百年春潮涌動(dòng)文化自信

張霄

百年風(fēng)云，中華文化在曲折中繼承，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，展露勃勃生機(jī)。當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化熔鑄一體，成為中華文明綿延不絕生生不息的現(xiàn)代形態(tài)，成為引領(lǐng)民族偉大復(fù)興的精神力量。

蓬勃生機(jī)

中國共產(chǎn)黨誕生以來的一百年，是中國文化巨變的一百年。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國文化逐漸淪為半殖民地和半封建文化。為救亡圖存，《青年雜志》應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等愛國青年與有識(shí)之士以此為陣地，以“賽先生（科學(xué)，Science）”“德先生（民主，Democracy）”為武器，沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的封建思想。

而十月革命的春雷，讓以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識(shí)分子最終選擇了馬克思主義作為拯救中國和觀察世界的思想武器，并在馬克思主義指導(dǎo)下成立了中國共產(chǎn)黨。由此，中國革命的面貌煥然一新，中國文化的發(fā)展也開始從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變。

星星之火，可以燎原。中國共產(chǎn)黨的誕生，讓保守落后喪失歷史輝煌的文化重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。這其中，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特FOCUS34今日視點(diǎn)色的紅色文化與紅色精神，至今仍熠熠生輝。

瞿秋白的《新俄國游記》真實(shí)報(bào)道十月革命勝利之后的蘇俄現(xiàn)實(shí)，為正在進(jìn)行的中國革命送來最新的信息，傳播革命的最強(qiáng)音;由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》從延安唱響到整個(gè)中國，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神;延安魯迅藝術(shù)學(xué)院加工改編的歌劇《白毛女》，將強(qiáng)烈的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論結(jié)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)志物，迅速風(fēng)靡各個(gè)解放區(qū)……一部部文學(xué)作品、一首首歌曲音樂，銘刻著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。

從“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，到“開天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民”的紅船精神;從“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，到“不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神;從“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，到“兩個(gè)‘敢于、兩個(gè)‘務(wù)必”的西柏坡精神等。一個(gè)個(gè)紅色精神，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民奮斗不息，創(chuàng)建了中國歷史上開天辟地的社會(huì)主義文化。

百年春潮涌動(dòng)中，總有歌聲號(hào)角激揚(yáng)斗志，總有以筆為刀振奮精神，總有偉大思想引領(lǐng)前行腳步。無論是在風(fēng)起云涌的革命年代、熱火朝天的建設(shè)時(shí)期、改革開放后的飛速發(fā)展之時(shí)，還是站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯時(shí)刻。中國特色社會(huì)主義文化在民族復(fù)興的偉業(yè)中蓬勃發(fā)展，成為每一個(gè)追夢(mèng)人不懈奮斗的精神基礎(chǔ)。

百花齊放

新中國成立之初，國家百廢待興，文化建設(shè)也步入了一個(gè)新的時(shí)期。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴成為這時(shí)期文化建設(shè)的主要方針。在此期間，古為今用、洋為中用、批判繼承、綜合創(chuàng)新的文化建設(shè)基本原則讓廣大文藝工作者創(chuàng)作熱情高漲。

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，是西方交響音樂民族化的典范;芭蕾舞劇《紅色娘子軍》更是“洋為中用”文藝創(chuàng)新的巔峰之作，它將西方芭蕾的技巧與中國民族舞蹈的表現(xiàn)手法相結(jié)合，在芭蕾藝術(shù)領(lǐng)域融合了中西文化;《鋼鐵是怎樣煉成的》《卓婭和舒拉的故事》《拖拉機(jī)站站長(zhǎng)和總農(nóng)藝師》等外國書籍被翻譯出版，成為當(dāng)時(shí)中國人民的精神食糧之一;《把學(xué)習(xí)成績(jī)告訴志愿軍叔叔》《婆媳上冬學(xué)》《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《八女投江》等融入西方古典寫實(shí)繪畫風(fēng)格的“新中國畫”就此應(yīng)運(yùn)而生。

新中國有計(jì)劃、有步驟地發(fā)展人民文化、人民文藝、人民教育，廣泛建設(shè)公共圖書館、群眾藝術(shù)館、文化館（站）、劇場(chǎng)以及電影設(shè)施，活躍基層群眾文化生活;發(fā)展新的文學(xué)、戲曲、電影、音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、廣播、報(bào)紙、雜志等社會(huì)文化事業(yè)。

1949年，《人民文學(xué)》創(chuàng)刊。應(yīng)《人民文學(xué)》第一任主編茅盾邀請(qǐng)，毛澤東為《人民文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)書寫了題詞—“希望有更多好作品出世”。《人民文學(xué)》以發(fā)表短篇小說為主，兼顧中長(zhǎng)篇小說、詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇、電影、曲藝、文學(xué)評(píng)論，代表了中國文學(xué)創(chuàng)作的最高水平，構(gòu)成了中國當(dāng)代文學(xué)璀璨的風(fēng)景。

1958年，上海京劇院一團(tuán)的《智取威虎山》在中國大戲院正式公演。改編自曲波的長(zhǎng)篇小說《林海雪原》中楊子榮打進(jìn)威虎山、活捉匪首座山雕一段內(nèi)容的京劇，既以傳統(tǒng)藝術(shù)為根基，也有許多創(chuàng)新的地方，如集體的滑雪舞等，吸收了民間歌舞及芭蕾舞的成分，豐富了戲曲的表現(xiàn)手法。

1964年，充滿中國元素、濃重色彩、奇異造型的《大鬧天空》作為中國動(dòng)畫片的經(jīng)典影響了幾代人，展現(xiàn)了典型的中國繪畫元素和民族情懷，也留下了美術(shù)家提煉動(dòng)畫語言的獨(dú)特表現(xiàn)手法，為當(dāng)時(shí)動(dòng)畫創(chuàng)作及動(dòng)畫教育提供了很多有益的思路，是中國動(dòng)畫史上的豐碑。

在建國初期這個(gè)探索社會(huì)主義文化發(fā)展階段，文化藝術(shù)界出現(xiàn)了新中國文化事業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。

融合發(fā)展

在1987年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，費(fèi)翔讓《冬天里的一把火》火遍了大江南北。而街頭的中國年輕人們，跳著霹靂舞，穿著喇叭褲，戴著蛤蟆鏡，這就是那個(gè)年代的“時(shí)尚”，也是改革開放帶來的老百姓服飾的“春天”。

1979年，法國時(shí)裝設(shè)計(jì)大師皮爾·卡丹應(yīng)邀來華，率領(lǐng)12個(gè)外國服裝模特在北京民族文化宮舉辦了一場(chǎng)法國時(shí)裝表演。當(dāng)年的中國，涌動(dòng)街頭的還是一片“藍(lán)色的海洋”，而這場(chǎng)“秀”把“時(shí)裝”的概念帶到了普通民眾眼前。

這時(shí)的中國，隨著改革開放的不斷深入，文化發(fā)展空間空前廣闊。一度單調(diào)沉悶的文化生活逐漸變得豐富多樣，人民的精神文化生活得到很大的豐富和改善;同時(shí)，隨著鼓勵(lì)和提倡不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論的不斷被提及，文化藝術(shù)領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性被極大激發(fā)，涌現(xiàn)大批反映現(xiàn)實(shí)、尊重生活、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的優(yōu)秀作品。

在改革開放時(shí)期，中國文學(xué)思潮此起彼伏。李國文的《冬天里的春天》銘刻著從“傷痕文學(xué)”到“反思文學(xué)”的思想深化的軌跡;張潔的《沉重的翅膀》是“改革文學(xué)”興起時(shí)最為精彩的亮相;劉心武的《鐘鼓樓》體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)人道主義的回歸，全方位揭示80年代市民的生存狀態(tài)。

在改革開放時(shí)期，中國民眾情感劇烈釋放?！稄]山戀》的“驚世駭俗”，回應(yīng)著中國當(dāng)時(shí)年輕一代的吶喊;《天云山傳奇》表現(xiàn)了1966-1976年期間的社會(huì)境遇，讓新現(xiàn)實(shí)主義作為一種革新的形式出現(xiàn);《紅高粱》回顧了解放戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國歷史，展現(xiàn)了既象征著喜與樂，又代表著血與火的紅色的復(fù)雜意義。

改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。在流行文化與傳統(tǒng)文化的碰撞中，中國文化融合發(fā)展，走出了“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”的探索之路。

傳承創(chuàng)新

在“線上故宮”與《千里江山圖》相遇、和《中國詩詞大會(huì)》的選手一起吟誦蕩氣回腸的千古名篇、看《覺醒年代》時(shí)感動(dòng)落淚、盼北京冬奧與世界共享盛會(huì)等，這些具體而細(xì)微的文化收獲，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)以來生動(dòng)豐富的時(shí)代文化景致。

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之時(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國文化事業(yè)正走向新的高峰，在推動(dòng)民族復(fù)興與歷史進(jìn)步的進(jìn)程中展示了巨大力量。

從十年前就開始接觸漢服的黃楊如今依舊會(huì)在節(jié)假日換上漢服外出游玩。從“穿著漢服出門會(huì)被人斜著眼問‘韓服嗎‘吃飽了穿越嗎，或者邊偷拍邊竊竊私語”到“欣賞的目光多了，父母也由原來的不支持變得更理解我們了”的轉(zhuǎn)變，“漢服熱”熱起來的不僅是一件衣服，更是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

把筷子粗的銀條拉到頭發(fā)絲一樣的銀絲需要100多道工序，再將銀絲制作成首飾、畫和工藝品……這門瀕臨失傳的國家級(jí)銀花絲制作技藝，正在“85后”成都姑娘曉璐手上得到傳承與發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，金繕修復(fù)、鈞瓷這些聽上去“不明覺厲”的文化遺珠，也正在被年輕人用滿腔熱愛保存下來。

“今天我為大家講解的是《兩張?zhí)厥獾木杩顔巍?。”在廣西壯族自治區(qū)百色起義紀(jì)念館，百色市第六中學(xué)20（9）班學(xué)生方虹鰻正在為游客們進(jìn)行講解。從小學(xué)三年級(jí)至今，方虹鰻常常利用周末和寒暑假時(shí)間，到百色起義紀(jì)念館義務(wù)擔(dān)任講解員工作，學(xué)好革命歷史、傳承紅色基因、講好紅色故事是讓方虹鰻最驕傲的事。

無論是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，亦或是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中孕育的紅色文化，都已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“不學(xué)古人，法無一可;竟似古人，何處著我！”一個(gè)煙熏妝的叛逆形象“熊孩子”，成為中國電影史上票房最高的動(dòng)畫電影“男主角”?！赌倪钢凳馈飞嫌澈髣?shì)如破竹，創(chuàng)造多個(gè)市場(chǎng)紀(jì)錄，更是躍上45億元票房大關(guān)，成為輿論熱議話題。

從“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇等文創(chuàng)產(chǎn)品的“熱賣”，到《我在故宮修文物》《國家寶藏》《上新了，故宮》等一系列紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目的熱播，曾經(jīng)“高冷”的紫禁城不僅步入民間，還在飛上“云”端，打造著全新的文化現(xiàn)象。

始終堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化吸引力和感召力、更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)文化需求的不二法門。

美美與共

自己種花種菜種莊稼，用古老炊具按照古法工序烹飪美食;鉆研蜀繡，嘗試活字印刷，手作傳統(tǒng)文房四寶……作為中國傳統(tǒng)美食博主，李子柒剛剛?cè)腭vYouTube3個(gè)月，就摘奪銀牌獎(jiǎng);隨后兩年發(fā)布了104個(gè)視頻，收獲700余萬粉絲關(guān)注，且?guī)缀趺總€(gè)視頻，播放量都在500萬以上。美國人、澳洲人、越南人、巴西人、俄羅斯人等李子柒的田園牧歌式生活，讓無數(shù)外國人愛上了中國。

近年來，在以玄幻奇幻、武俠仙劍小說為代表的中國網(wǎng)文打開海外市場(chǎng)后，蘊(yùn)藏中華文化元素的電影、網(wǎng)游、音樂、戲曲、雕塑、手工藝品紛紛出海，開始受到越來越多海外觀眾的關(guān)注。

網(wǎng)劇《白夜追兇》成為第一部正式在海外大范圍播出的中國網(wǎng)絡(luò)劇集，騰訊戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲《PUBGMobile》屢次拿下美國AppStore暢銷榜第一，中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)在海外熠熠生輝，借助新興的數(shù)字技術(shù)，數(shù)字故宮、數(shù)字敦煌、數(shù)字絲綢之路等“活化”的文化資源可供全球網(wǎng)民自由觀覽。

“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國‘理論中的中國‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國，讓世界知道‘發(fā)展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國?！绷?xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出。文化交融、文明互鑒，是中華文化生生不息的源泉。

作為古老的文明古國、正青春的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如今的中國，“一帶一路”正成為各文明間交流互鑒的新橋梁：17個(gè)中國文化中心落地，各種絲路文化年紛呈上演、亞投行朋友圈不斷擴(kuò)容。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”2014年3月，在聯(lián)合國教科文組織總部，習(xí)近平總書記深刻闡述“多彩、平等、包容”的文明觀;同年，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了“和而不同”的文明交流互鑒準(zhǔn)則;2019年5月，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，習(xí)近平總書記勉勵(lì)亞洲人民“用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力”“不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。”

美美與共、和合共生，開拓創(chuàng)新、自信溫和，中華文化在堅(jiān)定自身發(fā)展同時(shí)，也努力汲取世界各國文明的豐富養(yǎng)分，必將在新時(shí)代為人類文明作出新的巨大貢獻(xiàn)。