豫北大平調(diào)的唱腔風(fēng)格研究

祁旭晴

引 言

我國(guó)的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，從原始時(shí)代的祭祀典禮到現(xiàn)在各種劇種、不同流派的戲曲。戲曲是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它以燦爛的形式，被認(rèn)為是最具中華民族特色的文化品種之一。戲曲是中華民族的代表，不同戲曲劇種都代表了濃郁的地方特色。河南大平調(diào)是河南的第四大劇種，是豫北地區(qū)人民耳熟能詳?shù)膽騽?，它深深地根植于豫北農(nóng)村地區(qū)這片肥沃的土地上，以它獨(dú)有的唱腔方式表達(dá)著地方的水土人情。

一、唱詞特點(diǎn)

唱詞是有旋律、有節(jié)奏、有感情的具有高度概括力的語(yǔ)言；戲曲唱詞對(duì)于塑造人物形象、展現(xiàn)戲曲故事情節(jié)、表達(dá)思想感情有著重要的作用。唱詞中的方言、諺語(yǔ)、演出習(xí)俗等都體現(xiàn)了豫北人民群眾的風(fēng)情風(fēng)俗和地域文化特征。

（一）唱詞中的方言

大平調(diào)這一地方劇種是具有地方語(yǔ)言氣息的，它的唱詞以民間生活為基礎(chǔ)的方言。方言是地方戲生存的根本，也是地方戲存在的價(jià)值，方言的運(yùn)用使戲曲語(yǔ)言更加親切質(zhì)樸活潑感人；運(yùn)用本地的俗語(yǔ)作為戲曲的唱詞，且通俗易懂，易被當(dāng)?shù)赜^眾所接受；這也是大平調(diào)有別于其他劇種的標(biāo)志和特色之一。現(xiàn)列舉豫北大平調(diào)中的方言如下：1.俺：表示我、我們。在現(xiàn)代戲《天職》唱段中，段金彪娘唱：俺這個(gè)兒前幾年壯實(shí)像頭牛。2.強(qiáng)量：表示強(qiáng)勢(shì)、霸道的意思。傳統(tǒng)劇目《包公碑》包丞唱段：小包遜吐狂言蠻橫強(qiáng)量，他欺我無(wú)職權(quán)拒不升堂。3.恁：表示你、你們、這么（表程度）?，F(xiàn)代戲《張三李四》中張三唱段：那一年恁家窮無(wú)糧糊口，我給你送了兩個(gè)窩窩頭。4.抓類(lèi)：表示怎么了（多用于回應(yīng)對(duì)方的詢(xún)問(wèn)）。傳統(tǒng)劇目《鍘梁友輝》中梁友才唱段：你栓我抓類(lèi)？5.合撈：表示翻、攪合。在傳統(tǒng)劇目《反徐州》中中門(mén)官唱段：我到俺千歲那彎兒點(diǎn)言上兩句，娘兒誒，把你這小窩都給你合撈啦。6.那彎：表示那里。

（二）唱詞中的對(duì)偶句

大平調(diào)唱腔樂(lè)句為上下兩個(gè)對(duì)偶句，唱詞多以規(guī)整的“七字句”、“十字句”為主，也有變化而來(lái)的“混合句”和“五字句”，但是唱詞的句數(shù)必須為偶數(shù)，當(dāng)不是偶數(shù)時(shí)要加一些襯字來(lái)達(dá)到通順的效果。

七字句以《甘露寺》劉備唱詞為例：

人逢 喜事 精神爽

月到 中秋 分外光

來(lái)在 宮門(mén) 用目望

刀槍 劍戟 擺兩廂

十字句《女太子》方連竹唱詞為例：

到潼關(guān) 與叔父 暗通書(shū)信 回朝來(lái) 巧誆騙 妖妃佞臣

聞聽(tīng)說(shuō) 馬國(guó)舅 娶方連竹 定吉日 在今天 迎接新人

混合句《司馬茅告狀》司馬茅唱詞為例：

司馬茅得了官走馬上任（十字句）

頭帶著平定冠身穿蟒云（十字句）

想起來(lái)小兄弟司馬?。ň抛志洌?/p>

科場(chǎng)死得好寒心（七字句）

一怒寫(xiě)下了十支狀（八字句）

十支大狀告諸神（七字句）

二、潤(rùn)腔技巧

大平調(diào)的“梆子腔”聲腔藝術(shù)歷史非常悠久，聲腔為板腔體，聲腔高昂給人以粗獷豪放的感覺(jué)。翻高八度的假嗓是能體現(xiàn)大平調(diào)板腔體形式的突出表現(xiàn)，是大平調(diào)的特色。大平調(diào)劇種定調(diào)低，一般為C調(diào)，唱腔多在接近人聲自然演唱的中音音域；因此，大平調(diào)多以“大本嗓”（男演員）“二本嗓”（女演員）為主的演唱發(fā)聲模式。在這種演唱模式的前提下，對(duì)唱腔進(jìn)行修飾、美化、潤(rùn)色的過(guò)程稱(chēng)之為潤(rùn)腔。戲曲的韻味兒主要是通過(guò)潤(rùn)腔來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把握一個(gè)劇種獨(dú)特的唱腔韻味兒，就是掌握它的潤(rùn)腔技巧；潤(rùn)腔在戲曲演唱中對(duì)于表達(dá)感情和塑造人物形象有著重要的意義；潤(rùn)腔分為泣音、顫音、氣口斷腔、噴口、帶嗓兒這五大類(lèi)，能夠嫻熟運(yùn)用這五大類(lèi)潤(rùn)腔技巧是衡量演唱水平高低的主要依據(jù)。

（一）泣音

泣音是在悲情戲中的表現(xiàn)唱段，演員在戲劇表現(xiàn)中邊哭邊唱，氣聲倒抽氣時(shí)引起聲帶振動(dòng)，從而形成特殊的泣聲唱法。在運(yùn)用這個(gè)唱法時(shí)，氣息要沉穩(wěn)，頭腔共鳴非常重要，需要演員很好的運(yùn)用氣息、胸腔、嗓子從而表現(xiàn)出戲中人物悲痛欲絕的情感。如曲譜1《三娘教子》中薛保唱段：

曲譜1

（二）顫音唱法

顫音唱法的重點(diǎn)在于喉部振動(dòng)，使聲音上下擺動(dòng)，在演出時(shí)要均勻出氣、打開(kāi)胸腔，否則顫音抖動(dòng)的不夠靈活。顫音的音域范圍在大三度之間，為修飾唱句、增加聲音效果、表達(dá)真摯的情感而作。如曲譜2《難道說(shuō)百姓都該亡》唱段：

曲譜2

（三）氣口斷腔

氣口斷腔是用來(lái)表達(dá)吃驚、憤怒、仇視、慌張、暗示別人時(shí)運(yùn)用的一種唱法，在演唱過(guò)程中本該停頓換氣的地方，通過(guò)延長(zhǎng)時(shí)值來(lái)制造緊張的氣氛，借以表達(dá)緊張的情感。聲樂(lè)民歌演唱中也會(huì)運(yùn)用到氣口斷腔的演唱技巧，為作品增添色彩。如曲譜1《三娘教子》薛保第二句所唱，表示暗示。

（四）噴口

在大平調(diào)演唱中，“噴口”的應(yīng)用非常講究，他是指兩唇用力、氣息上頂把字猛的說(shuō)出來(lái)，增加聲音的力度，表示劇中人物強(qiáng)烈的思想感情。如曲譜3《司馬茅告狀》司馬茅唱段：

曲譜3

（五）帶嗓子兒、帶喊兒

“帶嗓兒”唱法是一種高八度的無(wú)字行腔唱法，它根據(jù)劇目需要可表達(dá)喜怒哀樂(lè)任意的情感。在大平調(diào)中“帶喊兒”的發(fā)音為“嘔”音，無(wú)字行腔，全部用假聲以表達(dá)喊的效果，用“喊”帶動(dòng)觀眾的情緒，制造良好的氣氛。如曲譜3《司馬茅告狀》司馬茅唱段。

三、板式類(lèi)型

大平調(diào)為梆子聲腔系統(tǒng)，屬于板式變化體，主要運(yùn)用節(jié)奏的變化，以一對(duì)上下句為基礎(chǔ)，根據(jù)唱詞所表達(dá)的感情和演員需要，通過(guò)節(jié)奏、節(jié)拍、旋律的變化形成不同的板式。河南大平調(diào)的板式類(lèi)型分為頭板類(lèi)、二板類(lèi)、三板類(lèi)、流水板類(lèi)四大種，每個(gè)板類(lèi)又細(xì)分為幾種類(lèi)型，應(yīng)用于不同類(lèi)型曲目中。

（一）頭板類(lèi)

頭板分為【頭板】、【金鉤掛】?jī)纱箢?lèi)。頭版的節(jié)拍為四四拍，一板三眼（每小節(jié)第一拍為板，第二拍為一眼，第三拍為二眼，第四拍為三眼），速度為中速，唱詞多為七字、八字、十字。該板式曲調(diào)綿長(zhǎng)，延展性強(qiáng)，旋律富有歌唱性，易于表達(dá)深沉細(xì)膩的情感。此板式各行當(dāng)均可用，其調(diào)式為宮調(diào)式、徵調(diào)式。頭板多由生角所唱，是一首劇目中的中心唱段。

（二）二板類(lèi)

二板包括【二板】、【二板連板】、【粘連語(yǔ)】、【一串鈴】、【倒三梆】、【七字韻】、【慢二板】、【緊二板】等。其節(jié)拍為四二拍（一板一眼）、四一拍（有板無(wú)眼)，唱詞多為二二三的七字句、上仄下平、可反復(fù)滾唱。此板式各行當(dāng)均可用，多用于敘述性的唱段。

（三）三板類(lèi)

三板類(lèi)包括【三板】、【栽板】、【小栽板】、【滾白】、【大起板】等，節(jié)拍為散板（無(wú)板無(wú)眼），節(jié)拍由演員自己把握，速度可快可慢（慢唱時(shí)悲哀凄慘，快唱時(shí)表現(xiàn)激烈昂揚(yáng)的情感），上下句間的銅器伴奏根據(jù)演員動(dòng)作而做變動(dòng)。唱字為十字、七字均可，唱詞每句中間均有打擊樂(lè)伴奏。此板式各行當(dāng)均可用，可以表達(dá)不同的情感。

（四）流水板類(lèi)

流水板包括【流水】、【流水連板】、【勾絲繞】等?！玖魉康墓?jié)拍為四二拍（有板有眼），速度與【二板】相似，可快可慢，唱詞多為二二三的七字句，上仄下平，平聲押韻可滾唱。【勾絲繞】不單獨(dú)使用，一般在其他板類(lèi)中間，或連接在其他板類(lèi)之后轉(zhuǎn)入其他板結(jié)束，旋律隨唱詞而變化，起句要在眼上，無(wú)句中句末過(guò)門(mén)。各個(gè)行當(dāng)均可用，多流水板用于敘事唱段，起到烘托氣氛和配合動(dòng)作的作用。

四、不同行當(dāng)?shù)某惶攸c(diǎn)

大平調(diào)劇種的角色行當(dāng)，可分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各行當(dāng)?shù)某ú煌?，由此?lái)表達(dá)不同的人物角色和不同的人物特征。在大平調(diào)中，“末”歸在了“生”行，“丑”歸在了“凈”行，按大平調(diào)藝人的職業(yè)習(xí)慣將行當(dāng)統(tǒng)稱(chēng)為五生五旦五花臉。大平調(diào)劇種的重要特色是黑臉與紅臉在演出中居主要地位，其表演氣勢(shì)恢弘，場(chǎng)面宏大，唱做念打并重，粗獷豪放。

（一）生行

五生包括娃娃生、小生、二紅臉、大紅臉、小生。生行要求老生要穩(wěn)、大紅臉要正、二紅臉要英、娃娃生要?dú)g、小生要雅。生又稱(chēng)為“胡子生”是大平調(diào)中發(fā)展最早最重要的一個(gè)行當(dāng)，胡子生扮演者多為青壯年男子，聲音渾厚有力。明亮高亢；在音域上要求音域?qū)拸V，有高亢的高音和雄厚的低音；在音色上要求自然質(zhì)樸的音色；在共鳴上上要求胸腔、腹腔共鳴，生角演唱要求和演唱要求非常相似，因此胡子生的演唱具有藝術(shù)的魅力。

（二）旦行

五旦包括花旦、閨門(mén)旦、丑旦、青衣、老旦。旦行要求老旦持重、丑旦會(huì)鬧、青衣閨門(mén)會(huì)害臊。旦角兒扮演者多為可愛(ài)俏皮的少女，演唱類(lèi)似于民族唱法，發(fā)聲位置靠前，使用真假混合聲，在高音、中音、低音上必須做到聲音色彩的統(tǒng)一；在共鳴上要求頭腔、口腔、胸腔混合共鳴，聲音婉轉(zhuǎn)輕巧、明亮活潑，形成輕快的聲音效果；板式上多使用節(jié)奏較快的流水板，以便更好表達(dá)輕快活潑的人物形象。

（三）凈行

“凈”又稱(chēng)為“黑臉”、“花臉”。五花臉包括二花臉、三花臉、大花臉、大黑臉、白臉。花臉要求亮相會(huì)瞪、表演會(huì)蹦、大白臉會(huì)狠、大黑臉會(huì)正?；槹缪菡咭捕酁榍鄩涯昴凶?，聲音渾厚有力：音色接近男中音的音色，雄厚扎實(shí)；在聲音共鳴上要求頭腔與胸腔共鳴，使之發(fā)出渾厚有力的聲音；展現(xiàn)了兇猛威武、舉止穩(wěn)重、氣勢(shì)雄偉的人物形象。丑分為文丑和武丑，在大平調(diào)演唱中丑的角色是一個(gè)濃墨重彩和有著深厚歷史沉淀的人物形象，丑角重在人物表演，要把劇中人物的滑稽自然的表現(xiàn)出來(lái)。戲曲中用“丑”來(lái)嘲笑諷刺一些昏君奸臣或者無(wú)惡不作的壞人，具有“丑中見(jiàn)美、美中見(jiàn)怪、怪中見(jiàn)俏”的獨(dú)特魅力。

結(jié) 語(yǔ)

文章通過(guò)對(duì)大平調(diào)的唱詞特點(diǎn)、潤(rùn)腔技巧、板式類(lèi)型、行當(dāng)演唱的論述，對(duì)大平調(diào)的演唱有了更深層次的理解，對(duì)家鄉(xiāng)的這一傳統(tǒng)地方戲劇劇種有了更深的了解。音樂(lè)唱腔是一個(gè)劇種的靈魂，但是由于沒(méi)有傳統(tǒng)學(xué)習(xí)這一劇種、研究不夠透徹且理論支撐也仍有欠缺，因此對(duì)河南大平調(diào)的研究還仍需更加廣泛更加深入地去探究?？傊?，河南大平調(diào)這一地方小型劇種有著它獨(dú)一無(wú)二的魅力，它的出現(xiàn)象征著豫北地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、民間氣息、人文生活等。大平調(diào)由盛到衰的今日現(xiàn)狀要求我們保護(hù)和傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。但是我堅(jiān)信，對(duì)于大平調(diào)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它一定會(huì)越來(lái)越好，因?yàn)樗肋h(yuǎn)的深深扎根在中華民族傳統(tǒng)文化這片肥沃的土地上，它永遠(yuǎn)存在于歷史文化的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)流淌在我們的血液里?！?/p>