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      淺析舞蹈《中國媽媽》的編創(chuàng)藝術(shù)

      2021-07-23 18:10:38梁金晶
      參花(上) 2021年7期
      關(guān)鍵詞:舞蹈

      摘要:在舞蹈文化領(lǐng)域中,歷史不僅是舞蹈創(chuàng)作的源泉,更是舞蹈編創(chuàng)發(fā)展路上的指南針。在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時,4000多名遺棄在中國的日本孩子被中國父母收養(yǎng),這不僅展現(xiàn)了中國人民的善良,更是一種超越民族、血緣、利益的大愛情懷?!吨袊鴭寢尅肥且徊勘憩F(xiàn)母親慈愛可親形象和大愛胸懷的經(jīng)典舞蹈作品,舞蹈內(nèi)容選取抗戰(zhàn)勝利時期的真實歷史事件,它運用舞劇的形式凸顯情感的豐富變化。[1]本文將從舞蹈的歷史背景、肢體語言、編創(chuàng)結(jié)構(gòu)分析舞蹈作品與情感爆發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系。

      關(guān)鍵詞:舞蹈 《中國媽媽》 編創(chuàng)藝術(shù)

      一、舞蹈《中國媽媽》的歷史背景

      抗日戰(zhàn)爭從1931年開始,到1945年日本投降,中國軍民付出了慘烈的代價換來了勝利,這期間的辛酸與苦楚都深深地印刻在每個中國人心中,然而,在日軍戰(zhàn)敗離開后,也遺留了一些日本孩子在中國,這些孩子孤苦無依,背井離鄉(xiāng),無人照顧。當時日軍給中國人民造成了巨大的傷害,但稚子無辜,中國媽媽雖然心中有恨、有怨,但依然接受了這些無辜的孩子,并撫養(yǎng)他們長大,真正體現(xiàn)了“上善若水,大愛無疆”這一美好品質(zhì)。正因為母愛的偉大,才讓這些孩子雖然遠離故土、親人,卻依然有愛圍繞他們成長。

      此后數(shù)十年,這些“中國媽媽”不辭辛苦、不求回報、不畏生活中的各種苦難,將孤兒們當親生孩子一樣撫養(yǎng)長大,讓他們順利回到日本。2015年,日本遺孤中春惠子帶著親人回到中國東北,在探望自己的中國父母時,跪在中國養(yǎng)父母墓前久久不愿離去,最后用日語說了一句,“母親、父親,女兒回來看你了?!痹谶@個舞蹈里,無論從動作上、表情上,還是情感的表現(xiàn)上,都成功地反映出了中國母親的偉大,淳樸?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼?!弊怨攀ベt便教育我們,要學(xué)會無私奉獻,由小愛化為大愛,要對親人孝順,對朋友真誠,對身邊的人抱有善意,希望這個世界可以多一點關(guān)愛,讓世界變得更加美好。受當時社會歷史環(huán)境的影響,更襯托出這種愛難能可貴,更加感人肺腑。

      二、舞蹈《中國媽媽》的肢體語言

      舞蹈的價值來源于富有真、善、美的作品,給予觀眾呼應(yīng)感,并且可以與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

      “藝術(shù)源于生活,又高于生活?!闭嬲篮玫臇|西,往往是無法用語言來形容的,舞蹈正是因為注入了情感,才能引起人們的共鳴。演員用他們的肢體語言來表達他們的思想,訴說他們的情感,人們通過欣賞舞蹈表演來讀懂他們的內(nèi)心世界,這就是共鳴。若無真實情感支撐,即使舞蹈動作再華麗,技巧再高超,也是無法與觀眾產(chǎn)生共鳴,真正影響著人們的不是作品,而是內(nèi)心世界的感同身受。老一輩人的思想觀念與現(xiàn)代青年的思想觀念不同,現(xiàn)代青年沒有經(jīng)歷過那段艱苦歲月,只是從課本知識上得知那段歷史,這對于他們來說是陌生的,是遙遠的。只有感同身受,才能更加了解。而《中國媽媽》選取的作品背景,對整個中國來說,都是熟悉、深刻的,正因為歷史太過刻骨銘心,才能更加震撼人心。

      舞蹈一開始的音樂是悲壯激昂的,一群穿著樸實的粗布衣的婦女踏著整齊的步伐用手指著遠方,表現(xiàn)了她們對日本侵略者的憤怒、憎恨,她們弓著背,來表現(xiàn)出在戰(zhàn)爭期間她們所遭受的苦難。然后音樂戛然而止,出現(xiàn)了一個日本小女孩,她蹲在地上,怯懦而可憐。之后音樂變得舒緩,中國媽媽們在掙扎、猶豫,“她是日本人的孩子”“她還只是個孩子”,最終,善良的中國媽媽還是收養(yǎng)了這個孩子。之后,孩子的衣服由日本和服換成了中國東北的花棉襖。

      音樂又隨之轉(zhuǎn)換為歡快,來表現(xiàn)中國媽媽和日本女孩的生活和互動,寒冷的冬天,母親還在辛勤勞作,但也仍對孩子噓寒問暖,給孩子焐手取暖,而當年的日本女孩也在成長,活潑又懂事,還幫母親勞作,一首兒歌“老玉米,金黃黃,養(yǎng)活了異國的小兒郎,我捧著玉米回頭望,地里站著的是我娘”,使感情得到升華,也是整個舞蹈中最讓人動容的部分。最后,在一首東北民歌《搖籃曲》中,中國媽媽拿出和服,告訴女孩她的身世,在分別時兩人都那么的難過與不舍。結(jié)尾處,在漫天大雪中,中國媽媽一直凝視著遠方,心中萬般不舍與無奈都化為思念,思念著這個自己親手養(yǎng)大的孩子。也正是這一段結(jié)尾,將整個作品中這位母親的形象,樹立得更加鮮活,更加生動。

      在舞蹈《中國媽媽》中,有一組插秧的舞蹈主題動作在整個作品中反復(fù)出現(xiàn)??鋸埿蜗蟮奈璧竸幼?,表達了一位母親養(yǎng)育孩子的辛酸與不易,而這位母親卻沒有絲毫怨言,反而干勁十足,也從側(cè)面表達了她對于收養(yǎng)這個日本女孩并沒有任何怨言。這也是整個作品中,最能體現(xiàn)人物形象的重點。

      三、舞蹈《中國媽媽》的結(jié)構(gòu)

      我們可以將舞蹈分為四個部分:拒絕、接納、養(yǎng)育、送別。[2]舞蹈一開始便給大家交代了故事的時間、地點、人物、時代背景,這些從演員的外表、肢體動作就可以看出來。一群老媽媽出場就用手堅決地指向前方,她們痛苦地嘶喊,那是對日軍暴行的控訴。緊接著,身著紅色和服的小女孩表現(xiàn)出很可憐,不知所措。其中有一位老母親伸出手來,慢慢摸向她的頭,卻被其他母親打了回來,從側(cè)面表達了人們內(nèi)心對于當時的日本侵略者的痛恨與憤怒,但即使憤怒、怨恨,在內(nèi)心深處仍然有一份善良與慈愛,無關(guān)國界,無關(guān)血緣,只是身為一位母親對于孩子的關(guān)愛。舞蹈中間部分展現(xiàn)了一位母親含辛茹苦地養(yǎng)育孩子,而孩子也圍繞母親撒嬌、玩耍,呈現(xiàn)幸福的生活場景。在整個作品的最后,當孩子長大成人,母親也漸漸老去,雖有不忍,卻仍然告訴孩子自己的身世,放手讓孩子回到故土,回到自己的家鄉(xiāng)。這位母親的無私母愛貫穿于整個作品中,雖然我們可以經(jīng)常聽到、看到歌頌?zāi)笎鄣氖论E,但當這一些語言化為一個個故事、一個個形象飽滿的人物展現(xiàn)在我們面前的時候,我們才對母愛有了更深的認知。再加上這份母愛的背后,還帶有歷史色彩,更加顯得彌足珍貴。

      在整部作品中,除舞蹈演員的情感表達,音樂、燈光等都有著重要的作用,音樂的跌宕起伏,燈光的明暗配合,能更加襯托出人物形象的內(nèi)心世界。舞蹈《中國媽媽》用不同的舞臺燈光色彩和燈光的一閃一閃來給人們展現(xiàn)出情感和氣氛。舞蹈剛開始燈光比較暗淡,和燈管一閃一閃地配合在一起,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。隨后用了追光和明光來表現(xiàn)中國媽媽收留日本小女孩在心理上的一些矛盾。隨后用了暖光,體現(xiàn)日本小女孩在中國媽媽的溫暖懷抱中成長。最后,用追光燈忽明忽暗體現(xiàn)小女孩要回去找自己母親的心理情感。

      從服裝、化妝上,更能體現(xiàn)母親的形象。演員的服裝、化妝起著非常大的作用。舞蹈《中國媽媽》里面,化妝、服裝和頭飾都非常到位。面部略發(fā)黃色的面容,咖啡色的上衣,配以黑布鞋,盤著頭發(fā),一出場就讓觀眾看到了一個中國媽媽的形象。舞蹈里面的一件和服就明顯地表現(xiàn)出那個小女孩是日本人。后來,小女孩身穿的紅色上衣又展現(xiàn)了她在中國成長的。最后,中國媽媽又把日本和服還給小女孩,清楚地表明:母親雖然不舍,卻依然告訴孩子的身世,希望孩子可以回到自己的故土,雖然當初她的國家給自己和自己的祖國造成那樣的傷害,但愛化解了仇恨與憤怒,最后只剩下這些年來相處的點點滴滴。母親的愛與孩子的孝相互交織,貫穿整個作品,讓觀眾在觀看整個作品的同時,也能感受到滿滿的母愛與不舍。

      四、結(jié)語

      舞蹈《中國媽媽》無論從表演、編排、藝術(shù)感染力上,還是情感體現(xiàn)上,都是非常優(yōu)秀的。舞蹈內(nèi)容立足于真實歷史事件,立意積極。舞蹈編創(chuàng)雖然簡單但是細節(jié)豐盈,整個作品結(jié)構(gòu)清晰,使觀看者感同身受、潸然淚下。舞蹈《中國媽媽》將整個故事放在歷史的大背景中,體現(xiàn)了“上善若水,大愛無疆”的精神。自古以來,傳唱千古的關(guān)于母愛的詩句數(shù)不勝數(shù),“慈母手中線,游子身上衣”“誰言寸草心,報得三春暉”。舞蹈《中國媽媽》中的母愛,是跨越國界、跨越國仇家恨的無私的愛,是一份大愛,無論生活多么艱苦,亦無怨無悔地去撫養(yǎng)一個無辜的孩子。這是真正值得我們敬佩、銘記的母愛。

      舞蹈作品《中國媽媽》最終是以大團圓的結(jié)尾落幕的,是人們內(nèi)心深處最希望的結(jié)局。這一作品用獨特的方式表達出我們中華兒女的高尚情操與中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)。這是一個國家沉淀幾千年的傳承,是一個國家永遠不能忘記、不能丟棄的美好品德,也是我們作為中華兒女的驕傲與自豪。

      參考文獻:

      [1]楊吉慧,林建平.舞蹈作品中的審美心理分析——以舞蹈作品《中國媽媽》為例[J].旅游縱覽(行業(yè)版),2011(07):10-14.

      [2]劉小標.從《中國媽媽》剖析舞蹈的點子[J].大眾文藝,2010(09):22-24.

      (作者簡介:梁金晶,女,碩士研究生,鄭州科技學(xué)院,助教,研究方向:舞蹈教育)

      (責(zé)任編輯 冬楊)

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