紅色家風(fēng)融入家庭教育的路徑探析

任璽衡

摘 ?要：習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，為紅色家風(fēng)的傳承與發(fā)展提供了遵循。紅色家風(fēng)是中國家庭中的真正不動產(chǎn)，也是新時代家庭教育不可或缺的先進文化。新時代傳承好、發(fā)展好紅色家風(fēng)，需要在家庭教育中深刻把握紅色家風(fēng)的核心要義、積極探索融入的方式方法以及奮力營造良好的融入氛圍。

關(guān)鍵詞：紅色家風(fēng);家庭教育;路徑

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）07-0-02

習(xí)近平指出，要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強文化建設(shè)，堅持不懈開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風(fēng)尚、增強文化自信。歷史和現(xiàn)實無不告訴我們，家庭的前途命運同國家的前途命運密不可分[1]。

一、深刻把握紅色家風(fēng)的核心要義

紅色家風(fēng)是革命文化的重要組成部分，它是中華傳統(tǒng)家風(fēng)中的精華，又將共產(chǎn)主義的“紅色”之魂根植于家教、家規(guī)、家訓(xùn)中，在小家中展現(xiàn)著黨的信仰、宗旨和作風(fēng)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心。這使得紅色家風(fēng)在境界和追求上超越了一般意義上的傳統(tǒng)家風(fēng)。

習(xí)近平指出，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富[2]。中華民族從古至今重視家庭教育，但是隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化受到工業(yè)化和城市化的極大影響，農(nóng)村勞動力外流使空巢化嚴重，家庭人員的缺席導(dǎo)致紅色家風(fēng)缺少了良好的傳承環(huán)境。中國家庭的紅色家風(fēng)重視國家和集體利益，但隨著全球化的不斷深入，中國的經(jīng)濟、政治、思想文化方面都受到西方社會的影響，其中個體主義影響尤甚，集體主義的紅色家風(fēng)建設(shè)受到西方文化的嚴重沖擊。儒家的“修身齊家治國平天下”強調(diào)了個人、家庭、國家是一個有機的統(tǒng)一體，家庭成員上敬下和，有利于社會的和諧有序，對整個社會風(fēng)氣的凈化有著重要的感召作用。

我國是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，紅色家風(fēng)是聯(lián)結(jié)個人、家庭、政黨乃至國家的紐帶，每個家庭的家風(fēng)正，黨風(fēng)就端正、政風(fēng)就清明。優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)傳承是建設(shè)社會主義的重要要求，建設(shè)紅色家風(fēng)是當前家庭教育的迫切要求，這需要我們樹立將紅色家風(fēng)融入家庭教育的強烈意識。紅色家風(fēng)融入家庭教育的路徑中“融入”既要是理論融入又要是實踐融入，通過理論指導(dǎo)實踐，實踐中優(yōu)化理論。只有思想上的自覺，才能有行動上的堅定。

二、積極探索紅色家風(fēng)融入家庭教育的方式方法

紅色家風(fēng)融入家庭教育，就要回答“融入什么”，也要解決“如何融入”。融入的方式方法是“如何融入”的關(guān)鍵所在，是融入內(nèi)容與融入效果的紐帶。好的方式方法既可以提高效率，也可以創(chuàng)造出更好的效果。用多種適合紅色家風(fēng)融入家庭教育的方式方法共同銜接并相互融合、纏繞，使之與家庭完美契合，融入效果達到最佳。紅色家風(fēng)融入家庭教育離不開耳提面命、言傳身教的“顯性”教育。一個良好的紅色家風(fēng)必然有良好的家訓(xùn)，作為世代相傳的準則。

（一）春風(fēng)化雨，潛移默化

紅色家風(fēng)融入家庭教育也要有春風(fēng)化雨、潛移默化的“隱性”教育。潛移默化這個詞語出自《顏氏家訓(xùn)》中的《慕賢》一篇，教育子孫要向賢德的人學(xué)習(xí)。年少時期，精神性情未發(fā)育成熟，與那些經(jīng)常在一起的朋友相處時，自然而然會受到他們的熏陶，一言一行，一舉一動，自己都會感覺的清清楚楚。雖然沒有有意識地去學(xué)，但是在無意識當中，自己會自然與之相似，和家人相處亦是如此。

習(xí)仲勛回憶自己的父親是一位勤勞善良的農(nóng)民，母親更是勤勞賢惠，父母都有著清風(fēng)儉樸、勤勞奮斗的一生。勞動人民的優(yōu)良品德使習(xí)仲勛耳濡目染。在兒子習(xí)近平眼中，父親習(xí)仲勛是一個勤勞節(jié)儉的人，常用自己日常生活的實際行動來影響家人。在擔(dān)任中共中央總書記以來，習(xí)近平多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。在一封父親習(xí)仲勛的拜壽信中他寫道要學(xué)父親做人做事、學(xué)對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，學(xué)父親的簡樸生活。紅色家風(fēng)通過習(xí)仲勛家庭中潛移默化的方式方法得以實現(xiàn)，為后世紅色基因的傳承奠定基礎(chǔ)。春風(fēng)化雨，潛移默化的“隱性”教育是最深遠的教育方式，有著深入人心、效果持久的特點，也是一種有效的教育手段。

（二）新媒體平臺，互動傳播

隨著人類社會進入網(wǎng)絡(luò)時代，紅色家風(fēng)融入家庭教育的方式也受到了網(wǎng)絡(luò)影響。使用社交軟件是紅色家風(fēng)融入家庭教育的重要路徑之一。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨加深了家庭之間的溝通，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得家人之間的交流一定程度上得到了解決。手機隨時可以打開微信、QQ等社交軟件進行信息的傳輸，同時語音視頻等交流形式更是拉進了家人之間的距離，使各代人之間溝通便捷，基本無礙。

將新時代紅色家風(fēng)融入家庭教育，關(guān)注相關(guān)微信公眾號，或自己參與微信公眾號的撰寫，分享弘揚自己家庭和其他家庭中良好紅色家風(fēng)真人真事的文章，引導(dǎo)更多家庭找到適合自己的方式，使家庭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、奮力營造紅色家風(fēng)融入家庭教育的良好氛圍

紅色家風(fēng)融入家庭教育，不僅要回答“融入什么”“如何融入”，還要解決好“融入環(huán)境”。環(huán)境的好壞也會影響融入效果。家庭環(huán)境是一種家庭文化氛圍和人際氛圍，包括家庭成員的文化素養(yǎng)、道德品德、人生態(tài)度、價值取向和教育方式等精神文化氛圍，也包括家庭成員間的人際互動關(guān)系、待人處世方式等人際交往情境。同樣，紅色家風(fēng)融入家庭教育也需要良好的社會環(huán)境確保融入取得良好效果。

（一）提供紅色家風(fēng)融入家庭教育的制度保障

紅色家風(fēng)的營造需要國家制度保障，自上而下整體推進。在倡導(dǎo)紅色家風(fēng)建設(shè)的同時要注重社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，促進紅色家風(fēng)與核心價值觀的銜接，保障紅色家風(fēng)發(fā)展的正確方向。要利用社會主義核心價值觀中的“法制”理念來引領(lǐng)好關(guān)于紅色家風(fēng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，健全配套的法律制度與配套體系。習(xí)近平指出，要重視家庭教育，注重家庭、注重家教、重視家風(fēng)，培育和弘揚社會主義核心價值觀，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。所以紅色家風(fēng)的建設(shè)占據(jù)著國家民族發(fā)展的重要位置[3]，與國家乃至?xí)r代緊密相連。

紅色家風(fēng)的建設(shè)有社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，為其提供理論支撐。國家打造的主流價值觀解決了紅色家風(fēng)建設(shè)的整體性、系統(tǒng)性問題，加強對紅色家風(fēng)理論研究，形成了更加科學(xué)完善的紅色家風(fēng)理論體系。與此同時，堅持主流價值觀的引領(lǐng)就是順應(yīng)時代和社會發(fā)展的潮流。一方面吸取傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)容，如愛國奉獻、誠實守信、尊老愛幼等;另一方面緊跟時代步伐，與時俱進，將紅色家風(fēng)融入時代語言，增添新內(nèi)容，創(chuàng)造新方法。近些年，國家通過了《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國反家庭暴力法》中自由、平等的法律制度，一定程度上為紅色家風(fēng)的建設(shè)提供了重要保障。

（二）形成紅色家風(fēng)融入家庭教育的社會合力

紅色家風(fēng)融入家庭教育離不開外部良好的社會環(huán)境，需要政府、社區(qū)、學(xué)校的各方協(xié)同，形成合力。

在紅色家風(fēng)融入家庭教育中，政府需要加強引導(dǎo)和監(jiān)管，出臺相應(yīng)政策監(jiān)管與資金的支持，促進更多紅色家風(fēng)建設(shè)的社會組織成立，并讓更多公眾參與其中，加大此類組織在紅色家風(fēng)建設(shè)的影響力。

社區(qū)是我們的家園，家園的幸福依靠大家共同努力，既要堅持中國特色更要認識到社區(qū)特色。工作人員可以組織社區(qū)中的家庭展開紅色家風(fēng)建設(shè)和評選活動，以及以紅色家風(fēng)為建設(shè)主題的社區(qū)實踐活動。例如，組織探討或登門拜訪，感受各個家庭之間紅色家風(fēng)的不同形式，給予優(yōu)良家風(fēng)的家庭肯定與表揚，對于一般家風(fēng)家庭提出批評與建議，相互學(xué)習(xí)，相互融合。通過評選的方式每月選出十佳紅色家風(fēng)、十佳黨員等優(yōu)秀家庭或成員，從而提高社區(qū)家庭的重視。也可選出社區(qū)中紅色家風(fēng)的最佳代言家庭，為社區(qū)家庭起到一定的模范帶頭作用，使更多家庭學(xué)習(xí)、模仿、看齊。

學(xué)校是學(xué)生價值觀養(yǎng)成的主戰(zhàn)場，需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵循紅色家風(fēng)的良好習(xí)慣，不斷吸取正能量，促進紅色家風(fēng)走進校園。例如，將紅色家風(fēng)融入課堂、專題講座、主題班會，或組織開展此類讀書會和社會實踐活動等。在政府、社會、學(xué)校的通力合作下，多管齊下，才能將紅色家風(fēng)融入家庭教育有效地落實好。

四、結(jié)語

“核心要義、方式方法、良好氛圍”是紅色家風(fēng)融入家庭教育的重要舉措，對于提升“融入”效果意義重大。但也要認識到“融入”任重而道遠，而“融入好”更要綿綿用力、久久用功。

參考文獻：

[1]楊少情.紅色文化融入高校學(xué)生黨員教育的意義及路徑探索[J].改革與開放，2020（22）：85-88.

[2]高靜，馮文全.論《女兒經(jīng)》“正家風(fēng)”的當代道德教育價值及啟示[J].河南大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018，58（3）：112-125.

[3]籍琳琳.小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理性思考[J].教育觀察，2020（47）：81-82+88.

（責(zé)任編輯：董維）