探索“六新”路徑 發(fā)展群眾美術(shù)

摘要：群眾美術(shù)具有鮮明的時代性，推動新時代的群眾美術(shù)工作與時俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新是適應(yīng)人民群眾精神文化需求新特點(diǎn)和新變化的必然要求。本文基于群藝館群眾美術(shù)工作的實(shí)踐探索，從把握新理念、搭建新載體、培育新群體、挖掘新內(nèi)容、探索新模式、用好新媒介等方面，提出推動新時代群眾美術(shù)工作高質(zhì)量發(fā)展的“六新”實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：群眾美術(shù) 群眾藝術(shù)館 工作 創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就不會有中國夢的實(shí)現(xiàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，群眾美術(shù)工作同樣進(jìn)入了新的階段，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，必須把握新理念、搭建新載體、培育新群體、挖掘新內(nèi)容、探索新模式、用好新媒介，以此開創(chuàng)新的格局。

一、把握群眾美術(shù)工作的新理念

群藝館既是群眾美術(shù)工作的參與者，也是群眾美術(shù)活動的實(shí)踐者，肩負(fù)著群眾美術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)輔導(dǎo)和活動組織等多重職能，在群眾美術(shù)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，其藝術(shù)水準(zhǔn)、認(rèn)識能力直接影響著群眾美術(shù)工作的水平。進(jìn)入新時代以來，隨著群眾美術(shù)功底、鑒賞能力、審美需求的不斷提高，參與群體、活動空間、活動主體的不斷擴(kuò)大，現(xiàn)有的群眾美術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)和工作隊(duì)伍已經(jīng)難以滿足群眾的美術(shù)需求，群眾美術(shù)工作者不能局限于傳統(tǒng)的思維方式和職能定位，必須在認(rèn)識上、理念上有所創(chuàng)新和提高，逐漸由活動的組織者、創(chuàng)作的輔導(dǎo)者，向群眾美術(shù)組織的管理引導(dǎo)者、群眾美術(shù)資源的整理服務(wù)者、群眾美術(shù)活動的協(xié)調(diào)銜接者轉(zhuǎn)變。例如，在開展群眾美術(shù)輔導(dǎo)、交流、展覽等工作中，要更加注重發(fā)揮群藝館的文化管理、服務(wù)紐帶作用，充分引導(dǎo)社會的資源和力量參與到群眾美術(shù)活動中來，以此提升群眾美術(shù)工作水平。

二、搭建群眾美術(shù)工作的新載體

好的工作載體是群眾美術(shù)工作提水平、創(chuàng)品牌的重要因素。長期以來，群藝館提供的群眾美術(shù)服務(wù)大多依托館設(shè)部室，開展公益性質(zhì)的培訓(xùn)和展覽，較少運(yùn)用具有特色的載體、平臺，來承載群眾美術(shù)服務(wù)功能。進(jìn)入新時代，群眾美術(shù)活動組織化程度更高、群體性特點(diǎn)更突出，這就需要各級群藝館根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜罕娒佬g(shù)資源和群體性特點(diǎn)，有針對性地搭建各種專門的載體，為群眾美術(shù)愛好者提供好的活動場地和交流平臺，以此激發(fā)群眾美術(shù)對社會群眾文化建設(shè)帶動輻射作用。一方面，要積極創(chuàng)新活動載體，以更多具有吸引力、影響力的活動，推動群眾美術(shù)事業(yè)發(fā)展壯大。以湖北省荊門市群藝館為例，其依托荊門市良好的工業(yè)版畫基礎(chǔ)，搭建了“版畫進(jìn)萬家”活動載體，策劃開展版畫進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營等系列活動，極大地帶動了荊門市群眾美術(shù)群體的發(fā)展壯大、群眾美術(shù)活動的繁榮發(fā)展，“荊門版畫進(jìn)萬家”活動被湖北省文化廳評為全省公共文化志愿服務(wù)示范項(xiàng)目，荊門市也獲得了“工業(yè)版畫之城”的美譽(yù)。另一方面，要積極創(chuàng)建陣地載體，通過在群眾美術(shù)氛圍比較濃厚、群眾美術(shù)創(chuàng)作比較活躍、群眾美術(shù)群體比較集中的地區(qū)建設(shè)群眾美術(shù)創(chuàng)作基地、培訓(xùn)基地、展示基地等方式，擴(kuò)大群眾美術(shù)工作覆蓋面和影響力。

三、培育群眾美術(shù)工作的新群體

群眾美術(shù)工作的最重要任務(wù)就是普及群眾美術(shù)知識、壯大群眾美術(shù)群體、繁榮群眾美術(shù)文化。其中，群眾美術(shù)群體的發(fā)展壯大是加快美術(shù)知識普及、促進(jìn)美術(shù)文化繁榮的重要基礎(chǔ)，也是落實(shí)新時代社會主義文化建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；尽⒋俟降默F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的基本要求。從基層群藝館的實(shí)踐來看，長期以來群眾美術(shù)活動的參與群體主要包括退休的老年群體、在校的中小學(xué)生、行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人員等三類，他們構(gòu)成群眾美術(shù)活動的主體。推動新時代群眾美術(shù)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，必須通過新群體的拓展，打破參與主體的局限性，進(jìn)一步提升群眾美術(shù)的社會參與水平。從目前各地的探索和社會發(fā)展趨勢來看，本文認(rèn)為需要重點(diǎn)關(guān)注三個群體：一是重點(diǎn)關(guān)注企事業(yè)單位的中青年群體。要通過開展群眾美術(shù)進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)，舉辦機(jī)關(guān)美術(shù)賽事活動、專業(yè)講座等形式，培養(yǎng)企事業(yè)單位中青年群體對美術(shù)的愛好;二是重點(diǎn)關(guān)注進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工群體。要通過積極創(chuàng)作農(nóng)民工題材作品、開展美術(shù)公益展覽進(jìn)工地等活動，激發(fā)農(nóng)民工群體對群眾美術(shù)的興趣，培養(yǎng)他們欣賞美術(shù)作品的習(xí)慣，豐富他們的精神文化生活。三是重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村農(nóng)民群體。要結(jié)合農(nóng)村地區(qū)美術(shù)類非遺的保護(hù)傳承，通過開展基層文藝骨干培訓(xùn)、建立農(nóng)村創(chuàng)作基地等方式，把群眾美術(shù)的教育陣地、活動陣地建在廣闊的農(nóng)村，推動群眾美術(shù)在農(nóng)村扎根、發(fā)展、壯大。以荊門市群藝館為例，堅(jiān)持把服務(wù)基層作為“版畫進(jìn)萬家”活動的重要對象，通過在全市20多個農(nóng)村、社區(qū)建立版畫創(chuàng)作室、寫生基地，定期組織版畫藝術(shù)家、文化志愿者走基層、進(jìn)農(nóng)村普及版畫知識、傳授版畫技藝，真正把版畫藝術(shù)的根扎在群眾中、扎在泥土里。

四、挖掘群眾美術(shù)工作的新內(nèi)容

群眾美術(shù)工作涵蓋范圍十分廣闊，既包括美術(shù)作品的創(chuàng)作，也包括美術(shù)的賞析;既涉及書法、國畫、油畫等常規(guī)門類，也涉及剪紙、年畫、雕刻等各類民間藝術(shù)形式。這其中往往包含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，群眾美術(shù)也是保護(hù)和傳承地方優(yōu)秀文化的重要方式。但是，從現(xiàn)狀來看，基層群藝館、文化館的群眾美術(shù)工作服務(wù)內(nèi)容大多局限于書法、國畫、油畫等常規(guī)內(nèi)容，群眾美術(shù)工作的內(nèi)容還有待進(jìn)一步挖掘。

一方面，要深入挖掘地方美術(shù)文化資源，積極拓寬群眾美術(shù)的范圍和門類，特別是要將列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間美術(shù)納入群眾美術(shù)工作范圍，實(shí)現(xiàn)群眾美術(shù)工作和非遺保護(hù)雙促進(jìn)。例如，山東濰坊市將傳統(tǒng)的年畫、風(fēng)箏畫作為群眾美術(shù)工作的重要內(nèi)容，通過推動建設(shè)年畫博物館、年畫作坊、風(fēng)箏博物館，培養(yǎng)愛好者群體，很好地實(shí)現(xiàn)了群眾美術(shù)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，有效激發(fā)了群眾美術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用。

另一方面，要積極發(fā)揮地方民間藝術(shù)家、非遺傳承人的作用，通過將他們納入地方群眾美術(shù)工作專家?guī)臁⒀埶麄儏⒓尤罕娒佬g(shù)培訓(xùn)授課等方式，提升民間群眾美術(shù)的傳播力度。此外，要積極策劃開展民間美術(shù)的展賽活動，通過群眾性美術(shù)賽事、展覽，鼓勵和支持愛好者群體、傳承人主動思考、積極研究，創(chuàng)作更多的優(yōu)秀美術(shù)作品，提升民間藝術(shù)的發(fā)展水平。

五、探索群眾美術(shù)工作的新模式

群眾美術(shù)工作一直以來采取的都是以群藝館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)為主體，地方財(cái)政為保障的運(yùn)營模式。進(jìn)入新時代以來，傳統(tǒng)的運(yùn)營模式已經(jīng)無法滿足社會需求，亟須開拓創(chuàng)新。從現(xiàn)有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，有三種較為成功的模式可以參考和借鑒：一是政府向社會力量購買公共文化服務(wù)模式。早在2015年，國務(wù)院辦公廳就已轉(zhuǎn)發(fā)文化和旅游部等部門聯(lián)合印發(fā)的政府向社會力量購買公共文化服務(wù)的工作意見，提倡通過向社會購買服務(wù)來豐富社會公共文化供給、提高社會公共文化服務(wù)效能。各級群藝館、文化館，特別是工作力量較為薄弱的基層文化館，應(yīng)該積極爭取政府支持，大力推進(jìn)這一模式，以彌補(bǔ)基層群眾美術(shù)工作力量的不足。二是社會參與模式。發(fā)揮群藝館的組織引導(dǎo)作用，積極推動群眾美術(shù)活動與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展相結(jié)合，形成相互支持、相互帶動的發(fā)展模式。以荊門市群藝館為例，堅(jiān)持把促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)作為群眾美術(shù)的重要使命，聚焦城市精神塑造、文明創(chuàng)建進(jìn)行精準(zhǔn)定位，結(jié)合荊門市創(chuàng)建全國文明城市工作，以及各種大型節(jié)會活動，組織舉辦美術(shù)作品賽事、巡展、既唱響了時代主旋律，弘揚(yáng)了社會正能量，又使得群眾美術(shù)工作得到社會各界的支持和認(rèn)可。三是社會共建共享模式。積極引入社會力量進(jìn)入群眾美術(shù)服務(wù)領(lǐng)域，館社（村）聯(lián)動、館校聯(lián)動、館企聯(lián)動、館政聯(lián)動、館軍聯(lián)動，構(gòu)建社會共建共享的多元化服務(wù)格局。例如，可以結(jié)合社會老齡化的趨勢，基于群藝館服務(wù)職能，加強(qiáng)與養(yǎng)老院、養(yǎng)老社區(qū)等社會機(jī)構(gòu)的合作，由他們提供場地、資金，群藝館提供教師資源，進(jìn)行活動組織策劃，探索開展“文化養(yǎng)老”的模式，以此來學(xué)校積極探索“文化養(yǎng)老”新模式，以政府為主導(dǎo)，吸引社會力量積極參與，多種模式解決老齡化社會這一現(xiàn)實(shí)問題。先后與日照名家美術(shù)館、奧爾培訓(xùn)中心等社會力量合作辦學(xué)，為學(xué)員開展免費(fèi)培訓(xùn)課程及提供展覽展示平臺，彌補(bǔ)學(xué)校師資和培訓(xùn)力量不足等問題。補(bǔ)充群藝館文化服務(wù)力量的不足。

六、用好群眾美術(shù)工作的新媒介

特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，打破了時空、地域的隔閡，讓廣大群眾美術(shù)工作者和愛好者群體能夠獲得更加豐富的美術(shù)資源、進(jìn)行更為廣泛的藝術(shù)活動交流，形成了群眾美術(shù)愛好者交流的陣地。因此，在推進(jìn)新時代群眾美術(shù)事業(yè)發(fā)展的過程中，必須用好、用活、用足網(wǎng)絡(luò)媒介。一方面，要用好網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的優(yōu)勢，通過發(fā)布網(wǎng)絡(luò)美術(shù)作品、開展網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽，加強(qiáng)群眾美術(shù)的網(wǎng)上普及和推廣。另一方面，要積極探索開展網(wǎng)上交流活動，建設(shè)網(wǎng)上活動陣地。以荊門市群藝館為例，在開展“版畫進(jìn)萬家”活動中，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)版畫”的模式，建設(shè)工業(yè)版畫微信公眾號，定期開展版畫在線交流活動，引導(dǎo)廣大社會愛好者群體積極開展交流互動，有力提升了版畫藝術(shù)對群眾美術(shù)的推動作用。

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（作者簡介：吳姍姍，女，荊門市群眾藝術(shù)館，館員，研究方向：群眾美術(shù)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）