫的通道。高聳的鼻梁像一個(gè)高高在上的審判官,鼻子審視著臉上的其他器官,借著伍爾夫鼻尖的高度,我們審視著生活,審視我們“時(shí)時(shí)刻刻”的生活。
弗洛伊德的精神分析中有一個(gè)概念,叫“過度決定”,大致意思是夢(mèng)是由多種因素共同作用而形成的。生活就是由多種多樣的事件共同編織而成的,事件與事件之間常??此坪翢o邏輯,卻共同對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響。“時(shí)時(shí)刻刻”的事件編織著我們的生活,就像電影《時(shí)時(shí)刻刻》中相互交織的3個(gè)故事,就像電影中重重疊疊的蒙太奇畫面,不知什么時(shí)候哪一個(gè)事件或哪些事就讓我們的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
“時(shí)時(shí)刻刻”的生活就同昨天與明天一樣,是毫無新意的生活。電影中交錯(cuò)的3個(gè)女人,3段在剛開始也是普通且平淡的生活:伍爾夫的丈夫?yàn)榱司徑馕闋柗虻囊钟舭Y,搬到平靜的鄉(xiāng)村,伍爾夫與以往的每一天一樣,在早晨的陽光中清醒,坐在書桌前開始寫作;生活在20世紀(jì)50年代的布朗夫人,在丈夫生日的這一天為丈夫準(zhǔn)備早餐,想著怎樣做一個(gè)蛋糕為丈夫慶祝生日;生活在現(xiàn)代的克拉麗莎打算為朋友舉辦一場(chǎng)聚會(huì),以慶祝他的小說獲獎(jiǎng)……3個(gè)人的生活都是忙碌的,短短的24小時(shí)或主動(dòng)或被動(dòng)地塞滿了似乎用42小時(shí)也無法完成的事。
我們也許常常會(huì)認(rèn)為忙碌的生活令我們感到充實(shí),也許會(huì)說:“你看我這一天做了多少事情??!”我們之所以選擇忙碌,選擇不停歇,選擇讓大大小小的事情來填補(bǔ)我們的時(shí)間,是因?yàn)槲覀冋娴南矚g這種所謂的充實(shí),還是因?yàn)槲覀兒ε乱坏┩O聛恚菑?qiáng)大的虛無就會(huì)迅速包裹我們、席卷我們呢?平凡的生活是我們每天都要面對(duì)的,但這并非我們想要的,我們像勤勞的工蜂一樣往來于他人和自我之間,穿梭在家庭、社會(huì)種種不同的場(chǎng)合。我們之所以不知疲倦,是因?yàn)槲覀冃枰β担覀兒ε律铙E然停止后的孤獨(dú)、虛無和無所適從。
試想,當(dāng)我們手中抓著一把沙子,沙子順著指縫緩緩下滑,落下的沙子在地上形成一個(gè)圓錐形的沙堆。沙子不斷往沙堆的頂部堆積,這個(gè)沙堆也越來越高……突然,在那么一刻,圓錐形的沙堆開始崩塌。沙堆的崩塌將在何時(shí)開始,沒有人真正知道?;蛟S沙堆的崩塌不是因?yàn)槟骋涣I匙樱恳涣I匙佣荚趯?duì)沙堆的崩塌造成影響,它們?cè)谥呱扯训耐瑫r(shí),也預(yù)示了對(duì)沙堆的破壞。
“時(shí)時(shí)刻刻”的生活如同一粒一粒的細(xì)沙,不斷地堆積,遲早會(huì)迎來沙堆崩潰的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻,就是伍爾夫?qū)懗觥哆_(dá)洛維夫人》這部小說,決定放棄自己的生命,尋求解脫時(shí);就是布朗夫人突然間發(fā)現(xiàn)自己多年來所扮演的好妻子、好母親的角色,只是讓她能夠在丈夫的生日做一個(gè)蛋糕時(shí);就是克拉麗莎試圖為自己患艾滋病的詩人朋友舉辦一場(chǎng)聚會(huì),朋友卻拒絕并當(dāng)著克拉麗莎的面從窗口一躍而下時(shí)。生活的災(zāi)難與崩潰往往不是因?yàn)槟撤N巨大的變動(dòng),而恰恰是因?yàn)檫@庸常的生活,因?yàn)橐患钊藚挓┑氖录睦鄯e,于一瞬間造成無法挽回的后果。
伍爾夫說:“如果讓我在死亡和里齊蒙德之間做選擇的話,我選擇死亡。”如果說我們?nèi)粘5挠顾咨?,我們?nèi)粘_@些看起來幾乎毫無意義又毫無希望的生活,就如同西西弗斯不斷地推巨石上山,又眼睜睜地看巨石從山坡上滾落,那么我們應(yīng)該如何面對(duì)這樣的荒誕與絕望?如伍爾夫那樣自殺是一種反抗,但這種反抗的背后亦是怯懦的逃避,因?yàn)樗龥]有辦法擺脫生活的陰影而自行消失,無法粉碎荒誕的生活而自我毀滅。
加繆的《西西弗神話》中有這么一句:“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)——自殺。判斷生活是否值得過,這本身就是在回答哲學(xué)的根本問題?!边x擇放棄自己為之奮斗過的一切,說明人生沒有什么崇高的理由來支撐,認(rèn)識(shí)到了日常行為的無意義。但這能構(gòu)成我們放棄生命的借口與理由嗎?
西西弗斯之所以成為英雄,正是因?yàn)槲魑鞲ニ共粩嗟刂貜?fù)著那毫無意義的行為:他完全清楚自己的處境,清楚自己永無盡頭的悲劇,可是他仍然將自己的整個(gè)身心都投入這沒有任何效果的行為,仍然選擇義無反顧地?zé)釔叟c前進(jìn),帶著清醒的痛苦,面對(duì)那本就無意義的生活,迎上去,并且決不后退!
(妍 妍摘自《檢察日?qǐng)?bào)》2021年6月5日,〔英〕范奈莎·貝爾圖)