焦裕祿與毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的歷史淵源

王文凱

在黨的歷史上，焦裕祿是踐行初心使命的典范，是親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神坐標(biāo)。中共中央對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神始終高度關(guān)注，多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了相關(guān)重要論述。這些都有力推動(dòng)著焦裕祿精神融入共產(chǎn)黨人的靈魂，嵌入共產(chǎn)黨人的精神譜系。

被譽(yù)為“毛主席的好學(xué)生”

焦裕祿，1922年出生在山東省博山縣。當(dāng)時(shí)的中國處于半殖民地半封建社會(huì)，政局動(dòng)蕩、民不聊生，無數(shù)仁人志士都在尋求救國之路。黑暗的時(shí)代讓青少年時(shí)期的焦裕祿備受壓迫、飽嘗苦難。終于，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各階級(jí)力量，團(tuán)結(jié)全國人民，打敗了日本帝國主義。抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿返回家鄉(xiāng)，在村內(nèi)進(jìn)步分子的影響下參加了民兵隊(duì)，加入了中國共產(chǎn)黨，他的人生也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。

1955年，焦裕祿在撰寫的個(gè)人自傳中曾寫道：這時(shí)（剛?cè)朦h時(shí)）對(duì)黨是干什么的一點(diǎn)也不知道，只知道共產(chǎn)黨對(duì)窮人好。自己自從共產(chǎn)黨來了才有出路了，入黨要好好干工作，在各種工作中起帶頭作用。入黨后，焦裕祿的革命熱情更加高漲，他的聰明才智得到了發(fā)揮。比如，他改進(jìn)制成了卓有殺傷力的火藥石雷，成功運(yùn)用了“空城計(jì)”退敵;為響應(yīng)黨中央的號(hào)召，焦裕祿等一大批解放區(qū)干部隨軍南下，推著獨(dú)輪車往前線運(yùn)送物資;受毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話影響，共產(chǎn)黨部隊(duì)排練各種紅色劇目，以激發(fā)戰(zhàn)士和群眾的斗爭熱情。焦裕祿所在的這支部隊(duì)編演了歌劇《血淚仇》，他出演主角王東才。

焦裕祿在洛陽礦山機(jī)器廠的留影

焦裕祿十分注重思想政治工作。在洛陽礦山機(jī)器廠時(shí)，他經(jīng)常說：“一個(gè)好的調(diào)度員，首先必須要學(xué)會(huì)調(diào)思想，真正做到既是調(diào)度員，又是宣傳員、技術(shù)員、聯(lián)系員。只抓零件不抓思想是虧本生意，先抓思想帶動(dòng)零件，是一本萬利?！贬槍?duì)當(dāng)時(shí)條件差、很多人存在畏難情緒的情況，焦裕祿經(jīng)常帶領(lǐng)干部職工學(xué)習(xí)毛澤東著作，用毛澤東的話鼓舞干部職工。焦裕祿有高度的政治意識(shí)和黨性意識(shí)，堅(jiān)持把毛澤東思想作為工作的遵循，用以指導(dǎo)工作、鼓舞士氣。他堅(jiān)持通過思想教育武裝同志，使大家心往一處想，勁往一處使。

赴蘭考工作后，焦裕祿更是時(shí)刻牢記自己是黨領(lǐng)導(dǎo)下的縣委書記，自覺學(xué)習(xí)黨的理論政策。無論走到哪里，他都隨身攜帶《毛澤東選集》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等書。當(dāng)思想出現(xiàn)問題或者工作沒有方法的時(shí)候，他都會(huì)從中汲取智慧和力量。他經(jīng)常白天到群眾中調(diào)查訪問，回去后讀毛澤東著作，晚上再“過電影”。焦裕祿不僅自己帶頭學(xué)，還號(hào)召縣委領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，組織身邊的干部學(xué)。甚至在生命的最后一刻，他還不忘對(duì)守在身邊的大女兒說：“家里的那套《毛澤東選集》，作為送你的禮物……那里邊毛主席會(huì)告訴你怎么工作……怎么做人、怎么生活?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》社論評(píng)價(jià)焦裕祿是“兩個(gè)典范”，認(rèn)為他是“一個(gè)完全、徹底地為人民服務(wù)的典范……一個(gè)活學(xué)活用毛澤東思想，解決本地區(qū)、本部門的實(shí)際問題的典范”。

焦裕祿住院時(shí)，鄧小平協(xié)調(diào)專家救治

焦裕祿病倒后，蘭考縣委工作人員拉著他到開封淮河醫(yī)院看病，但他仍惦記著蘭考的救災(zāi)工作，不愿住院。他說：“我的病沒有什么了不起，災(zāi)區(qū)那么窮，何必把錢花在這上頭。在這里診斷出病情后，我還得回蘭考，可以一邊治療，一邊工作。”沒多久，焦裕祿的病情急劇惡化。他被轉(zhuǎn)移到鄭州河南醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。在這里，焦裕祿被診斷為肝癌晚期。醫(yī)生認(rèn)為情況緊急，建議將焦裕祿轉(zhuǎn)移至北京作進(jìn)一步診斷。

焦裕祿一行人到北京后，為了讓焦裕祿得到最好的救治，蘭考縣民政局局長袁漢琪也趕赴北京。袁漢琪在二野當(dāng)過特務(wù)營營長，是鄧小平的老部下。他帶著證明和信件直奔中共中央辦公廳，求見鄧小平，卻被值班領(lǐng)導(dǎo)告知：鄧小平目前不在北京，你反映的事，可通過有關(guān)單位協(xié)助辦理。過了幾天，袁漢琪獲知鄧小平回京消息后，決定再次求見鄧小平，鄧小平接見了他。袁漢琪當(dāng)面向鄧小平匯報(bào)了蘭考救災(zāi)的情況和焦裕祿的病情。

鄧小平聽后，隨即指示有關(guān)人員負(fù)責(zé)安排給焦裕祿檢查治病的事宜。在鄧小平的關(guān)懷下，中華醫(yī)學(xué)會(huì)調(diào)派了多名高級(jí)醫(yī)學(xué)專家給焦裕祿會(huì)診。焦裕祿得知鄧小平親自協(xié)調(diào)，激動(dòng)地對(duì)專家說：“中央領(lǐng)導(dǎo)很忙，給首長添麻煩了。我的病是小事，影響中央領(lǐng)導(dǎo)的工作是大事呀?！比欢鴷?huì)診結(jié)論依舊是肝癌晚期。焦裕祿與鄧小平的這次交集帶有偶然性，對(duì)鄧小平而言，也許并沒有留下多少印象，但給后人留下一段歷史佳話。

焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，同生命賽跑，繪就了治理災(zāi)害的科學(xué)藍(lán)圖，吹響了向貧困進(jìn)軍的號(hào)角，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏困苦、不怕犧牲、大干快干的革命風(fēng)貌。“焦裕祿的榜樣，鼓舞人們以極大的熱情戰(zhàn)勝嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)更大更多的力量，成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一座精神豐碑?！?h3>社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)對(duì)焦裕祿這一典型的關(guān)注和支持

?彭真拍板《縣委書記的榜樣——焦裕祿》刊發(fā)，掀起了第一次學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神的高潮?

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一穆青曾說：“我參加工作28年，很少哭過，這次被焦裕祿的事跡感動(dòng)得流出了眼淚。焦裕祿的精神太感人了，雖然之前有過報(bào)道，但分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要重新組織報(bào)道！”但在這篇大通訊刊發(fā)前，考慮到當(dāng)時(shí)的政治氣候，幾名記者曾擔(dān)心是否能夠發(fā)表。一是缺乏新聞的時(shí)效性，焦裕祿于1964年5月去世，穆青等人組織采訪是在1966年，已經(jīng)過去了近兩年的時(shí)間;二是大通訊只關(guān)注自然災(zāi)害，沒有階級(jí)斗爭的內(nèi)容。據(jù)時(shí)任開封地委書記的張申回憶：“當(dāng)時(shí)蘭考的自然災(zāi)害嚴(yán)重，困難那么大，人民生活過不去不行啊，所以突出要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)斗爭。焦裕祿雖然也抓過階級(jí)斗爭，但是他并沒有把這個(gè)東西突出起來。所以新華社的大通訊里沒有寫焦裕祿抓階級(jí)斗爭，而是突出表現(xiàn)他抓生產(chǎn)斗爭?！?/p>

為此，穆青向新華社社長、《人民日?qǐng)?bào)》總編輯吳冷西作了匯報(bào)。吳冷西被焦裕祿的事跡深深感動(dòng)，但也拿不定主意。隨后，吳冷西請(qǐng)示了當(dāng)時(shí)主持中央日常工作的書記處書記彭真。彭真聽了吳冷西的講述，也被焦裕祿的精神和事跡所震撼，認(rèn)為焦裕祿的事跡充分展現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和縣委書記的特質(zhì)，展現(xiàn)了“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。于是，彭真毅然揮筆，作出了同意發(fā)表的批示。

?毛澤東、周恩來兩次接見焦裕祿子女，為推動(dòng)焦裕祿這一典型深入人民大眾奠定了輿論和政治基礎(chǔ)?

毛澤東非常重視對(duì)先進(jìn)典型的宣傳及其引領(lǐng)作用。在中共中央文獻(xiàn)中，雖然目前沒有發(fā)現(xiàn)毛澤東關(guān)于焦裕祿事跡批示的直接記錄，但他使用了當(dāng)時(shí)最有轟動(dòng)效應(yīng)的方法，那就是接見先進(jìn)典型本人或親屬。焦裕祿去世后，毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人于1966年9月15日、10月1日先后兩次接見焦裕祿的子女，以這種形式表達(dá)了對(duì)焦裕祿事跡的關(guān)注，為焦裕祿事跡的大范圍傳播營造了濃厚的輿論氛圍。此前，國家代主席董必武還曾連寫兩首《學(xué)焦裕祿同志》的長詩，全國人大常委會(huì)副委員長郭沫若也寫了《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿同志》詞。

當(dāng)時(shí)，中共中央農(nóng)林政治部、解放軍總政治部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央和地方各級(jí)黨委先后發(fā)出向焦裕祿學(xué)習(xí)的通知。中央領(lǐng)導(dǎo)通過不同形式表達(dá)了對(duì)焦裕祿這一典型的關(guān)注和高度肯定，進(jìn)一步促進(jìn)了全國人民學(xué)習(xí)焦裕祿精神熱情的高漲。焦裕祿被稱為“毛主席的好學(xué)生”“縣委書記的榜樣”。他是在中共中央大力支持下樹立起來的一個(gè)光輝榜樣。

?新華社河南分社搬遷至蘭考，集中報(bào)道焦裕祿事跡，為后期宣傳、研究焦裕祿事跡集聚了資料

為深入挖掘報(bào)道焦裕祿事跡，新華社河南分社辦公地點(diǎn)暫時(shí)搬到了蘭考縣。為報(bào)道一個(gè)先進(jìn)典型，將省級(jí)分社辦公地點(diǎn)搬到一座縣城，這在我國新聞史上是沒有過的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在這一期間發(fā)表的關(guān)于焦裕祿的報(bào)道竟達(dá)100多篇。新華社和《人民日?qǐng)?bào)》是黨的核心輿論平臺(tái)，代表的是中共中央的意志和高層的聲音?！度嗣袢?qǐng)?bào)》社論中這樣寫道：“共產(chǎn)黨人要具有無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命精神，不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民，完全、徹底地為中國人民和世界人民服務(wù)，對(duì)革命無限忠誠，為人民鞠躬盡瘁?！边@是對(duì)焦裕祿最高的評(píng)價(jià)。

習(xí)仲勛在河南洛陽龍門

習(xí)仲勛在洛陽礦山機(jī)器廠號(hào)召工人學(xué)習(xí)焦裕祿

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在1966年2月7日的《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表后，焦裕祿的事跡廣為傳播。時(shí)任中宣部常務(wù)副部長的胡喬木在上海讀到報(bào)紙，當(dāng)晚就讓秘書給穆青打電話表示祝賀，稱贊這篇通訊寫得好，非常感人，建議新華社作后續(xù)報(bào)道。通訊發(fā)表后引起了極大的社會(huì)反響，一批批黨員干部、工人、農(nóng)民擁到蘭考參觀學(xué)習(xí)。為滿足全國人民到蘭考參觀學(xué)習(xí)的需要，鐵道部發(fā)出公告，隴海線上所有快車到蘭考站一律做短暫停留，并開通從鄭州到蘭考的普通群眾“接待”專列。一時(shí)間，焦裕祿的事跡為全國人民所熟知，焦裕祿作為“毛主席的好學(xué)生”“縣委書記的榜樣”“人民群眾的貼心人”的形象為全國人民所牢記。這一時(shí)期，從中央領(lǐng)導(dǎo)人的題詞及主流新聞媒體的報(bào)道來看，主要集中在焦裕祿事跡的宣傳上及活學(xué)活用毛澤東思想、發(fā)揚(yáng)革命精神、走群眾路線等方面。

1967年，在焦裕祿曾經(jīng)工作過的洛陽礦山機(jī)器廠，廠黨委政治部發(fā)出向焦裕祿學(xué)習(xí)的號(hào)召，要求全廠職工以焦裕祿為榜樣，為建設(shè)大慶式的洛陽礦山機(jī)器廠而奮斗。當(dāng)時(shí)，習(xí)仲勛是洛陽礦山機(jī)器廠副廠長。他認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序日益混亂，工廠生產(chǎn)受到嚴(yán)重干擾的情況下，大力提倡焦裕祿精神是非常適時(shí)的。無論是在車間勞動(dòng)還是開會(huì)，或與大家閑聊，習(xí)仲勛都大力宣傳焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的精神，要職工群眾堅(jiān)守生產(chǎn)崗位，排除無政府主義思潮干擾，當(dāng)好社會(huì)主義企業(yè)的主人。

改革開放后，鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以各種方式宣傳和推廣焦裕祿精神

中共十一屆三中全會(huì)以后，改革開放政策開始實(shí)行，國家的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人民群眾的生活條件也得到很大程度改善。到了20世紀(jì)八九十年代，也面臨著一些潛在危機(jī)。從國際上看，當(dāng)時(shí)東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際環(huán)境惡化，這些都對(duì)全國人民的思想沖擊很大，一股悲觀的情緒在社會(huì)上開始蔓延。當(dāng)時(shí)很多人都開始質(zhì)疑社會(huì)主義道路還能夠走多遠(yuǎn)，中國共產(chǎn)黨還有沒有能力應(yīng)對(duì)危機(jī)，治理好國家。從國內(nèi)來看，干部中出現(xiàn)一些貪污腐敗等問題，群眾反映十分強(qiáng)烈。正是在這樣的背景下，《人民呼喚焦裕祿》一文出爐，發(fā)表在1990年7月8日的《人民日?qǐng)?bào)》頭版。作者之一穆青在其自述中寫道：“1990年寫的《人民呼喚焦裕祿》，是個(gè)政治題目。我們這三個(gè)老頭兒（指大通訊作者穆青、馮健、周原）又在北京坐不住了，我們又要下去找新的典型。結(jié)果下去，根本不是那么回事。白天看，晚上召開座談會(huì)，群眾叫‘說真話會(huì)，反映的都是干部的作風(fēng)問題，貪污、腐敗、欺壓百姓，群眾都懷念焦裕祿，說現(xiàn)在缺少焦裕祿那樣的好干部。”幾乎同一時(shí)間，鄧小平為紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫了書名。這是20世紀(jì)90年代第一本以報(bào)告文學(xué)的形式深入全面介紹焦裕祿事跡的圖書。這本書由鄧小平題寫書名，李鵬專門為該書題詞，中組部部長呂楓及省市主要領(lǐng)導(dǎo)分別為該書作序，從中央到地方都對(duì)這本書給予極大關(guān)注。隨后，陳云、李瑞環(huán)等也為焦裕祿題詞。四川峨眉電影制片廠拍攝了一部轟動(dòng)全國的電影《焦裕祿》，全國又一次掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的高潮。

焦裕祿同志紀(jì)念館門前的焦裕祿（左）銅像

這次學(xué)習(xí)焦裕祿精神熱潮有其歷史背景。20世紀(jì)80年代末，我們黨從削弱思想政治工作帶來的嚴(yán)重后果中，感受到加強(qiáng)思想教育和黨性教育的必要性，迫切感受到在資本主義思潮的侵?jǐn)_下與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的困惑中，通過持續(xù)弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)堅(jiān)定黨員干部理想信念、強(qiáng)化黨員干部拒腐防變能力有重要意義。正如《河南日?qǐng)?bào)》社論《繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神》中指出的那樣：“在治理整頓和深化改革、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中，繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，必然會(huì)對(duì)廣大干部和群眾起到巨大的鼓舞、教育、推動(dòng)作用?！?/p>

《人民呼喚焦裕祿》發(fā)表的同年4月，時(shí)任福建寧德地委書記的習(xí)近平在《把心貼近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中指出，“‘致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。黨的好干部焦裕祿經(jīng)常深入農(nóng)村，深入農(nóng)戶，深入最窮最苦的地方”，“每一個(gè)黨員干部特別是擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的同志，都應(yīng)當(dāng)同焦裕祿同志作個(gè)比較，經(jīng)常想一想，自己為人民服務(wù)是不是做到‘完全‘徹底了;自己在職權(quán)范圍內(nèi)，為群眾辦了哪些好事，解決了哪些困難;在對(duì)待‘位子、票子、房子、妻子、孩子等問題上，是打個(gè)人小算盤，還是與群眾同甘共苦;等等”。從這里可以看出，習(xí)近平對(duì)焦裕祿精神有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的黨風(fēng)政風(fēng)、干部作風(fēng)有了深深的憂慮，為此，他把焦裕祿作為了當(dāng)?shù)馗刹繉W(xué)習(xí)的標(biāo)桿。同年7月，轉(zhuǎn)任福州市委書記的習(xí)近平夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文，有感而發(fā)，寫下詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》。這也是到目前為止，習(xí)近平為黨員干部寫過的唯一一首詞。詞中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”“為官一任，造福一方，遂了平生意”等句子，深深表達(dá)了習(xí)近平對(duì)焦裕祿的崇敬之情和“我將無我，不負(fù)人民”的堅(jiān)定情懷。