信息網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及解決對策

鄒漳木

摘要：信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來下，對高校思政教育工作的開展提出更高需求?；诖?，文章以信息網(wǎng)絡(luò)為切入點(diǎn)，闡述網(wǎng)絡(luò)時代對高校思想政治教育帶來的積極影響，指出目前思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)，并對相關(guān)解決對策進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：信息網(wǎng)絡(luò)時代 高校 思想政治教育 挑戰(zhàn) 解決對策

引言

信息時代的高速發(fā)展下，對高校思政教育工作開展帶來一定的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，令思政教育工作脫離傳統(tǒng)的課堂理論教育模式，以多元網(wǎng)絡(luò)資源的導(dǎo)入，使得整個思政教育工作具有一定的滲透性特點(diǎn)。然而，網(wǎng)絡(luò)平臺作為一把雙刃劍，其對思政教育工作開展也帶來一定的阻礙，例如，西方享樂主義、功利主義思想的滲透，對我國固有的意識形態(tài)造成沖擊，不利于學(xué)生價值觀、思想觀的正確養(yǎng)成。為此，必須立足于學(xué)生本體，通過教育機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)信息平臺的建設(shè)方向，制定出具備可行性、科學(xué)性的教學(xué)方案，以此來確保網(wǎng)絡(luò)資源滲透與學(xué)生學(xué)習(xí)需求達(dá)成精準(zhǔn)對接，提高實(shí)際教育質(zhì)量。

一、信息網(wǎng)絡(luò)時代對高校思想政治教育帶來的積極影響

信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來下為傳統(tǒng)教育工作的開展，提供多元化路徑，通過網(wǎng)絡(luò)平臺可對教育資源進(jìn)行高效率整合，然后結(jié)合不同的教育技術(shù)以及教育理念，對學(xué)生提供多元化知識體系，以滿足學(xué)生在當(dāng)前學(xué)習(xí)環(huán)境中的個性化需求。對于思教育工作來講，網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)可為學(xué)生提供線上與線下教育資源整合的教育途徑，通過網(wǎng)絡(luò)資源的導(dǎo)入，對大容量信息進(jìn)行全過程分析，提高知識內(nèi)容的滲透力度，以此來提高實(shí)際學(xué)習(xí)效用。此外，依托于網(wǎng)絡(luò)平臺的教師可以與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時化交流，沖脫出傳統(tǒng)課堂教育的局限。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到某一類問題時，則可通過平臺進(jìn)行留言，令教師了解到當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的共性問題，進(jìn)而為后續(xù)教學(xué)工作的開展提供基礎(chǔ)保障。此外，網(wǎng)絡(luò)資源的多形式化導(dǎo)入，可將理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像信息、音頻信息等，其不再局限于固定的板書式教學(xué)中，通過網(wǎng)絡(luò)時代所傳輸?shù)亩嘣畔?，可有效增?qiáng)課程教學(xué)的趣味性，進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生對課程的喜愛程度，以此來提高學(xué)生的主觀能動性。通過多形式教育資源的導(dǎo)入，更加符合網(wǎng)絡(luò)信息時代學(xué)生對知識內(nèi)容的定向化需求，為學(xué)生樹立思想觀、價值觀提供有效載體。

二、信息網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）價值觀層面的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程教育的深度融合，依托于網(wǎng)絡(luò)平臺可有效實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，為學(xué)生提供高質(zhì)量的支持服務(wù)。但從宏觀角度來看，網(wǎng)絡(luò)本身作為一個基礎(chǔ)性體系，其是以關(guān)建技術(shù)為支撐點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)框架、數(shù)據(jù)傳輸模式的界定，令網(wǎng)絡(luò)平臺具有一定的功能性。然而，從我國現(xiàn)階段的技術(shù)發(fā)展態(tài)勢來看，其仍與西方國家存在一定的差距，這就造成我國在網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)以及資源利用方面存在話語權(quán)缺失的問題。甚至部分西方國家以網(wǎng)絡(luò)平臺為切入點(diǎn)，對西方所追崇的拜金主義、享樂主義等通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行滲透，對青少年產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)。而從大學(xué)生群體來講，大部分學(xué)生從小學(xué)教育到大學(xué)教育之間，多以理論學(xué)習(xí)為主，其并未參加過社會實(shí)踐，這就令學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知度不足的嚴(yán)重問題，特別是在步入大學(xué)以后，開放式教育令學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到更多的新鮮事物，這種思想行為上的跳脫，也將使學(xué)生從原有的應(yīng)試類教育思維中轉(zhuǎn)變出來，一旦學(xué)生自身的意識形態(tài)受到西方不良思想的蠱惑，極易對固有的生活理念造成沖擊。此外，學(xué)生本身并不具備相應(yīng)的辨別能力，當(dāng)自身主觀思想認(rèn)定某一類意識形態(tài)的道路是符合大學(xué)生群體的游玩狀態(tài)時，則將令學(xué)生產(chǎn)生錯誤的價值觀引導(dǎo)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

（二）道德品質(zhì)觀層面的沖擊

對于道德品質(zhì)來講其屬于后天養(yǎng)成行為，人們在成長過程中的經(jīng)歷以及自身對事物所形成的感悟，將作為道德品質(zhì)形成的雛形，通過不斷的磨礪，以保證自身所具備的道德素養(yǎng)，是符合社會發(fā)展與人們之間交流的。與此同時，道德品質(zhì)的體現(xiàn)可通過人與人之間的交互、人對事物所迸發(fā)出的情感來進(jìn)行品鑒的，即為可以通過人們對事物所表達(dá)出的情感，映射出人們自身所具備的道德品質(zhì)，其具有一定的相對性。但對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而言，網(wǎng)絡(luò)平臺所存在的隱匿性以及虛擬性特點(diǎn)，令人們在登錄網(wǎng)絡(luò)過程中的身份信息處于隱藏狀態(tài)，此時人們可通過發(fā)表言論，彰顯出對事物最真實(shí)的看法，且此類感情層面的流入不會受到外境環(huán)境的制約。特別是對于大學(xué)生群體來講，以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)的不道德行為以及違法違紀(jì)行為等受到網(wǎng)絡(luò)平臺對用戶的隱藏屬性，令學(xué)生們可通過平臺自由的發(fā)表言論，且不會承擔(dān)后果，這也就產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力或者是網(wǎng)絡(luò)輿情的反向發(fā)展，不利于學(xué)生價值觀的養(yǎng)成。

（三）身心健康健康層面的沖擊

網(wǎng)絡(luò)平臺綜合了各個行業(yè)領(lǐng)域的信息，人們只需要在界面中輸入相應(yīng)的信息，即可通過指令檢索，查閱出所需信息或者是與所需信息呈現(xiàn)出關(guān)聯(lián)特點(diǎn)的各類數(shù)據(jù)。但大部分網(wǎng)絡(luò)平臺在運(yùn)行過程中存在很多的廣告，此類不良信息的導(dǎo)入將對學(xué)生產(chǎn)生一定的誘導(dǎo)，特別是黃色信息以及灰色產(chǎn)業(yè)鏈信息等。當(dāng)學(xué)生自身在現(xiàn)實(shí)社會中受到一定的挫折，導(dǎo)致興趣度不高時，很有可能以網(wǎng)絡(luò)為切入點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)平臺中尋求一定的慰藉，這就為不良信息的導(dǎo)入提供路徑。此外，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)本體產(chǎn)生較高的依賴性特點(diǎn)，從心理學(xué)角度來看，此類特征可以歸納為網(wǎng)癮，例如學(xué)生長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說網(wǎng)絡(luò)游戲中，將對學(xué)生的視力、聽力等感官以及神經(jīng)系統(tǒng)等造成一定的損壞。甚至部分學(xué)生因網(wǎng)癮而產(chǎn)生性格孤僻，交流障礙的現(xiàn)象，極大地?fù)p害大學(xué)生群體的身心健康。

三、網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育的對策

（一）建構(gòu)以人文活動為基礎(chǔ)的思政教育體系

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息平臺已經(jīng)作為教育工作開展的重要組成部分，為進(jìn)一步保證大學(xué)生思想政治教育工作開展的完整性與時效性，必須以文化介入的形式為突破點(diǎn)，通過開展相應(yīng)的教育活動，令線上教育與線下教育形成相輔相成的效果。例如通過校園文化活動的組建，令學(xué)生將課余時間應(yīng)用到活動中，以此來分化學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴效果，但此過程應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的效果，逐漸將學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)平臺的依賴思維轉(zhuǎn)變到實(shí)體類活動中，通過文化活動的推廣，令學(xué)生認(rèn)知到自身在發(fā)展過程中所存在的不足，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生樹立正確的價值觀與思想觀，以提高學(xué)生的思想儲備。

（二）建構(gòu)以規(guī)范制度為約束體的思政教體系

網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制的建設(shè)則是對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成一種定性化的制約，通過法律制度的滲透，令網(wǎng)絡(luò)平臺所宣揚(yáng)的內(nèi)容具有一定的規(guī)范性效果，確保思想政治教育工作的開展，在網(wǎng)絡(luò)平臺中可得以價值觀以及情感觀層面地彰顯，進(jìn)一步為網(wǎng)絡(luò)思政教育提供立足點(diǎn)。對此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu)與教育部門，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出科學(xué)性的行為準(zhǔn)則，以此來保證學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺的操作是建立在規(guī)范體制之上來執(zhí)行的，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動性。

（三）建構(gòu)以文化輸出為目標(biāo)的思政教育體系

以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)的思政教育，其將傳統(tǒng)課堂教育機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制整合，通過資源倒入，令學(xué)生對多元化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后結(jié)合實(shí)踐教育工作，保證學(xué)生思想政治理論知識得以認(rèn)證，以提高學(xué)生的知識儲備，為學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。為此，高校在建設(shè)思政教育體系時，必須結(jié)合現(xiàn)階段大學(xué)生群體在課程知識講解過程中存在的興趣點(diǎn)，建構(gòu)出多維度的滲透性教育機(jī)制，保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑是與思政教育內(nèi)容延伸為切入面，令學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺中，可充分了解到思政教育對自身專業(yè)觀以及職業(yè)觀形成所具備的促進(jìn)效用，以此來滿足不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求。此外，還可將文化觀念導(dǎo)入到思政教育體系中，以中華傳統(tǒng)文化為核心，挖掘出文化教育與思政教育的共生價值，進(jìn)一步對學(xué)生思想觀念進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。

（四）建構(gòu)以網(wǎng)絡(luò)教育為導(dǎo)向的思政教育體系

從教育本質(zhì)來看，以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)的教育與思政教育可以界定為兩個不同的教育系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)層面的教育行為以及約束機(jī)制存在一種泛性效應(yīng)，這對于教育工作人員，其本身所具備的滲透意義以及教育意義，是建立在學(xué)生主觀獲取意愿之上來實(shí)現(xiàn)的。為此，網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)與思政教育系統(tǒng)的結(jié)合，必須對學(xué)生形成一種正確價值觀的引導(dǎo)，通過道德素養(yǎng)層面的教育，對德育教育工作開展起到一種延伸的效果，確保學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行操作時，可宏觀層面的遵守道德潛意識，以此來建構(gòu)一個文明的上網(wǎng)環(huán)境，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)信息平臺的建設(shè)下，令高校思政課程實(shí)現(xiàn)線上、線下的整合教育，為進(jìn)一步提高思政教育工作的實(shí)效性，必須立足于學(xué)生發(fā)展特性、思政教育開展形式之上，確保思政理念全過程滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)體系中。期待在未來發(fā)展過程中，以信息技術(shù)為載體的教育體系，可發(fā)揮出正確的教育引導(dǎo)職能，為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

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